❇️ #فروپاشی_اجتماعی در فقدان «#آیندهنگری»
🗓 سهشنبه ۱۴ امرداد ۱۳۹۹
📰 گزارش روزنامهی همدلی دربارهی ناامیدی به آینده و فروپاشی اجتماعی در گفتوگو با #احمد_بخارایی | منتشرشده در دوشنبه ۱۳ امرداد ۱۳۹۹، شمارهی ۱۴۷۶
👈 نمایش گزارش:
🔍 بخشهایی از گفتهی من:
… بسته به اینکه در چه موضعی قرار داریم از چهار زاویه میشود به این پرسش که: «#آینده باید چه ویژگیهایی داشته باشد؟» پاسخ داد. من به آنها علتهای چهارگانه میگویم …
… در یک نگاه سطحی و عوامانه، ما «آینده» داریم چون «فردا» زندهایم و بسا افراد عادی خدا را هم شکر کنند که زندهاند …
… در جامعهی ما و در میان بسیاری از #جوانان، بحران معنا و #بحران_امید به آینده و حتی نومیدی نسبت به وجود یک گام به جلو مشاهده میشود …
… اگر بخواهم مقولهی «آینده» را به تفکیک #فرد، #جامعه و #حکومت بیان کنم و بگویم چه وجهی پیدا میکند، از «جنبهی ایجابی» آن یعنی این که بگویم فرد، جامعه و حکومت باید اینگونه باشند و این ویژگیها را داشته باشد، فاصله میگیرم. چون برای برخی مفاهیم چنین کاری ممکن نیست. اما من «جنبهی سلبی» آن را بیان میکنم. یعنی میگویم یک فرد، یک جامعه یا یک حکومت چه چیزهایی نباید داشته باشند تا بتوانیم به آنها بگوییم #آیندهنگر هستند …
… به لحاظ جامعه و حکومت، من از اندیشههای
«ملوین سیمن» الگو میگیرم. ببینید، جامعهای آیندهنگر هست که احساس بیگانگی از جامعه در بین اعضای آن وجود نداشته باشد. وجود این احساس بیگانگی یعنی اینکه آدمها احساس کنند یک مجمعالجزایر هستند، در واقع #فردیت بر جمعیت مقدم است، یعنی در یک جامعه منافع فردی بر منافع جمعی مقدم میشود، به اعتباری با جامعهی «#اتمیزه» شده سروکار داریم. یعنی انگار آدمها در یک جامعه نسبت به دیگران فقط یک نوع قرابت مکانی دارند، اما از قرابت اندیشهای خبری نیست. در این شرایط آدمها احساس بیگانگی از جامعه میکنند و هرچقدر این احساس در بین افراد کمتر باشد یا نباشد، آن جامعه آیندهنگرتر میشود …
… آدمهایی که دچار احساس ازخودبیگانگی یا دچار احساس پوچی یا ناکارآمدی یا دچار احساس بیگانگی از جامعه میشوند به دو شکل واکنش نشان میدهند که یکی به صورت #انزوا و دیگری در نقطهی مقابل آن به صورت #طغیان است. در مورد انزوا، فرد وقتی منزوی میشود در یک مورد به شکل #خودکشی پدیدار می شود که طبق آمارها حدود ۷۵% خودکشیها ریشه در #ناامیدی نسبت به آینده دارد …
… جدا از انزوا، فرد نومید نسبت به آینده میتواند درگیر طغیان هم شـود و الگوهای موجود را زیر پا بگذارد. این طغیان ممکن است نسبت به #قانون باشد که فوری میگویند فرد #مجرم است، اما نمیگویند که جامعه این آدم را به این نقطه رسانده که امید نداشته باشد و انگار چارهای جز این ندارد که طغیان کند.
مگر مدتی قبل نگفتند که بیش از ۵۰% سارقین برای بار اول سرقت کردهاند؛ این فاجعه است …
… به تعبیر «آلبر کامو» آدمها یا باید با یک پرسش در ذهنشان درگیر باشند، مانند یک فیلسوف که سالها با پرسش، ذهن خودش را درگیر میکند، یا اینکه آدمها باید یک افق نوری را ببینند تا به سمت آن حرکت کنند، بنابراین راه رهایی از پرسش «چرا من زنده هستم؟» یا به حرکت ذهنی مانند فیلسوف نیاز دارد، یا به یک حرکت عینی و ملموس که متأسفانه در جامعهی ما این دو با تشکیک و تردید مواجه است …
… آلبر کامو یک جملهای دارد که میگوید: «پوچی سیاست یعنی اصرار دولتها بر معنابخشی به رنج توجیهناپذیری که بر شهروندان خود تحمیل میکنند.» بنابراین شما نگاه کنید در چنین شرایطی #نظام_سیاسی بسیار تعیینکننده است. وقتی پوچی از بالا معنا مییابد و سپس به جامعه و فرد تسری پیدا میکند شما در خروجی به طور مصداقی شاهد خودکشی یا #اعتیاد خواهید بود …
… معتقدم در جامعهی ما فروپاشی سیاسی اتفاق نیفتاده است، اما فروپاشی اجتماعی اتفاق افتاده است …
… «#فروپاشی_اقتصادی» برای صاحبان #سرمایه، نقطهی پایان است که نظام #سرمایه_داری از آن خوف دارد. «#فروپاشی_سیاسی» برای صاحبان #قدرت، دردآور است. «#فروپاشی_فرهنگی» برای صاحبان #ایدئولوژی غیر قابل تحمل است، اما «#فروپاشی_اجتماعی» برای اندیشههایی که درد انسان را دارند و از قوت استدلال و شدت کنش برخوردارند غیر قابل پذیرش و غیر قابل تحمل است …
… انسان ایرانی که دیروز و امروز و فردا از ظرافت در انسانورزی برخوردار بوده و هست، فروپاشی اجتماعی برای او پایان دردآور خط است. در این میان، صاحبان قدرت در جامعهی ما به دو دسته تقسیم میشوند، یک دسته همچنان #فروپاشی سیاسی را پایان خط قلمداد میکنند و بنابراین، همچنان خود را ایستاده فرض میکنند. اما دستهی دوم که غایت نظام سیاسی سالم را استحکام اجتماعی میدانستند با مشاهدهی فروپاشی اجتماعی در خود و نظام اندیشهای و مدیریتی و ساختارهای خود، تشکیک میکنند …
🗓 سهشنبه ۱۴ امرداد ۱۳۹۹
📰 گزارش روزنامهی همدلی دربارهی ناامیدی به آینده و فروپاشی اجتماعی در گفتوگو با #احمد_بخارایی | منتشرشده در دوشنبه ۱۳ امرداد ۱۳۹۹، شمارهی ۱۴۷۶
👈 نمایش گزارش:
🔍 بخشهایی از گفتهی من:
… بسته به اینکه در چه موضعی قرار داریم از چهار زاویه میشود به این پرسش که: «#آینده باید چه ویژگیهایی داشته باشد؟» پاسخ داد. من به آنها علتهای چهارگانه میگویم …
… در یک نگاه سطحی و عوامانه، ما «آینده» داریم چون «فردا» زندهایم و بسا افراد عادی خدا را هم شکر کنند که زندهاند …
… در جامعهی ما و در میان بسیاری از #جوانان، بحران معنا و #بحران_امید به آینده و حتی نومیدی نسبت به وجود یک گام به جلو مشاهده میشود …
… اگر بخواهم مقولهی «آینده» را به تفکیک #فرد، #جامعه و #حکومت بیان کنم و بگویم چه وجهی پیدا میکند، از «جنبهی ایجابی» آن یعنی این که بگویم فرد، جامعه و حکومت باید اینگونه باشند و این ویژگیها را داشته باشد، فاصله میگیرم. چون برای برخی مفاهیم چنین کاری ممکن نیست. اما من «جنبهی سلبی» آن را بیان میکنم. یعنی میگویم یک فرد، یک جامعه یا یک حکومت چه چیزهایی نباید داشته باشند تا بتوانیم به آنها بگوییم #آیندهنگر هستند …
… به لحاظ جامعه و حکومت، من از اندیشههای
«ملوین سیمن» الگو میگیرم. ببینید، جامعهای آیندهنگر هست که احساس بیگانگی از جامعه در بین اعضای آن وجود نداشته باشد. وجود این احساس بیگانگی یعنی اینکه آدمها احساس کنند یک مجمعالجزایر هستند، در واقع #فردیت بر جمعیت مقدم است، یعنی در یک جامعه منافع فردی بر منافع جمعی مقدم میشود، به اعتباری با جامعهی «#اتمیزه» شده سروکار داریم. یعنی انگار آدمها در یک جامعه نسبت به دیگران فقط یک نوع قرابت مکانی دارند، اما از قرابت اندیشهای خبری نیست. در این شرایط آدمها احساس بیگانگی از جامعه میکنند و هرچقدر این احساس در بین افراد کمتر باشد یا نباشد، آن جامعه آیندهنگرتر میشود …
… آدمهایی که دچار احساس ازخودبیگانگی یا دچار احساس پوچی یا ناکارآمدی یا دچار احساس بیگانگی از جامعه میشوند به دو شکل واکنش نشان میدهند که یکی به صورت #انزوا و دیگری در نقطهی مقابل آن به صورت #طغیان است. در مورد انزوا، فرد وقتی منزوی میشود در یک مورد به شکل #خودکشی پدیدار می شود که طبق آمارها حدود ۷۵% خودکشیها ریشه در #ناامیدی نسبت به آینده دارد …
… جدا از انزوا، فرد نومید نسبت به آینده میتواند درگیر طغیان هم شـود و الگوهای موجود را زیر پا بگذارد. این طغیان ممکن است نسبت به #قانون باشد که فوری میگویند فرد #مجرم است، اما نمیگویند که جامعه این آدم را به این نقطه رسانده که امید نداشته باشد و انگار چارهای جز این ندارد که طغیان کند.
مگر مدتی قبل نگفتند که بیش از ۵۰% سارقین برای بار اول سرقت کردهاند؛ این فاجعه است …
… به تعبیر «آلبر کامو» آدمها یا باید با یک پرسش در ذهنشان درگیر باشند، مانند یک فیلسوف که سالها با پرسش، ذهن خودش را درگیر میکند، یا اینکه آدمها باید یک افق نوری را ببینند تا به سمت آن حرکت کنند، بنابراین راه رهایی از پرسش «چرا من زنده هستم؟» یا به حرکت ذهنی مانند فیلسوف نیاز دارد، یا به یک حرکت عینی و ملموس که متأسفانه در جامعهی ما این دو با تشکیک و تردید مواجه است …
… آلبر کامو یک جملهای دارد که میگوید: «پوچی سیاست یعنی اصرار دولتها بر معنابخشی به رنج توجیهناپذیری که بر شهروندان خود تحمیل میکنند.» بنابراین شما نگاه کنید در چنین شرایطی #نظام_سیاسی بسیار تعیینکننده است. وقتی پوچی از بالا معنا مییابد و سپس به جامعه و فرد تسری پیدا میکند شما در خروجی به طور مصداقی شاهد خودکشی یا #اعتیاد خواهید بود …
… معتقدم در جامعهی ما فروپاشی سیاسی اتفاق نیفتاده است، اما فروپاشی اجتماعی اتفاق افتاده است …
… «#فروپاشی_اقتصادی» برای صاحبان #سرمایه، نقطهی پایان است که نظام #سرمایه_داری از آن خوف دارد. «#فروپاشی_سیاسی» برای صاحبان #قدرت، دردآور است. «#فروپاشی_فرهنگی» برای صاحبان #ایدئولوژی غیر قابل تحمل است، اما «#فروپاشی_اجتماعی» برای اندیشههایی که درد انسان را دارند و از قوت استدلال و شدت کنش برخوردارند غیر قابل پذیرش و غیر قابل تحمل است …
… انسان ایرانی که دیروز و امروز و فردا از ظرافت در انسانورزی برخوردار بوده و هست، فروپاشی اجتماعی برای او پایان دردآور خط است. در این میان، صاحبان قدرت در جامعهی ما به دو دسته تقسیم میشوند، یک دسته همچنان #فروپاشی سیاسی را پایان خط قلمداد میکنند و بنابراین، همچنان خود را ایستاده فرض میکنند. اما دستهی دوم که غایت نظام سیاسی سالم را استحکام اجتماعی میدانستند با مشاهدهی فروپاشی اجتماعی در خود و نظام اندیشهای و مدیریتی و ساختارهای خود، تشکیک میکنند …
⟩ گنگسترهای کوچک تابع گنگسترهای بزرگ حکومتی!
| شنبه ٧ مهر ۱۴۰۳
| گفتوگوی کانال «چند ثانیه» با احمد بخارایی دربارهی سرقتهای گنگستری
| نمایش گزارش:👇
https://t.me/chandsanieh/468713
| #احمد_بخارایی: گفتوگوی کوتاهی داشتم پیرامون افزایش سرقتهای گنگستری و این که الگوهای کلان سرقتهای سازمانیافته از عناصر #قدرت و #ثروت در ایران، قوام یافته است.
روند سالهای اخیر نشان میدهد که «فرهنگ گنگستری» با سرعت در حال گسترش است. آمارهایی که در مورد #آسیبهای_اجتماعی منتشر میشود #جامعه در حال «#طغیان_اجتماعی» را معرفی میکند. این طغیان خود را با واکنشهایی مانند جرایم خشن در بین شهروندان نشان میدهد. جرایم جدیدی مانند «سرقتهای هالیوودی» از منازل و .. بهحدی است که حاکمیت هم نمیتواند آن را تکذیب کند.
محققان و کارشناسان از سالها پیش در این مورد تذکر میدهند ولی بهنظر مسوولان با نگاه جامعهشناسان سالها فاصله دارند. با این تعریف در ادامه مسیر با آسیبها، انحرافها، هنجارشکنیها، جرایم خشن، خودکشی، افسردگی اجتماعی روبهرو خواهیم شد.
بخشی از جامعه بر این پندار است که باید جواب سرقت را با سرقت داد. این جامعه سعی میکند از فرهنگ گنگستری الگو برداری کند تا کلاهش را باد نبرد. به این جامعه نمیتوان چیزی آموخت یا گفت چگونه باید از خودش دفاع کند. در این جامعه که تحلیلش میکنیم، نابههنجاریها به #هنجار تبدیل شدهاند و از پزشک و جراح زیبایی گرفته تا دستفروش دورهگرد همه آموختهاند چگونه با دروغ جلب مشتری کنند.
حالا هرکس با قانون خودش سعی میکند به زندگی ادامه دهد چون ضدفرهنگها به فرهنگ تبدیل شده و جامعه خود را با این ضدفرهنگها هماهنگ کرده است. در وضعیتی که در بدنه دولتها با اختلاسهای بزرگ و کوچک روبههستیم چگونه باید به یک سارق، شرور یا معتاد متجاهر گفت که دست از #سرقت و آشوب بردارد؟
این تیپِ گنگستر که خود را به فرهنگ جامعه تحمیل کرده است هیچ خطری برای دولتها ندارند. این قشر از جامعه که پخش مواد مخدر، تشکیل باندهای سرقت، باندهای تبانی در ورزش و ... را مدیرت میکنند بهخوبی قانون را دور میزنند و باتوجه به اینکه میتوان با آنها برخورد کرد ولی آنقدر دیر عمل میشود تا برای پیشگیری وقتی نباشد.
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
| دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
| شنبه ٧ مهر ۱۴۰۳
| گفتوگوی کانال «چند ثانیه» با احمد بخارایی دربارهی سرقتهای گنگستری
| نمایش گزارش:👇
https://t.me/chandsanieh/468713
| #احمد_بخارایی: گفتوگوی کوتاهی داشتم پیرامون افزایش سرقتهای گنگستری و این که الگوهای کلان سرقتهای سازمانیافته از عناصر #قدرت و #ثروت در ایران، قوام یافته است.
روند سالهای اخیر نشان میدهد که «فرهنگ گنگستری» با سرعت در حال گسترش است. آمارهایی که در مورد #آسیبهای_اجتماعی منتشر میشود #جامعه در حال «#طغیان_اجتماعی» را معرفی میکند. این طغیان خود را با واکنشهایی مانند جرایم خشن در بین شهروندان نشان میدهد. جرایم جدیدی مانند «سرقتهای هالیوودی» از منازل و .. بهحدی است که حاکمیت هم نمیتواند آن را تکذیب کند.
محققان و کارشناسان از سالها پیش در این مورد تذکر میدهند ولی بهنظر مسوولان با نگاه جامعهشناسان سالها فاصله دارند. با این تعریف در ادامه مسیر با آسیبها، انحرافها، هنجارشکنیها، جرایم خشن، خودکشی، افسردگی اجتماعی روبهرو خواهیم شد.
بخشی از جامعه بر این پندار است که باید جواب سرقت را با سرقت داد. این جامعه سعی میکند از فرهنگ گنگستری الگو برداری کند تا کلاهش را باد نبرد. به این جامعه نمیتوان چیزی آموخت یا گفت چگونه باید از خودش دفاع کند. در این جامعه که تحلیلش میکنیم، نابههنجاریها به #هنجار تبدیل شدهاند و از پزشک و جراح زیبایی گرفته تا دستفروش دورهگرد همه آموختهاند چگونه با دروغ جلب مشتری کنند.
حالا هرکس با قانون خودش سعی میکند به زندگی ادامه دهد چون ضدفرهنگها به فرهنگ تبدیل شده و جامعه خود را با این ضدفرهنگها هماهنگ کرده است. در وضعیتی که در بدنه دولتها با اختلاسهای بزرگ و کوچک روبههستیم چگونه باید به یک سارق، شرور یا معتاد متجاهر گفت که دست از #سرقت و آشوب بردارد؟
این تیپِ گنگستر که خود را به فرهنگ جامعه تحمیل کرده است هیچ خطری برای دولتها ندارند. این قشر از جامعه که پخش مواد مخدر، تشکیل باندهای سرقت، باندهای تبانی در ورزش و ... را مدیرت میکنند بهخوبی قانون را دور میزنند و باتوجه به اینکه میتوان با آنها برخورد کرد ولی آنقدر دیر عمل میشود تا برای پیشگیری وقتی نباشد.
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
| دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
Telegram
چند ثانیه
#اختصاصی
بخارایی: جامعه در اختیار فرهنگ گنگستری/کسی با گنگسترها کاری ندارد
احمد بخارایی، مدیرگروه جامعهشناسی سیاسی در انجمن جامعه شناسی ایران و عضو هیات علمی دانشگاه در گفتوگو با «چندثانیه» میگوید:
🔹روند سالهای اخیر نشان میدهد که «فرهنگ گنگستری»…
بخارایی: جامعه در اختیار فرهنگ گنگستری/کسی با گنگسترها کاری ندارد
احمد بخارایی، مدیرگروه جامعهشناسی سیاسی در انجمن جامعه شناسی ایران و عضو هیات علمی دانشگاه در گفتوگو با «چندثانیه» میگوید:
🔹روند سالهای اخیر نشان میدهد که «فرهنگ گنگستری»…