📝 لكل من فرط فيما مضى من #رمضان :
الأعمال بالخواتيم، وها هي آخر الأوتار، يرتجى فيها #ليلة_القدر ..
فالموفق من اجتهد فيها بالقيام والاستغفار والذكر، وتضرع لربه بالقبول، وأحسن به الظن؛ فهو خير مسؤول..
فأروا الله من أنفسكم خيرا..

اللهم أعن وتقبل..

#ليلة_القدر
#العشرالأواخر
#رمضان

Telegram.me/dr_alghfaily

📝 #زكاة_الفطر
🔸 #زكاة_الفطر طهرة للصائم وطعمة للمساكين، فمن تعظيمها استحضار هذا المعنى عند تقديمها..

🔸تجب #زكاة_الفطر على كل مسلم صغيرا كان أو كبيرا، ذكرا أو أنثى يملك أكثر من قوته وقوت عياله ليلة العيد ويومه ولو لم يكن غنيًا، ولو كان مستحقا لزكاة المال وهو قول الجمهور.

🔸وعند الجمهور تجب فطرته عن نفسه وولده الذي تجب نفقته عليه؛ لأنها من النفقة، ولا تلزمه الفطرة عمن تبرع بنفقته كالخادم واليتيم.

🔸ويلحق بمن تجب عنه #زكاة_الفطر عند الجمهور: والداه الفقيران وزوجته؛ لأنهم تجب نفقتهم ولحديث "أدوا زكاة الفطر عمن تمونون" وإن كان فيه ضعف.

🔸ولا تجب #زكاة_الفطر عن الجنين ولا على الكافل عن الفقير واليتيم وطالب العلم عند جمهور العلماء؛ لأنهم ممن تبرع بنفقتهم فلا تلزمه فطرتهم.

🔸اتفق الفقهاء على جواز إخراج #زكاة_الفطر من خمسة أصناف وهي المنصوصة:
البر، الشعير، التمر، الزبيب، الأقط
والأرجح جوازها من غيرها إذا كان قوتًا للبلد.
فعندنا الأرز مثلا، فيجوز من غير المنصوص ما دام قوتًا للبلد؛ لأن القصد هو إطعام المساكين، ولا تخرج الفطرة نقودًا ما لم تكن هناك حاجة معتبرة.

🔸والأفضل في #زكاة_الفطر في كل بلد ما هو أنفع لأهله، فالأرز عندنا مثلا، وقد يكون التمر للبادية، أو الأقط .. ابن عثيمين.

🔸ومقدارها صاع ويعادل كيلوين وشيئا، ويوصله بعض الفقهاء ٣ كيلو فيما يجب إخراجه كما هنا، ويخفضه في النصاب احتياطا، وهو المعمول به عندنا.

🔸ويستحب إخراج #زكاة_الفطر يوم العيد قبل الصلاة ويجوز تقديمها قبله بيوم أو يومين، ومن حكمتها طهرة للصائم وطعمة للمساكين وهو ما يتحقق في هذا الوقت.

🔸"من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات" فلا يشرع تأخيرها بعد الصلاة، فيرى ابن عثيمين عدم جواز دفع زكاة الفطر بعد صلاة العيد ولا تقبل لمن كان قادرا عليها، أما من لم يتمكن من دفعها قبل الصلاة ودفعها بعدها فلا حرج..

🔸و #زكاة_الفطر شعيرة؛ فيستحب ظهورها أمام المزكين من الكبار والصغار ليعرفوا المقدار ويباشروا العبادة؛ ولذلك شرعت طعامًا لا نقودًا فلا تغيبوها.

🔸والأفضل أن تخرجها بنفسك، ويجوز فيها التوكيل، وتقديمها للوكيل، ولو قبل العيد بعدة أيام لكن لا تدفع للفقير إلا قبل العيد بيوم أو يومين أو ثلاثة.

🔸والمشروع إخراج العامل، السائق، الخادمة لزكاة فطرهم بأنفسهم، ويجوز لأهل البيت إخراجها عنهم بعد إعلامهم بذلك.

🔸ولا يجوز على الصحيح دفع #زكاة_الفطر لغير المسلمين ومن ذلك السائق والخادمة الكفار وهي فتوى اللجنة الدائمة والعثيمين.

🔸واهل كل بلد أحق بصدقتهم لكن جمهور الفقهاء على جواز نقلها إذا نزلت حاجة شديدة وهو اختيار ابن تيمية .

#زكاة_الفطر

T.me/dr_alghfaily

📝 بحث مفصل حول الصاع بين المقاييس القديمة والحديثة

#زكاة_الفطر

http://www.saaid.net/bahoth/80.htm

🖥 وهذا حوار قصير حول #زكاة_الفطر

https://www.youtube.com/watch?v=0x5lY5P8bKQ

📝 الأصل في #زكاة_الفطر إخراجها صاعا من طعام، وهو قوت البلد،،
لكن متى يجوز إخراجها قيمة؟

هذا بحث لأخيكم حول ذلك:

http://t.co/0LQ2cUeQ

#زكاة_الفطر

T.me/dr_alghfaily

وصية مهمة في ختام رمضان
للعلامة ابن باز رحمه الله

☘التكبير في عيد الفطر

☘موعده:
يبتدىء من غروب الشمس آخر يوم من رمضان، إلى أن يحضر الإمام لصلاة العيد.

☘صفته:
أن يقول: (الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد)، أو يقـول: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد)، أي إما أن يقول التكبير ثلاث مرات، أو مرتين كل ذلك جائز

☘التكبير شعيرة
فينبغـي أن تظهر هذه الشعيرة، فيجهر بها الرجال في الأسواق والمساجد والبيوت، أما النساء فإن الأفضل في حقهن الإسرار.


مجموع فتاوى العثيمين
16 /216

T.me/dr_alghfaily

تداول البعض رسالة في التزهيد في صيام الست من شوال مشتملة على بعض الاستدلالات فكانت هذه الأسطر في الجواب عن ذلك والتأكيد على مشروعية صيامها:

- أكثر الفقهاء على استحباب صيام الست من شوال لورود الحديث الصحيح بها، فقد رواه عدد من أئمة الحديث وصححه جمع من أهل العلم ومنهم: الإمام مسلم في صحيحه، وكذلك الإمام أحمد والترمذي وأبو عوانة وابن خزيمة وعبدالله بن المبارك والبيهقي وابن حبان والنووي وابن حجر وغيرهم كثير..

- أما عدم نقل صيام النبي صلى الله عليه وسلم لها فلا يدل على عدم صيامها؛ إذ عدم النقل ليس نقلا للعدم، والمعتبر حال اختلاف فعله صلى الله عليه وسلم مع قوله تقديم قوله.. فكيف ولم يختلفا؟!
وقوله صريح في استحبابها..
وقد حث على سنن أخرى ولم يفعلها لأكثر من حكمة ذكرها العلماء..

- صيامها في كل الأحوال سنة، فمن أراد الفضل صام، ومن لم يصم فلا ينبغي أن يثبط غيره عن ذلك بل يفرح بإقبال الناس على الطاعة.

- والصيام مشروع في كل حال، ولم يقل أحد من أهل العلم ببدعية صيام الست أو تحريمها، وغاية ما قاله بعض أهل العلم: إنها ليست سنة..



✅ *نسأل الله أن يوفقنا لطاعته ولنشر الخير والدلالة عليه* ✅

🌿 ملخص الأحكام الفقهية
المتعلقة بصيام ستة أيام من شوال
بحث محكّم في مجلة الجمعية الفقهية السعودية

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=21117


🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8

من أوكد العبادات

بسم الله الرحمن الرحيم، المشاركون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ومرحباً بكم مع بداية برنامج التأسيس الفقهي للقانونيين.

التعريف بالبرنامج:
برنامج التأسيس الفقهي للقانونيين بنسخته الثانية "عن بعد" الذي ينطلق من أهمية ضبط مقدمات الفقه وأصوله وقواعده، وفق رؤية الريادة في التأصيل الفقهي للقانونيين، من محامين وطلاب ومستشارين والمهتمين بالعلوم الشرعية والنظامية، فيبدأ غدا السبت الموافق ٧ / ١٠ / ١٤٤١هـ إلى ٧ / ١٢ / ١٤٤١هـ، ويجري على ثلاث مساقات:
•المساق الأول: أصول الفقه.
•المساق الثاني: الفقه .
•المساق الثالث: القواعد الفقهية.

وبهذه المناسبة نود التذكير بجملة من الأمور:

▫️استشعار نعمة الله وتوفقيه للالتحاق بالبرنامج، فطلب العلم نعمة وفضل من الله لا يعدله شيء، فهنيئاً لك/لكِ .

▫️ليكن مقصود العلم والعمل في البرنامج وجه الله تعالى، والحرص على نية طلب العلم في كل مرة.

▫️التخلق بأخلاق العلم وآدابه، مع احتمال المشقة في سبيل تحصيله باستحضار الهدف والحماسة له.

▫️يبدأ البرنامج من الغد ويستمر لمدة ثمانية أسابيع، حتى السابع من ذي الحجة -بإذن الله-.


▫️يرجى الحرص على المتابعة اليومية للمواد المرسلة عبر قناة التلقرام لبرنامج التأسيس الفقهي للقانونيين.

▫️الحرص على أداء التقويمات التي ستكون بعد كل مادة كالحرص على أداء الاختبار النهائي.

▫️استفساراتكم وأسئلتكم العلمية مخصص لها روابط مرفقة بكل مساق، يجيب عنها المختصون، ويعقد لإجابتها بث مباشر نهاية كل مساق.

▫️تستقبل استفساراتكم حول الإشكالات الفنية عبر البريد الالكتروني للبرنامج وحسابه عبر تويتر.

▫️يمكنكم التفاعل والمشاركة عبر وسم #التأسيس_الفقهي_للقانونيين عبر تويتر.

▫️الاطلاع على جدول المواد الذي سيرسل مع كل مادة والرجوع لوثيقة البرنامج يغني عن السؤال.



أصدق الدعاء لكم بالتوفيق والسداد.

🗓 اليوم الأول :
السبت ٧ شوال ١٤٤١ه‍

المساق الأول | أصول الفقه
المادة الأولى | المدخل إلى أصول الفقه، د.حسن بخاري.

عبر الرابط:
https://www.youtube.com/watch?v=Unnhwx--PJM&feature=youtu.be&list=PLHrRbdXRN5059xvPMSysZyItu6d7AyYgJ

#الإجازة

🔹 من المهم أن تضع لك خطة علمية وعملية في #الإجازة، وتحدد أهدافك لكي تنجزها، فإذا فشلت في التخطيط فقد خططت للفشل، ومن الجيد مناقشتها مع من يفيدك.

🔹 ومهما استمتعت بالإجازة فلا لذة تعدل الإنجاز، فليكن لك من القرآن نصيب أوفر، ومن القراءات المفيدة، وصلة الأرحام، والدعوة ونفع المسلمين.

🔹فيمكنك في#الإجازة أن ترتقي في الدرجات، وتسابق الخيرات؛ أن تتعلم، تعلّم، تنفع، تصلح بين الناس. المهم: أن تعزم،وتستعد بما يلزم..

🔹 هذه محاضرة بعنوان"قصصهم في طلب العلم" تشتمل على نماذج للسلف والمعاصرين، قد تحفز على استغلال الوقت بالمفيد بمناسبة #الإجازة الصيفية:
https://www.youtube.com/watch?v=sM8kyunjfRc

T.me/dr_alghfaily

📝 البلاء دواء لأمراض النفوس:
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
النفوس تكتسب من العافية الدائمة والنصر والغنى طغيانًا وركونًا إلى العاجلة، وذلك مرض يعوقها عن جدِّها في سيرها إلى الله والدار الآخرة، فإذا أراد بها ربها ومالكها كرامته قيَّض لها من البلاء ما يكون دواء لذلك المرض القاطع عن السير الحثيث إليه.

زاد المعاد ، 3/198

#درر_ابن_القيم

T.me/dr_alghfaily

📚 بشرى لطلبة العلم والمهتمين📚

تعود لكم من جديد
دورات:
منتقى المعايير الشرعية📗
🌐 عن بُعد🌐

بمشاركة نخبة من الفقهاء والمتخصصين


رابط المنصة "للتسجيل" :📝
http://learn.altebiyan.com

خطوات التسجيل:
الدخول على الرابط » النقر على خيار التسجيل » إكمال إجراءات التسجيل »
اختيار الدورات المرغوبة وإكمال عملية سداد الرسوم.


قناة التبيان في التليجرام:🌐
t.me/AltebiyanCourses

" سيطرح في هذه القناة كل ما يتعلق بالدورة وخطواتها"


💠ملاحظة:💠

يومان لكل دورة من الدورات العشر
يومٌ تعرض فيه الشروحات العلمية المرئية المسجلة حسب الجدول المرفق "المواد المرئية من ٣ - ٥ ساعات"،
ويوم يليه يكون فيه البث المباشر المرئي للإجابة على الاستشكالات والاستفسارات المقدمة من المشتركين لمدة ساعتين ، من ٩:٠٠ - ١١:٠٠ مساءً.



للاستفسار التواصل في الواتس أب:
https://wa.me/966550077997