متااح استقبل مشاركاتكم على الخاص @diaayaseen

خاطرة:

[ نحن مخلوقين للسعي وليس للنتيجة]

بمعنى انه بضل احاول اصلح من نفسي بعون الله وبحاول اعمل المطلوب مني قدر الاستطاعة ، فلو فشلت ف الله رح يجازيني على السعي وليس على النتيجة

{وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ۝ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى}

عشوائيات

تذكير بنعمة الرضا وعدم الطمع

من اهم الاشياء الي بالتعافي التواصل مع مجموعة دعم

( البنات المدمنات ) من المواضيع الي تطرقت لها ، وبقترح سواء بنت او شب يسمعو التسجيل

‏إن مريض الإدمان إذا لم يتم شفاؤه داخليا من إدمانه فمن المحتمل أن يظل يعاني ويكابد ذلك الألم العاطفي الذي جعله يشتهي مغير الحالة النفسية..

كلما زاد تسليمك لله، كلما زاد يقينك أنه لن يفوتك شي! وما فاتك لم يكن مكتوباً لك..

متاح استقبل مشاركاتكم لتقديم المساعدة @diaayaseen

(ياريت تكتب مشاركتك على طول)

#قطوفٌ_دانيةٌ
الذكر الوحيد الذي جاء فيه أنه يُخرج من الظلمات إلى النور هو الصلاة على خليل الرحمن محمد صلى الله عليه وآله وسلم كما جاء في القرآن.
وهو الوحيد الذي يُكافئك الله في عليائه بمثله مضاعفًا بعشرٍ.
فقد صحّ عنه صلى الله عليه وسلم قولُه : ( من صلّى عليّ صلاةً صلّى الله عليه عشراً) خرّجه مسلم.
وهي عبادةٌ منفصلة لوحدها.
لا حدَّ لها ولا وقت ولا مكان.
وأصل الأعمال حديثُ (إنما الأعمالُ بالنيات).
فيجبُ تحديدُ النية التي تريد قبل الصلاة على محمد الكريم صلى الله عليه وسلم.
فانظر الظُلمة التي أنت فيها وتريد الخروج منها واذكر لها عددًا من الصلوات حسب قدرتك وخشوعك.
ولا تُسرع في طريقة ذكرك لها ولا تُهرول.
واختر لنفسك أحسن الصيغ وأجمعها!
فكلُّ صلاةٍ ليس فيها ذكرُ (الآل) فهي ناقصة كما قال العلماء.
وأحسن الصِيغ المختارة من رسول الله صلى الله عليه وسلم هي الصيغة الإبراهيمية، ويوجد منها المختصر التام الذي يساعدك في العدد.
وإن زدتَ السلام فلك هذا وهو أتم.
وإلا فتكفيك الصلاة فقط.
والصيغة المختصرة التامة هي (اللهم صل وبارك على محمد وآله كما صليت وباركت على إبراهيم وآله إنك حميد مجيد).
أو تستبدل (آله) بقول ( وأزواجه وذريته) أو (آل محمد)
وفي حق إبراهيم عليه الصلاة والسلام تقول (آل إبراهيم)
وإن زدتَ السلامَ فكما نشرتُ أمس بالمنشور السابق.
وفقكم الله وتقبل منا ومنكم.
#النقادي.

سبب الالم لمّا نتوقّف عن الانتكاس وعن المادة المخدّرة

ولذلك مهم اني احل هاي المشاكل ، لانه اذا ما عرفت احلهم وضليت متألم ومعتمد فقط على اني ابتعد عن المادة الادمانية فقط ، احتمالية الرجوع للانتكاس كبيرة ، ف من وجهة نظري ، افضل علاج لهاي المشاكل ومعرفة كيف اتعامل معها هي زمالة مدمنين الجنس المجهولين ( ال ١٢ خطوة)

الحمد لله.. وبعد،

نصيحة أرجو أن تكون صادقة إن شاء الله  لنفسي ولكم:

نحن مقبلون على ليلة هي أرجى ليالي الدنيا قاطبة لوقوع ليلة القدر فيها ..
يعني هي واحدة من أعظم ليالي الدنيا إن لم تكن أعظمها على الإطلاق!

بل وتعيين ليلة السابع والعشرين بكونها ليلة القدر= مذهب مشتهر عند جماعة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
ثم توارث ذلك جماعة من فقهاء الإسلام والأئمة واعتقدوه رجاءً.
قال في الإقناع: وهي - أي ليلة القدر - باقية لم ترفع وهي مختصة بالعشر الأواخر من رمضان فتطلب فيه وليالي الوتر آكد وأرجاها ليلة سبع وعشرين نصًا: يعني نص عليه الإمام أحمد.
قال ابن حجر: وأرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين.
يعني جمهور فقهاء أمة محمد صلى الله عليه وسلم، أعلم الناس بالسنة والآثار  وأفقههم في دين الله= يرجون ليلتنا هذه!

وهي الليلة التي أقسم عليها جزمًا أُبي بن كعب - رضي الله عنه - والحديث عند مسلم.
قال أُبي: والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين.

وعند الترمذي، لما قيل لأُبي نبأ صاحبه ابن مسعود وعدم تعيينه لها، قال أُبي: والله لقد علم ابن مسعود أنها ليلة سبع وعشرين، ولكن كره أن يخبركم فتتكلوا.

أُبي بن كعب الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ليهنك العلم أبا المنذر! ثناءً ودعاءً: يعني هنيئًا لك العلم، يقسم بالله على ليلتنا هذه.

وفي مصنف ابن أبي شيبة، قال زر: كان عمر وحذيفة وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكون أنها ليلة سبع وعشرين!

بل والمتقرر في أعراف بسطاء المسلمين وعجائزهم تعظيم ليلة السابع والعشرين لكونها ليلة القدر؛ ولهم في ذلك مستند.
وسبحان الله! مهما قرأ الإنسان وتعلم وأدرك أقوالًا تظل هذه الليلة محفورة في ذهنه على أنها ليلة القدر.

عمومًا: نحن مقبلون على ليلة عظيمة القدر جدًا جدًا بإذن الله.. وتصور كونها ليلة القدر الشريفة يتخرج على قول القائلين بتعيينها وثبوتها ويتخرج على قول القائلين بتنقلها بين ليالي الأوتار اتكاءً على ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في روايات الالتماس.

عظموا هذه الليلة في نفوسكم وأحسنوا وفادتها وشرف استقبالها.

وأعظم ما تُستقبل به: التوبة والافتقار .. ثم دعاء الله منكسرًا أن يوفقك لقيامها والعمل فيها.
من أهم ما تشرع فيه من الآن: أن تجمع قلبك على دعاء الله أن لا يجعلك محرومًا وأن يلهمك الرشد والإعانة.

من كان له حاجة أو نزل به كرب فليحشد الدعوات والأمنيات فإن الموضع موضع دعاء وإجابة إن شاء الله.
ولا تنسوا إخوانكم المكروبين تحت القصف والتشريد فهم أولى الناس بمثل هذه الليلة.
والله المستعان.
كتبه / أحمد سيف.
#أبو_عبيدة_النقادي.

عشوائيات