قناة د.عبدالله الغفيلي
7.28K subscribers
946 photos
1.05K videos
243 files
2.42K links
فقهية معاصرة
Download Telegram
التكبير المطلق:
يبدأ من غروب شمس ٱخر أيام ذي القعدة إلى غروب شمس ٱخر أيام التشريق وهو قول الحنابلة واختيار الشيخين ابن باز وابن عثيمين.

ودليل ذلك:
قوله تعالى: {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ } [الحج: 28]. والتكبير من ذكره تعالى , والأيام المعلومات : قال ابن عباس: الأيام المعلومات أيام العشر, وورد عن ابن عمر وأبي هريرة أنهما كانا يخرجان في الأسواق فيكبران في العشر الأول من ذي الحجة.

وقوله تعالى: { وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ } [البقرة: 203].وهي أيام التشريق .

وقوله صلى الله عليه وسلم: (أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله) فلم يقيد الذكر بأدبار الصلوات.

وروى البخاري معلقا بصيغة الجزم تكبير عمر وابن عمر رضي الله عنهما بمنى أيام التشريق.

ويشرع التكبير فرادى وجماعات.
#عشر_ذي_الحجة
t.me/dr_alghfaily
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حوار مع أخي فهد الفهيد-رحمه الله-حول أفضل الأعمال في أفضل الأيام
#عشر_ذي_الحجة
T.me/dr_alghfaily
📝 النية والإحرام :
🔸فرق بين النية والتلبية في الحج، فالنية تنعقد بلا تلفظ وهي ركن،  أما التلبية فإعلان بالنسك ومستحبة عند جماهير أهل العلم.

🔸يجوز الانتقال من النسك الأدنى للنسك الأعلى، ومن صوره أن ينتقل المفرد أو القارن إلى التمتع.

🔸المشروع أن يحرم الحاج المتمتع وهو الذي تحلل من عمرته بنسكه ضحى يوم الثامن، أما المفرد والقارن فإهلاله يكون حيثما أهل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

🔸الأفضل التلبية بالصيغة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومن زاد -لاسيما من الصيغ الواردة عن الصحابة- جاز؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لم يهل إلا بالصيغة الواردة ولم ينكر على من أهل بغيرها.   

🔸تعليق علي - رضي الله عنه صفة إهلاله بما أهل به رسول الله -صلى الله عليه وسلم جائز إذ علقها على أمر مشروع  فهو  صلى الله عليه وسلم لا يأتي  إلا بمشروع.

🔸الإحرام الذي هو نية الدخول في النسك ركن، أما إيقاعه في الميقات فواجب.

🔸يستحب أن يوافق الإحرام صلاة وإن كانت فريضة.

#الحج
#صفة_الحج

T.me/dr_alghfaily