أثر الذنوب في القلوب
T.me/dr_alghfaily

*♦️بشرى لمن يريد الإتقان ♦️*

يسر برنامج إتقان *بشرق الرياض* افتتاح القبول للفصل الدراسي الأول ١٤٤٤هـ

في جامع ناصر الناصر بحي الأندلس


في المسارات التالية:

🔘الحفظ خلال سنتين:
وجه يوميًا

🔘 الحفظ خلال سنة:
(وجهان يوميًا)

🔘 الضبط للخاتمين
(ثلاثة أوجه يوميًا)

🎯 *المستهدفون*
📌 طلاب المرحلة الثانوية
📌 الجامعيون
📌 الموظفون

🔗 *رابط التسجيل:*

https://docs.google.com/forms/d/1l85PrfcV6UkXulWzKgAYUDs6fMgWHW6qPmOLQstVlhk/edit

🖇 *بداية التسجيل:* يوم الأربعاء ١/١٢ محرم
🔐 *نهاية التسجيل* يوم الإثنين ١/١٧ محرم

*📌شرح طريقة البرنامج:*
‏https://youtu.be/NhGM6KRVVX8

*🔻البرنامج للرجال فقط🔻*

🛑العدد محدود فبادر بالالتحاق🛑


♻️ *ساهم معنا بالنشر.. وشاركنا الأجر..*

📝النفقة:
على الإنسان نفقة أصوله وفروعه الفقراء إذا كان غنيًّا، هذا محل اجماع، وهو وجوب النفقة على الأولاد الصغار وعلى الوالدين الفقيرين اللذين لا مال لهما ولا كسب، والقاعدة في هذا: أن يكون الوالدان فقيرين، وأن يكون الولد قادرًا على النفقة،؛ ذ إلزامه بالنفقة مع عجزه عنها إضرار به، والضرر يزال، و(لا ضرر ولا ضرار)، و { لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا } [البقرة: ٢٨٦].
وعليه أيضًا نفقة مَنْ يَرِثُهُ بِفَرْضٍ أَوْ تَعْصِيب، وهذا تفريع على مسألة النفقة على الأولاد والوالدين بمسألة نفقة الأقارب، فالقاعدة فيه: قوله تعالى: { وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ} [البقرة: ٢٣٣] فمتى كان المنفِق وارثًا للمنفَق عليه وجبت عليه نفقته إن كان المنفِق غنيًا، وكان المنفَق عليه فقيرًا لا يملك مالًا، ولا يستطيع كسبًا؛ لأن الفقير في الأصل ما لا يملك مالًا حقيقةً بألا يكون لديه مال، ولا حكما أي لا يكون قادرًا على تحصيل المال

ولذلك نقعد بالتالي:
🔸يجب على الإنسان أن ينفق على نفسه، وعلى زوجته، وعلى مماليكه، وعلى أولاده، وعلى والديه.
🔸أما ما يكون من الحواشي أي من الأخوة مثلًا أو أبناء العم أو نحوه غير الأصول والفروع فإنه يجب عليه نفقتهم إذا كانوا وارثين وكان لهم وارثًا مع الضابط المذكور وهو أن يكون غنيًا مع فقرهم.
🔸أيضًا هناك حق لمن تحت يدي المرء لاسيما من مملوك أو بهيمة أو نحوه؛ لأنه إن لم يقم بما هو واجب عليه من حقه فيجبر على بيعه لاسيما في حق المملوك إذا طلب؛ لأن ذلك ضرر، والضرر يزال، وهذا محل إجماع بين الفقهاء، وكما جاء في الحديث فقد أدخلت امرأة النار في هرة؛ لأنها حبستها فلا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض،
وأمام هذا الحديث تتهاوى كل دعاوى الغرب في الرفق بالحيوان، لاسيما وهم يسومون الإنسان سوء العذاب!

T.me/dr_alghfaily

سر التفرقة في الوصف بين صلاة الليل وصلاة النهار :

وأما التفريق بين صلاة الليل وصلاة النهار في الجهر والإسرار ففي غاية المناسبة والحكمة؛ فإن الليل مظنة هدوء الأصوات وسكون الحركات وفراغ القلوب واجتماع الهمم المشتتة بالنهار ، فالنهار محل السبح الطويل بالقلب والبدن ، والليل محل مواطأة القلب للسان ومواطأة اللسان للأذن ; ولهذا كانت السنة تطويل قراءة الفجر على سائر الصلوات ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها بالستين إلى المائة ، وكان الصديق يقرأ فيها بالبقرة ، وعمر بالنحل وهود وبني إسرائيل ويونس ونحوها من السور ; لأن القلب أفرغ ما يكون من الشواغل حين انتباهه من النوم ، فإذا كان أول ما يقرع سمعه كلام الله الذي فيه الخير كله بحذافيره صادفه خاليا من الشواغل فتمكن فيه من غير مزاحم ; وأما النهار فلما كان بضد ذلك كانت قراءة صلاته سرية إلا إذا عارض في ذلك معارض أرجح منه ، كالمجامع العظام في العيدين والجمعة والاستسقاء والكسوف ; فإن الجهر حينئذ أحسن وأبلغ في تحصيل المقصود ، وأنفع للجمع ، وفيه من قراءة كلام الله عليهم وتبليغه في المجامع العظام ما هو من أعظم مقاصد الرسالة ، والله أعلم .

إعلام الموقعين ٣/ ٣٦٩ : ٣٧٠

T.me/dr_alghfaily

السوابق الحميدة للعبد وتعرفه لربه حال الرخاء سبب جعله الله للنجاة من الشدائد ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ. لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ [الصافات: 143-144]. ابن سعدي

#تدبر
T.me/dr_alghfaily

الوسوسة من المشكلات الموجودة عند بعض الناس وأكثر ما تكون في الطهارة، وهي من حديث النفس أو الشيطان أو الشكوك والأوهام التي تحول بين المرء وبين العبادة، إذ تسبب مشقة ظاهرة في أدائها
T.me/dr_alghfaily

#الجمعة
T.me/dr_alghfaily

الشروط الجعلية
T.me/dr_alghfaily

التمذهب في التفقه والتعلم وليس في التدين والفتيا..
#مختارات_مرئية
#درس_زاد_المستقنع

T.me/dr_alghfaily

البناء على اليقين
#مختارات_مرئية
#درس_زاد_المستقنع

T.me/dr_alghfaily

📝النفقة:
على الإنسان نفقة أصوله وفروعه الفقراء إذا كان غنيًّا، هذا محل اجماع، وهو وجوب النفقة على الأولاد الصغار وعلى الوالدين الفقيرين اللذين لا مال لهما ولا كسب، والقاعدة في هذا: أن يكون الوالدان فقيرين، وأن يكون الولد قادرًا على النفقة،؛ إذ إلزامه بالنفقة مع عجزه عنها إضرار به، والضرر يزال، و(لا ضرر ولا ضرار)، و { لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا } [البقرة: ٢٨٦].
وعليه أيضًا نفقة مَنْ يَرِثُهُ بِفَرْضٍ أَوْ تَعْصِيب، وهذا تفريع على مسألة النفقة على الأولاد والوالدين بمسألة نفقة الأقارب، فالقاعدة فيه: قوله تعالى: { وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ} [البقرة: ٢٣٣] فمتى كان المنفِق وارثًا للمنفَق عليه وجبت عليه نفقته إن كان المنفِق غنيًا، وكان المنفَق عليه فقيرًا لا يملك مالًا، ولا يستطيع كسبًا؛ لأن الفقير في الأصل ما لا يملك مالًا حقيقةً بألا يكون لديه مال، ولا حكما أي لا يكون قادرًا على تحصيل المال

ولذلك نقعد بالتالي:
🔸يجب على الإنسان أن ينفق على نفسه، وعلى زوجته، وعلى مماليكه، وعلى أولاده، وعلى والديه.
🔸أما ما يكون من الحواشي أي من الأخوة مثلًا أو أبناء العم أو نحوه غير الأصول والفروع فإنه يجب عليه نفقتهم إذا كانوا وارثين وكان لهم وارثًا مع الضابط المذكور وهو أن يكون غنيًا مع فقرهم.
🔸أيضًا هناك حق لمن تحت يدي المرء لاسيما من مملوك أو بهيمة أو نحوه؛ لأنه إن لم يقم بما هو واجب عليه من حقه فيجبر على بيعه لاسيما في حق المملوك إذا طلب؛ لأن ذلك ضرر، والضرر يزال، وهذا محل إجماع بين الفقهاء، وكما جاء في الحديث فقد أدخلت امرأة النار في هرة؛ لأنها حبستها فلا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض،
وأمام هذا الحديث تتهاوى كل دعاوى الغرب في الرفق بالحيوان، لاسيما وهم يسومون الإنسان سوء العذاب!

T.me/dr_alghfaily

🖥 ولكم مات أناس، وتركوا من الأموال الملايين ولم نسمع بها!
فما هي التركة الباقية؟

T.me/dr_alghfaily

"من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين"

من المهم للمسلم أن يتفقه في دينه وأن يتعلم أحكام عباداته ومعاملاته، وهذه كتب سهلة مختصرة واضحة المعاني مناسبة للقراءة، لو خصصت كل يوم خمس صفحات لانتهيت من الكتاب في شهرين:

1- الفقه الميسر: إعداد نخبة من أهل العلم، أصدره مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.

https://cutt.us/TWCFZ

2- فقه العبادات للشيخ: محمد ابن عثيمين، طبعته دار: مدار الوطن

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=87&book=4775

3- المختصر في العبادات للشيخ: د. خالد المشيقح، طبعته مكتبة الرشد

https://islamhouse.com/ar/books/2773412/

المختصر في المعاملات

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=102&book=12327


🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
‏http://cutt.us/Fn5J8

« فمن النّاس من يكون له القوّة العلميـة الكاشفة عن الطريق ومنازلها وأعلامها وعوارضها ومعاثرها ، وتكون هذه القوة أغلب القوّتين عليه، ويكون ضعيفًا في القوة العملية. يُبصر الحقائق ولا يعمل بموجبها، ويرى المتالف والمخاوف والمعاطب ولا يتوقّاها.
فهو فقيـهٌ ما لم يحضر العمل، فإذا حضر العمل شارك الجهّال في التخلف وفارقهم في العلم.
وهذا هو الغالب على أكثر النفوس المشتغلة بالعلم، والمعصوم من عصمه الله، فلا قوة إلا بالله »

ابن القيّـم | طريق الهجرتين (٤٠٠/١)

T.me/dr_alghfaily

‏أكبر مشكلة نواجهها في مجالسنا !
َ
َT.me/dr_alghfaily

من الكتب التي لم تأخذ حقها: كتاب الفقيه والمتفقه
📚 #كتب_مختارة
#درس_زاد_المستقنع

T.me/altebiyan