❇️ نظام سیاسی، هیجان تودهای را با مشارکت عمومی، یکی میداند!
🗓 پنجشنبه ۱ اسفند ۱۳۹۸
📰 گفتوگوی پایگاه خبری ـ تحلیلی «رویداد۲۴» با #احمد_بخارایی دربارهی چگونگی مشارکت مردم در #انتخابات_مجلس یازدهم در ۲ اسفند ۱۳۹۸ | منتشرشده در سهشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۸
👈 نمایش گفتوگو:
🔍 بخشهایی از سخنان من:
⟩⟩ عمدتاً ۳ دسته از افراد جامعه در انتخابات ۲ اسفند ۹۸ شرکت میکنند:
⟩ دستهی یکم افرادی که به لحاظ عقیدتی تحت هر شرایطی رأیدادن را تکلیف خود میدانند.
⟩ دستهی دوم افرادی که گمان میکنند در صورت عدم درج مهر انتخابات در صفحهی شناسنامه، بعدها برای استخدام و … دچار مشکل می شوند.
⟩ دستهی سوم مربوط به شهرستانهایی است که مسائل قومی و قبیلهای در آنها مطرح است و آنها به خاطر تعصبات قومی و قبیلهای وارد عرصه انتخابات میشوند؛ یعنی ممکن است فرد از شرایط راضی نباشد، اما برای اینکه فردی از قوم یا قبیلهی دیگر موفق نشود، در انتخابات شرکت کند. متأسفانه این پدیدهای عام است که با توجه به تحقیقاتی که در خصوص رفتار رأیدهی و انتخابات داشتم چنین پدیدهای به عنوان یک مشکل فرهنگی در جامعهی ما وجود دارد و اصلاح هم نشده است. این افراد به آرمان تحولجویانه، پشت کردهاند …
⟩⟩ #مشارکت و #اعتماد_اجتماعی دو مؤلفهی سرمایهی اجتماعی هستند. از #رفسنجانی تا #خاتمی و #احمدینژاد و #روحانی یک ویژگی مشترک دارند؛ آنهم اینکه وعدههای آرمانی میدهند که امکان تحقق بسیاری از آنها وجود ندارد، زیرا #نظام_سیاسی آن را برنمیتابد و تحقق شعارها، نیاز به لوازمی دارد که فعلاً مهیا نیست؛ بنابراین کاندیداهای انتخابات حرفی میزنند که معمولاً قابل تحقق نیست و این موضوع به مرور زمان تأثیر خود را بر جامعهی رأیدهنده گذاشته است تا امروز که مجلس از محتوا تهی شده است …
… دو عنصر اصلی در انتخابات و رفتار رأیدهی یعنی «#آگاهی» و «#اختیار» در میان ۳ دستهای که رأیدهنده هستند وجود ندارد …
«اگر با نگاه من همسو هستید لطفاً ـ با درج منبع ـ بازنشر کنید.»
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال forward شود یا با درج پیوند پست و کانال «جامعهشناسی در افقنگر» (t.me/dr_bokharaei/…postID) صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
🗓 پنجشنبه ۱ اسفند ۱۳۹۸
📰 گفتوگوی پایگاه خبری ـ تحلیلی «رویداد۲۴» با #احمد_بخارایی دربارهی چگونگی مشارکت مردم در #انتخابات_مجلس یازدهم در ۲ اسفند ۱۳۹۸ | منتشرشده در سهشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۸
👈 نمایش گفتوگو:
🔍 بخشهایی از سخنان من:
⟩⟩ عمدتاً ۳ دسته از افراد جامعه در انتخابات ۲ اسفند ۹۸ شرکت میکنند:
⟩ دستهی یکم افرادی که به لحاظ عقیدتی تحت هر شرایطی رأیدادن را تکلیف خود میدانند.
⟩ دستهی دوم افرادی که گمان میکنند در صورت عدم درج مهر انتخابات در صفحهی شناسنامه، بعدها برای استخدام و … دچار مشکل می شوند.
⟩ دستهی سوم مربوط به شهرستانهایی است که مسائل قومی و قبیلهای در آنها مطرح است و آنها به خاطر تعصبات قومی و قبیلهای وارد عرصه انتخابات میشوند؛ یعنی ممکن است فرد از شرایط راضی نباشد، اما برای اینکه فردی از قوم یا قبیلهی دیگر موفق نشود، در انتخابات شرکت کند. متأسفانه این پدیدهای عام است که با توجه به تحقیقاتی که در خصوص رفتار رأیدهی و انتخابات داشتم چنین پدیدهای به عنوان یک مشکل فرهنگی در جامعهی ما وجود دارد و اصلاح هم نشده است. این افراد به آرمان تحولجویانه، پشت کردهاند …
⟩⟩ #مشارکت و #اعتماد_اجتماعی دو مؤلفهی سرمایهی اجتماعی هستند. از #رفسنجانی تا #خاتمی و #احمدینژاد و #روحانی یک ویژگی مشترک دارند؛ آنهم اینکه وعدههای آرمانی میدهند که امکان تحقق بسیاری از آنها وجود ندارد، زیرا #نظام_سیاسی آن را برنمیتابد و تحقق شعارها، نیاز به لوازمی دارد که فعلاً مهیا نیست؛ بنابراین کاندیداهای انتخابات حرفی میزنند که معمولاً قابل تحقق نیست و این موضوع به مرور زمان تأثیر خود را بر جامعهی رأیدهنده گذاشته است تا امروز که مجلس از محتوا تهی شده است …
… دو عنصر اصلی در انتخابات و رفتار رأیدهی یعنی «#آگاهی» و «#اختیار» در میان ۳ دستهای که رأیدهنده هستند وجود ندارد …
«اگر با نگاه من همسو هستید لطفاً ـ با درج منبع ـ بازنشر کنید.»
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال forward شود یا با درج پیوند پست و کانال «جامعهشناسی در افقنگر» (t.me/dr_bokharaei/…postID) صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
Telegram
جامعهشناسی افقنگر ـ دکتر احمد بخارایی
تلاش من در جهت توصیف، تبیین و تحلیل پدیدهها و مسائل اجتماعی ایران معطوف به «آینده» است… منتظر دریافت نظر شما پیرامون تحلیل ارایه شده هستم. با سپاس: 👈 https://t.me/drbokharaei
www.dr-bokharaei.com
Ahmad Bokharaei, Sociologist
www.dr-bokharaei.com
Ahmad Bokharaei, Sociologist
| مظلومان #کارتنخواب، قربانی جهل #حاکمیت و سکوت ما!
| سهشنبه ۷ دی ۱۴۰۰
| گزارش روزنامهی «همشهری» از وضعیت گرمخانهها در گفتوگو با #احمد_بخارایی | منتشرشده در دوشنبه ۶ دی ۱۴۰۰، شمارهی ۸۳۹۸
| نمایش گزارش:👇
https://newspaper.hamshahrionline.ir/id/149196
| فایل شنیداری:👇(پخش در پایین پست)
https://drive.google.com/file/d/158WfvaHVfe2TEFjmAf5eHOHuXrM8_iFH/view
| احمد بخارایی: دیروز متن کوتاهی در «روز(ی!)نامهی همشهری» از من چاپ شد که خلاصهی بیخاصیت گفتوگوی مفصلی بود که در مورد کارتنخوابها و لزوم تأسیس گرمخانهها صورت گرفته بود. از دیروز تا امروز فکر میکردم که چهگونه بگویم که چه وضعیت اسفباری داریم و چگونه روزنامهها با «مرگ نسبی» مواجه شدهاند (به رغم وجود اهالی مسئول و روشنضمیر در رسانهها) و چهگونه ترسیم کنم که این نظام #حکمرانی در حق همه از جمله «#دین» چه جفایی کرده است که بسا التیامبخش هم نباشد. تصمیم گرفتم مانند همیشه ابتدا فایل شنیداری را اینجا قرار دهم تا بدون #سانسور، بشنوید و با متن منتشر شده مقایسه کنید و علاوه بر آن به زودی ویدئویی در این خصوص تهیه خواهم کرد و به نظرتان خواهم رساند. و اما در گفتوگوی دیروز اشاره داشتم به:
۱ـ آگاهی همهگان حتی رانندگان «تحصیلناکردهی تاکسی» نسبت به لزوم وجود گرمخانه و سوپ داغ و #مددکار_اجتماعی برای کارتنخوابها در دل زمستان، اما وظیفهی من #جامعهشناس و شمای #روزنامهنگار چیست؟!،
۲ـ پیوستهگی زنجیرهای پدیدارها و نمودهای اجتماعی منفی مانند #کارتنخوابی، #اعتیاد، #کار_کودکان، #تکدیگری محترمانه(!) #دستفروشان در متروها، #زندانیان قربانی در زندانها و ...،
۳ـ بیمعنا و بیفایده بودن نگاه «آسیبشناسانه» به انحرافات و بیهنجاریها در ایران به دلیل وجود ساختارهای ناکارآمد که مثالش مانند تجویز قرص آرامبخش برای بیمار سرطانی است،
۴ـ #کولبران در کردستان و قاچاقچیان مواد و سوخت در سیستان و بلوچستان به عنوان حلقههای دیگری در زنجیرهی مسائلی که محصول وجود ناکارآمدی اقتصادی ریشهدار در نظام حکمرانی است،
۵ـ لزوم وجود #سازمانهای_مردمنهاد در مواجهه با مسائلی مانند کارتنخوابی اما وجود نگاه #امنیتی ـ #اطلاعاتی که #NGO ها را زمینگیر کرده است،
۶ـ انتظار نابهجا و جاهلانهی #نظام_سیاسی از خیریهها و سازمانهای مردمنهاد مبنی بر اعلام سرسپردگی نسبت به تمامیت #نظام_حکمرانی و بالا بردن پرچم حمایت از #ولایت_فقیه، حال آن که بسیاری از داوطلبان ارائهی خدمت در این گروهها و سازمانهای غیر دولتی، تحصیلکرده و اهل نقادی و نیز منتقد به ناکارآمدی نظام سیاسیاند،
۷ـ افزایش #انحرافات و تعمیق #مسائل_اجتماعی از زمان دولت هاشمی #رفسنجانی تاکنون با تشدید #فاصله_طبقاتی و توزیع ناعادلانهی «ثروت» و «فرصت» با حمایت تفاسیر مذهبی از «مالکیت» و «گزینش».
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
| سهشنبه ۷ دی ۱۴۰۰
| گزارش روزنامهی «همشهری» از وضعیت گرمخانهها در گفتوگو با #احمد_بخارایی | منتشرشده در دوشنبه ۶ دی ۱۴۰۰، شمارهی ۸۳۹۸
| نمایش گزارش:👇
https://newspaper.hamshahrionline.ir/id/149196
| فایل شنیداری:👇(پخش در پایین پست)
https://drive.google.com/file/d/158WfvaHVfe2TEFjmAf5eHOHuXrM8_iFH/view
| احمد بخارایی: دیروز متن کوتاهی در «روز(ی!)نامهی همشهری» از من چاپ شد که خلاصهی بیخاصیت گفتوگوی مفصلی بود که در مورد کارتنخوابها و لزوم تأسیس گرمخانهها صورت گرفته بود. از دیروز تا امروز فکر میکردم که چهگونه بگویم که چه وضعیت اسفباری داریم و چگونه روزنامهها با «مرگ نسبی» مواجه شدهاند (به رغم وجود اهالی مسئول و روشنضمیر در رسانهها) و چهگونه ترسیم کنم که این نظام #حکمرانی در حق همه از جمله «#دین» چه جفایی کرده است که بسا التیامبخش هم نباشد. تصمیم گرفتم مانند همیشه ابتدا فایل شنیداری را اینجا قرار دهم تا بدون #سانسور، بشنوید و با متن منتشر شده مقایسه کنید و علاوه بر آن به زودی ویدئویی در این خصوص تهیه خواهم کرد و به نظرتان خواهم رساند. و اما در گفتوگوی دیروز اشاره داشتم به:
۱ـ آگاهی همهگان حتی رانندگان «تحصیلناکردهی تاکسی» نسبت به لزوم وجود گرمخانه و سوپ داغ و #مددکار_اجتماعی برای کارتنخوابها در دل زمستان، اما وظیفهی من #جامعهشناس و شمای #روزنامهنگار چیست؟!،
۲ـ پیوستهگی زنجیرهای پدیدارها و نمودهای اجتماعی منفی مانند #کارتنخوابی، #اعتیاد، #کار_کودکان، #تکدیگری محترمانه(!) #دستفروشان در متروها، #زندانیان قربانی در زندانها و ...،
۳ـ بیمعنا و بیفایده بودن نگاه «آسیبشناسانه» به انحرافات و بیهنجاریها در ایران به دلیل وجود ساختارهای ناکارآمد که مثالش مانند تجویز قرص آرامبخش برای بیمار سرطانی است،
۴ـ #کولبران در کردستان و قاچاقچیان مواد و سوخت در سیستان و بلوچستان به عنوان حلقههای دیگری در زنجیرهی مسائلی که محصول وجود ناکارآمدی اقتصادی ریشهدار در نظام حکمرانی است،
۵ـ لزوم وجود #سازمانهای_مردمنهاد در مواجهه با مسائلی مانند کارتنخوابی اما وجود نگاه #امنیتی ـ #اطلاعاتی که #NGO ها را زمینگیر کرده است،
۶ـ انتظار نابهجا و جاهلانهی #نظام_سیاسی از خیریهها و سازمانهای مردمنهاد مبنی بر اعلام سرسپردگی نسبت به تمامیت #نظام_حکمرانی و بالا بردن پرچم حمایت از #ولایت_فقیه، حال آن که بسیاری از داوطلبان ارائهی خدمت در این گروهها و سازمانهای غیر دولتی، تحصیلکرده و اهل نقادی و نیز منتقد به ناکارآمدی نظام سیاسیاند،
۷ـ افزایش #انحرافات و تعمیق #مسائل_اجتماعی از زمان دولت هاشمی #رفسنجانی تاکنون با تشدید #فاصله_طبقاتی و توزیع ناعادلانهی «ثروت» و «فرصت» با حمایت تفاسیر مذهبی از «مالکیت» و «گزینش».
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
Telegram
attach 📎