هذه قائمة محدثة جديدة نزلت اليوم للدكتور محمد العصيمي حول الأسهم النقية والأسهم المختلطة بالربا في سوق الأسهم السعودي

دورة تأصيلية متميزة..

📝 "فالقلب لا يتوكل إلا على من يرجوه
فمن رجا قوته، أو عمله، أو علمه، أو حاله، أو صديقه، أو قرابته، أو شيخه، أو ملكه، أو ماله، غير ناظر إلى اللّه كان فيه نوع توكل على ذلك السبب،  *وما رجا أحد مخلوقًا أو توكل عليه إلا خاب ظنه فيه*".

[ابن تيمية، مجموع الفتاوى]

T.me/dr_alghfaily

🌳 تخصيص آخر العام الهجري بعبادة معينة

🌿 قال الشيخ د.سعد الخثلان:
تخصيص آخر العام بعبادة لا أصل له، ولذلك فالرسائل التي ترسل: (اختم عامك بكذا من العبادات) لا أصل له، وهو من البدع الإضافية.

- لكن يذكّر الناس بمحاسبة النفس، فهي مشروعة كل وقت، وعند تغير الأحوال، كان عمر رضي الله عنه إذا غربت الشمس ضرب قدمه بالدرة وقال: يا نفس ماذا عملت اليوم؟

- إذا كان للإنسان عبادة يداوم عليها كصيام الأثنين مثلا فوافق نهاية العام فلا بأس أن يصوم لأنه لم يقصد التخصيص. ا.هـ


والبعض يظن أنه وقت رفع الأعمال وهذا غير صحيح.

🌳 قال ابن القيم:

- عمل العام يرفع في شعبان، كما أخبر به الصادق المصدوق أنه شهر ترفع فيه الأعمال.

- ويعرض عمل الأُسبوع يوم الأثنين والخميس، كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.

- ويعرض عمل اليوم في آخره والليلة في آخرها، كما في حديث أبي موسى الذي رواه البخاري.

- ثم إذا انقضى الأجل رفع العمل كله وعرض على الله وطويت الصحف، وهذا عرض آخر. (طريق الهجرتين ص٧٥)

🌳 وليس وضع التاريخ الهجري وحياً من السماء، وإنما اجتهاد من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وافقه عليه الصحابة رضي الله عنهم.


🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh

🖥. أنتم الفقراء إلى الله

#مختارات_مرئية

T.me/dr_alghfaily

🖥 كانوا يتذاكرون الشكر!
#مختارات_مرئية

T.me/dr_alghfaily

🖥 الأقوال الفقهية يستدل لها ولا يستدل بها
#مختارات_مرئية

T.me/dr_alghfaily

فصلٌ مفيدٌ؛ فيه حديثٌ عن شهر الله المُحرَّم و عن يوم عاشوراء.
..
https://shorturl.at/vyHKX

#عاشوراء
🔹‏صيام #عاشوراء متواتر الفعل، ثابت الفضل عن النبي ﷺ، وإنما يشكك فيه جاهل أو محروم؛ ف‏يكفي في فضل صيام #عاشوراء قوله ﷺ : "أحتسب على الله أن يكفر السنة التى قبله" ؛ ولذا كان النبي ﷺ يؤكد على صيامه كثير.ا

🔹و‏مشروعية صيام #عاشوراء عبادة لله الذي نجى عباده،
وتعظيم لشرعه،
وغرس للإيمان برسله،
وتربية على النصر،
وتذكير بالشكر.
فكم حرم من فاته الأجر!.

🔹و‏ما أجمل صوم #عاشوراء عندما يكون تربية للنفس على الاحتساب والتلذذ بالأجر العظيم،، فهنيئا لمن ملأ قلبه بحب الله ورجائه والامتنان له..

🔹و #عاشوراء مدرسة لتربية المؤمن على العزة بالدين والثقة بوعد رب العالمين الذي نصر أولياءه في مثل هذا اليوم على أعتى أعدائه..

🔹وتأمل قوله ﷺ ‏"لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع" تجد قصر أمله ﷺ في الدنيا، مع عزمه على الخير ما بقي فيها..

🔹 وقوله ﷺ: "أنا أحق بموسى منكم " ولأتباعه "أنتم أحق بموسى منهم" تربية على أخوة الدين، وإلا فأهل الكتاب أقرب من حيث النسب.

🔹و‏لما بعث النبي ﷺ  من ينادي يوم #عاشوراء: "من أكل فليتم أو فليصم،  ومن لم يأكل فلا يأكل"   بادر الصحابة للاستجابة بلا تردد أو استفسار!

🔹و‏تحفيز الأطفال لصيام عاشوراء من غير مشقة عليهم وإلزام لهم منهج شرعي وتربوي،  وقد‏ كان الصحابة رضوان الله عليهم يربون أولادهم على تعظيم المقدسات واستباق الخيرات، وهو سبق تربوي فريد؛ تقول الربيع بنت معوذ : "فكنا نصومه ونصوم صبياننا".

T.me/dr_alghfaily

📝   افترق الناس بالنسبة للعلم والعمل ثلاث فرق:

الفريق الأول:
الذين جمعوا بين العلم النافع والعمل الصالح، وهؤلاء قد هداهم الله صراط المنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا.

الفريق الثاني:
الذين تعلموا النافع ولم يعملوا به، وهؤلاء هم المغضوب عليهم من اليهود ومن نحا نحوهم.

الفريق الثالث:
الذين يعلمون بلا علم، وهؤلاء هم أهل الضلال من النصارى ومن نحا نحوهم.
ويشمل هذه الفرق قوله تعالى في سورة الفاتحة التي نقرؤها في كل ركعة من صلواتنا: {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} .
قال الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:
وأما قوله تعالى: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ}، فالمغضوب عليهم هم العلماء الذين لم يعملوا بعلمهم، والضالون العاملون بلا علم، فالأول صفة اليهود، والثاني صفة النصارى ضالون، ظن الجاهل أن ذلك مخصوص بهم، وهو يقرأ أن ربه فارض عليه أن يدعو بهذا الدعاء، ويتعوذ من طريق هذه الصفات!!، فيا سبحان الله! كيف يعلمه الله ويختار له ويفرض عليه أن يدعو ربه دائما، مع أته لا حذر عليه منه، ولا يتصور أن فعله هذا هو ظن السوء بالله؟! " أ.هـ

م /الملخص الفقهي للفوزان
1/  9:10

Telegram.me/dr_alghfaily

الرقية الشرعية (مختصرة)
https://youtu.be/g8l5QHJehdg

الرقية الشرعية (مطولة)
https://youtu.be/uIIqGSoIu6U

أحاديث الرقية من كتاب الرقى من الجامع بين الصحيحين
https://youtu.be/7CtLjj4vRoQ

🎞 اتِّباع السُنَّة في الذكر بعد الصلاة

T.me/dr_alghfaily

🎈 يسر التبيان للتعليم أن يطلق بين يديكم
النسخة الثالثة من:
⚖️ *برنامج التأسيس الفقهي للقانونيين* ⚖️

*-عن بعد- 🌐*
🗓️ لمدة ٥ أسابيع


🔗 رابط البرنامج :
https://altebiyan.com/?p=1442

للاستفسار 📞:
https://wa.me/966550077997

سر التفرقة في الوصف بين صلاة الليل وصلاة النهار :

وأما التفريق بين صلاة الليل وصلاة النهار في الجهر والإسرار ففي غاية المناسبة والحكمة؛ فإن الليل مظنة هدوء الأصوات وسكون الحركات وفراغ القلوب واجتماع الهمم المشتتة بالنهار ، فالنهار محل السبح الطويل بالقلب والبدن ، والليل محل مواطأة القلب للسان ومواطأة اللسان للأذن ; ولهذا كانت السنة تطويل قراءة الفجر على سائر الصلوات ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها بالستين إلى المائة ، وكان الصديق يقرأ فيها بالبقرة ، وعمر بالنحل وهود وبني إسرائيل ويونس ونحوها من السور ; لأن القلب أفرغ ما يكون من الشواغل حين انتباهه من النوم ، فإذا كان أول ما يقرع سمعه كلام الله الذي فيه الخير كله بحذافيره صادفه خاليا من الشواغل فتمكن فيه من غير مزاحم ; وأما النهار فلما كان بضد ذلك كانت قراءة صلاته سرية إلا إذا عارض في ذلك معارض أرجح منه ، كالمجامع العظام في العيدين والجمعة والاستسقاء والكسوف ; فإن الجهر حينئذ أحسن وأبلغ في تحصيل المقصود ، وأنفع للجمع ، وفيه من قراءة كلام الله عليهم وتبليغه في المجامع العظام ما هو من أعظم مقاصد الرسالة ، والله أعلم . 

إعلام الموقعين ٣/ ٣٦٩ : ٣٧٠

T.me/dr_alghfaily

🌿 الدعاء الذي لا يكاد يرد كما ذكر ابن القيم

🌿 قال ابن القيم:
وإذا جمع الدعاءُ حضورَ القلب وجمعيتَه بكلّيته على المطلوب، وصادف وقتًا من أوقات الإجابة، وصادف خشوعًا في القلب، وذلًاّ له.

واستقبل الداعي القبلة، وكان على طهارة، ورفع يديه إلى الله تعالى، وبدأ بحمد الله والثناء عليه، ثم ثنّى بالصلاة على محمَّد عبده ورسوله ﷺ، ثم قدّم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار، وألحّ عليه في المسألة، ودعاه رغبة ورهبة، وتوسّل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده، وقدّم بين يدي دعائه صدقة = فإنّ هذا الدعاء لا يكاد يُرَد أبدًا. (الجواب الكافي ١/‏١٦)

🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
‏http://cutt.us/Fn5J8