📺 درخواست آزادی بنیان‌گذار جمعیت امام علی

📡 گفت‌وگوی تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی با #احمد_بخارایی درباره‌ی امضای بیانیه‌ی درخواست آزادی #شارمین_میمندی‌نژاد | پخش‌شده در برنامه‌ی شصت‌دقیقه، دوشنبه ۶ امرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۲

👈 پخش گفت‌وگو: ویدئو | صوت

بخش‌هایی از حرف من:

… درخواست #آزادی بنیان‌گذار جمعیت دانش‌جویی امدادرسان امام علی، آقای #میمندی‌نژاد در بیانیه‌ای با بیش از پانصد امضای اهالی فرهنگ و هنر و اندیشه، صرفاً نماد و شاخصی است برای آزادی همه‌ی زندانیانی که متعهدانه برای این مرز و بوم تلاش کرده‌اند و اتهاماتی خورده‌اند که هیچ عقل سلیمی نمی‌تواند بر آن‌ها صحه گذارد …

… جمعیت امام علی با بیش از ده هزار عضو فعال از میان دانش‌جویان دانش‌گاه‌های برتر مانند صنعتی شریف که عمدتاً دارای تحصیلات تکمیلی ارشد و دکترا هستند در مناطق جنوب شهر تهران مانند دروازه غار و مولوی و لب خط و نیز در مناطق حاشیه‌ای در ۲۰ استان کشور با ۴۴ مرکز به امدادرسانی مادی و غیر مادی به #زنان بی‌پناه سرپرست خانوار و #کودکان_کار و #کودکان_زندانی و غیره، بدون هیچ درخواستی از #دولت مشغولند. کیست که نداند چه فجایعی در دروازه غار و شوش درجریان است؟ ...

… پرسش آغازین این جمعیت در صفحه‌ی نخست سایتشان این است: "این #جامعه یک ایرادی دارد. کودک معصوم در آن معصوم باقی نمی‌ماند. بچه‌ای که امروز به کار واداشته می‌‌شود و استثمار می‌شود پس‌فردا برای #فحشا فروخته می‌شود و #معتاد می‌شود. این چه جامعه‌ای است که کودک معصوم را تبدیل به فاحشه و معتاد می کند؟" …

… این چه حاکمیتی است که به جای این‌که اعضای #جمعیت_امام_علی را احترام و اکرام و تشویق و کمک کند آن‌ها را به شکل وحشیانه به بند می‌کشد؟! …

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

| درخواست آزادی بنیان‌گذار جمعیت امام علی | صوت

📡 گفت‌وگوی تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی با #احمد_بخارایی درباره‌ی امضای بیانیه‌ی درخواست آزادی #شارمین_میمندی‌نژاد | پخش‌شده در برنامه‌ی شصت‌دقیقه، دوشنبه ۶ امرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۲

👈 یادداشت و لینک یوتیوب:
https://t.me/dr_bokharaei/393

| درخواست آزادی بنیان‌گذار جمعیت امام علی | ویدئو

📡 گفت‌وگوی تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی با #احمد_بخارایی درباره‌ی امضای بیانیه‌ی درخواست آزادی #شارمین_میمندی‌نژاد | پخش‌شده در برنامه‌ی شصت‌دقیقه، دوشنبه ۶ امرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۲

👈 یادداشت و لینک یوتیوب:
https://t.me/dr_bokharaei/393

🎥 نشست نقد فیلم «سال دوم دانشکده‌ی من»

📅 پنج‌شنبه ۹ امرداد ۱۳۹۹

🎬 با حضور دست‌اندرکاران فیلم و کارشناسان:

| کارگردان |
#رسول_صدرعاملی

| بازیگران |
#فرشته_ارسطویی، #پدرام_شریفی، #سها_نیاستی

| تهیه‌کننده |
#مسعود_ردایی

| جامعه‌شناس |
#احمد_بخارایی

| برگزارکننده:
جمعیت سفیر دانش‌گاه صنعتی اصفهان

📅 تاریخ برگزاری: سه‌شنبه ۲۱ آبان ۱۳۹۸

🏛 مکان: دانش‌گاه صنعتی اصفهان، تالار شیخ بهایی

| خبرگزاری ایلنا | خبرگزاری ایسنا | خبرگزاری برنا | روزنامه اصفهان امروز |

🔍 بخش‌هایی از گفته‌‌ی من:

… خوش‌بختانه رسول صدرعاملی در ساخت فیلم و در فیلم‌نامه، ابتدا نیاز کنونی #جامعه را در فضای #اجتماعی و #سیاسی برآورد می‌کند و سپس آن را به روی پرده می‌آورد …

… مسئله‌ای که در فیلم «سال دوم دانش‌کده‌ی من» برجسته است، نبود فهم متقابل یا آن کنش ارتباطی و فهم دوسویه‌ای است که باید در ذهن افراد در دانش‌گاه وجود داشته باشد …

… فقدان فهم متقابل در دانش‌گاهی که کارگردان به تصویر کشانده است منجر به جزیره‌ای‌شدن و جدابودن آدم‌ها حتی آن‌هایی که هم‌سن هستند از یک‌دیگر شده که عمدتاً به خاطر این است که فضای اجتماعی ما فضایی نیست که در آن #گفت‌وگو شکل بگیرد …

… این «من» در دیگر آثار صدرعاملی هم برجسته است. در فیلم دیگرش یعنی «من ترانه ۱۵ سال دارم» هم اشاره به فردیتی دارد که پشت آن فریاد #هویت‌خواهی است. هویتی که در جامعه‌ی ما به‌شدت مغفول مانده است …

… احساس می‌شود صدرعاملی در «سال دوم دانش‌کده‌ی من»، مانند اثرهای قبلی خود، نگاه رئالیستی به جامعه دارد و تلاش می‌کند مطلب را روان مطرح کند. مسئله‌ای که ظاهراً ظرف مکانی آن دانش‌گاه است و رفتاری که از یک دانش‌جو انتظار می‌رود؛ انتظار یک دانش‌جوی سال دومی که تقریباً ۲۰ سال سن دارد و باید علم‌آموزی را محور اصلی قرار دهد …

… صدرعاملی در فیلم اخیر خود فریاد می‌زند که ذهن دانش‌جوی سال دوم دانش‌گاهی، پیش‌دانش‌گاهی است و در ۱۵ سالگی گیرکرده است …

… این فیلم نشان می‌دهد که جامعه و #جوانان ما در حال درجازدن هستند. در «سال دوم دانش‌کده‌ی من» بین کاراکترها دیالوگ وجود نداشت و پیوسته تضادها را نشان می‌داد. نبود دیالوگ در هر جامعه‌ای، اوج گسست آن است …

🎞 ویدئوهای این رویداد:

| سخنان بخارایی |
| آگهی | نشست خبری | پرسش و پاسخ |

📽 تماشای فیلم سینمایی سال دوم دانش‌کده‌ی من

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

| #فروپاشی_اجتماعی با افزایش #اختلاف_طبقاتی

🗓 یک‌شنبه ۱۲ امرداد ۱۳۹۹

📰 گزارش روزنامه‌ی اقتصاد پویا درباره‌ی فروش کد ملی برای خرید ارز در گفت‌وگو با #احمد_بخارایی | منتشرشده در سه‌شنبه ۷ امرداد ۱۳۹۹، شماره‌ی ۴۰۱۱

👈 نمایش گزارش:
🔍 بخش‌هایی از گفته‌ی من:

… فروش کد ملی همانند کدسازی‌های ودیعه‌ی #مسکن است که افراد برای ۵۰ میلیون ودیعه‌ی مسکن حاضر هستند کدسازی کنند و تمام این عوامل بازدارنده‌، حلقه‌ای از زنجیره‌ی #فقر است …

… نرخ بالای بی‌کاری و #تورم روزانه باعث می‌شود تا مردم روی به چنین کارهایی بیاورند، ازطرفی نرخ #دلار در صرافی‌ها با کارت ملی با دلار آزاد فرق آن‌چنانی ندارد و رقم ناچیزی است که در میان دیگر هزینه‌ها گم می‌شود و این امر به دلیل فقر و نداری صورت می‌گیرد …

… وقتی بی‌کاری و نداری با هم هم‌سو شود آدم‌ها حاضر می‌شوند که یک سال از دریافت ارز محروم شوند و پول اندکی از دلالان بگیرند، البته در این میان افرادی هم هستند که برای هیجان و کنجکاوی حاضر هستند این کار را انجام دهند که درصد این افراد در میان افراد کم‌درآمد ناچیز است …

… دلار امروزه شده مانند قند و شکر دوران جنگ حال آن‌که ارز، نیاز هر فردی نیست. به طور مثال واردکنندگان، ارز نیاز دارند تا کالا وارد کشور کنند. افراد مسافر برای سفر نیاز به ارز دارند اما در جامعه‌ی ما به کد ملی ارز داده می‌شود! …

… کارت ملی برای افراد #مستضعف جزء مایحتاج خانه است فلذا کد را می‌فروشند تا پولی دریافت کنند اما برای برخی سودجویان، خرید کدهای ملی پول‌های هنگفت را به ارمغان آورده است. شاید بتوان گفت این هم از شاخص‌های فروپاشی اجتماعی است …

… برخی افراد از روی ناچاری در متروها دست‌فروشی و خرید و فروش می‌کنند و شاید کل اجناس آن‌ها ارزش چندانی نداشته باشد اما برای این‌که هزینه‌ی روزانه‌ی خود را درآورند این کار را انجام می‌دهند. این‌ها حلقه‌های به‌هم‌پیوسته‌ای از فقر و درماندگی در #جامعه هستند …

… ساختار اقتصادی موجود یک ساختار ناکارآمد است و به همین علت #اقتصاد در حال نزول است و بی‌کاری روز به روز افزایش پیدا می‌کند. از سویی حاشینه‌نشینی نیز بیش‌تر می‌شود و ویران‌گری اقتصادی وجود دارد. راه‌کارهای دولت، مسکن‌های موقتی است که ارائه می‌شود مسؤلین باید به فکر راه‌کارهای دائمی باشند نه موقت، مسکن‌های موقت دیگر دردی را دوا نمی‌کنند …

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

❇️ #ناکارآمدی_سیاسی، علت #ناکارآمدی_اقتصادی

🗓 دوشنبه ۱۳ امرداد ۱۳۹۹

📰 گفت‌وگوی روزنامه‌ی همشهری با #احمد_بخارایی، اردشیر گراوند و حسین ایمانی درباره‌ی آسیب‌های ناشی از گرانی بر طبقات متوسط و ضعیف جامعه | منتشرشده در یک‌شنبه ۱۲ امرداد ۱۳۹۹، شماره‌ی ۸۰۰۳

👈 نمایش گزارش:
بخش‌هایی از گفته‌ی من:

| #اقتصاد سالم |
… شاخصه‌ی اقتصاد سالم وجود #اشتغال است، چون هم بُعد اجتماعی دارد و هم بُعد اقتصادی …

… یکی از عواملی که افراد جامعه به سوی #انحرافات_اجتماعی کشیده می‌شوند نداشتن شغل و بی‌کاربودن است …

… در هر جامعه‌ای نرخ بی‌کاری ، گویای اقتصاد شکننده و بیمار آن جامعه است که به‌عنوان یک آسیب به آن نگاه می‌شود …

… چگونگی گذراندن اوقات فراغت افراد، توسعه‌ی انسانی و اختلافات طبقاتی همه مشروط و منوط به نرخ بیکاری است …

… یکی از جلوه‌های اقتصاد بیمار در یک جامعه، وجود مشاغل کاذب است. ریشه‌ی این‌گونه مشکلات هم در #فقر و تنگ‌دستی و بی‌کاری است که افراد را مجبور به ‌دست‌زدن به کارهایی مثل دست‌فروشی در خیابان و مترو می‌کند …

… ابتلای #جامعه به بیماری‌هایی مانند #کرونا گریزناپذیر است، در صورتی که در مورد اقتصاد، اقتصاددانان از سال‌ها قبل پیش‌بینی کرده بودند که چنین اقتصاد بیمار و شکننده‌ای نتیجه‌ای بهتر از این نخواهد داشت …

… جامعه‌شناسان از سال‌ها قبل متوجه #بی‌تفاوتی_اجتماعی در جامعه شده بودند؛ بی‌تفاوتی‌ای که منجر به ازدست‌دادن اعتماد و تشدید بیماری اقتصادی در کشور شده است …

… هنگامی که ایدئولوژی‌ها بایدها و نبایدها را به افراد جامعه تزریق می‌کنند و افراد هم چشم‌بسته آن را می‌پذیرند، به‌تدریج شاهد حذف بسیاری از افراد متخصص خواهیم بود …

… باید توجه داشته باشیم که تمام وقایع اجتماعی و اقتصادی، زنجیره‌ای را تشکیل می‌دهند که به هم متصل هستند و به بی‌کاری و فقر دامن می‌زنند؛ بنابراین با سلسله‌ای از علت و معلول‌هایی روبه‌رو هستیم که قابل پیش‌بینی بودند …

… فراموش نکنیم وقتی فرصت‌ها بین افراد عادلانه توزیع نشود #رانت و متعاقب آن #فساد به ‌وجود می‌آید …

… هم‌اکنون شرایط اقتصادی با توجه به میزان تورم با سیر نزولی مواجه است به‌طوری که تورم در سال ۹۷ بیش از ۳۰%، سال ۹۸ بیش از ۴۰% بوده و سال ۹۹ در همین ۴ ماه نخست سال از ۴۰% بسیار فراتر رفته است …

… اقتصاد نه یک‌شبه پدید می‌آید و نه یک‌شبه از بین می‌رود، بنابراین بدون مدیریت کلان سیاسی نمی‌توان چشم‌انداز امیدوارانه‌ای برای آن درنظر گرفت …

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

❇️ #فروپاشی_اجتماعی در فقدان «#آینده‌نگری»

🗓 سه‌شنبه ۱۴ امرداد ۱۳۹۹

📰 گزارش روزنامه‌ی هم‌دلی درباره‌ی ناامیدی به آینده و فروپاشی اجتماعی در گفت‌وگو با #احمد_بخارایی | منتشرشده در دوشنبه ۱۳ امرداد ۱۳۹۹، شماره‌ی ۱۴۷۶

👈 نمایش گزارش:
🔍 بخش‌هایی از گفته‌ی من:

… بسته به این‌که در چه موضعی قرار داریم از چهار زاویه می‌شود به این پرسش که: «#آینده باید چه ویژگی‌هایی داشته باشد؟» پاسخ داد. من به آن‌ها علت‌های چهارگانه می‌گویم …

… در یک نگاه سطحی و عوامانه، ما «آینده» داریم چون «فردا» زنده‌ایم و بسا افراد عادی خدا را هم شکر کنند که زنده‌اند …

… در جامعه‌ی ما و در میان بسیاری از #جوانان، بحران معنا و #بحران_امید به آینده و حتی نومیدی نسبت به وجود یک گام به جلو مشاهده می‌شود …

… اگر بخواهم مقوله‌ی «آینده» را به تفکیک #فرد، #جامعه و #حکومت بیان کنم و بگویم چه وجهی پیدا می‌کند، از «جنبه‌ی ایجابی» آن یعنی این که بگویم فرد، جامعه و حکومت باید این‌گونه باشند و این ویژگی‌ها را داشته باشد، فاصله می‌گیرم. چون برای برخی مفاهیم چنین کاری ممکن نیست. اما من «جنبه‌ی سلبی» آن را بیان می‌کنم. یعنی می‌گویم یک فرد، یک جامعه یا یک حکومت چه چیزهایی نباید داشته باشند تا بتوانیم به آن‌ها بگوییم #آینده‌نگر هستند …

… به لحاظ جامعه و حکومت، من از اندیشه‌های
«ملوین سیمن» الگو می‌گیرم. ببینید، جامعه‌ای آینده‌نگر هست که احساس بیگانگی از جامعه در بین اعضای آن وجود نداشته باشد. وجود این احساس بیگانگی یعنی این‌که آدم‌ها احساس کنند یک مجمع‌الجزایر هستند، در واقع #فردیت بر جمعیت مقدم است، یعنی در یک جامعه منافع فردی بر منافع جمعی مقدم می‌شود، به اعتباری با جامعه‌ی «#اتمیزه» شده سروکار داریم. یعنی انگار آدم‌ها در یک جامعه نسبت به دیگران فقط یک نوع قرابت مکانی دارند، اما از قرابت اندیشه‌ای خبری نیست. در این شرایط آدم‌ها احساس بیگانگی از جامعه می‌کنند و هرچقدر این احساس در بین افراد کم‌تر باشد یا نباشد، آن جامعه آینده‌نگرتر می‌شود …

… آدم‌هایی که دچار احساس ازخودبیگانگی یا دچار احساس پوچی یا ناکارآمدی یا دچار احساس بیگانگی از جامعه می‌شوند به دو شکل واکنش نشان می‌دهند که یکی به صورت #انزوا و دیگری در نقطه‌ی مقابل آن به صورت #طغیان است. در مورد انزوا، فرد وقتی منزوی می‌شود در یک مورد به شکل #خودکشی پدیدار می شود که طبق آمارها حدود ۷۵% خودکشی‌ها ریشه در #ناامیدی نسبت به آینده دارد …

… جدا از انزوا، فرد نومید نسبت به آینده می‌تواند درگیر طغیان هم شـود و الگوهای موجود را زیر پا بگذارد. این طغیان ممکن است نسبت به #قانون باشد که فوری می‌گویند فرد #مجرم است، اما نمی‌گویند که جامعه این آدم را به این نقطه رسانده که امید نداشته باشد و انگار چاره‌ای جز این ندارد که طغیان کند.
مگر مدتی قبل نگفتند که بیش از ۵۰% سارقین برای بار اول سرقت کرده‌اند؛ این فاجعه است …

… به تعبیر «آلبر کامو» آدم‌ها یا باید با یک پرسش در ذهنشان درگیر باشند، مانند یک فیلسوف که سال‌ها با پرسش، ذهن خودش را درگیر می‌کند، یا این‌که آدم‌ها باید یک افق نوری را ببینند تا به سمت آن حرکت کنند، بنابراین راه رهایی از پرسش «چرا من زنده هستم؟» یا به حرکت ذهنی مانند فیلسوف نیاز دارد، یا به یک حرکت عینی و ملموس که متأسفانه در جامعه‌ی ما این دو با تشکیک و تردید مواجه است …

… آلبر کامو یک جمله‌ای دارد که می‌گوید: «پوچی سیاست یعنی اصرار دولت‌ها بر معنابخشی به رنج توجیه‌ناپذیری که بر شهروندان خود تحمیل می‌کنند.» بنابراین شما نگاه کنید در چنین شرایطی #نظام_سیاسی بسیار تعیین‌کننده است. وقتی پوچی از بالا معنا می‌یابد و سپس به جامعه و فرد تسری پیدا می‌کند شما در خروجی به طور مصداقی شاهد خودکشی یا #اعتیاد خواهید بود …

… معتقدم در جامعه‌ی ما فروپاشی سیاسی اتفاق نیفتاده است، اما فروپاشی اجتماعی اتفاق افتاده است …

… «#فروپاشی_اقتصادی» برای صاحبان #سرمایه، نقطه‌ی پایان است که نظام #سرمایه_داری از آن خوف دارد. «#فروپاشی_سیاسی» برای صاحبان #قدرت، دردآور است. «#فروپاشی_فرهنگی» برای صاحبان #ایدئولوژی غیر قابل تحمل است، اما «#فروپاشی_اجتماعی» برای اندیشه‌هایی که درد انسان را دارند و از قوت استدلال و شدت کنش برخوردارند غیر قابل پذیرش و غیر قابل تحمل است …

… انسان ایرانی که دیروز و امروز و فردا از ظرافت در انسان‌ورزی برخوردار بوده و هست، فروپاشی اجتماعی برای او پایان دردآور خط است. در این میان، صاحبان قدرت در جامعه‌ی ما به دو دسته تقسیم می‌شوند، یک دسته هم‌چنان #فروپاشی سیاسی را پایان خط قلم‌داد می‌کنند و بنابراین، هم‌چنان خود را ایستاده فرض می‌کنند. اما دسته‌ی دوم که غایت نظام سیاسی سالم را استحکام اجتماعی می‌دانستند با مشاهده‌ی فروپاشی اجتماعی در خود و نظام اندیشه‌ای و مدیریتی و ساختارهای خود، تشکیک می‌کنند …

📺 #کنکور ارتباط منطقی با #دانشگاه ندارد

📡 گفت‌وگوی تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی با #احمد_بخارایی درباره‌ی کنکور و آموزش مجازی در دوره‌ی کرونا | پخش‌شده در برنامه‌ی شصت‌دقیقه، سه‌شنبه ۱۴ امرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۲

👈 پخش گفت‌وگو: ویدئو | صوت

… پدیده‌ی کنکور از زاویه‌ی انتقادی و problematic قابل مطالعه از چهار زاویه است که موضوع چگونگی برگزاری آن بر اساس رعایت موارد بهداشتی و ایمنی فقط یکی از آن چهار زاویه یعنی یک نگاه صوری و سطح‌نگرانه است …

… باید تحلیل شود که چرا کنکور این‌قدر سنگین‌وزن و تنش‌زا و مهم شده است در حالی که ارتباط منطقی با دانش‌گاه‌ها ندارد …

… متأسفانه حال و روز دانش‌گاه‌های ما خوب نیست …

… نفرات برتر کنکور در سال ۹۸ همه از #مدارس_استعدادهای_درخشان و نمونه‌ی دولتی و غیردولتی‌ها و نیز ۵۰% آن‌ها تنها از تهران و نیز حدود ۹۰ درصد قبولی‌های کنکور فقط از پنج استان کشور بودند. این آمار به جز #بی‌عدالتی_آموزشی چه معنایی دارد؟ …

… متأسفانه در نیم‌سال دوم سال تحصیلی ۹۸ـ۹۹ یعنی در ایام #کرونا که دانش‌جویان با دانش‌گاه‌ها تقریباً قطع ارتباط کرده بودند عمدتاً دانش‌جویان ۳۰% مطالب را آموخته بودند اما بیش از ۷۰% نمره‌ی پایان ترم به آن‌ها داده شده …

… امکان #آموزش_مجازی در دانش‌گاه‌ها کم‌تر وجود دارد …

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

ویروس کرونا باعث محرومیت میلیون‌ها کودک از تحصیل شده و صدمات جبران‌ناپذیری به نظام‌های آموزشی زده‌است.
تجربه ایران در این زمینه چه بوده؟
گفتگو با احمد بخارایی جامعه‌شناس از تهران
@BBCPersian

📺 #کنکور ارتباط منطقی با #دانشگاه ندارد

📡 گفت‌وگوی تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی با #احمد_بخارایی درباره‌ی کنکور و آموزش مجازی در دوره‌ی کرونا | پخش‌شده در برنامه‌ی شصت‌دقیقه، سه‌شنبه ۱۴ امرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۲

👈 یادداشت و لینک یوتیوب:
https://t.me/dr_bokharaei/401

❇️ تشدید " کم‌اعتمادی" به حاکمیت در ایام کرونایی

🗓 سه‌شنبه ۲۱ امرداد ۱۳۹۹

📰 گفت‌وگوی روزنامه‌ی ایران با #احمد_بخارایی، قمر فلاح، علی قائمی و جمال ادهمی درباره‌ی اعتماد اجتماعی در دوره‌ی کرونا | منتشرشده در دوشنبه ۲۰ امرداد ۱۳۹۹، شماره‌ی ۷۴۱۵

👈 نمایش گزارش:
بخش‌هایی از گفته‌ی من:

امروزه بحث #همه‌گیری #کرونا در سراسر دنیا مطرح است و هر دولتی هم به یک نحو با آن مواجهه می‌کند؛ مثلاً انگلیس برخورد میانه‌ای دارد و نتوانست خسارت‌های وارده را آن‌طور که باید جبران کند. کانادا برعکس از جهات مختلف ازجمله تحصیل، پرداخت خسارت‌ها و کمک‌های معیشتی سنگ تمام گذاشت اما در کشور ما که وضعیت اقتصادی شکننده‌ است طبیعی است که کاستی‌های زیادی در کار باشد …

… اگر امروز شروع کنیم به جلب اعتماد و حمایت اجتماعی، ممکن است پنج سال دیگر جواب بگیریم. #اعتماد_اجتماعی یکی از مؤلفه‌های جدی #سرمایه_اجتماعی است و بدون سرمایه‌ی اجتماعی هم کاری از پیش نمی‌رود …

… ممکن است به هزار و یک برنامه‌ی #دولت انتقاد تند و تیز داشته باشیم و جایی واقعاً اعصابمان به‌هم بریزد اما ما به عنوان شهروندانی مسئول که در تالار آیینه اجتماع ایستاده‌ایم و هر رفتار و گفتارمان هزاران بار تکرار می‌شود، تا چه اندازه مسئولانه رفتار می‌کنیم و چقدر مراقب عنصر شکننده «#اعتماد» به عنوان ضامن بقای #اخلاق_اجتماعی و شیرازه‌ی #جامعه هستیم؟ …

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

☮ نشست «پديده‌ی #قتل‌‌های_ناموسی و #صلح_اجتماعی»

| سخن‌رانان:
دکتر #شهلا_اعزازی
دکتر #احمد_بخارایی
دکتر #حسن_محدثی
دکتر #حسن_موسوی_چلک

| مدیر نشست:
دکتر #حسن_اميدوار

| برگزارکننده:
انجمن جامعه‌شناسی ایران (گروه علمی ـ تخصصی جامعه‌شناسی صلح) با مشاركت گروه #مسائل_و_آسيب‌های_اجتماعی، گروه #مطالعات_زنان، انجمن #مددکاران_اجتماعی ایران و باشگاه اندیشه

🗓 تاریخ: چهارشنبه ۵ شهریور ۱۳۹۹

🕓 زمان: ساعت ۱۶ تا ۱۸:۳۰

🏛 مکان: باشگاه اندیشه (تنها با حضور سخن‌رانان)

🖥📱 پخش زنده از اینستاگرام گروه جامعه‌شناسی صلح 👉

| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

📺 پشتوانه‌ی تجاوز جنسی، فشار تاریخی، فرهنگی و ایدئولوژیک است که با ارزش‌ستیزی منتفی می‌شود!

📡 گفت‌وگوی تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی با #احمد_بخارایی و مریم فومنی درباره‌ی موج دوم اعتراض به آزار و #تجاوز_جنسی در جامعه‌ی ایرانیان | پخش‌شده در برنامه‌ی شصت‌دقیقه، دوشنبه ۳ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۲

👈 پخش گفت‌وگو: بخش ۱ | بخش ۲

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

گفت‌وگوی عنایت فانی با احمد بخارایی در برنامه‌ی به عبارت دیگر از بی‌بی‌سی فارسی، در ۲ بخش:
بخش ۱: سه‌شنبه ۱۱ شهریور ساعت ۱۹:۳۰
بخش ۲: سه‌شنبه ۱۸ شهریور ساعت ۱۹:۳۰
از کانال تلویزیون و YouTube بی‌بی‌سی فارسی

☮️ نشست «پديده‌ی #قتل‌‌های_ناموسی و #صلح_اجتماعی»

🗓 یک‌شنبه ۹ شهریور ۱۳۹۹

| سخن‌رانان:
دکتر #شهلا_اعزازی، دکتر #احمد_بخارایی، دکتر #حسن_محدثی
| مدیر نشست:
دکتر #حسن_اميدوار

| برگزارکننده:
انجمن جامعه‌شناسی ایران (گروه علمی ـ تخصصی جامعه‌شناسی صلح) با مشاركت گروه #مسائل_و_آسيب‌های_اجتماعی، گروه #مطالعات_زنان، انجمن #مددکاران_اجتماعی ایران و باشگاه اندیشه

🗓 تاریخ برگزاری: چهارشنبه ۵ شهریور ۱۳۹۹

🔍 بخشی از گفته های احمد بخارایی:

… مسئله‌ی زنان در ایران، فراتر از " تفاوت جنسیتی" و " نابرابری جنسیتی" نسبت به مردان است بل‌که یک نوع " ستم‌گری جنسیتی" را شاهد هستیم که ریشه در الگوهای فرهنگی و به ویژه ارزشی و اعتقادی دارد. بنابراین برای رفع بی‌عدالتی نسبت به زنان با موانع ساختاری از نوع ارزشی مواجهیم که باید با آن‌ها ستیز کرد …

… چهار موج فمینیستی شامل مارکسیسم، لیبرال، رادیکال و سوسیالیسم در ایران اکنون، برای رهایی زنان، درجه‌ی دو محسوب می‌شود و ما نیازمند شکل پنجمی از فمینیسم هستیم که ارزش‌های دست‌وپاگیر را به مبارزه‌ی جدی فرا می‌خواند …

… سه نوع جهت‌گیری موسوم به " فمینیسم اسلامی" با نام‌گذاری غلطی که دارند با چالش جدی مواجهند …

… نرخ قتل‌های ناموسی در ایران (بر مبنای هر صدهزار نفر) تقریباً معادل نیمی از نرخ همه‌ی قتل‌ها در کشوری مانند چین است و قتل‌های ناموسی شامل ۲۰درصد قتل‌ها در ایران می‌شود …

🎙 صوت: بخارایی | کل برنامه
🎞 ویدئو: بخارایی | کل برنامه

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال (forward) یا با درج پیوند پست و کانال «جامعه‌شناسی افق‌نگر» (t.me/dr_bokharaei/…postID) صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇

| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

📺 «فروپاشی اجتماعی»، عرصه‌های سیاسی و اقتصادی و فرهنگی را در می‌نوردد!

📡 گفت‌وگوی عنایت فانی از بی‌بی‌سی فارسی با #احمد_بخارایی درباره‌ی #فروپاشی_اجتماعی و #ابربحران_ناکارآمدی در جامعه‌ی #ایران | پخش‌شده در برنامه‌ی به عبارت دیگر، سه‌شنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۹

👇پخش گفت‌وگو:
ـ بخش ۱: دیداری | شنیداری
ـ بخش ۲: سه‌شنبه ۱۸ شهریور ساعت ۱۹:۳۰

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

گفت‌وگوی عنایت فانی با احمد بخارایی در برنامه‌ی به عبارت دیگر از بی‌بی‌سی فارسی
بخش ۲: سه‌شنبه ۱۸ شهریور ساعت ۱۹:۳۰
از کانال تلویزیون و YouTube بی‌بی‌سی فارسی

📺 ریشه‌ی «فروپاشی اجتماعی»، باورهای ارزشی درآمیخته با قدرت و نگاه امنیتی و نظامی است که نتوانسته‌اند لباس نو به تن کنند!

📡 گفت‌وگوی عنایت فانی از بی‌بی‌سی فارسی با #احمد_بخارایی درباره‌ی #فروپاشی_اجتماعی و #ابربحران_ناکارآمدی در جامعه‌ی #ایران | پخش‌شده در برنامه‌ی به عبارت دیگر، در دو بخش سه‌شنبه ۱۱ و ۱۸ شهریور ۱۳۹۹

👇پخش گفت‌وگو:
ـ بخش ۱: دیداری | شنیداری
ـ بخش ۲: دیداری | شنیداری

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

❇️ رفتار هیجانی مردم در بازار سرمایه و بورس، ریشه در نبود احساس امنیت دارد!

🗓 شنبه ۲۲ شهریور ۱۳۹۹

📰 گزارش روزنامه‌ی شهروند درباره‌ی تأثیر بازارهای سرمایه بر سلامت روان خانواده‌ها در گفت‌وگو با #احمد_بخارایی، مصطفی آب‌روشن و سمیرا طاووسی | منتشرشده در پنج‌شنبه ۱۳ شهریور ۱۳۹۹، شماره‌ی ۲۰۵۷

👈 نمایش گزارش
🔍 بخش‌هایی از گفته‌ من:

… «#انسجام_اجتماعی به‌طور جدی در خطر است.» چیزی که انسجام اجتماعی را قوت می‌بخشد #امید به آینده است. اگر آدم‌ها احساس کنند که آینده‌ی نزدیک‌شان یعنی همین فردا تا آینده میانه‌شان که ١٠ سال دیگر است تا آینده‌ی دورشان که به فرزندشان تعلق میگیرد تا حدودی قابل پیش‌بینی است، امید به آینده خواهند داشت. پدیده‌های اجتماعی در بستر تاریخی جریان پیدا کرده‌اند تا به امروز …

… «نمی‌توان با شعار افراد را به آینده امیدوار کرد، حتی در سطح خُرد هم شعارها کارایی خود را از دست داده اند.» احساس امنیت نکردن، واقعیت این روزهای #اجتماعات #ایران است؛ احساسی که جنبه های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی به خود دیده است. ‌احساس #امنیت نکردن در بُعد اجتماعی این می‌شود که افراد نسبت به ایفای نقش‌شان براساس توانایی‌ها اطمینان ندارند. «به هر چیزی چنگ می‌زنند تا از دیگران عقب نمانند.» …

… «وقتی اهداف مقبول اجتماعی را مطرح می‌کنیم، اما ابزار مورد نیاز را در اختیار آعضای جامعه قرار نمی‌دهیم، افراد، میان‌بر را انتخاب می‌کنند؛ مبحثی در #جامعه‌شناسی_انحرافات.» …

… آشفتگی، آشفتگی می‌آورد. هیجانی بودن این بازار بورس قابل پیش‌بینی بود، اما شهروندان از سر ناچاری رو به آن آورده‌بودند …

ً… #اقتصاد و بی‌ثباتی‌اش پا به خانه‌ها گذاشته و چندوقتی است بیش‌تر خانه‌های شهر، محلی برای گفتن از #بازار #بورس، اعداد و ارقام #ارز و #طلا شده ‌است. افراد #خانواده دور هم می‌نشینند و از احتمالات بازار #مسکن و #خودرو می‌گویند؛ از اینکه مبادا بورس ریزش کند و #دلار بیش از این، خود را بالا بکشد. چندوقتی است تلاطم بازار بورس و نوسان‌گیری ارز، خانواده‌ها را سوار موج کرده تا همراه با این بالا و پایین شدن‌ها، ‌درصد بالایی از #استرس، ترس و هیجانات منفی را تجربه کنند …

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال forward شود یا با درج پیوند پست و کانال «جامعه‌شناسی افق‌نگر» (t.me/dr_bokharaei/…postID) صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

❇️ روی‌آوردن مردم به خریدن #سلاح نشان از فروپاشی اجتماعی است!

🗓 شنبه ۲۲ شهریور ۱۳۹۹

📰 گزارش روزنامه‌ی شرق درباره‌ی روی‌آوردن مردم به خریدن سلاح در گفت‌وگو با #احمد_بخارایی و مصطفی آب‌روشن | منتشرشده در دوشنبه ۱۰ شهریور ۱۳۹۹، شماره‌ی ۳۸۰۴

👈 نمایش گزارش:
🔍 بخش‌هایی از گفته‌ی من:

… #احساس_امنیت و تلاش برای کسب #هویت دو عامل بزرگی است که اعضای یک #جامعه را به جهات مختلف اجتماعی سوق می‌دهد؛ به این معنا که اگر احساس #امنیت بالا باشد و روند هویت‌‌یابی، روندی منطقی و سهل باشد، افراد طبیعتاً کم‌تر به کج‌روی‌ها و هنجاری‌شکنی‌ها روی می‌آورند و زندگی کم‌وبیش معمولی‌ای خواهند داشت. معمولی هم به معنای #مشارکت در جامعه، رضایت نسبی از امروز و امید معمول نسبت به آینده است. اما اگر احساس امنیت در جامعه‌ای کاهش پیدا کند و روند هویت‌یابی با مانع مواجه شود، افراد بر اساس تئورهای جامعه‌شناختی به سمت #انحرافات_اجتماعی روی می‌آورند …

… انحرافات هم انواع و اقسام دارد؛ به عنوان مثال وقتی در جامعه‌ای این احساس ایجاد شود که فرصت برابر وجود ندارد، ممکن است افرادی به ابداع و نوآوری از نوع منفی روی بیاورند. این ابداع و نو‌آوری به این معناست که افراد از راه‌های غیررایج و غیرمعمول استفاده می‌کنند تا به اهداف باارزش در جامعه دست پیدا کنند. به عنوان مثال در داستان #فساد، ماجرا به این صورت است که وقتی کارمندی نمی‌تواند به اهداف تعریف‌شده در جامعه که حالت سرمایه‌دارانه دارد (ماشین خوب، ویلای خوب، محل زندگی خوب و …) برسد، میان‌برها را تعریف می‌کند و انحراف شکل می‌گیرد و این ریشه‌ی فساد در جامعه است …

… افرادی که نمی‌توانند در مسیر ابداعی به اهداف دارای ارزش در جامعه دست پیدا کنند، به "انزوا" می‌روند یا "طغیان" میکنند که این دو هم از ریشه‌های انحرافات اجتماعی است. افرادی که نمی‌توانند از مسیرهای رایج پیش بروند ممکن است منزوی شوند. این منزوی‌ها که افسرده نیز می‌شوند، روی به #خودکشی یا اعتیاد می‌آورند. دسته‌ای دیگر هم روی به ابداع و خلق وسایل و اهداف جدید میاورند و به اصطلاح "طغیان‌گر" می‌شوند. این طغیان‌گرها وقتی می‌بینند نمی‌توانند با سلاح سرد به هدف خود برسند بسا سراغ سلاح گرم بروند؛ یعنی احساس ناامنی و تنهایی می‌کنند و چتر حمایتی جامعه را بالای سر خود نمی‌بینند و در این میان افراد هرکدام به سمت‌وسویی از انحرافات اجتماعی می‌روند. این انحرافات می‌تواند #دزدی، خودکشی، #طلاق و #خشونت باشد که الآن شاهدیم در همه‌ی این انحرافات آمار در حال افزایش است. تردیدی نیست که اینک #فروپاشی_اجتماعی در جامعه شکل گرفته و در حال شدت‌گرفتن است و بنابراین این انحرافات هم با بگیروببند حل نمی‌شود به‌ویژه آن‌که خشونت زیاد با مردم، موجب تشویق مردم به دفاع از خود می‌شود …

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |