☘ عشرة أسباب تجلب محبة الله تعالى:
1 – قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه
2 – التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض
3 – دوام ذكره على كل حال باللسان والقلب والعمل
4 – إيثار محابِّه على محابِّك عند غلبات الهوى والتسنم إلى محابه وإن صعب المرتقى
5 – مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومشاهدتها ومعرفتها
6 –مشاهدة برِّه وإحسانه وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة
7 – انكسار القلب بكليته بين يديه سبحانه
8 – الخلوة به سبحانه وقت النزول الإلهي لمناجاته وتلاوة كلامه والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
9 – مجالسة المحبين الصادقين.
10 – مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عزَّ وجل.
م/ عشريات ابن القيم- عبدالعزيز بن داخل المطيري (بتصرف)
T.me/dr_alghfaily
1 – قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه
2 – التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض
3 – دوام ذكره على كل حال باللسان والقلب والعمل
4 – إيثار محابِّه على محابِّك عند غلبات الهوى والتسنم إلى محابه وإن صعب المرتقى
5 – مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومشاهدتها ومعرفتها
6 –مشاهدة برِّه وإحسانه وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة
7 – انكسار القلب بكليته بين يديه سبحانه
8 – الخلوة به سبحانه وقت النزول الإلهي لمناجاته وتلاوة كلامه والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
9 – مجالسة المحبين الصادقين.
10 – مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عزَّ وجل.
م/ عشريات ابن القيم- عبدالعزيز بن داخل المطيري (بتصرف)
T.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
📝 من أعظم القواعد تطبيقًا وأكثرها نفعًا: 🔻الأصل في الأشياء الإباحة والطهارة🔻 فهي مما يطمئن معها الناس ويتفتت بها الوسواس.
📝 "لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا": قاعدة نبوية عظيمة تشكلت منها قواعد فقهية أن الأصل الطهارة، واليقين لا يزول بالشك.
📝 تفيد قاعدة زوال النجاسة بكل مزيل عدم اشتراط النية والعدد والأداة في إزالتها إلا ما ورد فيه الدليل كاشتراط العدد مع نجاسة الكلب لورود النص فيه، ولا يقاس عليه غيره ولو كان أشد منه.
📝 الفرق بين رفع الحدث وإزالة الخبث: اشتراط النية في الأول؛ لأنه من باب الأفعال دون الثاني إذ هو من باب التروك.
#فقه_الطهارة
t.me/dr_alghfaily
📝 "لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا": قاعدة نبوية عظيمة تشكلت منها قواعد فقهية أن الأصل الطهارة، واليقين لا يزول بالشك.
📝 تفيد قاعدة زوال النجاسة بكل مزيل عدم اشتراط النية والعدد والأداة في إزالتها إلا ما ورد فيه الدليل كاشتراط العدد مع نجاسة الكلب لورود النص فيه، ولا يقاس عليه غيره ولو كان أشد منه.
📝 الفرق بين رفع الحدث وإزالة الخبث: اشتراط النية في الأول؛ لأنه من باب الأفعال دون الثاني إذ هو من باب التروك.
#فقه_الطهارة
t.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
قال الشيخ السعدي رحمه الله:
" *يتعين على أهل العلم من المعلمين والمتعلمين أن يجعلوا أساس أمرهم، الذي يبنون عليه حركاتهم وسكناتهم الإخلاص الكامل والتقرب إلى الله بهذه العبادة، التي هي أجل العبادات وأكملها وأنفعها وأعمها، ويتفقدوا هذا الأصل الجليل في كل دقيق من أمرهم؛ فإن درسوا أو دارسوا، أو بحثوا أو ناظروا، أو أسمعوا أو استمعوا، أو كتبوا أو حفظوا، أو كرروا دروسهم الخاصة، أو راجعوا عليها أو على غيرها الكتب الأخرى، أو جلسوا مجلس علم، أو نقلوا أقدامهم لمجالس العلم، أو اشتروا كتباً أو ما يعين على العلم؛ كان الإخلاص لله واحتساب أجره وثوابه ملازماً لهم، ليصيراشتغالهم كله قربة وطاعة وسيراً إلى الله وإلى كرامته، وليتحققوا بقوله صلّى الله عليه وسلّم: « من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة » [أخرجه مسلم]، فكل طريق حسي أو معنوي يسلكه أهل العلم يعين على العلم أو يحصله فإنه داخل في هذا*".
[ آداب المعلمين والمتعلمين - ضمن مجموع مؤلفاته ٢٦/ ١٧]
" *يتعين على أهل العلم من المعلمين والمتعلمين أن يجعلوا أساس أمرهم، الذي يبنون عليه حركاتهم وسكناتهم الإخلاص الكامل والتقرب إلى الله بهذه العبادة، التي هي أجل العبادات وأكملها وأنفعها وأعمها، ويتفقدوا هذا الأصل الجليل في كل دقيق من أمرهم؛ فإن درسوا أو دارسوا، أو بحثوا أو ناظروا، أو أسمعوا أو استمعوا، أو كتبوا أو حفظوا، أو كرروا دروسهم الخاصة، أو راجعوا عليها أو على غيرها الكتب الأخرى، أو جلسوا مجلس علم، أو نقلوا أقدامهم لمجالس العلم، أو اشتروا كتباً أو ما يعين على العلم؛ كان الإخلاص لله واحتساب أجره وثوابه ملازماً لهم، ليصيراشتغالهم كله قربة وطاعة وسيراً إلى الله وإلى كرامته، وليتحققوا بقوله صلّى الله عليه وسلّم: « من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة » [أخرجه مسلم]، فكل طريق حسي أو معنوي يسلكه أهل العلم يعين على العلم أو يحصله فإنه داخل في هذا*".
[ آداب المعلمين والمتعلمين - ضمن مجموع مؤلفاته ٢٦/ ١٧]
في القرآن الكريم ذكر لصفات أهل السعادة والشقاوة، وفي ذلك فوائد عديدة منها:
☘• أن الأوصاف التي يوصف بها أهل الخير، تدل على محبة الله ورضاه وأنها محمودة، والصفات التي يوصف بها أهل الشر، تدل على بغض الله لها وأنها مذمومة.
☘• أن ما يكرم الله به أولياءه من الثناء الحسن بين عباده، فهو ثواب معجل، ويهين به أعداءه من الأوصاف القبيحة، فيكون عقابا معجلا.
☘• أن فيه حثا للنفوس على الاقتداء بأهل الخير ومنافستهم، وتنشيط العمال على الأعمال ببيان من عملها من أولياء الله.
☘• وفيه الترهيب من أفعال أهل الشر، وتبغيض المعاصي التي أثرت مع عامليها ما أثرت.
☘• الاعتبار بصفات أهل الخير والشر، وأن من فعل مثل فعلهم ناله ما نالهم.
• وقد حث تعالى على الاعتبار، في غير موضع من كتابه. وحقيقته: العبور من شيء إلى شيء، وقياس الشيء على نظيره.
☘• ومنها: أن العبد إذا رأى أعمال أهل الخير وعجزه عن القيام بها، أوجب له ذلك الإزراء على نفسه واحتقارها، وهذا هو عين صلاحه، كما أن رؤيته نفسه بعين الإعجاب والتكبر هو عين فساده، إلى غير ذلك من الفوائد.
م/ تفسير السعدي/25
T.me/dr_alghfaily
☘• أن الأوصاف التي يوصف بها أهل الخير، تدل على محبة الله ورضاه وأنها محمودة، والصفات التي يوصف بها أهل الشر، تدل على بغض الله لها وأنها مذمومة.
☘• أن ما يكرم الله به أولياءه من الثناء الحسن بين عباده، فهو ثواب معجل، ويهين به أعداءه من الأوصاف القبيحة، فيكون عقابا معجلا.
☘• أن فيه حثا للنفوس على الاقتداء بأهل الخير ومنافستهم، وتنشيط العمال على الأعمال ببيان من عملها من أولياء الله.
☘• وفيه الترهيب من أفعال أهل الشر، وتبغيض المعاصي التي أثرت مع عامليها ما أثرت.
☘• الاعتبار بصفات أهل الخير والشر، وأن من فعل مثل فعلهم ناله ما نالهم.
• وقد حث تعالى على الاعتبار، في غير موضع من كتابه. وحقيقته: العبور من شيء إلى شيء، وقياس الشيء على نظيره.
☘• ومنها: أن العبد إذا رأى أعمال أهل الخير وعجزه عن القيام بها، أوجب له ذلك الإزراء على نفسه واحتقارها، وهذا هو عين صلاحه، كما أن رؤيته نفسه بعين الإعجاب والتكبر هو عين فساده، إلى غير ذلك من الفوائد.
م/ تفسير السعدي/25
T.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أنواع بطاقات الائتمان
T.me/dr_alghfaily
T.me/dr_alghfaily
قناة د.عبدالله الغفيلي
أنواع بطاقات الائتمان T.me/dr_alghfaily
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تكييف العلاقة بين أطراف بطاقة الائتمان
T.me/dr_alghfaily
T.me/dr_alghfaily
📝 نقل الميت من بلد إلى بلد آخر:
هذه مسالة من المسائل الموجودة سابقا في عصور متقدمة إلا أن الذي يفترق معه الأمر في عصرنا هذا هو سهولة النقل لوجود وسائل المواصلات، والأصل ألا ينقل الميت بل يدفن في موضعه ما لم يوصي بذلك أو تكون هناك مصلحة في نقله، فنقل الميت إذا كان لضرورة فهو جائز و لا بأس به كما لو مات في بلاد كفار وخشي عليه من أن يعبث بجثته، أو لم يجد ذووه مكانا لدفنه ونحو ذلك.
وأشار بعض الفقهاء إلى أن نقل الميت إذا كان يسيرًا فلا بأس به كما لو نقل من مكان إلى مكان آخر قريب منه.
وهناك حالات لا يجوز فيها نقل جثة الميت وهي:
🔹كل حالة يترتب عليها ضرر أو هتك لحرمة الميت .
🔹الشهداء لا يجوز نقلهم و يجب دفنهم في مواضعهم .
#فقه_الجنائز
T.me/dr_alghfaily
هذه مسالة من المسائل الموجودة سابقا في عصور متقدمة إلا أن الذي يفترق معه الأمر في عصرنا هذا هو سهولة النقل لوجود وسائل المواصلات، والأصل ألا ينقل الميت بل يدفن في موضعه ما لم يوصي بذلك أو تكون هناك مصلحة في نقله، فنقل الميت إذا كان لضرورة فهو جائز و لا بأس به كما لو مات في بلاد كفار وخشي عليه من أن يعبث بجثته، أو لم يجد ذووه مكانا لدفنه ونحو ذلك.
وأشار بعض الفقهاء إلى أن نقل الميت إذا كان يسيرًا فلا بأس به كما لو نقل من مكان إلى مكان آخر قريب منه.
وهناك حالات لا يجوز فيها نقل جثة الميت وهي:
🔹كل حالة يترتب عليها ضرر أو هتك لحرمة الميت .
🔹الشهداء لا يجوز نقلهم و يجب دفنهم في مواضعهم .
#فقه_الجنائز
T.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
ثلاثون مسألة في الاستسقاء (1).pdf
517.3 KB
ثلاثون مسألة في الاستسقاء.pdf
🔷 الاستسقاء عبودية التعظيم والانكسار لله.
🔷 "لا إله إلا الله يفعل ما يريد، اللهم أنت الله لا إله إلا أنت، أنت الغني ونحن الفقراء أنزل علينا الغيث".
🔷 صلاة الاستسقاء مثل صلاة العيد في وقتها وصفتها وتأكدها لأثر ابن عباس فيها (سنوا بها سنة العيد).
🔷 ففي الاستسقاء والعيد يصلي ركعتين يكبر في الأولى ستا زوائد وفي الثانية خمس تكبيرات،بلا أذان وإقامة.
قناة د. عبد الله بن منصور الغفيلي
Telegram.me/dr_alghfaily
🔷 "لا إله إلا الله يفعل ما يريد، اللهم أنت الله لا إله إلا أنت، أنت الغني ونحن الفقراء أنزل علينا الغيث".
🔷 صلاة الاستسقاء مثل صلاة العيد في وقتها وصفتها وتأكدها لأثر ابن عباس فيها (سنوا بها سنة العيد).
🔷 ففي الاستسقاء والعيد يصلي ركعتين يكبر في الأولى ستا زوائد وفي الثانية خمس تكبيرات،بلا أذان وإقامة.
قناة د. عبد الله بن منصور الغفيلي
Telegram.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
لمن يشتكي هما أو يعاني كربا لا تبحث عن أملك عند عبد مكروب مربوب يعاني مثلك الخطوب ،وإنما ارفع حاجتك لعلام الغيوب للرحيم الرحمن الكريم المنان، وتلك مواسمه
كهذه الساعة من #الجمعة (#ساعة_الاستجابة)
فالموفق من استعان بربه متضرعا منكسرا ولن يرى منه إلا جبرا وفضلا ورحمة واسعة،وإجابة سابغة..
اللهم أصلح شأننا وأحسن عاقبتنا في أمورنا كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة، وهب لنا عفوا وعافية سابغة،
ونفسا مرْضية راضية..
#الجمعة
#ساعة_الاستجابة
T.me/dr_alghfaily
كهذه الساعة من #الجمعة (#ساعة_الاستجابة)
فالموفق من استعان بربه متضرعا منكسرا ولن يرى منه إلا جبرا وفضلا ورحمة واسعة،وإجابة سابغة..
اللهم أصلح شأننا وأحسن عاقبتنا في أمورنا كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة، وهب لنا عفوا وعافية سابغة،
ونفسا مرْضية راضية..
#الجمعة
#ساعة_الاستجابة
T.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
مجموعة من القيم الاسلامية
أ.د: هشام آل الشيخ
http://dralshaikh.com/sites/default/files/2022-11/islamic-values_0.pdf
أ.د: هشام آل الشيخ
http://dralshaikh.com/sites/default/files/2022-11/islamic-values_0.pdf
📝 من نعم الله تعالى علينا في العبادات:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹من لطف الله بخلقه وتفضله على عباده أن جعل لهم من جنس كل فريضة نفلا، وحمل لها من الثواب قسطا، وندبهم إليه ندبا.
🔹وجعل لهم بالحسنة عشرا ليضاعف ثواب فاعله، ويضع العقاب عن تاركه.
🔹ومن لطيف حكمته أن جعل لكل عبادة حالتين: حالة كمال وحالة جواز، رفقا منه بخلقه لما سبق في علمه أن فيهم العجل المبادر والبطيء المتثاقل، ومن لا صبر له على أداء الأكمل ليكون ما أخل به من هيئات عبادته غير قادح في فرض، ولا مانع من أجر، فكان ذلك من نعمه علينا وحسن نظره إلينا.
الماوردي - أدب الدنيا والدين - (89)
T.me/dr_alghfaily
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹من لطف الله بخلقه وتفضله على عباده أن جعل لهم من جنس كل فريضة نفلا، وحمل لها من الثواب قسطا، وندبهم إليه ندبا.
🔹وجعل لهم بالحسنة عشرا ليضاعف ثواب فاعله، ويضع العقاب عن تاركه.
🔹ومن لطيف حكمته أن جعل لكل عبادة حالتين: حالة كمال وحالة جواز، رفقا منه بخلقه لما سبق في علمه أن فيهم العجل المبادر والبطيء المتثاقل، ومن لا صبر له على أداء الأكمل ليكون ما أخل به من هيئات عبادته غير قادح في فرض، ولا مانع من أجر، فكان ذلك من نعمه علينا وحسن نظره إلينا.
الماوردي - أدب الدنيا والدين - (89)
T.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة