#ХОЛИС_ЭСЛАТМА
Азиз биродарлар, муҳтарам ака-ука ва опа сингиллар!
Эртага шанба, 15-июнь Арафа куни нафл рўза тутишни унутманг.
📌Эслатма: Баъзи бир инсонларнинг шанба куни нафл рӯза тутиб бӯлмас экан, деган шубҳаларига жавоб шуки:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Уламоларнинг таъкидлашича, шанба куни рўза тутишдан қайтарилган ҳадис заиф, балки ботил, саҳиҳ эмасдир. Шу каби бу ҳадис шанба кунида нафл рӯзалар тутилиши жоиз бӯлган бошқа бир қанча саҳиҳ ҳадисларга мухолифдир.
Тавфиқ Аллоҳдандир
Дониёр Файз
Улашинг👉👉👉
http://myurls.co/doniyorqori
Азиз биродарлар, муҳтарам ака-ука ва опа сингиллар!
Эртага шанба, 15-июнь Арафа куни нафл рўза тутишни унутманг.
📌Эслатма: Баъзи бир инсонларнинг шанба куни нафл рӯза тутиб бӯлмас экан, деган шубҳаларига жавоб шуки:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Уламоларнинг таъкидлашича, шанба куни рўза тутишдан қайтарилган ҳадис заиф, балки ботил, саҳиҳ эмасдир. Шу каби бу ҳадис шанба кунида нафл рӯзалар тутилиши жоиз бӯлган бошқа бир қанча саҳиҳ ҳадисларга мухолифдир.
Тавфиқ Аллоҳдандир
Дониёр Файз
Улашинг👉👉👉
http://myurls.co/doniyorqori
Forwarded from Doniyor Qori
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ХОЛИС_ЭСЛАТМА
بِسْمِ الله ، والله أَكْبَرُ ، اللهم هذا مِنْكَ ولَكَ، هَذا عَنِّي...
Бисмиллаҳ, валлоҳу акбар. Аллоҳумма ҳааза минка валака, ҳааза ъанний.
📌 Қурбонлик қилиш вожиб бўлган киши унинг одобларига риоя қилиши керак:
Яъни, қурбонлигини ўз қўли билан (бӯғизламоғи ёки) сўйиши мустаҳабдир. Аммо ўзи сўйишни билмаса ёки бошқа сабабларга кўра ўзи сўймасдан, бошқага сўйдиришнинг зарари йўқ.
Бу борада уламолар ўртасида ихтилоф йўқ.
Ушбу эслатмани савобга шерик бӯлиш умидида бошқа яқинларингизга ҳам улашинг!
@doniyorqori
بِسْمِ الله ، والله أَكْبَرُ ، اللهم هذا مِنْكَ ولَكَ، هَذا عَنِّي...
Бисмиллаҳ, валлоҳу акбар. Аллоҳумма ҳааза минка валака, ҳааза ъанний.
📌 Қурбонлик қилиш вожиб бўлган киши унинг одобларига риоя қилиши керак:
Яъни, қурбонлигини ўз қўли билан (бӯғизламоғи ёки) сўйиши мустаҳабдир. Аммо ўзи сўйишни билмаса ёки бошқа сабабларга кўра ўзи сўймасдан, бошқага сўйдиришнинг зарари йўқ.
Бу борада уламолар ўртасида ихтилоф йўқ.
Ушбу эслатмани савобга шерик бӯлиш умидида бошқа яқинларингизга ҳам улашинг!
@doniyorqori
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ХОЛИС_ЭСЛАТМА
🔊ТАКБИРИ ТАШРИҚ ЛАФЗЛАРИНИ КӮП-КӮП АЙТАЙЛИК!
Аллоҳу акбар
Аллоҳу акбар
Лаа илаҳа иллаллоҳу
Аллоҳу акбар
Аллоҳу акбар ва лиллаҳилҳамд.
Аллоҳу акбар кабийро,
Валҳамдулиллаҳи касиро,
Ва субҳаналлоҳи букротав ва асийла..
👉🏼@doniyorqori
🔊ТАКБИРИ ТАШРИҚ ЛАФЗЛАРИНИ КӮП-КӮП АЙТАЙЛИК!
Аллоҳу акбар
Аллоҳу акбар
Лаа илаҳа иллаллоҳу
Аллоҳу акбар
Аллоҳу акбар ва лиллаҳилҳамд.
Аллоҳу акбар кабийро,
Валҳамдулиллаҳи касиро,
Ва субҳаналлоҳи букротав ва асийла..
👉🏼@doniyorqori
#ХОЛИС_ЭСЛАТМА
ТАКБИРИ ТАШРИҚ ЛАФЗЛАРИНИ КӮП-КӮП АЙТАЙЛИК!
Аллоҳу акбар
Аллоҳу акбар
Лаа илаҳа иллаллоҳу
Аллоҳу акбар
Аллоҳу акбар ва лиллаҳилҳамд.
Аллоҳу акбар кабийро,
Валҳамдулиллаҳи касиро,
Ва субҳаналлоҳи букротав ва асийла..
👉🏼@doniyorqori
ТАКБИРИ ТАШРИҚ ЛАФЗЛАРИНИ КӮП-КӮП АЙТАЙЛИК!
Аллоҳу акбар
Аллоҳу акбар
Лаа илаҳа иллаллоҳу
Аллоҳу акбар
Аллоҳу акбар ва лиллаҳилҳамд.
Аллоҳу акбар кабийро,
Валҳамдулиллаҳи касиро,
Ва субҳаналлоҳи букротав ва асийла..
👉🏼@doniyorqori
#ХОЛИС_ЭСЛАТМА
Баъзан ўқувчиларимиз айрим каналларда эълон қилинган ҳадисларни юбориб, унинг ҳукмини сўрашади.
Илм омонат эканлиги ҳамда Аллоҳ таолонинг розилиги учун ушбу ҳадислар ҳақидаги аҳли илмларнинг фикрларини "Холис эслатма" рукни остида бериб боришга қарор қилдик.
Ҳукм чиқариш бизга қолмаган. Катта муҳаддис олимлар бундай ҳадислар ҳақидаги аниқ ҳукмларни баён қилиб кетишган.
Қуйидаги ҳадиснинг сиҳҳати ҳақида сўраган эдингиз👇
Абу Зарр Ғифорий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
У киши(Абу Зарр) Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан Аллоҳ таолонинг Курсийси ҳақида сўраганида, у зот шундай дедилар:
"Эй, Абу Зарр, етти қат осмон, етти қават Ер, шуларнинг ҳаммаси ёзилиб, текисланиб, бир-бирига уланган ҳолида Курсий рўбарўсига қўйилсалар–худди бепоён даштга ташланган бир эшикнинг ҳалқаси эгаллаган жойни эгаллайдилар.
Энди, Аршнинг Курсийга нисбатан буюклиги худди даштнинг ҳалқага нисбатан буюклиги кабидир".
(Имом Тобарий ривояти)
__
Жавоб: Аллоҳга ҳамдлар ва Унинг расули Муҳаммад алайҳиссаломга салоту саломларимиз бӯлсин.
Мазкур ҳадиснинг санадини илмий нуқтаи назардан текшириб чиққандан сӯнг шуни маълум қиламизки, ушбу ҳадис саҳиҳ эмас. Чунки унинг санадида муттаҳам, яъни ёлғончиликда айбланган ёки матрук (ҳадис олиш тарк этилган) ровийлар мавжуд бўлганлиги учун ҳам, бу ҳадис муҳаддислар ҳукми билан жуда заифдир.
Валлоҳу аълам
Тавфиқ Аллоҳдандир
Дониёр Файз
http://myurls.co/doniyorqori
Баъзан ўқувчиларимиз айрим каналларда эълон қилинган ҳадисларни юбориб, унинг ҳукмини сўрашади.
Илм омонат эканлиги ҳамда Аллоҳ таолонинг розилиги учун ушбу ҳадислар ҳақидаги аҳли илмларнинг фикрларини "Холис эслатма" рукни остида бериб боришга қарор қилдик.
Ҳукм чиқариш бизга қолмаган. Катта муҳаддис олимлар бундай ҳадислар ҳақидаги аниқ ҳукмларни баён қилиб кетишган.
Қуйидаги ҳадиснинг сиҳҳати ҳақида сўраган эдингиз👇
Абу Зарр Ғифорий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
У киши(Абу Зарр) Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан Аллоҳ таолонинг Курсийси ҳақида сўраганида, у зот шундай дедилар:
"Эй, Абу Зарр, етти қат осмон, етти қават Ер, шуларнинг ҳаммаси ёзилиб, текисланиб, бир-бирига уланган ҳолида Курсий рўбарўсига қўйилсалар–худди бепоён даштга ташланган бир эшикнинг ҳалқаси эгаллаган жойни эгаллайдилар.
Энди, Аршнинг Курсийга нисбатан буюклиги худди даштнинг ҳалқага нисбатан буюклиги кабидир".
(Имом Тобарий ривояти)
__
Жавоб: Аллоҳга ҳамдлар ва Унинг расули Муҳаммад алайҳиссаломга салоту саломларимиз бӯлсин.
Мазкур ҳадиснинг санадини илмий нуқтаи назардан текшириб чиққандан сӯнг шуни маълум қиламизки, ушбу ҳадис саҳиҳ эмас. Чунки унинг санадида муттаҳам, яъни ёлғончиликда айбланган ёки матрук (ҳадис олиш тарк этилган) ровийлар мавжуд бўлганлиги учун ҳам, бу ҳадис муҳаддислар ҳукми билан жуда заифдир.
Валлоҳу аълам
Тавфиқ Аллоҳдандир
Дониёр Файз
http://myurls.co/doniyorqori
myurls
doniyorqori
#ХОЛИС_ЭСЛАТМА
ТӮҚИМА, ЁЛҒОН ҲАДИСЛАРНИ ТАРҚАТИШДАН АЛЛОҲДАН ҚӮРҚИНГЛАР!
ҚУЙИДАГИ ҲАДИСНИНГ СИҲҲАТИ ҲАҚИДА СЎРАГАН ЭДИНГИЗ 👇
Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи вассалам шундай марҳамат қилдилар:
“Умматим ўтиши керак бўлган беш дона қиялик бор…
1 чи қиялик ӯлим ва унинг қийинлиги;
2 чи қиялик қабрда ёлғиз қолиши;
3 чи қиялик Мункар ва Накир....»
(Ҳадиснинг яна давоми бор)
------------
Жавоб: Аллоҳга ҳамдлар ва Унинг расули Муҳаммад алайҳиссаломга салоту саломларимиз бӯлсин.
Мазкур ҳадиснинг санадини илмий нуқтаи назардан текшириб чиққандан сӯнг шуни маълум қиламизки, бу ҳадис мавзуъ, яъни тӯқима (ҳадис)дир. Чунки бу ҳадис “Саҳиҳайн”да (икки саҳиҳ) китобда ҳам ва “Тўрт сунан” китобларда ва на бошқа мӯътабар ҳадис китобларда ҳам келмаган. Шу каби унинг санадини ҳам топа олмадик.
Бир сўз билан айтганда, бу ривоят ишончли эмас. Бу ҳадисда бирорта ривоят қилувчи кишиларнинг номи зикр қилинмаган.
Валлоҳу аълам
Тавфиқ Аллоҳдандир
Дониёр Файз
http://myurls.co/doniyorqori
ТӮҚИМА, ЁЛҒОН ҲАДИСЛАРНИ ТАРҚАТИШДАН АЛЛОҲДАН ҚӮРҚИНГЛАР!
ҚУЙИДАГИ ҲАДИСНИНГ СИҲҲАТИ ҲАҚИДА СЎРАГАН ЭДИНГИЗ 👇
Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи вассалам шундай марҳамат қилдилар:
“Умматим ўтиши керак бўлган беш дона қиялик бор…
1 чи қиялик ӯлим ва унинг қийинлиги;
2 чи қиялик қабрда ёлғиз қолиши;
3 чи қиялик Мункар ва Накир....»
(Ҳадиснинг яна давоми бор)
------------
Жавоб: Аллоҳга ҳамдлар ва Унинг расули Муҳаммад алайҳиссаломга салоту саломларимиз бӯлсин.
Мазкур ҳадиснинг санадини илмий нуқтаи назардан текшириб чиққандан сӯнг шуни маълум қиламизки, бу ҳадис мавзуъ, яъни тӯқима (ҳадис)дир. Чунки бу ҳадис “Саҳиҳайн”да (икки саҳиҳ) китобда ҳам ва “Тўрт сунан” китобларда ва на бошқа мӯътабар ҳадис китобларда ҳам келмаган. Шу каби унинг санадини ҳам топа олмадик.
Бир сўз билан айтганда, бу ривоят ишончли эмас. Бу ҳадисда бирорта ривоят қилувчи кишиларнинг номи зикр қилинмаган.
Валлоҳу аълам
Тавфиқ Аллоҳдандир
Дониёр Файз
http://myurls.co/doniyorqori
#ХОЛИС_ЭСЛАТМА
Баъзан ӯқувчиларимиз айрим сайтларда эълон қилинган ҳадисларни юбориб, унинг ҳукмини сӯрашади. Илм омонат эканлиги ҳамда Аллоҳ таолонинг розилиги учун ушбу ҳадислар ҳақидаги аҳли илмларнинг фикрларини "Холис эслатма" рукни остида бериб боришга қарор қилдик.
Ҳукм бизга қолмаган. Катта муҳаддис олимлар бундай ҳадислар ҳақидаги аниқ ҳукмларни баён қилиб кетишган.
Каналимиз обуначилари томонидан йўлланган саволлардан бири...
САВОЛ: Қуйидаги ҳадис Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан ворид бӯлганми?
Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар:
"Қачонки кун (қаттиқ) исиганда, бир киши: "Аллоҳдан ӯзга илоҳ йӯқ. Бугуннинг иссиғи жуда қаттиққ-а!. Аллоҳим, мени жаҳаннам иссиғидан асрагин", деб дуо қилса, Аллоҳ азза ва жалла жаҳаннамга: "Менинг бандаларимдан бири сенинг ӯтингдан паноҳ беришлигимни сӯради, сен гувоҳ бӯлгинки, мен уни сенинг ӯтингдан асрадим", дейди. "Қачонки кун (қаттиқ) совиганда, бир киши: "Аллоҳдан ӯзга илоҳ йӯқ. Бугуннинг совуғи жуда қаттиққ-а!. Аллоҳим, мени жаҳаннам замҳарири (қишнинг қаттиқ совуғи)дан асрагин", деб дуо қилса, Аллоҳ азза ва жалла жаҳаннамга: "Менинг бандаларимдан бири сенинг совуғингдан паноҳ беришлигимни сӯради, сен гувоҳ бӯлгинки, мен уни сенинг совуғингдан асрадим", дейди..."
----------
ЖАВОБ:
Аллоҳга ҳамдлар ва Унинг расули Муҳаммад алайҳиссаломга салоту саломларимиз бӯлсин.
Аммо юқорида зикр қилинган (Қачонки кун (қаттиқ) исиганда, бир киши...) ҳадис жуда заиф иснод бӯлиб, уни Ибн Сунний «Амал ал-явм вал-лайла”» да, Байҳақий эса «Ал-Асмо ва сифат» да киритганлар. Унда яна бунга ўхшаш сўзлар мавжуд бўлиб, бир неча уламолар бу ҳадисни заиф деб таъкидлаганлар.
Бу санадда бир қанча улар борасида гапирилган бир жамоа ровийлари бор. Яъни, бу жарҳ ва таъдил юзасидан гапирилган. Улар ичида Яҳё ибн Айюб ал Мисрий. У ҳақида Аҳмад ибн Ҳанбал: «саййиул ҳифз» – (у ровининг) ҳифзи яхши эмас, деган. Насоий (у ҳақида): "Унақа кучли эмас", деган. Дора Қутний: "Унинг баъзи ҳадисларида изтироб бор" деган. Аҳмад Ҳоким у ҳақда: "Ҳифзидан, яъни ёддан ҳадис айтса, хато қилади" деган.
Шунингдек, имом Ас-Саховий «Ал-Мақосид»да ва ал-Ажлуний “Кашф ул-хафо”да бу ҳадиснинг заиф эканлигини эътироф этишган.
Яна бир қанча замондош ҳадисшунослар юқоридаги ҳадисга "мункар" деб ҳукм беришган.
Изоҳ: "Мункар" – иснодида заиф ровий бўлиб, ишончли деб билинган ровийнинг ҳадисига зид келган ҳадис. Мункар ҳадиснинг ҳукми – уни олмаслик, яъни, рад қилишдир. Шунга кӯра, "мункар" ҳадисни асло Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламга нисбат бериб айтилмайди.
Валлоҳу аълам
Тавфиқ Аллоҳдандир
Дониёр Файз
👉 Шундай бўлса-да, мусулмон киши гоҳида бу дуони Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи васалламга нисбат бермаган ҳолда айтса ёки шунчаки Аллоҳдан жаҳаннам азобидан паноҳ тиласа, бунинг зарари йўқ, деб ўйлаймиз.
Ёки бу дуонинг ӯрнига сиз муҳтарам ӯқувчи учун айнан шу мавзуга оид Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан саҳиҳ ҳадисда келган қуйидаги дуони ӯқиб юришингизни тавсия қиламиз.👇
✔️ СУННАТДА_КЕЛГАН_ДУО👇
Аллоҳдан жаннатни сӯраш ва дӯзаҳдан паноҳ тилаш дуоси
اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَسْتَجِيرُ بِكَ مِنَ النَّارِ
Аллоҳумма инний ас'алука-л-жанната ва астажииру бика мина-н-наар.
(3 марта айтилади)
Маъноси: "Аллоҳим, сендан жаннатни сўрайман ва (сендан) дӯзаҳдан паноҳ тилайман".
(Термизий 4/700: Ибн Можжа, 1453. «Саҳиҳу Насоий», 3/1121 да қуйидагича лафз билан ривоят қилинади:
«...Ким Аллоҳдан жаннатни 3 марта сўраса, жаннат: «Эй Аллоҳим, уни жаннатга киритган", - дейди. Ҳамда, ким дўзах ўтидан 3 марта паноҳ сўраса, дўзах: «Аллоҳим, бу (банданг)ни дўзах ўтидан асра», - дейди»).
👉🏼 https://t.me/doniyorqori
Баъзан ӯқувчиларимиз айрим сайтларда эълон қилинган ҳадисларни юбориб, унинг ҳукмини сӯрашади. Илм омонат эканлиги ҳамда Аллоҳ таолонинг розилиги учун ушбу ҳадислар ҳақидаги аҳли илмларнинг фикрларини "Холис эслатма" рукни остида бериб боришга қарор қилдик.
Ҳукм бизга қолмаган. Катта муҳаддис олимлар бундай ҳадислар ҳақидаги аниқ ҳукмларни баён қилиб кетишган.
Каналимиз обуначилари томонидан йўлланган саволлардан бири...
САВОЛ: Қуйидаги ҳадис Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан ворид бӯлганми?
Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар:
"Қачонки кун (қаттиқ) исиганда, бир киши: "Аллоҳдан ӯзга илоҳ йӯқ. Бугуннинг иссиғи жуда қаттиққ-а!. Аллоҳим, мени жаҳаннам иссиғидан асрагин", деб дуо қилса, Аллоҳ азза ва жалла жаҳаннамга: "Менинг бандаларимдан бири сенинг ӯтингдан паноҳ беришлигимни сӯради, сен гувоҳ бӯлгинки, мен уни сенинг ӯтингдан асрадим", дейди. "Қачонки кун (қаттиқ) совиганда, бир киши: "Аллоҳдан ӯзга илоҳ йӯқ. Бугуннинг совуғи жуда қаттиққ-а!. Аллоҳим, мени жаҳаннам замҳарири (қишнинг қаттиқ совуғи)дан асрагин", деб дуо қилса, Аллоҳ азза ва жалла жаҳаннамга: "Менинг бандаларимдан бири сенинг совуғингдан паноҳ беришлигимни сӯради, сен гувоҳ бӯлгинки, мен уни сенинг совуғингдан асрадим", дейди..."
----------
ЖАВОБ:
Аллоҳга ҳамдлар ва Унинг расули Муҳаммад алайҳиссаломга салоту саломларимиз бӯлсин.
Аммо юқорида зикр қилинган (Қачонки кун (қаттиқ) исиганда, бир киши...) ҳадис жуда заиф иснод бӯлиб, уни Ибн Сунний «Амал ал-явм вал-лайла”» да, Байҳақий эса «Ал-Асмо ва сифат» да киритганлар. Унда яна бунга ўхшаш сўзлар мавжуд бўлиб, бир неча уламолар бу ҳадисни заиф деб таъкидлаганлар.
Бу санадда бир қанча улар борасида гапирилган бир жамоа ровийлари бор. Яъни, бу жарҳ ва таъдил юзасидан гапирилган. Улар ичида Яҳё ибн Айюб ал Мисрий. У ҳақида Аҳмад ибн Ҳанбал: «саййиул ҳифз» – (у ровининг) ҳифзи яхши эмас, деган. Насоий (у ҳақида): "Унақа кучли эмас", деган. Дора Қутний: "Унинг баъзи ҳадисларида изтироб бор" деган. Аҳмад Ҳоким у ҳақда: "Ҳифзидан, яъни ёддан ҳадис айтса, хато қилади" деган.
Шунингдек, имом Ас-Саховий «Ал-Мақосид»да ва ал-Ажлуний “Кашф ул-хафо”да бу ҳадиснинг заиф эканлигини эътироф этишган.
Яна бир қанча замондош ҳадисшунослар юқоридаги ҳадисга "мункар" деб ҳукм беришган.
Изоҳ: "Мункар" – иснодида заиф ровий бўлиб, ишончли деб билинган ровийнинг ҳадисига зид келган ҳадис. Мункар ҳадиснинг ҳукми – уни олмаслик, яъни, рад қилишдир. Шунга кӯра, "мункар" ҳадисни асло Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламга нисбат бериб айтилмайди.
Валлоҳу аълам
Тавфиқ Аллоҳдандир
Дониёр Файз
👉 Шундай бўлса-да, мусулмон киши гоҳида бу дуони Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи васалламга нисбат бермаган ҳолда айтса ёки шунчаки Аллоҳдан жаҳаннам азобидан паноҳ тиласа, бунинг зарари йўқ, деб ўйлаймиз.
Ёки бу дуонинг ӯрнига сиз муҳтарам ӯқувчи учун айнан шу мавзуга оид Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан саҳиҳ ҳадисда келган қуйидаги дуони ӯқиб юришингизни тавсия қиламиз.👇
✔️ СУННАТДА_КЕЛГАН_ДУО👇
Аллоҳдан жаннатни сӯраш ва дӯзаҳдан паноҳ тилаш дуоси
اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَسْتَجِيرُ بِكَ مِنَ النَّارِ
Аллоҳумма инний ас'алука-л-жанната ва астажииру бика мина-н-наар.
(3 марта айтилади)
Маъноси: "Аллоҳим, сендан жаннатни сўрайман ва (сендан) дӯзаҳдан паноҳ тилайман".
(Термизий 4/700: Ибн Можжа, 1453. «Саҳиҳу Насоий», 3/1121 да қуйидагича лафз билан ривоят қилинади:
«...Ким Аллоҳдан жаннатни 3 марта сўраса, жаннат: «Эй Аллоҳим, уни жаннатга киритган", - дейди. Ҳамда, ким дўзах ўтидан 3 марта паноҳ сўраса, дўзах: «Аллоҳим, бу (банданг)ни дўзах ўтидан асра», - дейди»).
👉🏼 https://t.me/doniyorqori
#ХОЛИС_ЭСЛАТМА
❌ ЖУДА_ЗАИФ_ҲАДИС👇
Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: "Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: "Агар банда: "Эй Раббим, деб тўрт марта айтса, Аллоҳ таборак ва таъло: "Лаббай, эй бандам! Сӯрагин, (ӯша сӯраганинг) берилади", деб айтади".
Ибн Абу Дунё «Дуо» асарида, Баззор эса ўзининг «Муснад» ида ривоят қилишган. Шу каби Ибн Асокир «Дамашқ тарихи» (51/165) да, ал-Дайлами «Муснад ал-Фирдавс» (1122) да ҳаммаси Ёқуб ибн Муҳаммад ал- Зуҳрий ал-Ҳакам бин Саид ал-Умавийдан, у Ҳишом ибн Урвадан, унинг отаси эса Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилганлар.
Баззор айтади: "Биз уни ушбу лафз ибораси билан билмаймиз, фақат шу кӯриниш йӯли билангина биламиз".
Уламолар айтишади: "Ушбу ҳадиснинг санади заифдир, яъни ривоятчилар занжирида заифлик бор бӯлиб ва бу иккита иллат (хатога) эга:
Улардан бири, бу ривоятда Ёқуб ибн Муҳаммад аз-Зуҳрий, деган киши бор бӯлиб у ҳақда Абу Заръа: "У ривоят қилган ҳадис заифдир", деган. Абу Хотим ҳам у киши ҳақида: "Менга у кишидан ҳадис етиб келди, лекин бу ҳақда ёзмадим", деган.
Иккинчи иллат: Ушбу ҳадиснинг ровийлари орасида Ал-Ҳакам бин Саид Ал-Умавий деган киши бор бӯлиб, у киши ҳақида имом Бухорий: "Унинг ҳадиси "мункар" (ривоят қилишга ярамайдиган) ҳадислардир", деган. «Мезон ал-Иътидал» (1/570).
Шунинг учун Хайсамий ушбу ҳадис ҳақида шундай деган: "Бу ҳадиснинг ровийларида «Ал-Ҳакам Бин Саид Ал-Умавий деган киши бор бӯлиб, у заифдир».
"Мажма ал-Завоид" (10/159).
Шунингдек, кейинги муҳаққиқ (тадқиқотчи) муҳаддис уламолар ҳам юқоридаги ҳадисни "жуда заиф ҳадис, яъни амал қилишга яроқсиз", деб айтишган.
Валлоҳу аълам
Тавфиқ Аллоҳдандир
Дониёр Файз
@doniyorqori
❌ ЖУДА_ЗАИФ_ҲАДИС👇
Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: "Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: "Агар банда: "Эй Раббим, деб тўрт марта айтса, Аллоҳ таборак ва таъло: "Лаббай, эй бандам! Сӯрагин, (ӯша сӯраганинг) берилади", деб айтади".
Ибн Абу Дунё «Дуо» асарида, Баззор эса ўзининг «Муснад» ида ривоят қилишган. Шу каби Ибн Асокир «Дамашқ тарихи» (51/165) да, ал-Дайлами «Муснад ал-Фирдавс» (1122) да ҳаммаси Ёқуб ибн Муҳаммад ал- Зуҳрий ал-Ҳакам бин Саид ал-Умавийдан, у Ҳишом ибн Урвадан, унинг отаси эса Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилганлар.
Баззор айтади: "Биз уни ушбу лафз ибораси билан билмаймиз, фақат шу кӯриниш йӯли билангина биламиз".
Уламолар айтишади: "Ушбу ҳадиснинг санади заифдир, яъни ривоятчилар занжирида заифлик бор бӯлиб ва бу иккита иллат (хатога) эга:
Улардан бири, бу ривоятда Ёқуб ибн Муҳаммад аз-Зуҳрий, деган киши бор бӯлиб у ҳақда Абу Заръа: "У ривоят қилган ҳадис заифдир", деган. Абу Хотим ҳам у киши ҳақида: "Менга у кишидан ҳадис етиб келди, лекин бу ҳақда ёзмадим", деган.
Иккинчи иллат: Ушбу ҳадиснинг ровийлари орасида Ал-Ҳакам бин Саид Ал-Умавий деган киши бор бӯлиб, у киши ҳақида имом Бухорий: "Унинг ҳадиси "мункар" (ривоят қилишга ярамайдиган) ҳадислардир", деган. «Мезон ал-Иътидал» (1/570).
Шунинг учун Хайсамий ушбу ҳадис ҳақида шундай деган: "Бу ҳадиснинг ровийларида «Ал-Ҳакам Бин Саид Ал-Умавий деган киши бор бӯлиб, у заифдир».
"Мажма ал-Завоид" (10/159).
Шунингдек, кейинги муҳаққиқ (тадқиқотчи) муҳаддис уламолар ҳам юқоридаги ҳадисни "жуда заиф ҳадис, яъни амал қилишга яроқсиз", деб айтишган.
Валлоҳу аълам
Тавфиқ Аллоҳдандир
Дониёр Файз
@doniyorqori
#Холис_эслатма
Сӯраган эдингиз
Қуйидаги ҳадис саҳиҳми👇
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: “Ким Маккада бир кун касал бўлса, Аллоҳ таоло унга олтмиш йил давомида бошқа ибодат вақтларда қилган солиҳ амалларни ёзиб қўяди. Ким Макканинг жазирамасига кундузи бир соат сабр қилса, Аллоҳ таоло уни жаҳаннамдан беш юз чақирим масофага узоқлаштиб юборади.”
———
Жавоб: Бисмиллаҳи, алҳамдулиллаҳи.
Уламоларнинг мазкур ҳадис сиҳҳати юзасидан олиб борган татқиқод натижаларига суянган ҳолда шуни маълум қиламизки, бу ривоят "Макканинг фазилатлари" китобининг 27 бетида келтирилган бўлиб, бироқ бундай ҳадис Расулуллоҳ соллалоҳу алайҳи васалламдан собит бўлмаган.
Шак-шубҳа йӯқки, бу ҳадис ҳам тўқиб чиқарилган ёлғондир. Чунки бу гаплар мӯътабар ҳадис китобларида маълум эмас. Шу каби у ишончли суннат китобларининг ҳеч бирида учрамайди.
Валлоҳу аълам
Тавфиқ Аллоҳдандир
Дониёр Файз
📌 Холис мурожаат
Азиз толиби илмлар. Сизларга такрор ва яна такрор мурожаат қилиб айтамизки, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам номларидан бирор ҳадис айтаётганда унинг сиҳҳатига яхшилаб аҳамият бериб, сӯнг уни халқимизга тақдим қилайлик. Бу иш қийин эмас.
Зеро, илм омонатдир.
http://myurls.co/doniyorqori
Сӯраган эдингиз
Қуйидаги ҳадис саҳиҳми👇
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: “Ким Маккада бир кун касал бўлса, Аллоҳ таоло унга олтмиш йил давомида бошқа ибодат вақтларда қилган солиҳ амалларни ёзиб қўяди. Ким Макканинг жазирамасига кундузи бир соат сабр қилса, Аллоҳ таоло уни жаҳаннамдан беш юз чақирим масофага узоқлаштиб юборади.”
———
Жавоб: Бисмиллаҳи, алҳамдулиллаҳи.
Уламоларнинг мазкур ҳадис сиҳҳати юзасидан олиб борган татқиқод натижаларига суянган ҳолда шуни маълум қиламизки, бу ривоят "Макканинг фазилатлари" китобининг 27 бетида келтирилган бўлиб, бироқ бундай ҳадис Расулуллоҳ соллалоҳу алайҳи васалламдан собит бўлмаган.
Шак-шубҳа йӯқки, бу ҳадис ҳам тўқиб чиқарилган ёлғондир. Чунки бу гаплар мӯътабар ҳадис китобларида маълум эмас. Шу каби у ишончли суннат китобларининг ҳеч бирида учрамайди.
Валлоҳу аълам
Тавфиқ Аллоҳдандир
Дониёр Файз
📌 Холис мурожаат
Азиз толиби илмлар. Сизларга такрор ва яна такрор мурожаат қилиб айтамизки, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам номларидан бирор ҳадис айтаётганда унинг сиҳҳатига яхшилаб аҳамият бериб, сӯнг уни халқимизга тақдим қилайлик. Бу иш қийин эмас.
Зеро, илм омонатдир.
http://myurls.co/doniyorqori
