اللهُ أَكبر اللهُ أَكبر، لا إلهَ إلَّا الله، اللهُ أَكبر اللهُ أَكبر، وللهِ الحمد.

كلُّ عامٍ وأنتم بخيرٍ يا أهلَ السُّنَّةِ، أُهنِّئكم بقدومِ عيدِ الفطر المُبارك، أسألُ اللهَ أن يكونَ عيدًا تتنزَّلُ فيه البركات، وتُقبَلُ فيه الطَّاعات، وتُرفعُ فيه النَّائبات.

وفي هذه المُناسبةِ الطَّيِّبَة، أودُّ أن أذكرَ ببعض النِّقاطِ المتعلِّقةِ بعيدِ الأضحى المُبارك:

~ يُسنُّ إحياءُ ليلةِ العيدِ بقراءةِ القرآن، والقيامِ، والذِّكر.

~ يُسنُّ التكبيرُ المُطلَقُ ليلةَ العيد والجهرُ به -لغيرِ أُنثى-، وكذا التكبيرُ الجماعيُّ في المساجدِ والطُّرقاتِ والأسواقِ ونحوِها، وكذا التكبيرُ المُقيَّدُ عقبَ كلِّ فريضةٍ في جماعة، ولا يُسنُّ عقبَ صلاةِ العيد.

~ يُسنُّ الغُسلُ لها، والتنظُّفُ، والتزيُّنُ بأحسنِ الثِّيابِ في يومِ العيد -لا في ليلتهِ-، وأفضلُ ألوانِ الثِّياب: البيَاض.

~ يُسنُّ تبكيرُ الصلاةِ، والإمساكُ عن الأكلِ قبلهَا، والأكلُ بعدَها من الأُضحية إن كان للمصلِّي أُضحية، وكذا تبكيرُ المأمومِ إليها ماشيًا، وتأخُّرُ الإمامِ إلى وقتِ الصلاة، ويُسنُّ خروجُهما في أحسنِ هيئة، والرُّجوعُ من طريقٍ آخرَ غيرِ الذي جاء منه إلى الصلاة.

~ تُسنُّ الصَّدقةُ في يومِ العيد، لإغناءِ الفقراء والمحتاجين عن السُّؤال.

~ يُكرهُ التَّنفُّلُ قبلَ الصلاةِ وبعدَها في موضعِها قبلَ مفارقتِه.

~ اختلفَ العلماءُ في وجوبِ صلاةِ الجمعةِ إذا وافقَ العيدُ يومَ جمعة، ومذهبُ الحنابلةِ وكثيرٍ من المُعاصرين أنَّ صلاةَ الجمعةِ تسقطُ عن مَن صلَّى صلاةَ العيد، فقد رُويت في ذلك أحاديثٌ عن النَّبيِّ ﷺ، وآثارٌ عن الصحابة، فمَن صلَّى العيدَ = سقطت عنه الجُمعة، ويُصلِّيها ظهرًا، والخروجُ من الخلافِ أفضلُ، لأنَّ الجمهور على خلاف ذلك.

~ لا بأسَ بخروجِ النساءِ إلى صلاةِ العيد، شريطةَ ألَّا يُخشَى منهنَّ وعليهنَّ الفتنة، فمَن أرادت الخروجَ = فعليها أن تتَّقي الله، فلا تتزيَّن، ولا تتعطَّر، ولا تُخالطِ الرجال، ولا تكشف شيئًا مما حرَّمَ اللهُ كشفَه، فإن فعلت = فهي آثمةٌ، ولا باركَ اللهُ في خروجِها هذا.

~ تعتزلُ الحائضُ والنُّفساءُ المُصلَّى، فلا تمكث فيه، وإنَّما تقف خارجَهُ بحيثُ تسمعُ خطبةَ العيد.

~ مُصافحةُ المرأةِ للرجالِ الأجانبِ محرَّمةٌ ولو كانوا من العائلة، وكذا اختلاطهَا معهم وإظهارُ مفاتِنها وزينتِها أمامَهم، فلتتَّقِ اللهَ كلُّ امرأةٍ ولتحتشم، ولا تُفسد على الرِّجالِ دينَهم.

~ تربُّصُ الرجالِ بالنساءِ في الطُّرقاتِ محرَّمٌ، وكذا إطلاقُ البصرِ إليهنَّ، فليتَّقِ اللهَ كلُّ امرئٍ في نساءِ المسلمين، وليعلَم أنَّ ما يفعلهُ ليس من الدينِ، ولا من الرُّجولةِ في شيء.

~ لا ينبغي للرجالِ أن يُضيِّقوا على أنفسِهم بشأنِ ما يُسمَّى: (العيديَّة)؛ فهناك مَن لا يصِلُ رحمَهُ استحياءً من فقرِه، وهذا لا ينبغي، فصلةُ الرحمِ معنىً أوسعُ بكثيرٍ من أن تضعَ بيدِ ابنتِك أو غيرِها دراهمَ معدودةً ونحوَها؛ فهي تنتظرُ مجيئك، ودخولك عليها، وسؤالك عنها، وابتسامتك في وجهِها، لا أن تضعَ في يدِها دراهمَ معدودةً وأنت كارِه.

هذَا ما كان عندي، تقبَّلَ اللهُ منَّا ومنكم، وكلُّ عامٍ وأنتم بخير.