⟩ مبانی جامعهشناختی «مقاومت مدنی» و کنشگری سلبی
(با تأکید بر انتخابات ریاستجمهوری ۱۴۰۳)
| سهشنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۳
| نشست «نسبت کنشگری مدنی با ساختارهای سیاسی در جامعه» به میزبانی گروه هماندیشی جامعهشناسی | برگزار شده در ۶ تیر ۱۴۰۳
https://t.me/hamandishi1401/890
| فایل شنیداری:👇
https://drive.google.com/file/d/1uMZHhlZAmlVeFetvxReUVHnFy5zGZ6eF/view?usp=drivesdk
| #احمد_بخارایی: در نشست مجازی «تحلیل رابطه کنشگری مدنی با ساختارهای سیاسی در جامعه» به این موضوعات پرداختم:
۱ـ دو نوع کنش عقلانی که #ماکس_وبر مطرح میکند شامل: معطوف به هدف و معطوف به ارزش که اولی با پیشفرض «هدف وسیله را توجیه میکند» ملاکش «درست بودن منطقی» و نتیجهگراست اما دومی، ملاکش «خوب بودن ارزشی» و تکلیفگرا بر اساس گزارههای اخلاقی است.
۲ـ #عدم_مشارکت در #انتخابات_ریاستجمهوری ۱۴۰۳ به عنوان یک «کنش عقلانی معطوف به ارزش».
۳ـ انواع کنش مدنی ایجابی و سلبی شامل:
ـ مقاومت منفی (Civil resistance) به معنای ایستادگی بدون خشونت در قالب کوششهای سازماندهی شده مانند تحصن و اعتصاب.
ـ #نافرمانی_مدنی (Civil disobedience) در قالب یک کنش قانونی و نه ستیزهجویانه.
ـ سرپیچی عمومی به صورت نافرمانی مدنی گسترده در حکومتهای استبدادی و تکحزبی (بنا به قول #لیپست).
۴ـ ویژگیهای نافرمانی مدنی در نگاه #جان_رالز: زمانی که قوانین مرزهای بیعدالتی را درنوردند، #عدالت_نسبی در #جامعه حاکم باشد، نظام فاسد نباشد، حرکتی علنی و مسالمتآمیز، اقدام سیاسی خلاف قانون برای ایجاد تغییر در قانون، بر پایهی اخلاق شخصی و آموزههای دینی و منافع گروهی نباشد و بالاخره واقعگرا باشد.
۵ـ فعّال اجتماعی (Social Activist) و کنشگری در عرصههای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی با وظایف: فعالیت سیاسی برای تحقق #عدالت_اجتماعی، آگاهسازی و اطلاعرسانی نسبت به مسائل اجتماعی، تحقیق و تحلیل دادهها، توسعه و اجرای پروژههای اجتماعی، نظارت بر فعالیتهای سازمانی، ایجاد تغییرات قانونی و توجه ویژه به زنان و قشرهای آسیبپذیر.
۶ـ چهار نوع حکومت: حکومت دموکراتیک، حکومت توتالیتر و تمامیتخواه در مقابل پلورالیزم با یک دیکتاتوری ایدئولوژیک، حکومت اتوریتر و اقتدارگرا با یک دیکتاتوری سیاسی و حکومت فاشیستی.
۷ـ کارآیی و ضرورت «نافرمانی مدنی» و «#مقاومت_مدنی» در ایران کنونی با ساختار «شبه توتالیتر».
۸ـ بیمعنا بودن «#انتخابات» در حکومتهایی که ملی و قانونی تمامعیار نیستند و قدرت، از نوع شخصی است و به جای دیوانسالاری عقلانی، دیوانسالاری باندی و تا حدودی فسادآلود وجود دارد.
ضمن پوزش بابت وجود ایراد در فایل شنیداری، لطفاً بشنوید و نقد فرمایید.
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
| دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
(با تأکید بر انتخابات ریاستجمهوری ۱۴۰۳)
| سهشنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۳
| نشست «نسبت کنشگری مدنی با ساختارهای سیاسی در جامعه» به میزبانی گروه هماندیشی جامعهشناسی | برگزار شده در ۶ تیر ۱۴۰۳
https://t.me/hamandishi1401/890
| فایل شنیداری:👇
https://drive.google.com/file/d/1uMZHhlZAmlVeFetvxReUVHnFy5zGZ6eF/view?usp=drivesdk
| #احمد_بخارایی: در نشست مجازی «تحلیل رابطه کنشگری مدنی با ساختارهای سیاسی در جامعه» به این موضوعات پرداختم:
۱ـ دو نوع کنش عقلانی که #ماکس_وبر مطرح میکند شامل: معطوف به هدف و معطوف به ارزش که اولی با پیشفرض «هدف وسیله را توجیه میکند» ملاکش «درست بودن منطقی» و نتیجهگراست اما دومی، ملاکش «خوب بودن ارزشی» و تکلیفگرا بر اساس گزارههای اخلاقی است.
۲ـ #عدم_مشارکت در #انتخابات_ریاستجمهوری ۱۴۰۳ به عنوان یک «کنش عقلانی معطوف به ارزش».
۳ـ انواع کنش مدنی ایجابی و سلبی شامل:
ـ مقاومت منفی (Civil resistance) به معنای ایستادگی بدون خشونت در قالب کوششهای سازماندهی شده مانند تحصن و اعتصاب.
ـ #نافرمانی_مدنی (Civil disobedience) در قالب یک کنش قانونی و نه ستیزهجویانه.
ـ سرپیچی عمومی به صورت نافرمانی مدنی گسترده در حکومتهای استبدادی و تکحزبی (بنا به قول #لیپست).
۴ـ ویژگیهای نافرمانی مدنی در نگاه #جان_رالز: زمانی که قوانین مرزهای بیعدالتی را درنوردند، #عدالت_نسبی در #جامعه حاکم باشد، نظام فاسد نباشد، حرکتی علنی و مسالمتآمیز، اقدام سیاسی خلاف قانون برای ایجاد تغییر در قانون، بر پایهی اخلاق شخصی و آموزههای دینی و منافع گروهی نباشد و بالاخره واقعگرا باشد.
۵ـ فعّال اجتماعی (Social Activist) و کنشگری در عرصههای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی با وظایف: فعالیت سیاسی برای تحقق #عدالت_اجتماعی، آگاهسازی و اطلاعرسانی نسبت به مسائل اجتماعی، تحقیق و تحلیل دادهها، توسعه و اجرای پروژههای اجتماعی، نظارت بر فعالیتهای سازمانی، ایجاد تغییرات قانونی و توجه ویژه به زنان و قشرهای آسیبپذیر.
۶ـ چهار نوع حکومت: حکومت دموکراتیک، حکومت توتالیتر و تمامیتخواه در مقابل پلورالیزم با یک دیکتاتوری ایدئولوژیک، حکومت اتوریتر و اقتدارگرا با یک دیکتاتوری سیاسی و حکومت فاشیستی.
۷ـ کارآیی و ضرورت «نافرمانی مدنی» و «#مقاومت_مدنی» در ایران کنونی با ساختار «شبه توتالیتر».
۸ـ بیمعنا بودن «#انتخابات» در حکومتهایی که ملی و قانونی تمامعیار نیستند و قدرت، از نوع شخصی است و به جای دیوانسالاری عقلانی، دیوانسالاری باندی و تا حدودی فسادآلود وجود دارد.
ضمن پوزش بابت وجود ایراد در فایل شنیداری، لطفاً بشنوید و نقد فرمایید.
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
| دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
Telegram
sh,J in گروه هم اندیشی جامعه شناسی
Photo from Mk.Joybari
https://www.skyroom.online/ch/hamandihi999/hamandishi-group
https://www.skyroom.online/ch/hamandihi999/hamandishi-group