دروغی بنام شایسته سالاری و دروغ هائی دیگر
قربانی – سه‌گانه مرگبار – آلن روآن[۱]
‏[۱] Alan Rowan
آلن روآن

(بخش دوم)
ترجمه فارسی: سپیده سحر میرزائی 
 مقابله: مرجان پشت مشهدی – منصوره اردشیرزاده

#قربانی
#دروغ
#شایسته_سالاری
#تمدن_و_ناخوشنودانش
#رنج
#نئولیبرالیسم
#سوژه_تقسیم_شده
#روانکاوی_در_اکستانسیون
#عدالت
#انجمن_فرویدی
#internet_for_mitra_now

متن برگرفته از پیج کارگروه لینکدین دوستداران انجمن فرویدی

انتخاب تصویر و متن: مائده پورطرق

@doostdaran_freudianassociation

دروغی بنام شایسته سالاری و دروغ هائی دیگر
قربانی – سه‌گانه مرگبار – آلن روآن[۱]
‏[۱] Alan Rowan
آلن روآن

(بخش سوم)
ترجمه فارسی: سپیده سحر میرزائی 
 مقابله: مرجان پشت مشهدی – منصوره اردشیرزاده

#قربانی
#دروغ
#شایسته_سالاری
#تمدن_و_ناخوشنودانش
#رنج
#نئولیبرالیسم
#سوژه_تقسیم_شده
#روانکاوی_در_اکستانسیون
#عدالت
#انجمن_فرویدی
#internet_for_mitra_now

برگرفته از پیج کارگروه لینکدین دوستداران انجمن فرویدی

انتخاب تصویر و متن: مائده پورطرق

@doostdaran_freudianassociation

منبع:درسنامه های دکتر میترا کدیور

جلسه ششم دوره اول (۵تیر ۱۳۸۰)
از کلاس های عرصه فرویدی مکتب لکان
برگرفته از وبسایت انجمن فرویدی و
تیتر های صفحه اینستاگرم انجمن فرویدی

تصویر اخر از صفحه @hezaroyek.shab
موسیقی:
گریه تار،جلیل شهناز
‏La Algeria , Yasmin Levy

#دکترمیتراکدیور
#انجمن_فرویدی
#فروید
#لکان
#تمدن
#ژوئی_سانس
#واپس_زنی
#چشمپوشی_از_غرایز
#عدالت
#حکومت_قانون
#مافیای_مازندرانی_های_قوه_قضاییه
#مافیایوزارتبهداشت
#لیبرالیسم_کاذب
#بازپرس_حسینی
#پرونده_سازی
#شهادت_دروغ
#بازگشت_واپسزده
#انقلاب
#قاضی
#ضرب_و_شتم
#بربریت
#دادسرای_کارکنان_دولت
#سیدجوادذبیح_زاده
#من_هم_در_اتاق_بازپرس_حسینی_بودم
#انفجارژوئیسانس
#سمپتوم
#جامعه_اسکیزوفرن
#فرهنگ_تمدن
#حمالی_هیزم_برای_اتش_فرهنگ_و_تمدن

برگرفته از پیج کارگروه لینکدین دوستداران انجمن فرویدی

ساخت ویدئو و انتخاب متن: مائده پورطرق

@doostdaran_freudianassociation

هیستری و سنتوم
‎نویسنده: ماری – الن بروس
‎ترجمه (به انگلیسی): ورونیک ووروز و بوگدان وولف
‎ترجمه فارسی: مهین حاجی سیدنصیر
‎مقابله: مرجان پشت مشهدی

 
‎منبع: London Society of the NLS
 
 
ترجمه شده توسط ورونیک ووروز و بوگدان وولف.
 
این متن در اصل منتشر شده در Filum No 11 , October 1997.
‏Reponse au commentaire de Jean Hyppolite sur la Verneinung de Freud in Ecrits,p.388.
 
کپی رایت ماریا – الن بروسc 2003. متن برگرفته از سایت London Society of the NLS با آدرس http://www.londonsociety-nls.org.uk. . اجازه استفاده از مطالب این سایت باید از LS-NLS گرفته شود. کلیه حقوق محفوظ است. لطفاً این بخش از متن در هر نسخه چاپ شده این مقاله قرار داده شود.
 
‏http://londonsociety-nls.org.uk/index.php?file=Library.html

منبع: برگرفته از #سایت_انجمن_فرویدی

متون انتخابی که در تصاویر میبینید قسمت هایی از یک مقاله کامل و مفصل است برای مطالعه کامل مقاله به لینک هایی که در بالا گذاشته شده مراجعه بفرمایید.

((...ما می توانیم بگوییم که در نوروزها، آنچنان که من آن را در اولین دیدگاه تعریف کردم، پیام رمز گذاری شده پاسخ بزرگ دیگری است به سوال سوژه، سوالی که سوژه در مورد وجود یا جنسیتش پیش روی خود می گذارد. این یک پاسخ بزرگ دیگری است که متضمن عملکرد پدر، و بنابراین، ژویی سانس فالیک است. در مورد آخر، این امکان وجود دارد که سمپتوم هیستری، که در ارتباط با پدر ساخت بندی می شود، به یک دلالت فالیک کاهش یابد که این، قدرت دوپهلویی را به آن تفویض می کند. اما در L’Etourdit، لکان تاکید می کند که آن تماماً پاسخ به بزرگ دیگری نیست. چیزی در سمپتوم هیستری، لکان را به تعریف سمپتوم بر می گرداند که او آن را با ارجاع به جویس در ارتباط با ساختار پسیکوتیک توضیح می دهد. در سمپتوم هیستریک، هم، بخشی که از پاسخ بزرگ دیگری طفره می رود، پاسخی به بُعد واقع است.
در نوروزها، این پاسخ بعد واقع، ساخت بندی شده به یک بزرگ دیگری باقی می ماند که به اختگی اشاره دارد، درحالیکه در پسیکوزها این پاسخِ بعد واقع، اختگی، یعنی یک جای خالی، را در بر نمی گیرد. سمپتوم به تمامی پاسخ ناخودآگاه (بزرگ دیگری) نیست بلکه پاسخ بعد واقع است؛ این بعد واقع با ( ) S صورت بندی می شود، با یک بزرگ دیگریِ جای خالی، بزرگ دیگریِ اختگی، یا آنگونه که لکان حالا می گوید، [بزرگ دیگریِ] «اختگی ها».))....
#دکتر_میترا_کدیور
#انجمن_فرویدی

برگرفته از پیج کارگروه لینکدین دوستداران انجمن فرویدی
انتخاب متن و تصویر: مائده پورطرق

@doostdaran_freudianassociation

"لکان معتقد است که <<چیزی به نام وجود روانکاو وجود ندارد>> و این هم موضوع دیگری است که جای غور و تفکر بسیار دارد..."

"روانکاو هرگز آنجایی نیست که انتظارش را دارند"
منبع نشریه الکترونیکی انجمن فرویدی

کارگروه "گزارش آماری" داده های مربوط به انجمن فرویدی (روانکاوی) را از نگاه آماری نقل می کند

#انجمن_فرویدی #میترا_کدیور #روانکاو #روانکاوی #لکان #فروید #کدیور #گزارش_آماری #دوستداران_انجمن_فرویدی #من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم #ایران #آمار #هامار #جستار #نوار_موبیوس #توپولوژی #روانکاوی_وحشی #فروید_لکان_کدیور

زبان برنامه نویسی Mathematica

برگرفته از پیج کارگروه گزارش آماری دوستداران انجمن فرویدی:
@hamar_ravankavi

@doostdaran_freudianassociation

با نشر حداکثری هشتک #من_هم_در_اتاق_بازپرس_حسینی_بودم در افشای ظلم و بی "داد" #مافیای_مازندرانی_قوه_قضائیه شریک باشیم.

#فیلم_دوربین_ها_را_ببینید

من هم در اتاق بازپرس حسینی بودم.

...

#میترا_کدیور
#انجمن_فرویدی
#قوه_قضائیه
#رئیس_قوه_قضائیه
#نخبه_کشی
#بازپرس_حسینی
#سید_عباس_حسینی
#بیژن_قاسم‌زاده
#بازپرس_قاسم‌زاده
#طبری
#مافیای_مازندرانی‌ها
#شهادت_دروغ #پرونده_سازی
#مافیای_روان
#اعدام #زندان
#ضرب_وشتم
#من_هم_در_اتاق_بازپرس_حسینی_بودم
#دادگستری
#دادگاه
#بازپرس
#قاضی
#مافیا
#اکبر_طبری
#مازندرانی_های_قوه_قضاییه
#مافیای_مازندرانی_های_قوه_قضاییه
#اینترنت_برای_میترا
#Internet_For_Mitra_Now

@doostdaran_freudianassociation

با نشر حداکثری هشتک #من_هم_در_اتاق_بازپرس_حسینی_بودم در افشای ظلم و بی "داد" #مافیای_مازندرانی_قوه_قضائیه شریک باشیم.

#فیلم_دوربین_ها_را_ببینید

من هم در اتاق بازپرس حسینی بودم.

...

#میترا_کدیور
#انجمن_فرویدی
#قوه_قضائیه
#رئیس_قوه_قضائیه
#نخبه_کشی
#بازپرس_حسینی
#سید_عباس_حسینی
#بیژن_قاسم‌زاده
#بازپرس_قاسم‌زاده
#طبری
#مافیای_مازندرانی‌ها
#شهادت_دروغ #پرونده_سازی
#مافیای_روان
#اعدام #زندان
#ضرب_وشتم
#من_هم_در_اتاق_بازپرس_حسینی_بودم
#دادگستری
#دادگاه
#بازپرس
#قاضی
#مافیا
#اکبر_طبری
#مازندرانی_های_قوه_قضاییه
#مافیای_مازندرانی_های_قوه_قضاییه
#اینترنت_برای_میترا
#Internet_For_Mitra_Now

@doostdaran_freudianassociation

با نشر حداکثری هشتک #من_هم_در_اتاق_بازپرس_حسینی_بودم در افشای ظلم و بی "داد" #مافیای_مازندرانی_قوه_قضائیه شریک باشیم.

#فیلم_دوربین_ها_را_ببینید

من هم در اتاق بازپرس حسینی بودم.

...

#میترا_کدیور
#انجمن_فرویدی
#قوه_قضائیه
#رئیس_قوه_قضائیه
#نخبه_کشی
#بازپرس_حسینی
#سید_عباس_حسینی
#بیژن_قاسم‌زاده
#بازپرس_قاسم‌زاده
#طبری
#مافیای_مازندرانی‌ها
#شهادت_دروغ #پرونده_سازی
#مافیای_روان
#اعدام #زندان
#ضرب_وشتم
#من_هم_در_اتاق_بازپرس_حسینی_بودم
#دادگستری
#دادگاه
#بازپرس
#قاضی
#مافیا
#اکبر_طبری
#مازندرانی_های_قوه_قضاییه
#مافیای_مازندرانی_های_قوه_قضاییه
#اینترنت_برای_میترا
#Internet_For_Mitra_Now

@doostdaran_freudianassociation

پارادوکس‌های عشق
نویسنده: رز ـ پل وینسیگورا
ترجمه (به انگلیسی): ریچارد کلین
ترجمه فارسی: منصوره اردشیرزاده
مقابله: مرجان پشت مشهدی

باور یک مرد به یک زن، همانند این است که کسی به سمپتوم‌اش باور داشته باشد.

منبع: London Society of the NLS
From Psychoanalytical Notebooks 3, 1999 : Love.
...
این متن در اصل درشماره ۴۰La
Cause freudienne،۱۹۹۹ به چاپ رسیده است.
کپی رایت © رزـپل وینسیگورا. این متن از وبسایت جامعه لندنی در NLShttp://www.londonsociety-nls.org.ukاست.
برای استفاده مطالب این سایت باید از LS-NLSاجازه گرفته شود. تمامی حقوق آن محفوظ است.لطفاً این بخش از متن را در هر نسخه چاپی از این مقاله قرار دهید.

منبع: وب سایت انجمن فرویدی

برگرفته از پیج کارگروه لینکدین دوستداران انجمن فرویدی
انتخاب متن و تصویر: مائده پورطرق

#عشق #پارادکس #انجمن_فرویدی #میترا_کدیور #فروید #لکان #زن #مرد #روانکاوی
#Freud #love #lacan #paradox #internet_for_mitra_now

@doostdaran_freudianassociation

پنج شنبه ۰۳ تیر ۱۳۹۵

نرگس م:
برای مشکلات و مسائلم هزار در را زدم، آرام نگرفتم، درجستجوی درها ، در روانکاوی را دیدم به سمتش رفتم قدم نهادم در آن، داشتم نفس می کشیدم ، بعد از سال ها زنده بودن را حس می کردم که بازرسین وزارت بهداشت نیز برای بازرسی در مرکز روانکاوی آفریقا را زدند و تنها روانکاو کشورمان که طبق ضوابط جهانی روانکاو است و برای فعالیت از وزارت کشور مجوز دارد، را برای اینکه روانکاو ایرانمان به کسانی که به اسم روانکاوی فقط ملت را سرکیسه می کردند، اجازه نداده بودند؛ آن جا را بازرسی کردن، آن ها دفاترتلفن این مرکز روانکاوی را با خود بردند! برای تنها روانکاو ایران و انجمن فرویدی پرونده ساختند و آن ها را به جرم ساختگی در زندان انداختند!
این حق من بود حق همه کسانی که در کشورشان یک روانکاو واقعی وجود داشت ،بود که از محضر این روانکاو استفاده کنیم . ولی وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی کشورمان به همراه بر و بچه ها نگذاشتند!!!
حق من و افرادی چون من را ضایع کردند برای منفعت کسانی که حتی محل تحصیلشان قابل ردیابی نیست و مافیای روان!

منبع: برگرفته از وب سایت و صفحات اینستاگرامی انجمن فرویدی و @mashhadiimarjan

انتخاب متن و تصاویر: فاطمه حُسنی ابراهیمی

#انجمن_فرویدی
#دکتر_میترا_کدیور
#پزشک
#تنها_روانکاو_ایرانی
#دارای_کرسی_مقام_ویژه_مشورتی_در_سازمان_ملل_متحد
#وزارت_اطلاعات_تاویستوکی
#مافیای_روان
#تعطیلی_مرکز_آفریقا
#آزار_و_اذیت
#نخبه_کشی
#نخبه_آزاری
#فیلم_دوربین_ها_را_ببینید
#من_هم_در_اتاق_بازپرس_حسینی_بودم

@doostdaran_freudianassociation

اگر ما در سمبولیکمان جای کافی برای آنها باز نکرده باشیم همچنان خارج از جمله باقی می مانند. جا باز کردن برای آنها مستلزم دستکاریهای مدام در بعد سمبولیک است که یک کار مستمر و طولانی است…
منبع: کتاب مکتب لکان، روانکاوی در قرن بیست و یکم
#دکتر_میترا_کدیور

برگرفته از پیج کارگروه لینکدین دوستداران انجمن فرویدی
انتخاب متن و تصویر: مائده پور طرق

#سمبولیک #تغییر #روانکاوی #دکتر_میترا_کدیور #انجمن_فرویدی
#کلمه #موضع_ذهنی #سوژه #روانکاوی_در_قرن_۲۱
#ایران #اینترنت_برای_میترا

@hamar_ravankavi
#mobius_strip
#lacancircle

@doostdaran_freudianassociation

میتراییسم روم باستان با میتراییسم ایران باستان زمین تا آسمان تفاوت دارد و حتی در نقطه مقابل آن است. البته از غربی ها انتظار نمی رود که این موضوع را بدانند ولی برای یک ایرانی موضوع فرق می کند و شما نمی بایست کج فهمی های غربی ها را تکرار کنید.
دکتر میترا کدیور

برگرفته از صفحه های اینستاگرام کارگروه گزارش آماری دوستداران انجمن فرویدی و دکتر محمد کیانبخت

@dr_kianbakht
@hamar_ravankavi

Music: ANAHITA
Artist: Ariana Vafadari

#فروید_لکان_کدیور #فلک #میتراییسم #میتراییسم_ایران_باستان #روانکاوی #فروید #لکان #انجمن_فرویدی #فرویدی #زبان #ایران #نوار_موبیوس #توپولوژی #تمدن_پیچیده_ایران #فر_ایران_را_می_ستائیم #ناخودآگاه #ناخودآگاه_موروثی #میترا #دکتر_میترا_کدیور
زبان برنامه نویسی متمتیکا

@doostdaran_freudianassociation

نامه های سرگشاده دکتر میترا کدیور به ریاست قوه قضائیه را در وبسایت انجمن فرویدی مطالعه بفرمائید.

برگرفته از صفحه ی اینستاگرام
@znoee_

#میترا_کدیور
#انجمن_فرویدی
#قوه_قضائیه
#نوید_افکاری
#پلیس_امنیت
#سید_عباس_حسینی
#بیژن_قاسم_زاده
#دادیار_ناظریان
#دادیار_تویسرکانی
#دادیار_غفاری
#سیدجواد_ذبیح_زاده
#شعبون_بی_مخ_نظام
#شهادت_دروغ #پرونده_سازی
#مافیای_روان
#زندان
#ضرب_و_شتم
#دادگستری
#دادگاه
#بازپرس
#قاضی
#مافیا
#اکبر_طبری
#مازندرانی_های_قوه_قضاییه
#مافیای_مازندرانی_های_قوه_قضاییه
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#من_هم_در_اتاق_بازپرس_حسینی_بودم
#اینترنت_برای_میترا
#Internet_For_Mitra_Now

@doostdaran_freudianassociation

برگرفته از پیج کارگروه جُستار دوستداران انجمن فرویدی
@jostar_mitra
.
به گرامی‌داشت دوم امرداد سالگرد تعطیلی جلسات آنالیز دکتر کدیور در سال ٩٨ به علت آزار و اذیت ماموران وزارت اطلاعات،در این روز انعکاس یافت.

لینک این شماره در بیو پیج قرار دارد.

@freudianassociation
#جستارنگار
‌#جستار
#روانکاو
‌#روانکاوی
#انجمن_فرویدی
‌#لکان#فروید
#جستجوی_آزاد
#تاویستوک
#قضات_مافیایی
#اینترنت_برای_میترا
#روانکاوی_ایران_میترا
#انجمن_جهانی_روانکاوی
‌#فر_ایران_را_می_ستائیم
‌#دوستداران_انجمن_فرویدی
#میترا_کدیور ‌
#٢امرداد
#من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم
#فروید_لکان_کدیور
#من_هم_در_اتاق_بازپرس_حسینی_بودم
#ژک_آلن_میلر
#کمپین_اطلاع_رسانی_فروید_در_ایران
#این_شراب_کهنه_که_نامش_ایران_است
#تاریخ_و_ایران_دو_کلمه_مترادف_هستند
#تنها_نهاد_رسمی_روانکاوی_در_ایران
#سایت_انجمن_فرویدی_تنها_مرجع_رسمی_روانکاوی_در_ایران
#مطلقا_هیچکس_مخالف_عصر_تاریکی_نیست
#سایت_انجمن_فرویدی_تنها_نشریه_روانکاوی_در_ملاء_عام_دنیا
#Internet_For_Mitra_

موسیقی
@archiveofficial
Axiom
Archive
https://soundcloud.app.goo.gl/dJtkoS4qN3N2Bvj67

@doostdaran_freudianassociation

درسنامه های دکتر #میترا_کدیور
جلسه ششم دوره اول (۵ تیر ۱۳۸۰)
از کلاس‌های عرصه فرویدی ـ مکتب لکان

«آنچه که در یک جامعه به صورت یک تقاضا برای آزادی به ظهور می رسد، ممکن است نوعی اعتراض بر علیه بی عدالتی های موجود باشد، که این خود می تواند در راستای اعتلای تمدن موجود باشد. و یا ممکن است این تقاضا برای آزادی به علت بقایای شخصیت اولیه این آدم های معترض باشد که توسط تمدن مهار نشده است و در نتیجه به صورت کینه ورزی و عداوت با تمدن بروز می کند»، با کل تمدن.

پس تقاضا برای آزادی دو شکل می تواند داشته باشد، یا در مقابل کاستی ها و نقایص آن است، در مقابل اشکال و صور یک تمدن است و یا اصلاً در مقابل تمدن بطور کلی.

گاه می بینیم که مثلاً یک نوع اعتراضی که در دهه ۱۹۶۰، یک آزادی خواهی، آزادی جویی که در دهه ۱۹۶۰ وجود داشت، آدم می تواند آن را به عنوان اعتراض بر علیه کل تمدن تلقی کند. در حالی که اعتراض های گوناگونی که در جاهای مختلف دنیا صورت می گیرد اینها بر اساس اشکال و صور خاص حاکم بر همانجا است. فروید ادامه می دهد که: «به نظر نمی رسد هیچ چیز قادر باشد که بشر را وادار کند مثل موریانه ها زندگی کند. مسلّم است که او از آزادی های فردی خود دفاع خواهد کرد. و قسمت اعظم از تلاش های بشر به این مسأله اختصاص دارد که به نوعی تعادل بین توقعات تمدن از او و خواسته های خودش دست یابد. شادکامی او به این مسأله بستگی دارد. یکی از مسائلی که سرنوشت تمدن را تعیین می کند همین نکته است که آیا در یک شکل خاصی از تمدن دسترسی به یک چنین تعادلی امکان پذیر است [یا نه؟] یا اینکه هیچگونه آشتی در این تضاد وجود ندارد»، یعنی اینکه شخص بتواند بین خواسته های خودش و توقعات تمدن یک تعادل ایجاد کند.

خب اینجا می رسیم به پایان نقل قول از فروید. دوباره یک جمع بندی کنیم. گفتیم که برای فروید آینده تمدن، سرنوشت تمدن، به دو نکته بستگی دارد: یکی وجود عدالت و یکی وجود شرایطی که این امکان را بدهد که بین خواسته های فردی و توقعات فرهنگی یک تعادلی ایجاد شود...

برگرفته از: سایت #انجمن_فرویدی

انتخاب متن و تصویر: مریم دم ثنا

#فروید
#لکان
#روانکاو
#روانکاوی
#آزادی
#جامعه
#تقاضا
#عدالت
#بی_عدالتی
#تمدن
#شخصیت
#کینه_ورزی
#کاستی
#نقایص
#اعتراض
#اعتراضات
#آزادی_خواهی
#تعادل
#اعتراضات_سراسری

@doostdaran_freudianassociation

برگرفته از پیج کارگروه گزارش آماری دوستداران انجمن فرویدی
@hamar_ravankavi

#وزارت_اطلاعات_تاویستوکی
#تاویستوک
#آزار_و_اذیت_تنها_روانکاو_ایرانی
#اینترنت_ّبرای_میترا
#وزارت_اطلاعات
#فراماسونری
#فراماسون
#دکتر_میترا_کدیور
#انجمن_فرویدی
#تنها_روانکاو_ایرانی
#فر_ایران_را_می_ستائیم

@doostdaran_freudianassociation

برگرفته از پیج کارگروه گزارش آماری دوستداران انجمن فرویدی
@hamar_ravankavi

#میترا_کدیور
#انجمن_فرویدی
#قوه_قضائیه
#پلیس_امنیت
#اکبر_طبری
#سید_عباس_حسینی
#بیژن_قاسم_زاده
#دادیار_ناظریان
#دادیار_غفاری
#دادیار_تویسرکانی
#سیدجواد_ذبیح_زاده
#شعبون_بی_مخ_نظام
#مافیا #مافیای_روان
#زندان #ضرب_و_شتم
#دادگستری #دادگاه
#قاضی #بازپرس
#دیگر_نمی_توان_دم_فرو_بست
#مافیای_مازندرانی_ها
#شهادت_دروغ #پرونده_سازی
#مازندرانی_های_قوه_قضاییه
#مافیای_مازندرانی_های_قوه_قضاییه
#من_هم_در_اتاق_بازپرس_حسینی_بودم
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#اینترنت_برای_میترا
#Internet_For_Mitra_Now
@ejei_ir
@ejeii_org
music: Lustmord

@doostdaran_freudianassociation

انجمن فرویدی اجازه نخواهد داد سیب سرخ روانکاوی به دست چلاق انجمن روانشناسان بیفتد

نویسنده: زهرا محمودی
ویراستار: مهین نصیر

روانشناسی با شکایت بیماران و ابراز عواطف و هیجانات آنها سروکار دارد. اما در روانکاوی «اگر بیمار فقط راجع به عواطف و احساسات خود صحبت کند از جایگاه حقیقی خود دور شده است جایگاه حقیقی سوژه در کلمه است. روانکاوی مطلقا یک دفتر خاطرات خصوصی راجع به عواطف و هیجانات نیست… مشکل بیمار، یعنی حقیقت سمپتوم در ناخودآگاه است و هیچکس جز خود او به این حقیقت دسترسی ندارد. حقیقت در کلماتی است که سوژه ادا می کند ولی خودش آنها را نمی شنود. حقیقت سوژه در هیچ کتاب و هیچ جزوه ای نوشته نشده است و فقط از خلال گفته های او به بیرون تراوش می کند، و تنها کسی می تواند این حقیقت را بگیرد که خود را در جایگاه صوری یک ایده آل قرار ندهد و فرض نکند به خاطر مدارجی که پیموده است حقیقت سوژه را بهتر از خودش می داند. » [۱۲]
در روانشناسی صحبت از سلامت و رفتار نابهنجار و اختلالات روانی و DSMها است، در حالی که در روانکاوی صحبت از «سمپتوم» [۱۳] است؛ «ماده ای که سمپتوم را می سازد همان ماده ای است که ناخودآگاه را می سازد و این به گفته فروید و لکان چیزی جز مادیت دال نیست.» [۱۴] به همین دلیل در روانکاوی «امحاء سمپتوم» وجود ندارد. چون سمپتومها دارای معنا هستند و نیت و قصدی را دنبال می کنند. «امحاء سمپتوم» یعنی «تلاش برای امحاء حقیقت بیمار» [۱۵] «در نوروز، راهکار آنالیز سمپتوم است و در پسیکوز، راهکار علاج از طریق به وجود آوردن سمپتوم» [۱۶]

برگرفته از: سایت انجمن فرویدی

ویدئو اثری از: Hayden Zezula

انتخاب متن و ویدئو: مریم دم‌ثنا

#میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #روانکاو #روانکاوی #انجمن_روانشناسان #روانشناس #انجمن #روانشناسی #بیماران #بیمار #شکایت #عواطف #هیجانات #احساسات #خاطرات #دفتر_خاطرات #حقیقت #سمپتوم #ناخودآگاه #سوژه #جایگاه #سلامتی #سلامت #رفتار #رفتار_نابهنجار #اختلالات روانی #DSM #DSM_5 #فروید #لکان

@doostdaran_freudianassociation

جستارنگار ۹

برگرفته از صفحه اینستاگرام کارگروه جُستار دوستداران انجمن فرویدی
@jostar_mitra

لینک این شماره در بیو پیج قرار دارد
@freudianassociation
#جستارنگار
‌#جستار
#روانکاو
‌#روانکاوی
#انجمن_فرویدی
‌#لکان#فروید
#جستجوی_آزاد
#اینترنت_برای_میترا
#روانکاوی_ایران_میترا
#انجمن_جهانی_روانکاوی
‌#فر_ایران_را_می_ستائیم
‌#دوستداران_انجمن_فرویدی
#میترا_کدیور ‌
#امرداد
#من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم
#فروید_لکان_کدیور
#تاویستوک
#قضات_مافیایی
#من_هم_در_اتاق_بازپرس_حسینی_بودم
#ژک_آلن_میلر
#کمپین_اطلاع_رسانی_فروید_در_ایران
#تنها_نهاد_رسمی_روانکاوی_در_ایران
#مطلقا_هیچکس_مخالف_عصر_تاریکی_نیست
#سایت_انجمن_فرویدی_تنها_نشریه_روانکاوی_در_ملاء_عام_دنیا
#Internet_For_Mitra_

موسیقی
Shahnaz by Mahmood Schricker on #SoundCloud https://soundcloud.app.goo.gl/
hSDpkkXNArBrZ12k7
@mahmoodschricker

@doostdaran_freudianassociation

جدیدترین معجون جادوگری «صن-هما-فر» – بخش یک

...
به گفته فروید نوروز یک ندانستن نیست یک نمی خواهم بدانم است و نوروز انتقال همه بدبختی ها و فلاکت های نوروز روزمره را با توان دو یا سه یا چهار دارد.
می دانیم که فروید کار خود را با هیپنوتیزم آغاز کرد ولی بزودی از آن دست کشید و به وادی بسیار مرد افکن روانکاوی پا نهاد. او هیپنوتیزم را رها کرد زیرا انقیاد روانی بیماران در نظرش تنزل دهنده کرامت انسانی بود. آخر او فروید بود نه پدر خوانده یا اخراجی انجمن فرویدی.
فروید تصمیم گرفت بیماران را در وضعیتی شایسته شأن انسانی پذیرا شود با وجودی که این احتمال را می داد که ممکن است موفقیت درمانی چندانی نداشته باشد. در واقع فروید از همان ابتدا کرامت انسانی را در مقامی بسیار بالاتر از موفقیت درمانی قرار داد و روانکاوی از چنین سکوئی معراج خود را آغاز کرد و هرگز هم به این آرمان پشت نکرد. حواسمان باشد که داریم راجع به روانکاوی واقعی فرویدی صحبت می کنیم و نه آن کاری که مزدوران تاویستوک انجام می دهند.
فروید اما خیلی زود با مانع دیگری روبرو شد، مانعی که او آن را “انتقال” نامید. او با حسرت آرزو می کند که کاش چنین چیزی به وجود نمی آمد و متذکر می شود که اگر بیماران در همان وضعیتی که در چند جلسه اول هستند باقی می ماندند دوره درمان بسیار کوتاه می شد زیرا که بجای این که با هیجانات بیمار سر و کار داشته باشیم با تعقلش طرف بودیم. در واقع در اینجا فروید اذعان می کند که درنوروز عادی روزمره تعقل به مراتب بیشتری از نوروز انتقال وجود دارد، اگر چه که هنوز اصطلاح اخیر را به کار نمی برد.

برگرفته از: سایت انجمن فرویدی

انتخاب متن و تصویر: مریم دم‌ثنا

#روانکاوی #انجمن_فرویدی #ناخودآگاه #هیپنوتیزم #هیپنوتیزم_درمانی #فروید #لکان #میترا_کدیور #معجون_جادوگری_«صن_هما_فر»
#ندانستن #نِوروز #نِوروز_انتقال #فلاکت #بدبختی #انقیاد_روانی #کرامت #کرامت_انسانی #موفقیت_درمانی #انتقال #تاویستوک

@doostdaran_freudianassociation