📝 " به من چه...! "
واکاوی «بی‌تفاوتی اجتماعی» به بهانه‌ی کلیپ یک قتل

📰 گزارش ایرنا پیرامون این پدیده در گفت‌وگو با احمد بخارایی و دو جامعه‌شناس دیگر

🗓 چهارشنبه ۲۷ تير ۱۳۹۷

#احمد_بخارایی #جامعه #خشونت #تاب‌آوری #آسیب_اجتماعی
https://t.me/dr_bokharaei

💬 ماجرا:
۲۰ تیر ۹۷، اسلامشهر، مقابل دادگاه خانواده … لکه‌های خون روی پا و بخشی از پیکر زن که بی‌جان به نظر می‌آید هویدا است و چند عابر ایستاده‌اند تماشا می‌کنند؛ عده‌ای هم که رد می‌شوند نیم‌نگاهی می‌اندازند و به راهشان ادامه می‌دهند …شوهرش او را در خیابان با چاقو مضروب کرده و ایستاده نگاهش می‌کند … چرا؟

📑 بخارایی:
… صرف نظر از زمینه‌های فرهنگی مردسالاری موجود در جامعه، ساختار حقوقی، قضایی و انتظامی نیز به گونه‌ای است که مردان به خودشان اجازه می‌دهند با زور علیه زنان اقدام به خشونت کنند …
… در جوامع سرمایه‌داری، زر و زور دو ملاک عمده برای ارتقا در بخش‌های مختلف زندگی بوده و در جامعه ما ملاک سوم (تزویر) هم شکل گرفته است و وقتی فردی خود را از ارتقا، محروم می‌بیند از درون، ناآرامی‌های او شروع می‌شود …
… خشونت در سطح خرد، نتیجه‌ی وجود خشونت در سطح کلان در جامعه است …
… در جامعه‌ای که در سطح کلان، مشکلات جدی و ساختاری وجود دارد در سطح خُرد هم آدم‌ها جزیره‌ای عمل می‌کنند و جامعه به شکل واقعی، معنای خود را از دست می‌دهد …
… اگر به صورت دقیق و با نگاه کلان‌نگر علت‌یابی نکنیم وضعیت بدتر خواهد‌شد …
… این جامعه است که حس نوع‌دوستی و ابراز محبت را در افراد می‌کشد و از بین می‌برد …
… جامعه‌ای که به بی‌تفاوتی اجتماعی نزدیک می‌شود، یعنی سقوط آزاد آن جامعه …

در ادامه متن کامل این گزارش را می‌توانید در سایت بخوانید:👇
http://blog.dr-bokharaei.com/2018/07/blog-post_18.html

📝 «وقتی که دیگر دیر است»
پیرامون فریب خوردن دختران از سوی یک خواننده‌ی پاپ در تهران

📰 یادداشت احمد بخارایی منتشر شده در روزنامه‌ی شهروند، شماره‌ی ۱۴۵۴

🗓 شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷

#احمد_بخارایی #جامعه #آسیب_اجتماعی

📑 … ابهامات در عنوان مجرمانه «تجاوز به عنف» به حدی است که امکان دارد دو قاضی برای یک پرونده‌ی مشخص دو حکم متفاوت صادر کنند. همین مسأله باعث می‌شود که زن‌ها در چنین شرایطی نتوانند از حق و حقوق خود به خوبی دفاع کنند …
… همه‌ی افراد به دنبال گروه‌های مرجع هستند. قربانیان حادثه‌ی فریب خوردن دختران توسط یک خواننده‌ی پاپ هم از این امر مستثنی نیستند. در شرایط بحران گروه مرجع، گروه خواننده‌های زیرزمینی می‌شوند یک گروه مرجع دلچسب …
… همه‌ی این موارد دلچسب و فریبنده برای یک دختر شهری که به دنبال شنیده شدن صدایش و دیده شدن چهره‌اش و به دنبال فرصت‌های بهتر برای ادامه‌ی زندگی است، باعث می‌شود تا فرآیند اعتمادسازی شکل بگیرد …
… به دلایل مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی بین جوان ما و جامعه گسل و گسست ایجاد شده و عمیق هم هست …
… در شرایطی که رسانه‌ی رسمی در این جامعه نتواند سواد رسانه‌ای را تقویت کند تا مخاطبش از توان استدلال برخوردار شود، طبیعی است که دختر جوان شهری فریب وعده‌ها را بخورد …
… در جامعه‌ای که «اندیشه» تقویت نشود احساس کور و عاطفه‌ی ناقص و هیجانات، گسترش می‌یابد و بیشترین قربانیان در این جامعه، دخترانی هستند که از امنیت اجتماعی و روانی برخوردار نیستند …

👈 این گزارش در تارنما

👈 دریافت نظر شما پیرامون این تحلیل

📝 «نگاهی مفهوم‌گرایانه به عمیق‌ترین آسیب اجتماعی در ایران: اعتیاد و انزوای اجتماعی ـ سیاسی »

📰 مطلب احمد بخارایی منتشر شده در روزنامه‌ی اعتماد، شماره‌ی ۴۱۴۳

🗓 چهارشنبه ۳ مرداد ۱۳۹۷

#احمد_بخارایی #جامعه #آسیب_اجتماعی #اعتیاد

📑 ابتدا بخوانید آنچه را که در نوشتار اصلی بود اما در روزنامه اعتماد، چاپ و منعکس نشد:

در دنیا از هر صد نفر، تقریبا پنج نفر اعتیاد دارند یعنی ۵٪، اما در ایران بیش از آن است و از هر هشتاد نفر، تقریبا پنج تن معتادند یعنی ۶/۲ درصد کل جمعیت برابر پنج میلیون نفر … ایران رتبه‌ی چهارم در مصرف مواد صنعتی و رتبه اول در مصرف تریاک در دنیا را دارد … در سال ۱۳۸۸ در بین دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی تهران به عنوان نمونه دانشگاهیان، خوش‌بینانه ۲۵ درصد قلیان، ۱۸ درصد سیگار، ۱۲ درصد مشروبات الکلی و ۱ درصد شیشه و کراک مصرف شده‌بود و امروز پس از ۹ سال، قطعا بیشتر! در سال ۱۳۹۰ تعداد معتادان، سه میلیون و سیصد هزار براورد شده بود که ۵۲ درصد تریاک، ۲۶ درصد شیشه و ۱۵ درصد کراک مصرف می‌کردند. پنجاه درصد زنان معتاد در آن سال، مجرد بودند و میانگین سنی‌شان ۲۷ سال بود. در سال ۱۳۹۴ گزارش شد که در محیط‌های صنعتی هم مصرف مواد، افزون شده‌است به گونه‌ای که در محیط‌های صنعتی اصفهان ۲۵ درصد کارکنان اعتیاد داشتند که ۱۰ درصدشان، مواد مخدر صنعتی از جمله شیشه و اکستازی و ۱۵ درصدشان مواد مخدر سنتی مصرف می‌کردند.

📑 و اما محورهای مطلب در روزنامه:

… اعضای جامعه وقتی از «خود اجتماعی» بی‌خود شوند احساس انزوا می‌کنند؛ این احساس در پنج مرحله، گام‌به‌گام تشدید می‌شود …
… گاه فرد ترجیح می‌دهد به جای گفت‌وگو با خود و استدلال برای خود در قبال ناملایمات پیرامونی، به سفر از حالت طبیعی به دیگر حالت‌ها روی آورد. بنابراین در این مرحله مصرف مواد مخدر، یک مصرف دل‌چسب است زیرا جامعه باعث شده‌است که استدلال و تعقل، اثرگذاری خود را به حداقل ممکن کاهش دهد …
… در تمام تحقیقات اجتماعی رابطه‌ی معناداری بین انزوای اجتماعی و اعتیاد مشاهده شده است …
… بنا به اعتقاد فوکو، «تعاریف اعتیاد و مصادیق آن به غایت با سلطه و هژمونی درآمیخته و ماهیتی سیاسی پیدا کرده‌است.» در یک نظام سیاسی اگر به عاملیت فردی اهمیت داده نشود و اعضای جامعه احساس نکنند که در تنظیم امور و نظم اجتماعی دخالت جدی می‌توانند داشته باشند کم‌کم به سوی انزوای اجتماعی روی می‌آورند و این آغازی برای اعتیاد است …
… هر قدر فضای سیاسی بسته‌تر باشد امکان مشارکت سیاسی ـ اجتماعی کاهش و متعاقباً انزوای اجتماعی و بیگانگی از جامعه افزایش می‌یابد. انزوای سیاسی ناشی از سه دسته عوامل در سه سطح خرد، میانه و کلان است که به ترتیب عبارتند از: کاهش مشارکت اجتماعی ـ سیاسی در داخل، افزایش انزوای سیاسی در منطقه و انزوای سیاسی در سطح بین‌الملل …
… انزوای سیاسی در دنیای پرتلاطم ارتباطات بین‌المللی و در دهکده‌ی جهانی، به ناپویایی اقتصادی و فضای غیر مشارکتی دامن می‌زند و اینها جزء متغیرهای ساختی در ایجاد انزوای اجتماعی‌اند …
… ایران ما حال و روز خوشی ندارد که طی ۱۲ سال تا ۱۳۹۵مصرف کراک در بین معتادانش از تقریباً سه درصد به ۲۰ درصد و مصرف شیشه به ۲۸ درصد مواد مخدر رسیده‌است و زنان معتادش با افزایش صددرصدی به حدود ۱۰ درصد کل معتادان افزایش یافته‌اند که عمدتاً مصرف‌کننده‌ی مواد مخدر صنعتی‌اند. گویا ایران، خود «معتاد» است!

👈 متن کامل این مطلب را می‌توانید در تارنما بخوانید.

👈 دریافت نظر شما پیرامون این تحلیل

| پی‌آمدهای اجتماعی زندانیان مهریه

| صحبت تلفنی در رادیو تهران با برنامه‌ی زنده‌ی رادیویی «چراغ»

| سه‌شنبه ۲ مرداد ۱۳۹۷،ساعت ۲۱

#احمد_بخارایی #جامعه‌شناس #جامعه‌شناسی #جامعه #آسیب_اجتماعی #مهریه

… حدود ۳۰۰۰ زندانی که برای عدم توانایی در پرداخت مهریه، در بند هستند جزئی از کل زندانیان‌اند که مسائل مشترک دارند …
… در دنیا به ازای هر صد هزار نفر ۱۴۴ زندانی وجود دارد اما در ایران حدود ۲۰۰ زندانی یعنی تقریبا ۴۰ درصد بیش از میانگین نرخ جهانی …
… محکومین مهریه چون خودشان را مقصر نمی‌دانند پس زندان یا «ندامت‌گاه» دارای کارکرد «پشیمانی» نیست و بلکه ممکن است انحراف نخستین، تبدیل به انحراف ثانوی در بین این محکومین شود …
… دختر و پسری که در یک فضای هیجانی و عاشقانه مطابق هنجارهای جامعه مبتنی بر تعیین مهریه به مقدار زیاد بر اساس چشم و هم‌چشمی به‌هم پیوند می‌خورند، هر دو قربانی هستند زیرا خانواده، آموزش و پرورش، رسانه و فرهنگ و …نتوانستند به آن‌ها بی‌آموزند که ازدواج، خرید و فروش نیست …
… زن، خودش را محق می‌داند که مهریه‌اش را بگیرد چون در جامعه‌ی مرد‌سالار احساس امنیت نمی‌کند و پس از جدایی، هم برچسب می‌خورد و هم رها می‌شود و درآمد و پایگاه مشخصی نخواهد ‌داشت …
… متاسفانه در صدا و سیما نگاه جامعه‌شناسانه وجود ندارد، حال آنکه در کنار مشاوره‌های روان‌شناختی و حقوقی، تحلیل‌های جامعه‌شناختی در موضوع ازدواج و مهریه بسیار مهم و کارکردی هستند …
… قانونگذار معین کرده که تا ۱۱۰ سکه تمام بهار باید محکوم مهریه به زن پرداخت کند و مازاد بر آن در صورتی که استطاعت باشد، حال که سکه حدود ۳/۵ میلیون تومان است این ۱۱۰ سکه حدود۴۰۰ میلیون تومان می‌شود. حالا کدام بخت‌برگشته می‌تواند این را پرداخت کند؟ …

👈 این پست در تارنما

👈 دریافت نظر شما پیرامون این تحلیل

👇پخش فایل صوتی برنامه‌ی رادیویی

📝 «قتل‌های خانوادگی»

📰 گفت‌وگوی احمد بخارایی با Isna

🗓 آدینه ۵ مرداد ۱۳۹۷

#احمد_بخارایی #جامعه #آسیب_اجتماعی #جرم #قتل‌های_خانوادگی

📑 محورهای گفت‌وگو:

… بر اساس آمار، در سال ۹۵ حدود ٣٠٠ مورد قتل خانوادگی رخ داده و این عدد تنها بخشی از آماری است که به طور رسمی ثبت شده زیرا در فرهنگ و تفکر بعضی افراد در برخی مناطق کشور و برخی اماکن و محله‌ها و خرده‌فرهنگ‌ها ، گزارش قتل‌های خانوادگی، رفتاری هنجار شکنانه تلقی می‌شود و افراد ترجیح می‌دهند این دسته از قتل‌ها پوشیده بماند …
… افزایش سه برابری آمار قتل‌های خانوادگی در سه دهه اخیر، چرا؟ …
… در زمانی که نرخ بیکاری در جامعه افزایش می‌یابد و نیازهای معیشتی که برخی افراد برای رفع همان نیازها تشکیل خانواده داده‌اند برطرف نمی‌شود، بحران اقتصادی از جامعه به خانواده منتقل می‌شود و خشونت ساختاری را دامن می‌زند …
… فرهنگ ما فرهنگ مصرفی و زیاده‌خواهی است و ما عادت نکرده‌ایم به حداقل‌ها راضی شویم. زمانی که الگوهای فرهنگی و موانع اقتصادی در هم تنیده شوند برون‌داد آن‌ها می‌تواند وقوع قتل‌های خانوادگی باشد …
… در زمان خیانت مرد به زن، قانون پشتوانه زن نیست، اما بالعکس در زمان خیانت زن به مرد، قانون پشتوانه مرد است …
… در خرده‌فرهنگ‌هایی در جامعه ما زمانی که یک زن از سوی اعضای خانواده مورد ظلم قرار می‌گیرد حاضر به تن‌دادن به ظلم می‌شود و سکوت می‌کند؛ چون از حمایت قانونی برخوردار نیست و این امر متاسفانه ناشی از ساختار مردسالارانه در جامعه ماست …

👈 این پست در تارنما

❇️ ترویج نگران‌کننده‌ی خشونت

📰 گزارش روزنامه‌ی همشهری از رفتار مشوق #خشونت هنرپیشه‌ی جوان سینما و تلویزیون در گفت‌وگو با #احمد_بخارایی

🗓 پنج‌شنبه ۶ تیر ۱۳۹۸

#جامعه #سلبریتی #الگوبرداری #آسیب_اجتماعی #گروه_مرجع

👈 نمایش گزارش:
بخش‌هایی از این گزارش:

… نمایش‌دادن سلاح توسط یک سلبریتی مظهر خشونت است و می‌تواند ترویج خشونت و الگوبرداری رفتارهای خشن را به‌دنبال داشته باشد. در ویدئوی منتشر شده دو مبحث به‌طور برجسته نمایان است: «از یک سو نمایش سلاح گرم و سلاح سرد در این ویدئو (فارغ از قضاوت در مورد این‌که سلاح گرم واقعی بوده یا خیر) سمبل و مظهری از خشونت است و از سوی دیگر این رفتار در واقع حامل یک پیام (خواسته یا ناخواسته) از سوی یک سلبریتی به جامعه است.» …

 … «در جامعه‌ی ما سلبریتی‌ها بیش از جوامع دیگر در کانون توجه قرار گرفته‌اند. هر پیام از سوی آنها بازخورد قابل‌توجهی از سوی جامعه به‌دنبال دارد و به تبع آن سلبریتی‌ها نیز حجم پیام بسیاری به جامعه منتقل می‌کنند. این اتفاق و توجه جامعه‌ی ما به سلبریتی امری افراطی است. در حوادثی که گریبان‌گیر جامعه می‌شود مانند سیل، زلزله و … رفتار و نوع واکنش سلبریتی‌ها مورد توجه مردم است. وقتی توجه جامعه به فرآیندی خاص و عوامل افراطی ویژه ای جلب می‌شود نشان‌دهنده‌ی آن است که جامعه نسبت به آنها حساسیت دارد و در مواقعی الگوبرداری می‌کند اما اعتماد عمومی به سازمان‌ها و ساختارها، کاهش یافته است» …

… «در جامعه‌ای که اعتماد افراد به یکدیگر، اعتماد افراد به ساختارها، سازمان‌ها و نهادها از بین رفته باشد، نتیجه‌ی سلب این اعتماد نوعی تعاملات ناقص را به‌ دنبال دارد. در واقع یکی از بزرگ‌ترین و مهم‌ترین تعاملات ناقص در جامعه‌ی ما توجه و به‌نحوی اعتماد به سلبریتی‌ها است.» …

 … «گروه مرجع گروهی است که افراد برای الگوبرداری به آن مراجعه می‌کنند. هر فردی در جامعه گروه مرجعی دارد و در جامعه‌ی ما سلبریتی‌ها گروه مرجع عده‌ای زیاد هستند …

… هدف برخی سلبریتی‌ها از انتشار چنین ویدئوهایی «نوعی نمایش خود» است و کلیدواژه‌ای که اهداف انتشار این ویدئوها را می‌تواند شرح دهد القای حس«من هستم» است. متأسفانه گاهی القای این حس در فضای مجازی با بدترین شیوه‌ی ممکن برآورده میشود که تبعات فردی برای انتشاردهنده و همچنین جامعه به دنبال دارد.

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال (forward) و یا با درج پیوند پست و کانال «جامعه‌شناسی افق‌نگر» (t.me/dr_bokharaei/…postID) صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

❇️ می‌گویند: «آمریکا با تحریم خرید نفت از ایران، قصد دارد ریشه‌ی اقتصاد ایران را بخشکاند». چرا کسی نمی‌گوید که:

💬 درنگی پیرامون التهاب اقتصادی در جامعه

🖌 #احمد_بخارایی| دانش‌یار جامعه‌شناسی

🗓 شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۸

۱ـ چه شده است که در دهه‌های گذشته همچنان به اقتصاد تک‌محصولی و فروش نفت خام و گاز دامن زده شده است به‌گونه‌ای که اینک با یک اقتصاد شکننده مواجهیم؟ مدیریت کلان جامعه به کدام نظام، مربوط می‌شده است؟

۲ـ عمدتاً چه گروه‌هایی و چه کسانی در سال‌های گذشته از مواهب مالی ناشی از درآمد فروش نفت و گاز برخوردار شده‌اند و کدام طبقه‌ی نوظهور در چهل سال گذشته در ایران شکل گرفته است؟ آیا نباید نگرانی‌های موجود در جمله‌ی آغازین را به این دو پرسش پیوند زد؟

۳ـ سهم آن هفت میلیون ایرانی که خواسته و ناخواسته بار سفر بستند و اینک در کشورهای دیگر در غم هجران به سر می‌برند و بسیاری از آن‌ها آواره‌اند، از این خوان نعمت چه بوده است؟

۴ـ چرا امروز دختران ما مجبورند برای گذران زندگی، به ازدواج با مردان مسن اما پولدار یا گسترانده یک چتر امنیتی ناپایدار و ناچسب، تن دهند؟

۵ـ داستان اعتیاد و بی‌کاری هم از جمله مصائبی است که عادی شده‌اند و چه مصیبتی برای یک جامعه از این بالاتر که: ناهنجاری‌ها و بیماری‌هایش، گسترده و عادی و هنجارمند جلوه کند! باز می‌گردم و به جمله‌ی آغازین این یادداشت، فکر می‌کنم! ...

#سیاست #تحریم #نفت #اقتصاد #رانت #ایران #ساختار_قدرت #حاکمیت #نظام_سیاسی #جمهوری_اسلامی #امنیت #امنیت_اجتماعی #آسیب_اجتماعی #آسیب‌های_اجتماعی

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال forward شود یا با درج پیوند پست و کانال «جامعه‌شناسی افق‌نگر» (t.me/dr_bokharaei/…postID) صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

❇️ کار کودکان و رهاشده‌گی عیان و عریان آن‌ها در سطح شهر دیگر نیازمند نگاه جامعه‌شناختی نیست!

📰 گزارش عصر ایران از معضل #کودکان_کار و ناکارآمدی سازمان‌های مسئول در گفت‌وگو با #احمد_بخارایی ، مجید ابهری و سیامک زند رضوی

🗓 دوشنبه ۲۴ تیر ۱۳۹۸

#جامعه #کودکان #خانواده #آسیب‌های_اجتماعی #آسیب_اجتماعی #کودکان_خیابانی

بخش‌هایی از این گفت‌وگو + ویدئو 👇

… پس از گذشت حدود ۲۰ سال هنوز سازمان منسجمی دیده نمی‌شود که جدی به آسیب کودکان کار پرداخته باشد …

… کار در سطح میانه آب در هاون کوبیدن است و مشکل، «ساختاری» است …

👈 نمایش گزارش کامل:

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال forward شود یا با درج پیوند پست و کانال «جامعه‌شناسی افق‌نگر» (t.me/dr_bokharaei/…postID) صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

❇️ #خشونت علیه #زنان، خشونت علیه #انسانیت

🗓 آدینه ۱۵ آذر ۱۳۹۸

📰 یادداشت #احمد_بخارایی در خبرآنلاین، منتشرشده در سه‌شنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۸

👈 نمایش یادداشت:

… زنان از کودکی تا میان‌سالی متأثر از خشونت‌های سلبی و ایجابی هستند که در این میان ساختارهای فرهنگی بسیار اهمیت دارند. عبور از این سطح از خشونت به ایجاد آگاهی و پهن کردن چتر امنیت نیاز دارد …

… #خشونت_علیه_زنان، گاه جنبه‌ی عام دارد یعنی بطور مشخص فقط درمورد زنی که #ازدواج کرده نیست. خشونت علیه زنان سن و سال هم نمی‌شناسد و یک کودک یا یک زن سالمند هم به طریقی در معرض خشونت است.
یک دختر کودک، در معرض خشونت از نوع ایجابی است، ایجابی به این معنا که اتفاق می‌افتد، مانند سوءاستفاده‌هایی که در خصوص ایفای نقش‌ها در مورد آن‌ها وجود دارد، در محیط #آموزش_و_پرورش با آموزش‌هایی مواجه هستند که به #تبعیض_جنسیتی دامن می‌زند، تا دوران نوجوانی و جوانی که مورد سوءاستفاده‌های جنسی قرار می‌گیرند.
در سنین بالاتر خشونت، جنبه‌ی سلبی پیدا می‌کند. جنبه‌ی سلبی به این معنا که چیزهایی نیست اما باید باشد، از قبیل مراقبت‌های بهداشتی برای سالمندان. در نتیجه دختر از دوران کودکی تا زنی که #سالمند می‌شود به نحوی در معرض خشونت‌ها از نوع ایجابی تا سلبی قرار می‌گیرد که انواع مادی و غیر مادی دارد. ابعاد مادی که شکل اقتصادی دارند و ابعاد غیر مادی مانند #خشونت‌های_جنسی …

… آن‌چه که مهم است توجه به این است که باید و می‌توان یک پدیده را در سه سطح بررسی و تحلیل کرد. سطح خرد، میانه و کلان. این‌که گفته می‌شود فرد مورد سوءاستفاده‌ی جنسی قرار می‌گیرد، در سطح خرد است و این‌که مورد سوءاستفاده‌ی اقتصادی قرار می‌گیرد در سطح میانه است، مانند دستمزدهای کم‌تر که به آن‌ها تعلق می‌گیرد. اما شکل مهم سطح کلان است. بخش زیادی از وزن یک #آسیب_اجتماعی را در سطح کلان باید جست‌وجو کرد …

… در سطح کلان ما با ساختارهای فرهنگی مواجه هستیم. خشونت مردان علیه زنان و خشونت زنان علیه زنان، همگی متوجه همین ساختار فرهنگی و نیز شامل الگوهای مردسالارانه است. حال زمانی‌که یک #ساختار_فرهنگی خودش را به #جامعه تحمیل می‌کند از روی اجبار زن‌ها به آن جلب می‌شوند و #مردسالاری به نحوی تداوم پیدا می‌کند. حال خروجی این وضعیت، کاهش اعتماد به نفس است …

… فراتر آن‌که، آسیب‌رسان بودن این ساختارهای فرهنگی گریبان هر زن و مرد را می‌گیرد، ما با خشونت علیه انسانیت مواجه هستیم. امروز تحت این ساختار فرهنگی هر دو جنس از این عزت نفس دور می‌مانند. بنابراین برای رهایی از خشونت علیه زنان ما باید به رفع خشونت علیه انسانیت بپردازیم …

… اما این‌که چه می‌شود این خشونت پایدار باقی می‌ماند یا این‌که چرا زن متأثر از خشونت، وضعیت خود را رها نمی‌کند، علت اول «عدم آگاهی» است. گاهی زنان خشونت را به عنوان یک امر، باور دارند و باید درباره‌ی آن آگاهی داده بشود. وقتی خشونت حس نشود، آن‌گاه اتفاق می‌افتد، بنابراین باید در خصوص وجود انواع خشونت آگاه بشوند و این‌که کدام کلام یا رفتار، معنای خشونت دارد یا ندارد. بنابراین فردی که مورد خشونت قرار می‌گیرد از این وضعیت آگاه نیست که بخواهد از آن بیرون بیاید. رسانه‌ها و آموزش و پرورش باید در این خصوص آگاهی های لازم را بدهند …

… گام دوم بعد از حس کردن خشونت به‌واسطه‌ی آگاهی، این است که فرد می‌خواهد از این وضعیت خارج شود. نبود چتر امنیت مناسب باعث می‌شود فرد شرایط بد را به بدتر ترجیح بدهد. فرد احساس می‌کند اگر در شرایط خشونت باقی بماند شرایط بهتری دارد. نبود #امنیت_روانی و نبود #امنیت_اقتصادی، باعث می‌شود زن، بودن در وضعیت خشونت را ترجیح بدهد …

«اگر با نگاه من هم‌سو هستید لطفاً بازنشر کنید.»

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال forward شود یا با درج پیوند پست و کانال «جامعه‌شناسی افق‌نگر» (t.me/dr_bokharaei/…postID) صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

| «اخراج و فرار انسان‌ها از ایران یا جذب نخبگان، کدام‌یک؟!»

| یک‌شنبه ۲۶ تیر ۱۴۰۱

| گفت‌وگوی روزنامه‌ی «شرق» با احمد بخارایی درباره‌ی دلایل مهاجرت فزاینده | منتشرشده در ۲۰ تیر ۱۴۰۱

| نمایش گزارش:👇
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-850431

| #احمد_بخارایی: به نظر می‌رسد عوامل دفع از کشور که در این سال‌ها از سوی دولت‌ها اتفاق افتاده، دارای ضریب اثرگذاری دو‌برابری نسبت به عوامل جذب در کشورهای مقصد است. از نگاه #جهان‌گرا، افراد به شکل طبیعی تمایل دارند در فضایی بهتر زندگی کنند و از فرصت‌ها استفاده بیش‌تری داشته باشند و از دیدگاه #ملی‌گرا اگرچه همه افراد وطن‌شان را دوست دارند و می‌خواهند در کشورشان بمانند، اما عوامل دفع و تخریبی وزن بیش‌تری دارد و افراد رفتن و فرارکردن را انتخاب می‌کنند. وقتی شنیده می‌شود بیش از دو‌سوم کسانی که #مهاجرت کرده یا #پناهنده شده‌اند، از طرق غیرقانونی و از مبادی غیر از ایران بوده، نشان می‌دهد وزن دافعه و فشارها حداقل دو برابر جاذبه بوده است.

عوامل اقتصادی شامل وضع معیشت، #بی‌کاری، دست‌مزد پایین، #تبعیض، #فساد و … تنها یکی از عوامل دفع از ایران است که در کنار عوامل سیاسی، اجتماعی و فرهنگی و نبود آزادی‌های اجتماعی مطرح می‌شود و افزود: مهاجرت، پدیده‌ای است که در آن فرد نزاعی بین عقل و دل دارد و با موضوعات مختلفی مثل دوری از خانواده و دوستان، خاک و زبان مادری درگیر می‌شود، اما زندگی‌کردن را به تنها زنده‌بودن ترجیح می‌دهد و فرار می‌کند.

آخرین آماری که از نظر‌سنجی رصدخانه‌ی مهاجرت ایران منتشر شده است، حدود ۳۵درصد ایرانی‌ها علاقه‌مند به مهاجرت هستند؛ اما به نظر می‌رسد لازم است این عدد کمی را با توجه به سن و تحصیلات افراد شرکت‌کننده در نظرسنجی در نظر بگیریم تا کیفیت آن مشخص شود. عمده‌ی این افراد را #جوانان و #نخبگان تشکیل می‌دهند که موتور محرک اقتصاد و سرمایه‌های انسانی هستند.

زندگی و شرایط روزمره‌ی ما در ایران کاملاً گویاست که در چه شرایطی قرار داریم و نیاز چندانی به فهم عمیق و نظرسنجی‌ها وجود ندارد. با نگاهی به افراد و خانواده و اطرافیان‌مان به‌خوبی می‌بینیم که چه تعدادی تمایل به مهاجرت و رفتن دارند و به نظر من رقم واقعی افرادی که تمایل به مهاجرت و رفتن از ایران دارند، حتی بیش از آن ۳۵درصد است.

ضرر مالی سالانه‌ی مهاجرت و #فرار_مغزها از ایران رقمی حدود ۵۰ میلیارد دلار است و این رقم تقریباً سه برابر درآمد ناشی از صادرات نفت و معادل ۴۰درصد بودجه‌ی سال ۱۴۰۰ دولت است. تازه این‌ها خسارت‌های مادی و قابل اندازه‌گیری است؛ وقتی می‌شنویم که ۹۶درصد اختراعات ثبت‌شده از سوی متولدان بین سال‌های ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۲ از سوی ایرانیان مقیم خارج از کشور بوده، بیش از قبل به موضوع آسیب اجتماعی پی می‌بریم. این موضوع محصول فراری‌دادن مغزها است که یکی از شاخص‌های «#آسیب_اجتماعی» است و ریشه در نگاه بسته‌ی #ایدئولوژیک دارد و نمی‌توان در کوتاه‌مدت امیدی به اصلاح این شرایط داشت.

موجی که برای بازنشسته‌کردن استادان در دهه‌ی ۸۰ رخ داد، یک بار در دوره‌ی ریاست‌جمهوری آقای #احمدی‌نژاد بود و جمع زیادی از استادان را به شکل اجباری بازنشسته کردند و دانشگاه‌ها را از حضور افراد نخبه پاک کردند و پیام خودشان را به جامعه دادند و حالا در این دوره هم سراغ دانشگاهیان آمده‌اند و به بهانه‌ی #غرب‌ستیزی و پاک‌کردن محافل آکادمیک از عوامل نفوذ #لیبرال و #سکولار غرب‌زده، دست به اخراج و #بازنشسته‌سازی اجباری می‌زنند و این یعنی عقب‌گرد و ناامیدشدن از هرگونه تغییر! این رویه که از سال‌ها قبل شروع شده، با توصیه و دستور و وعده و وعید حل نمی‌شود و بیش از قبل باعث پراکنده‌شدن سرمایه‌های انسانی خواهد شد.

t.me/dr_bokharaei

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |