وما من كاتب إلا و يفنى ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه

صاحب المعدن الأصيل لا يجرؤ على الشر ، حتى في عداوته ..

اياك ومصادقة الأحمق.. فانه يريد أن ينفعك فيضرك ..
واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ، ويبعد عليك القريب..
واياك ومصادقة البخيل.. فانه يبعد عنك أحوج ما تكون اليه..
واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه

سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أضَاعَت أعرابِيَّةٌ ابنَها فِي زِحَام
‏فظَلَّتْ تَبحثُ عَنه وتُنادِيه، فقِيل لها
‏أكشِفي وجهَك لعلَّه يَراك فيهتَدي إليك !
‏قَالت :

‏ضَياعَ أبنَائِي ولا ضَياعَ حيائي!
‏يعيش المرءُ ما استحيا بخيرٍ
‏ويبقى العودُ ما بقيَ اللحاءُ
‏فلا وأبيكَ ما في العيش خيرٌ
‏ولا الدُّنيا إذا ذهبَ الحياءُ

‏قال سهل بن عبدالله التستري -رحمه اللّه- :

ليس كلُّ مَن عمل بطاعة الله صار حبيب الله، ولكن مَن اجتنب ما نهى الله عنه صار حبيب الله، ولا يجتنب الآثام إلا صدِّيق مقرَّب، وأمَّا أعمال البِرِّ فيعملها البَرُّ والفاجر .

من كتاب صفة الصفوة لـ ابن الجوزي

🌹✍️ قصة القاضي ابن هبيرة من أعظم قصص تاريخنا الإسلامي*
رجل من البادية نزل بغداد للعلم والتجارة، وٱستأجر غرفة ليسكن فيها...
بعد صلاة الفجر يخرج للعمل، وبعد صلاة الظهر يذهب إلى دروس العلم والمعرفة.
كان هذا الشاب يقسم أجر عمله إلى ثلاثة أقسام:
ثلث لأبيه ، وثلث لصاحب الغرفة ، وثلث لنفقته ....
مرت عليه ثلاثة أشهر لا يستطيع أن يدفع إيجار سكنه ، فقال له صاحب الغرفة:
أمامك ثلاثة أيام لدفع الإيجار وإلّا سجنتك لأني ما بنيت هذا البيت وقفاً للفقراء ...
خرج يبحث عن عمل في اليوم الأول فلم يجد ،
ذهب إلى ديوان الخراج يسألهم عن عمل فلم يجد، إلى أن جاء اليوم الثالث يوم سجنه ، فخرج من بيته حاملاً الدنيا فوق رأسه، يقول: أخذت في المشي إلى أن وجدت نفسي في أطراف بغداد، فوجدت بيتاً متهالكاً فقلت: أستريح، ووضعت يدي على الباب فإذا الباب مفتوح،
وإذ بشيخ مسن مضطجع على سرير ، فنادى عليَّ وقال لي: ٱسمع يا بُنَيَّ: ووالله ما ساقك إليَّ إلّا الله ، وأنا الساعة أموت ، وأشتهي عنباً،
فقلت له: أبشر، ووالله لتأكلنَّ اليوم عنبا ...
فٱنطلقت إلى السوق وذهبت إلى بائع يبيع العنب وسألته: بكم هذا العنب؟ فقال: بدرهم، فقلت له: خذ ثوبي هذا رهناً عندك إلى أن آتيك بالمال ، وأخذت العنب وأنا أجري به حتى ألحق الرجل قبل موته، وقدَّمتُ إليه العنب، مع أنِّي في حاجةٍ إليه أكثر منه ،
وبعد أن أكل العنب قال لي: ٱسمع يا بُنَيَّ: هذا الركن في هذه الغرفة ٱحفر تحته وستجد شيئاً،
أخذت في الحفر إلى أن وجدت جرة مليئة بالمال والذهب ، وقدَّمتها له ، فسكبها في ملابسي ثم قال لي : هي لك ،
لكن لهذا المال قصة يا بُنَي ، كنت أنا وأخي تاجرين كبيرين نذهب للهند والسند ، ونتاجر في الحرير والصوف، وكنا نخاف من اللصوص وقُطَّاع الطرق، وفي يوم من الأيام نزلنا منزلاً فقلت لأخي : هذا المنزل يرتاده قطاع الطرق، وأنا أخشى على مالي ومالك، أعطني مالك كي أخفيه مع مالي في مكان آمن، ثم أرجع إليك، فإن أصبحنا وسلمنا أخذنا مالنا ومشينا.
يقول: وما كِدت أدخل في النوم مع أخي إلّا وجاء اللصوص وقتلوٱ من قتلوٱ، ونهبوٱ ما نهبوٱ، وما أفقت إلّا من حر الشمس في اليوم التالي ، وأخذت أبحث عن أخي فلم أجده لا بين الأحياء ولا بين الأموات، فدخلت بغداد وبنيتُ هذا البيت، وأخفيت هذا المال الذي هو مال أخي منذ عشرين عاما،
فإن متُّ فهو حلال لك، ثم نطق الرجل بالشهادتين ومات.
يقول: فأخفيت المال وخرجت على من يعينني على دفن هذا الشيخ، وبعد دفنه عدتُ لآخذ جرة المال، فبعد أن كنت فقيراً مُعدَماً أصبحت من أثرياء بغداد.
يقول: أخذت المال وذهبت إلى بائع الخضار وأعطيته ثمن العنب وأعطاني ثيابي ، ثم أردت أن أركب مركباً لأنتقل إلى الناحية الثانية من نهر دجلة ، فوجدت مراكب كثيرة، لكنني وجدت مركباً صاحبه يبدو عليه الفقر والعوز ، فركبت معه وقد أحزنني حاله، وقد هممت أن أعطيه من هذا المال الذي معي ، فبكى، ثم قال: والله ما كنت فقيراً في يومٍ من الأيام، فقد كنت تاجراً أذهب إلى الهند والسند ، وأتاجر في الحرير والصوف، وكان لي أخ لا بارك الله فيه قد ٱتفق مع اللصوص كي يقتلونني ويأخذوٱ مالي ، لكن الله نجَّاني ، إلى أن آل بي المآل إلى بغداد ...
يقول فٱسودَّت الدنيا في عيني مرة ثانية، لقد أصبحت الجرَّة من نصيب صاحبها، ولا بُدَّ للمالِ أن يعود إلى صاحبه ، تدخَّل الشيطان وقال لي: أعطه بعضه أو نصفه، إلى أن توقفت وقلت: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وقلت له: هذا المال مالك، فلم يُصدِّق الرجل، وحكيت له ما حدث بيني وبين أخيه، وأنني قد دفنته من ساعة فقط، فأخذ الرجل يبكي ويستغفر ربه لسوء ظنه بأخيه، ثم أراد أن يعطيني شيئاً من هذا المال فأبيت، لكنني طلبت منه أن يعذرني فى درهم العنب ..
يقول: فرجعتُ إلى بغداد مرة ثانية، فقيراً مُعدَماً كما خرجت منها من قبل،
وبينما أنا أسير إذ بالعسكر الذين يعملون في ديوان الخراج ينادون عليَّ ويقولون لي: نبحث عنك، فقلت: سيسجنوننى لعدم دفعي إيجار الغرفة،ثم قالوا لي: لقد مات بالأمس أحد الكُتَّاب بالديوان ونبحث عنك كي تعمل بدلاً منه، فأدخلوني عندهم وأعطوني مُرتَّب شهر، فذهبت إلى صاحب الدار وأعطيته حقه في الإيجار إلى أن أصبحتُ وزيرا ...
إنه العالم الفقيه الوزير (ابن هُبَيْرة). المولود سنة 449 هجرية ، المتوفى 560هجرية.
قال عنه ابن الجوزي رحمه الله : خرج في جنازته ما لم يُرَ في جنازة غيره في عصره ...
" ومن يتقٍّ الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ، ومن يتوكَّل على الله فهو حسبه " ...

الدنيا لا تعدل عند الله جناح بعوضة، وهو يسألك عن جناح بعوضة.

الإمام يحيى بن معاذ رحمه الله

تستطيع بناء سُمعتك في ١٠ سنين، وهدمها في ١٠ ثوانٍ.

أعترف أن الله أعطاني أكثر مما أستحق، وأكرمني أكثر مما اجتهدت وكان معي أضعاف المرات التي ناديته بها، و أنه لم يتركني رغم أنى ابتعدت، ولم يخذل ظني الجميل به رغم أن ظني كان كثير من المرات أشبه بالمستحيل، وأنه ستر عيوبي و جمَّلني بقلوب مَن حولي رغم أني أخطأت.. وأعترف أنني لو أشكره أبد الدهر ما أوفيته عظيم صنيعه معي و كرمه عليّ و لطفه بي.
اللهم اجعلني في عنايتك فلايضرني بشر ولا يبكيني قدر.. يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك.

النّصيحَة سهل، والمُشكِلُ قبولها، لأنها في مَذاقِ مُتّبعي الهوى مُر ، إذ المَنَاهي محبوبةٌ في قلوبهم.
(حجة الإسلام الغزالي رضي الله عنه)

صرخ المؤمن يوما : واكرباه !
فقالت له الكاف : اصرخ بالكلمة بدوني ! وارباه !
ثم تلت: (( أليس الله بــكاف عبده))

الأحداث الجارية حول ما يحدث ببلاد الإسلام إنما هي من أصعب اختبارات وابتلاءات هذه الأمة.
مثل تلك محنة كفيلة بالطعن في عقيدة المرء...أين الله تعالى مما يحدث في غزة؟ أين الله المتصف بالعدل؟ ..........؟
ولكن سرعان ما نجد الأجوبة المطمئنة في القرآن ( ملاذنا الآمن ومرجعنا الوحيد) آيات لطالما قرأنها ورددناها وحفظناها ولكن لأول مرة قد نفهم معناها...
● (( وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب.. ))
● (( ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون.... ))
● (( قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين ))
● (( ..فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا ))
● (( وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا ))
● (( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ))
● (( يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا يا أولي الأبصار ))
● (( واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصرة ... ))
وغير ذلك مما لا يعد ولا يحصى.....فاطمئنوا.....!

" علمانية أمريكا لم تستطع أن تقنع الأبيض بأن الأسود إنسان، ونحن في ديننا صرنا ننادي العبد الحبشي بـ(سيدنا بلال) "
- فضيلة الإمام الأكبر أ.د / أحمد الطيب (شيخ الأزهر )

وقال مالك بن دينار مررت بالمقبرة فأنشأت أقول .
:
أتيت القبور فناديتها فأين المعظم والمحتقر
وأين المدل بسلطانه وأين المزكى إذا ما افتخر

قال : فنوديت من بينها أسمع صوتا ولا أرى شخصا وهو يقول .
:
تفانوا جميعا فما مخبر وماتوا جميعا ومات الخبر
تروح وتغدو بنات الثرى فتمحو محاسن تلك الصور
فيا سائلي عن أناس مضوا أما لك فيما ترى معتبر.
قال : فرجعت وأنا باك أبيات وجدت مكتوبة على القبور.

"إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

" ‏سيصل العالم إلى زمن سيُمنع فيه الأذكياء من التفكير حتى لايسيئوا للحمقى "

- دوستويفسكي

قال ميمون بن مهران خرجت مع عمر بن عبد العزيز إلى المقبرة فلما نظر إلى القبور بكى ، ثم أقبل علي فقال : يا ميمون هذه قبور آبائي بني أمية كأنهم لم يشاركوا أهل الدنيا في لذاتهم وعيشهم ، أما تراهم صرعى قد حلت بهم المثلات ، واستحكم فيهم البلى ، وأصابت الهوام مقيلا في أبدانهم ، ثم بكى ، وقال : والله ما أعلم أحدا أنعم ممن صار إلى هذه القبور وقد أمن من عذاب الله .

" إذا ترك العبدُ ولايةَ الحق ونصرتَه ترك اللهُ ولايتَه ونصرتَه، ولم يجد له من دون الله وليًّا ولا نصيرًا. وإذا ترك ولايته ونصرته تولَّتْه نفسُه والشيطان فصارا وليَّين له، ووُكِل إلى نفسه فصار انتصاره لها بدلًا من نصرة الله ورسوله، فاستَبدلَ بولاية الله ولايةَ نفسه وشيطانه، وبنصرته نصرةَ نفسه وهواه، فلم يدَعْ للرجاء موضعًا ".

- ابن القيم

‏( من معاني اسم الله اللطيف )

قيل: هو الذي لَا يُعاجل من عصاه، ولا يخيب من رجاه.
وقيل: هُوَ الذي لَا يرد سائله وَلَا يُوئِسُ آمله.
وقيل: هو الذي يعفو عمن يهفو.
وقيل: هو الذي يرحم من لَا يرحم نفسه !.

جلستُ يومًا لأحصِي ذنوبي فإذا هي آلاف، فجعلتُ أقول:
يا سُفيان! تقف بين يدِي اللَّه؛ فيسألُك عن آلاف الذنوب؟
ماذا ستقول؟ واللَّه ليسقُطنَّ لحم وجهكَ؛ خجلًا وأنتَ تعرض قبائِحكَ على اللَّهِ يا سُفيان!
هذا ما تذكرتهُ، فكيف بما أحصَاه اللَّهُ ونسيتهُ أنتَ!

أيَّا نفسٌ يكرمكِ ربكِ وتعصيه!

_سُفيان الثورِي.