قناة د.عبدالله الغفيلي
7.21K subscribers
946 photos
1.05K videos
243 files
2.42K links
فقهية معاصرة
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المعتبر في تسوية الصف في الصلاة وحكمها
T.me/dr_alghfaily
📝 تأملات في سورة الرحمن:

السورة الوحيدة التي سميت وافتتحت باسم من أسماء الله هي سورة الرحمن؛ ولعل ذلك لما اشتملت عليه من مظاهر الرحمة الربانية.

وأول النعم في سورة الرحمن (علم القرآن) وهي سابقة لنعمة (خلق الإنسان) لأنها أعظم النعم، كما أن حقائق القرآن قبل خلق الإنسان.

قد تكررت (فبأي آلاء ربكما تكذبان) في هذه السورة ٣١ مرة للاهتمام بهذه النعم وترسيخ تصديقها اعتقادًا وقولًا وعملًا، فاملأ بها قلبك.

#تدبر

Telegram.me/dr_alghfaily
🔘 إعلان 🔘

🌍 بدأ التقديم الالكتروني لهذا العام ١٤٤١هـ على المنح الخارجية للدراسة في معهد تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها في جامعة أم القرى
بمكة المكرمة.

👈 وذلك عن طريق الرابط التالي:
https://t.co/6Nh0LcHWoE


🔸 الطريقة:
موقع جامعة أم القرى الخدمات الالكترونية بوابة القبول الموحد تسجيل الدخول - على معهد اللغة العربية.
http://sajjel.me/

تقديم الملفات في جامعات المملكة العربية السعودية
https://g.co/kgs/fPsNnn

موقع 🕌 جامع والدة الأمير بندر بحي الندى
الذي سيقام فيه
🎤الدرس الأسبوعي
لد. نبيلة الحليبة في شرح *الشمائل النبوية* للإمام الترمذي.

🗓وذلك كل سبت بعد صلاة المغرب إن شاء الله.
ابتدآء من يوم *غدٍ* السبت 5 ربيع الأول. فحياكم الله💐📕نرجو النشر وفقكم الله
https://twitter.com/dr_nabila_/status/1188812624898789378?s=19

https://www.instagram.com/p/B4OzEdjHVCB/?igshid=bvxkd9f29ut6
أحكام مختصرة في الرهن:

▪️ شرع الرهن بــ [فرهان مقبوضة] وكونه مات صلى اله عليه وسلم ودرعه مرهونة، وبالإجماع، وصح بكل ما دل على رضا وهو مذهب المالكية والحنابلة وشرط الشافعية إيجابا وقبولا قوليين.
▪️ الرهن جائز في حق المرتهن دون الراهن؛ لأن الأول يملك إسقاط حقه.
▪️يصح الرهن حضرا وسفرا والخلاف في ذلك ضعيف.
▪️ ورهن ما يسرع فساده إن كان حلوله قبل الفساد صح، وإن كان بعده فيجفف إن أمكن ونفقته على الراهن، وإلا فيبيعه ويحفظ ثمنه لحين الأجل.
▪️المذهب على جواز رهن ثمر لم يبد صلاحه وزرع لم يشتد حبه بشرط قطعه حالا أو مع أصله أو تبقيته، ولا يجيز رهن المصحف لعدم جوازه بيعه.
▪️يصح الرهن في صلب العقد وبعده، أما قبله فجوزه المالكية والحنفية (وهو الأقرب) خلافا للشافعية وما عليه المذهب.
▪️لا ينتفع مرتهن برهن إلا أن يكون مركوبًا أو محلوبًا فبقدر علفه.
▪️والراهن أمين لا يضمن بلا تعد ولا تفريط
▪️وللراهن نماء رهنه وعليه غرمه.
▪️إن امتنع الراهن في الأجل عن دفع الدين بِيْع رهنه، فإن وفَّى الدين فبها، وإلا فالنقص في ذمته، وإن فاض عن الدين فالفائض يرد إليه.

#قواعد_مالية

T.me/dr_alghfaily
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بماذا تخالف صلاة الاستسقاء صلاة العيد؟
د. سلطان الناصر
مخالفات الوضوء التي قد يقع فيها البعض كثيرة، ويعصم بإذن الله تعالى منها تعلم العلم الشرعي؛ لذلك من المهم جدا أن يتعلم المرء فروض الوضوء وسننه وصفته و.... ولأن الوضوء مرتبط بفريضة الصلاة فتعلمه واجب على كل مسلم، ولا يعذر إنسان طالما كان قادرا على ذلك، و من أبرز الأخطاء التي تقع في الوضوء .. في دقائق على الرابط:

https://www.youtube.com/watch?v=Uhtglrm76u0&index=16&list=PLApGFSpKOo1PMMcqOjA8sjfd2vDMXws4a&t=2s

#فقه_الطهارة
📝 الحيوان من حيث حل أكله أو حرمته ينقسم إلى قسمين:
بحري وبري

1⃣الأول : حيوانات البحر:
وكلها مباحة وليس فيه شيء حرام حيها وميتها لقوله تعالى: {أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة} [المائدة: 96]

2⃣الثاني : حيوانات البر:
وهذه الأصل فيها الإباحة لقوله تعالى: {هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا} [البقرة: 29] فكل الحيوانات من طيور وغيرها الأصل فيها الحل إلا ما ورد فيه الدليل علىى تحريمه.

🔵ومما استثني من الحل من حيوان البحر:

🔹الحمر الأهلية:
وهي الحمر التي يركبها الناس وهي معروفة، وهي حرام، دليل تحريم الحمر الأهلية ما ثبت في «الصحيحين» من حديث أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر أبا طلحة فنادى: «إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس»

🔹ما له ناب يفترس به:
ما له ناب من السباع فيصطاد به فينهش به الصيد ويأكله والدليل ما جاء في الصحيحين من حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم «نهى عن كل ذي ناب من السباع » والنهي للتحريم، والحكمة أيضا تقتضي ذلك لأن للغذاء تأثيرا على المتغذي به، فالإنسان ربما إذا اعتاد التغذي على هذا النوع من اللحوم صار فيه محبة العدوان على الغير؛ لأن ذوات الناب من السباع تعتدي، فإذا اعتاد الإنسان التغذي بهذه الأمور فربما يكون فيه محبة العدوان، وهذه من حكمة الشرع. ومن أمثلتها: الأسد والفهد

🔹ما له مخلب من الطير:
المخلب ما تخلب به الأشياء، أي: تجرح وتشق، والمراد بها الأظفار التي يفترس بها، فإن هذه الطيور التي ذكرها المؤلف لها أظفار قوية تشق بها الجلود، حتى إنها تمر خاطفة الأرنب وهي طائرة، فتضربه بهذه الأظفار حتى تشق جلده، وليس المراد بالمخلب ذلك الشيء الذي يخرج في ساق الديك، فإن هذا مخلب لكنه لا يصيد به. مثل العقاب والصقر والحدأة والبومة.

🔹ما ياكل الجيف: توجد طيور تأكل الجيف، ولكنها لا تصيد، إذا رأت الجيفة نزلت عليها وأكلت منها كالنسر، وكالجلالة وهي التي أكثر علفها النجاسة، وفيها للعلماء قولان: الأول: أنها حرام؛ لأنها تغذت بنجس، فأثر في لحمها، وقول آخر: أنها حلال، وهو مبني على طهارة النجس بالاستحالة، قالوا: إن هذه النجاسة التي أكلتها استحالت إلى دم ولحم وغير ذلك مما ينمو به الجسم، فيكون طاهرا، وحينئذ يكون ما يأكل الجيف حلالا.

🔹ما تولد من مأكول وغيره:
كالبغل وهو متولد من نزو الحمار على الفرس والأول محرم والثاني حلال ولكن لا يمكن تمييز الحلال من الحرام فحرم الجميع؛ لأن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.

🔹كل ما أمر الشارع بقتله
لأنه مؤذ معتد: كما قال صلى الله عليه وسلم: «خمس من الدواب كلهن فواسق، يقتلن في الحل والحرم: الغراب، والحدأة، والفأرة، والعقرب، والكلب العقور» والحديث في الصحيحين. وكذا الحية

🔹الذي نهى الشارع عن قتله:
يحرم لأنه لو قتله وقع فيما نهى الشارع عنه.

م/ الشرح الممتع (15/ 14: 27 ) (بتصرف)

#فقه_الأطعمة
Telegram.me/dr_alghfaily