*ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن*
*« ليتني كنت اقتصرت على القرآن »*
سفيان الثوري.
• *« وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن »*
ابن تيمية.
• *« والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم »*
سفيان بن عيينة.
• *« اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ؛ فإن الله لا يعذب قلبا هو وعاء للقرآن »*
أبو أمامة الباهلي.
• *« إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين »*
ابن مسعود.
• *« إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين »*
أبو هريرة.
• *« ومما رفعني الله به القرآن »*
الأعمش.
• *« والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة فقر》*
الحسن البصري.
• *« كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء »*
أحد السلف.
• *« أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ »*
إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم.
• *« فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي»*
الضياء.
• *« إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار »*
الحسن بن علي.
• *« لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن »*
عثمان بن عفان.
• *« لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة »*
ابن مسعود.
• قال رجل لأبي بن كعب: « أوصني »؛ قال: *« اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم »*
• *« القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة »*
محمد بن واسع.
• *« عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن »*
كعب الأحبار.
• *«{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} هم أهل القرآن»*
كعب الأحبار.
• *« ما الأنس بالله؟ » قال : « العلم والقرآن »*
ذو النون.
• *« تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق »*
الحسن البصري.
• *« اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم يعني القرآن »*
قتادة.
• *« إن هذه القلوب أوعية ؛ فاشغلوها بالقرآن ، ولاتشغلوها بغيره »*
ابن مسعود.
• *« عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل »*
عبد الله بن عمر.
• *《إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك》* ابن القيم .
*« ليتني كنت اقتصرت على القرآن »*
سفيان الثوري.
• *« وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن »*
ابن تيمية.
• *« والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم »*
سفيان بن عيينة.
• *« اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ؛ فإن الله لا يعذب قلبا هو وعاء للقرآن »*
أبو أمامة الباهلي.
• *« إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين »*
ابن مسعود.
• *« إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين »*
أبو هريرة.
• *« ومما رفعني الله به القرآن »*
الأعمش.
• *« والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة فقر》*
الحسن البصري.
• *« كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء »*
أحد السلف.
• *« أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ »*
إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم.
• *« فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي»*
الضياء.
• *« إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار »*
الحسن بن علي.
• *« لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن »*
عثمان بن عفان.
• *« لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة »*
ابن مسعود.
• قال رجل لأبي بن كعب: « أوصني »؛ قال: *« اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم »*
• *« القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة »*
محمد بن واسع.
• *« عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن »*
كعب الأحبار.
• *«{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} هم أهل القرآن»*
كعب الأحبار.
• *« ما الأنس بالله؟ » قال : « العلم والقرآن »*
ذو النون.
• *« تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق »*
الحسن البصري.
• *« اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم يعني القرآن »*
قتادة.
• *« إن هذه القلوب أوعية ؛ فاشغلوها بالقرآن ، ولاتشغلوها بغيره »*
ابن مسعود.
• *« عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل »*
عبد الله بن عمر.
• *《إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك》* ابن القيم .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من أهم أسباب فتور الكثير في #رمضان بعد مضي بضعة أيام:
ضعف الاستعانة بالرحمن، وضمور #التوكل على الله في العبادة،
فاستعن بربك وتوكل عليه.
#الصوم
#رمضان
T.me/dr_alghfaily
ضعف الاستعانة بالرحمن، وضمور #التوكل على الله في العبادة،
فاستعن بربك وتوكل عليه.
#الصوم
#رمضان
T.me/dr_alghfaily
Forwarded from قناة د.عبدالله الغفيلي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حركوا القلوب بالقرآن
T.me/dr_alghfaily
T.me/dr_alghfaily
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🛑إضاءة مهمة حول الفجر الصادق والكاذب، ومدى دقة التقويم في دخول وقت الفجر للدكتور نايف العجمي وفقه الله..
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مسمع لآيات عظيمة من سورة البقرة..
عجبا لمن يظن التدبر عدوا للحفظ والقراءة، فلا يريده في حلقات #القرآن ويستثقله في #رمضان ! وهو روحهما، فلعله لم يذق حلاوته أو يدرك بركته..فقديما حصل نقاش في (أهل الحديث) حول مسألة التدبر أم الختمات؟ وكان في نهار رمضان، فقال ثالث: أجلوا المسألة لبعد العيد، واقرؤا الآن، كل باجتهاده..
ودونكم كلمة عن نعمة القرآن
https://youtu.be/gflJNXbL3Tc
#تدبر
#الصوم
ودونكم كلمة عن نعمة القرآن
https://youtu.be/gflJNXbL3Tc
#تدبر
#الصوم
YouTube
نعمة القرآن الكريم د عبد الله بن منصور الغفيلي
📝 لماذا تستسلم للغم ويسيطر عليك الهم؟! وربك الأكرم يقول: [وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ] الطلاق:3، ومن كان الله حسبه كفاه ومن كل شر وقاه.
فقد كان سعيد بن جبير يقول: التوكل على الله جماع الإيمان، وكان يدعو: اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك، وحسن الظن بك.
[إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ] الفاتحة:5
قال ابن القيم: الدين استعانة وعبادة، والتوكل هو الاستعانة، والإنابة هي العبادة. فتوكل على ربك في عبادتك ليكتمل..
مغبون من يتوكل على الله في دنياه وينساه في دينه، وأشد غبنا من اغتر بحوله وقوته؛ فإذا لم يكن عون من الله للفتى .. فأول مايجني عليه اجتهاده
وأنت أحوج ما تكون في عبادتك للتوكل على ربك ليعينك ويثبتك" وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده.."
وأنت أحوج ما تكون أن تردد: لا حول ولا قوة إلا بالله، وتدعو: اللهم أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.. و أن تظهر فقرك لربك وشكرك له.
#التوكل
Telegram.me/dr_alghfaily
فقد كان سعيد بن جبير يقول: التوكل على الله جماع الإيمان، وكان يدعو: اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك، وحسن الظن بك.
[إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ] الفاتحة:5
قال ابن القيم: الدين استعانة وعبادة، والتوكل هو الاستعانة، والإنابة هي العبادة. فتوكل على ربك في عبادتك ليكتمل..
مغبون من يتوكل على الله في دنياه وينساه في دينه، وأشد غبنا من اغتر بحوله وقوته؛ فإذا لم يكن عون من الله للفتى .. فأول مايجني عليه اجتهاده
وأنت أحوج ما تكون في عبادتك للتوكل على ربك ليعينك ويثبتك" وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده.."
وأنت أحوج ما تكون أن تردد: لا حول ولا قوة إلا بالله، وتدعو: اللهم أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.. و أن تظهر فقرك لربك وشكرك له.
#التوكل
Telegram.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
Forwarded from قناة د.عبدالله الغفيلي
شرح كتاب الصيام من متن زاد المستقنع للحجاوي كاملا
اللقاء الأول ا/ ٢
https://youtu.be/g6wS_wG8e9s
اللقاء الثاني ٢/٢
https://youtu.be/eHr99KxGxJs
اللقاء الأول ا/ ٢
https://youtu.be/g6wS_wG8e9s
اللقاء الثاني ٢/٢
https://youtu.be/eHr99KxGxJs
YouTube
#درس_زاد_المستقنع | الدرس(28) | بداية كتاب الصيام إلى باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة
برنامج شرح متن زاد المستقنع
الدرس الثامن والعشرون: بداية كتاب الصيام إلى باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة
تقديم : فضيلة الشيخ عبدالله بن منصور الغفيلي
المكان : جامع الناصر - حي الندى - الرياض - المملكة العربية السعودية
تم التسجيل عقب صلاة العصر يوم الخميس…
الدرس الثامن والعشرون: بداية كتاب الصيام إلى باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة
تقديم : فضيلة الشيخ عبدالله بن منصور الغفيلي
المكان : جامع الناصر - حي الندى - الرياض - المملكة العربية السعودية
تم التسجيل عقب صلاة العصر يوم الخميس…