Домашняя церковь
2.37K subscribers
11 photos
1 video
45 files
361 links
Мы говорим о форме организации церковной жизни в условиях собственного дома. О православной "домашней церкви", которая состоит из членов отдельно взятой семьи, живущей по евангельским принципам.
Download Telegram
Маршруты Подмосковья: походы "выходного дня"
В продолжение предыдущих тем.
Рекомендуемые тропы для любящих ходить пешком в Москве и Подмосковье:
1) Маршрут по пешеходным улицам и бульварам Москвы от Иверской часовни (у Красной площади) до подворья Троице-Сергиевой Лавры, которое появилось специально для паломников прямо на их пути. Его длина 8 км.
2) Маршрут к источнику, открытому преп. Сергием Радонежским, когда он ходил из Лавры в Киржач. На его протяжении встречаются водоемы, пригодные для купания. Длина маршрута 21 км.
3) Маршрут расстоянием в 20 км от станции Ашукино, через музей-усадьбу Мураново с посещением музея-усадьбы Абрамцево, к Покровскому Хотькову монастырю.
В продолжение темы пешего паломничества: Великий Русский Северный Путь – исторический паломнический путь русского народа от Москвы до Белого моря. Пролегает он через Московскую, Владимирскую Ярославскую, Вологодскую и Архангельскую области, заканчиваясь на Соловецких островах. Общая протяженность маршрута 1800 км. Когда-то этот путь прокладывали ученики преп. Сергия, создавая Русскую Фиваиду. По этому же пути влекомый жаждой знаний пришел в Москву и Михайло Ломоносов. Восстановление же этого пути было осуществлено православными спортсменами в 2021 году. Об этом см. интервью его идейного организатора. Весь рассказ об этом проекте изложен в 38 сериях фильма о нем.
10 августа 2024 года завершилась прокладка Великого Русского Пути – из Херсонеса в Москву!
7 апреля 2024 года группа русских паломников, взяв с собой Крест с мощевиком целенаправленно начала прокладывать этот путь из купели русского крещения! По преданию Херсонский Крест – это один из тех крестов, которые были заказаны князем Владимиром для хождения на Иордань.
Напомним, что в 2021 году эти же люди осуществили первую часть данного проекта под названием «Великий Северный Русский Путь», пройдя пешком от Москвы до Соловков. А в 2024 году приступили ко второй части проекта - от Херсонеса до Москвы.
Маршрут был построен таким образом, чтобы духовно соединить Херсонес и Соловки. Херсонес – купель Крещения, а Соловки – Голгофа русского народа. Крым – это мощевик, собранный Богом в период мученичества первых христиан, а Соловки - это знаковое место новомученников. И получается, что Крым и Соловки – два мощевика: один на Чёрном море, а другой на Белом. А Великий Русский Путь соединяет эти два мощевика в Москве как духовном центре. Примечательно, что данное паломничество не случайно завершается 10 августа в Новодевичьем монастыре, отмечающим 500-летний юбилей своего основания. Весьма символичным принятие паломниками участия в праздновании той самой иконы Божией Матери «Одигитрия», которая была доставлена из Греции в Москву в 1648 году и хранится в одноименном ей Соборе!
Путь Креста
На праздник Преображения Господня (2024 года) Крест, пронесенный по Великому Русскому Пути, был доставлен в с. Годеново (Переславской епархии), где и будет теперь находиться рядом с одним из самых знаменитых чудотворных крестов России. Подводя итог проделанной работе, рекомендую послушать довольно интересный разговор на пути и о пути, из которого видно, что у идущих по этому пути была двуединая задача: духовная – проложить путь Креста и государственная – проложить маршрут для пешего туризма с элементами паломничества по России. Согласно убеждению современных странников пешеходные тропы – это инструмент воспитания народа. Для них очевидно, что если человек не знает своей страны, то и любить её не может, не может быть и ее патриотом. Следовательно, формирование пеших троп – государственная задача!
Словосочетания «паломнический тур» или «паломническая экскурсия» происходят от искусственного сближения паломничества с туризмом на основе внешнего сходства, т.к. и то, и другое связаны с путешествиями. Однако, мы должны понимать, что они имеют разную природу. И суть их отличий состоит в том, что туризм – это путешествие с познавательными целями, а паломничество представляет собой религиозную деятельность, выражаемую в молитве и религиозном поклонении святыням. Для туриста главным элементом поездки является экскурсия, а для паломника - богослужение... См. видео здесь (Ютуб) или здесь (ВК).
...Туризм получил развитие в том числе и в церковной среде. И это стало для нас настолько привычным, что мы уже не удивляемся тому, что сегодня в тех же монастырских гостиницах принимают за определенную плату, не различая религиозных туристов от паломников, несмотря на то, что добродетель паломнического гостеприимства требует не «смешивать» светские формы гостеприимства с духовными... См. видео здесь (Ютуб) или здесь (ВК)
В отличие от пандохейонов, предоставлявших свои услуги на платной основе, ксенодохии являлись филантропическими учреждениями, основанными на принципах христианского гостеприимства.. См. видео здесь (Ютуб) или здесь (ВК)
Сегодня наш разговор я хочу начать с упоминая притчи о богаче и Лазаре, в которой наглядно показывается, что бывает с теми, кто игнорирует принципы филоксении!... На то, что богачом были нарушены именно основы гостеприимства, указывает тот факт, что после смерти нищий был отнесен Ангелами на лоно Авраамово (Лук. 26:22). Почему Лазарь оказался именно у Авраама, а не у другого какого-нибудь праведника? На этот вопрос блаж. Феофилакт Болгарский отвечает так: «Поскольку Авраам был гостеприимен, а богатого нужно было обличить в нелюбви к гостеприимству, поэтому богатый и видит Лазаря с Авраамом. Сей и мимо проходящих приглашал в дом свой, а тот презирал и лежащего внутри дома». См. об этом видео здесь (Ютуб) или здесь (ВК).
...монашествующие высоко ценили добродетель страннолюбия, боясь отказать в лице странника самому Господу. Поэтому они с радостью привечали различных путников, поступаясь порой даже со своими монашескими правилами жизни... См. видео здесь (Ютуб) или здесь (ВК)
...нельзя назвать богоугодной ту форму гостеприимства, которая связывается с любовью к пиршествам и попойкам, как это видно из притчи о богаче и Лазаре. А учитывая, что ни сластолюбивые чревоугодники, ни мерзкие пьяницы Царства Божия не наследуют (1Кор. 6: 9-10), обилие еды и спиртного можно смело квалифицировать как отрицательную сторону гостеприимства. Как завет гостям звучат слова Апостола Павла: «Едите ли, пьете ли или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1Кор. 10:31). А это возможно лишь в том случае, когда кто за столом ведет себя не как чревоугодник или человекоугодник, а как заботливый и внимательный друг, пекущийся о высшем благе, которого возможно достигнуть при помощи общения... См. видео здесь (Ютуб) или здесь (ВК)
...появление Интернета и социальных сетей значительно упростило общение с людьми со всего мира, и сети обмена гостеприимством стали отличным средством избежать коммерческого туризма и познакомиться с местной культурой более аутентичным способом. С точки же зрения христианской идея такого рода гостевых сетей дает прекрасную возможность создавать свободное от доминирующей логики капитала пространство, подчеркивая духовные, а не денежные ценности... См. видео здесь (Ютуб) или здесь (ВК)
Лучше поздно, чем никогда сделать то, что мы давно уже должны были сделать. А именно: создать по типу каучсерфинга православный сайт для обмена гостеприимством под названием «Православное гостеприимство» - «Orthodox Filoxenia»! Для этого мы совместно с сайтом «Азбука веры» пока сделали страничку в ВК, на которой каждый желающий может зарегистрироваться с целью стать странноприимцем и принимать путешествующих по святым местам или ради взаимного общения... См. видео здесь (Ютуб) или здесь (ВК)
Forwarded from Азбука веры
Одной из великих добродетелей является искреннее и безвозмездное гостеприимство. Однако «православный туризм» постепенно подменил «странничество». Как и почему эти понятия нужно уметь разграничивать, в своём интервью порталу «Азбука веры» рассказал иерей Вадим Коржевский.
Дорогие друзья, канал «Домашняя церковь» не является новостным или развлекательным. У него скорее образовательный формат. И для большего удобства в ближайшие дни будет делаться навигация по уже пройденным темам. Это поможет тем, кто относительно недавно присоединился к нам, быстрей сориентироваться в нашей тематике, а другим повторное ознакомление с некоторыми темами откроет много нового, что раннее было упущено вниманием из-за недостаточного знакомства с предметом. Тем более, что большая часть представленного здесь материала из формата видео уже переведены в текстовый.
VI. БОГОСЛУЖЕНИЕ, УСТАВ, ОБРЯДЫ. ТАИНСТВА

📌О БОГОСЛУЖЕНИИ
🔺
02. Богослужение в храме и дома
🔺03. Преимущества богослужебного чина
🔺04,Из чего состоит Богослужение
🔺05. Суточное Богослужение
🔺06.Совершение службы часов
🔺07.Время суточных служб
🔺08. Седмичный круг богослужения
🔺09. Годовой круг богослужения
🔺10. Богослужение Страстной седмицы
🔺11. О чтении Евангелия на Страстной
🔺12. Полночная молитва Страстной седмицы
🔺13. Изображение литургии в домашних условиях
🔺14. Воспоминание Страстей Господних
🔺15. Плач Пресвятой Богородицы
🔺
34. Домашние поминовения
🔺35. Поклоны как вид богослужения
🔺37. Молитвы уставных трапез
🔺38. Молитвы неуставных трапез
🔺64. Полунощница Воскресная
🔺86. Богослужение 1 часа

📌ЦЕРКОВНЫЙ УСТАВ
🔺39. О церковности богослужения
🔺40. Типикон и его назначение
🔺41. Состав типикона
🔺42. Знаки церковного календаря
🔺43. Применимость Типикона
🔺45. Принципы составления служб

📌ОБРЯДЫ И ТАИНСТВА
🔹20. Цвета богослужений
🔹21. Чин о Панагии и Артосе
🔹22. Последование Артоса
🔹30. Канун и кутия
🔹31. Не женский это день!
🔹54. Колокольные звоны
🔹55. Чин 12 псалмов
🔹56. Ежечасная молитва
🔹58. Плодоносящие в Церкви
🔹59. Добродеющие в храме
🔹60. Труждающиеся в Церкви
🔹62. Семик и зелёные святки
🔹88. Крестный ход
🔹90. Коливады
🔹91. Церковный индикт
🔹181. Молочное причащение
🔹124. Духовный аборт
🔹125. Жизнь до рождения
🔹126. Чин тритекти
🔹228. Таинство брака
🔹229. Обручение
🔹230. Свадебные церемонии
🔹231. Венчание брака
🔹232. Бракосочетание сегодня
🔹233. «Тринадесятый» праздник
🔹235. О пище идоложертвенной
🔹236. Альтернатива Полиелею
🔹237. Акафист Благовещению
🔹238. «Мариино» стояние
🔹239. Соборование грешников
🔹240. Соборование больных
🔹241. Соборование здоровых
🔹242. Светлая седмица
V. ЧАСОСЛОВ, ПОМИНОВЕНИЕ, ПЕНИЕ и ЧТЕНИЕ

📌ЧАСОСЛОВ
🌱 138. Молитва по часам
🌱 139. Домашний Часослов
🌱 140. Песенный Часослов
🌱 141. Монастырский Часослов
🌱 Чинопоследование Домашнего Часослова
🌱 Интерактивный Часослов

📌ПОГРЕБЕНИЕ И ПОМИНОВЕНИЕ
🌱
25. Радоница и чин мирской панихиды
🌱26. Домашние заупокойные моления
🌱27. Чин на разлучение души от тела
🌱28. Последование по исходе души
🌱29. Чин погребения
🌱32. Лития и ее виды
🌱33. Правила поминания в храме
🌱36. Поминание усопших воинов
🌱61. Поминание убогих
🌱63. Вселенское поминовение
🌱89. Каноны об усопших

📌ПЕНИЕ
🎵182. Литургическое козлогласие
🎵183. О песнях не-сионских
🎵184. О «музыкальной прелести»
🎵185. Молитва в ритме вальса
🎵186. Ангельская песнь
🎵187. «От избытка сердца…»
🎵188. Танец перед Ковчегом
🎵189. Песнь новая
🎵190. Тебе Бога хвалим
🎵191. Поющее богословие
🎵192. Зов плоти
🎵193. Шествие за знаменем
🎵194. Мусикийские орга‌ны
🎵195. Ржание троянского коня
🎵196. Причащение под аплодисменты

📌ЧТЕНИЕ
📖203. Богослужебное богословие
📖204. Ветхозаветный лекционарий
📖205. Новозаветный лекционарий
📖206. Богослужебное богомыслие
📖207. Богомысленное созерцание
📖208. Богословское богомыслие
📖209. Библейская герменевтика
📖210. Тропологическая экзегетика
📖211. Патристический лекционарий
📖212. Гомилиарий (Торжественник)
📖213. Панегирик
📖214. Синаксарий
📖215. Великие чтения
📖216. Домашний лекционарий
📖234. Ритмическая проповедь
IV. ПОСТ, ПАСХА

📌ПОСТ И ЕГО ФОРМЫ
🌼 65. Пищевое богослужение
🌼
66. Апостольский пост
🌼 67. Формы пощения
🌼
68. Пост по Типикону
🌼 69. Пост северян
🌼 70. Пост монтанистов
🌼 71. Библейский пост
🌼 72. Пост или постное
🌼 73. Пост и милостыня
🌼 74. Пост духовный
🌼 75. Забытые причины постов
🌼 76. Предпраздничные посты
🌼 77. Пост и каноны
🌼 78. Субботний пост
🌼 79. Евхаристический пост
🌼 80. Причащение в пост
🌼 81. Пост супружеский
🌼 82. Посты и браковенчание
🌼 83. Пост не по Типикону
🌼 84. Пост домашней Церкви
🌼
85. Рекомендации к посту
🌼 87. Успенский пост
🌼
117. Духовная десятина
🌼118. Великопостный календарь
🌼119. Великопостная тематика
🌼120. Трезвение на карантине
🌼121. Время усиленной любви
🌼122.Андреево Покаяние
🌼123.Великопостный катехизис
🌼
217. Рождественский пост
🌼 218. Постные пятидневки
🌼 219. Первая «ересь» на Руси
🌼 220. Евергетидская практика
🌼 221. Филиппов пост

📌ПАСХА
💮
16. Великая Суббота и «освящение» куличей
💮
17. Пасха наша - Христос!
💮 18. Пасхальные молитвословия
💮 19. Христосование с усопшими
💮 23. "Красная горка" или Антипасха
💮 24. Праздники цветной Триоди
💮 197. Пасха крестная
💮 198. Страсти Христовы
💮 199. Стояние у Креста
💮 200. Благодатный огонь
💮 201. Пасха Воскресная
💮 202. Пасхальная октава
III. ПРАЗДНИКИ, ВЕЧЕРНЯ, УТРЕНЯ

📌БОГОЯВЛЕНИЕ
💮 222. Merry Christmas
💮 224. Рождественская служба
💮 225. Рождественская октава
💮 226. Водокре‌щи
💮 227. Октава Богоявления

📌ВЕЧЕРНЯ
🌒 46. Вечернее богослужение
🌒 47. Ароматное богослужение
🌒 48. Псалом о мирском бытии
🌒 49. Светильничные молитвы
🌒 50. Значение Псалтири
🌒 51. Домашнее псалмопение
🌒 52. Обряд тихого Света
🌒 53. Вечерние чтения
🌒 57. Вечерние моления

📌УТРЕНЯ
🌝 92. Утреннее богослужение
🌝 93. Утренняя история
🌝 94. Царская утреня
🌝 95. Утреннее псалмопение
🌝 96. Тайное утреннее моление
🌝 97. Гласное утреннее моление
🌝 98. Утреннее псалмопение иноков
🌝 99. Утренние посиделки
🌝 100. Утреннее назидание
🌝 101. Утренний гимн
🌝 102. Утренний полиелей
🌝 103. Утреннее величание
🌝 104. Утреннее благовестие
🌝 105. Утреннее покаяние
🌝 106. Утреннее пение
🌝 107. Утренний канон
🌝 108. Праздничный канон
🌝 109. Утренний мегаканон
🌝 110. Утреннее хваление
🌝 111. Утреннее дополнение
🌝 112. Песенная утреня
🌝 113. Иноческая утреня
🌝 114. Древнерусская утреня
🌝115. Домашняя утреня
🌝 116. Приходская утреня
II. ЛИТУРГИЯ, ПРИЧАЩЕНИЕ

▪️127. Дидактика верных
▪️128. Литургия верных
▪️
129. Литургическое освящение
▪️130. Литургическое приношение
▪️131. Евхаристическое участие
▪️132. Достойная Евхаристия
▪️133. Вредное благоговение
▪️134. Препятствия ко причащению
▪️135. Подготовка ко причащению
▪️136. Исповедь перед Причащением
▪️137. Последование ко Причащению
▪️142. Иерейский служебник
▪️143. Литургия первых
▪️144. Восточные литургии
▪️145. Византийская литургия
▪️146. Евхаристическая пища
▪️147. О просфорах
▪️148. Приготовление Даров
▪️149. Предложение Даров
▪️150. Херувимская песня
▪️151. Великовходные моления
▪️
152. Литургийные ектеньи
▪️153. Обряд целования
▪️154. Сокровенное Таинство
▪️155. Молчаливая Евхаристия
▪️156. Возношение Даров
▪️157. Преданафорный диалог
▪️158. Аккламации Анафоры
▪️159. Интерполяции Эпиклезиса
▪️160. Ходатайственные молитвы
▪️161. Диптихи и экфонезисы
▪️162. Упорядоченная интерцессия
▪️163. Святая святым
▪️164. Литургическое причащение
▪️165. Причащение вне литургии
▪️166. С миром изыдем
▪️167. Назначение литургии
▪️168. Литургический традиционализм
▪️169. Литургический модернизм
▪️170. Литургия Златоуста
▪️171. Неолитургия Златоуста
▪️172. Праздничная литургия
▪️173. Непраздничная литургия
▪️174. Литургия в суточном круге
▪️175. Миссионерская литургия
▪️176. Литургическое Благовестие
▪️177. Архиерейская литургия
▪️178. Служба антифонов
▪️179. Домашняя Литургия
▪️180. Алитургия
▪️181. Молочное причащение