💢مسیر گردشگری ابراهیم: از نیل تا فرات
✍🏼اسلام المنسی
📌بخش دوم
🔸بینالمللی شدن مسیر راه ابراهیم
🔹سند ابتکار مسیر بیان میکند که دولتها و مردم کشورهای مسیر باید از مالکیت زمین چشمپوشی کنند و اینکه این جاده پس از اتمام پروژه، بینالمللی خواهد شد و ویلیام اوری نیز این موضوع را تایید میکند.
🔹دکتر هبه جمال الدین، مدرس علوم سیاسی و آیندهپژوهی در مؤسسه برنامهریزی ملی، و یکی از اعضای شورای امور خارجه مصر، خاطرنشان میکند که هدف این پروژه، از بین بردن مرزهای سیاسی، به حاشیه راندن ایده حاکمیت دولتها بر سرزمین خود و کنار گذاشتن مالکیت زمین و جایگزینی آن با ایده تعلق به جهان است.
🔹او در کتاب خود با عنوان «الدبلوماسية الروحية والمشترك الإبراهيمي: المخطط الاستعماري للقرن الجديد» توضیح میدهد که برنامههایی برای بازنویسی تاریخ منطقه با این ادعا وجود دارد که مردم بومی این منطقه یهودیانی هستند که از کشورهای عربی آواره شدهاند. از این رو طبق کنوانسیون بومیان سازمان ملل متحد، مردم بومی آواره حق دارند به کشورهای مبدأ خود بازگردند و غرامت مالی به قیمت امروز برای املاک قدیمی خود دریافت کنند. این کنوانسیون همچنین آن کشورها را مجبور میکند که به افراد بومی بازگشتی حق اداره اقتصاد را بدهند.
🔹در حال حاضر تلاشهای قانونی #رژیم_صهیونیستی برای درخواست غرامت بزرگ از کشورهای عربی برای اموال یهودیانی که پس از تأسیس رژیم صهیونیستی از آن کشورها مهاجرت کردهاند، جاری و در سالهای اخیر تل آویو در این راستا فعال بوده است. در سال ۲۰۱۴ این رژیم قانونی را تصویب کرد که ۳۰ نوامبر هر سال را به مناسبت «اخراج یهودیان» از کشورهای خاورمیانه با هدف «توسعه آگاهی بینالمللی از وضعیت #پناهندگان یهودی» و «حقوق آنها برای جبران خسارت» گرامی میدارد.
@dolatedin
✍🏼اسلام المنسی
📌بخش دوم
🔸بینالمللی شدن مسیر راه ابراهیم
🔹سند ابتکار مسیر بیان میکند که دولتها و مردم کشورهای مسیر باید از مالکیت زمین چشمپوشی کنند و اینکه این جاده پس از اتمام پروژه، بینالمللی خواهد شد و ویلیام اوری نیز این موضوع را تایید میکند.
🔹دکتر هبه جمال الدین، مدرس علوم سیاسی و آیندهپژوهی در مؤسسه برنامهریزی ملی، و یکی از اعضای شورای امور خارجه مصر، خاطرنشان میکند که هدف این پروژه، از بین بردن مرزهای سیاسی، به حاشیه راندن ایده حاکمیت دولتها بر سرزمین خود و کنار گذاشتن مالکیت زمین و جایگزینی آن با ایده تعلق به جهان است.
🔹او در کتاب خود با عنوان «الدبلوماسية الروحية والمشترك الإبراهيمي: المخطط الاستعماري للقرن الجديد» توضیح میدهد که برنامههایی برای بازنویسی تاریخ منطقه با این ادعا وجود دارد که مردم بومی این منطقه یهودیانی هستند که از کشورهای عربی آواره شدهاند. از این رو طبق کنوانسیون بومیان سازمان ملل متحد، مردم بومی آواره حق دارند به کشورهای مبدأ خود بازگردند و غرامت مالی به قیمت امروز برای املاک قدیمی خود دریافت کنند. این کنوانسیون همچنین آن کشورها را مجبور میکند که به افراد بومی بازگشتی حق اداره اقتصاد را بدهند.
🔹در حال حاضر تلاشهای قانونی #رژیم_صهیونیستی برای درخواست غرامت بزرگ از کشورهای عربی برای اموال یهودیانی که پس از تأسیس رژیم صهیونیستی از آن کشورها مهاجرت کردهاند، جاری و در سالهای اخیر تل آویو در این راستا فعال بوده است. در سال ۲۰۱۴ این رژیم قانونی را تصویب کرد که ۳۰ نوامبر هر سال را به مناسبت «اخراج یهودیان» از کشورهای خاورمیانه با هدف «توسعه آگاهی بینالمللی از وضعیت #پناهندگان یهودی» و «حقوق آنها برای جبران خسارت» گرامی میدارد.
@dolatedin
💢 کلیسای کاتولیک لهستان "روز اسلام" را جشن گرفت
🔹شفقنا عربی: کلیسای کاتولیک #لهستان با هدف از بین بردن تعصبات میان #مسیحیان و #مسلمانان، «روز #اسلام» را که مصادف با ۲۶ ژانویه هر سال است، جشن گرفت.
🔹خبرگزاری لهستانی "PAP" گزارش داد که کلیسای #کاتولیک رویدادی آنلاین برای بزرگداشت روز اسلام با عنوان "مسیحیان و مسلمانان شاهدان امید هستند" ترتیب داد.
🔹در این مراسم، نمایندگان دو مذهب با حضور اسقف اعظم هنریک سرسکو، رئیس کمیته گفتگو با ادیان غیر مسیحی کلیسای کاتولیک لهستان، آیاتی از #قرآن کریم و #انجیل را تلاوت کردند.
🔹لهستان از سال 2001 و در 26 ژانویه هر سال، به دنبال «هفته دعا برای #وحدت مسیحیان» که تحت نظارت #کلیسا ی کاتولیک لهستان برگزار می شود، «روز اسلام» را جشن می گیرد.
@dolatedin
🔹شفقنا عربی: کلیسای کاتولیک #لهستان با هدف از بین بردن تعصبات میان #مسیحیان و #مسلمانان، «روز #اسلام» را که مصادف با ۲۶ ژانویه هر سال است، جشن گرفت.
🔹خبرگزاری لهستانی "PAP" گزارش داد که کلیسای #کاتولیک رویدادی آنلاین برای بزرگداشت روز اسلام با عنوان "مسیحیان و مسلمانان شاهدان امید هستند" ترتیب داد.
🔹در این مراسم، نمایندگان دو مذهب با حضور اسقف اعظم هنریک سرسکو، رئیس کمیته گفتگو با ادیان غیر مسیحی کلیسای کاتولیک لهستان، آیاتی از #قرآن کریم و #انجیل را تلاوت کردند.
🔹لهستان از سال 2001 و در 26 ژانویه هر سال، به دنبال «هفته دعا برای #وحدت مسیحیان» که تحت نظارت #کلیسا ی کاتولیک لهستان برگزار می شود، «روز اسلام» را جشن می گیرد.
@dolatedin
⭕️ مقاله «Süslüman: در مورد مسائل طبقاتی و جنسیتی در اسلام سیاسی معاصر ترکیه»
✍️ نویسنده: Hasret Dikici Bilgin
📓 محل انتشار: Turkish Studies
📅 انتشار آنلاین: ۱۲ نوامبر ۲۰۲۱
🔹این مقاله استدلال میکند که #شکاف_طبقاتی در جامعه #اسلامگرا، جنبهای در حال ظهور از سیاست معاصر #ترکیه است.
🔹نزدیک به دو دهه حکومت توسط یک حزب اسلامگرا، #سرمایهداری_اسلامی را قادر ساخت تا بدون بهبود قابل ملاحظه شرایط زندگی تودههای متدین، به بخش مجزایی از #سرمایهداری تبدیل شود.
🔹این خط گسل در انتقادهای فزاینده و آشکاری که از سبک زندگی روزمره #زنان مسلمان ثروتمند از درون بدنه #اسلامگرایی برخاسته است، خود را بروز داده است.
🔹این مقاله نشان میدهد که جنجال Süslüman باید در یک شبکه پیچیده از پویاییها در یک چارچوب تاریخی تفسیر شود. از زمان معرفی اقتصاد اخلاقی اسلامی در اواخر دهه 1960، اقتصاد سیاسی جنبش اسلامگرا، شیوههای مالی و اقتصادی نئولیبرالیسم را با تفسیر مجدد آن بر اساس اسلام اجرا کرد.
🔹دیدگاهها نسبت به سرمایهداری و مصرفگرایی اسلامی با رشد و گسترش سرمایههای بزرگ اسلامی تغییر کرد. تأسیس #موسیاد (MÜSİAD) در این راستا نقطه عطفی برای عقلانیسازی و عادیسازی مصرفگرایی بود، گرچه تأکید بر فروتنی و صرفهجویی در لایه رتوریک بهویژه در مورد زنان حفظ شد.
🔹رقابت بین بنگاههای کوچک و متوسط با سرمایههای بزرگ و بین اصلاحطلبان با سنتگرایان در جنبش اسلامگرا به تسلط سرمایههای بزرگ به رهبری موسیاد و غلبه حزب عدالت و توسعه بر میراث سنتی «ملی گوروش» منجر شد.
🔹جنجالها بر سر زیادهروی و اسراف زنان محجبه به عنوان یک مبارزه طبقاتی نیابتی بین طبقه متوسط جدید اسلامی و فقرای متدین، و همچنین دوقطبی شدن مداوم بین اسلامگرایان و سکولارها ظاهر میشود.
✍️ واژه «Süslüman» یک اصطلاح تحقیرآمیز و ابداعی است که با ادغام دو واژه «süslü» (شیکپوش) و «Müslüman» (مسلمان) ساخته شده است و به زنان محجبه با لباسهای پر زرق و برق و سبک زندگی مجلل اشاره دارد.
📷 توضیح تصویر: دو قاب از دیروز و امروز زنان اسلامگرای ترکیه که با کلیدواژههایی همچون «Süslüman» در فضای مجازی این کشور داغ شده است.
#چکیده_مقاله #منشورات
@dolatedin
✍️ نویسنده: Hasret Dikici Bilgin
📓 محل انتشار: Turkish Studies
📅 انتشار آنلاین: ۱۲ نوامبر ۲۰۲۱
🔹این مقاله استدلال میکند که #شکاف_طبقاتی در جامعه #اسلامگرا، جنبهای در حال ظهور از سیاست معاصر #ترکیه است.
🔹نزدیک به دو دهه حکومت توسط یک حزب اسلامگرا، #سرمایهداری_اسلامی را قادر ساخت تا بدون بهبود قابل ملاحظه شرایط زندگی تودههای متدین، به بخش مجزایی از #سرمایهداری تبدیل شود.
🔹این خط گسل در انتقادهای فزاینده و آشکاری که از سبک زندگی روزمره #زنان مسلمان ثروتمند از درون بدنه #اسلامگرایی برخاسته است، خود را بروز داده است.
🔹این مقاله نشان میدهد که جنجال Süslüman باید در یک شبکه پیچیده از پویاییها در یک چارچوب تاریخی تفسیر شود. از زمان معرفی اقتصاد اخلاقی اسلامی در اواخر دهه 1960، اقتصاد سیاسی جنبش اسلامگرا، شیوههای مالی و اقتصادی نئولیبرالیسم را با تفسیر مجدد آن بر اساس اسلام اجرا کرد.
🔹دیدگاهها نسبت به سرمایهداری و مصرفگرایی اسلامی با رشد و گسترش سرمایههای بزرگ اسلامی تغییر کرد. تأسیس #موسیاد (MÜSİAD) در این راستا نقطه عطفی برای عقلانیسازی و عادیسازی مصرفگرایی بود، گرچه تأکید بر فروتنی و صرفهجویی در لایه رتوریک بهویژه در مورد زنان حفظ شد.
🔹رقابت بین بنگاههای کوچک و متوسط با سرمایههای بزرگ و بین اصلاحطلبان با سنتگرایان در جنبش اسلامگرا به تسلط سرمایههای بزرگ به رهبری موسیاد و غلبه حزب عدالت و توسعه بر میراث سنتی «ملی گوروش» منجر شد.
🔹جنجالها بر سر زیادهروی و اسراف زنان محجبه به عنوان یک مبارزه طبقاتی نیابتی بین طبقه متوسط جدید اسلامی و فقرای متدین، و همچنین دوقطبی شدن مداوم بین اسلامگرایان و سکولارها ظاهر میشود.
✍️ واژه «Süslüman» یک اصطلاح تحقیرآمیز و ابداعی است که با ادغام دو واژه «süslü» (شیکپوش) و «Müslüman» (مسلمان) ساخته شده است و به زنان محجبه با لباسهای پر زرق و برق و سبک زندگی مجلل اشاره دارد.
📷 توضیح تصویر: دو قاب از دیروز و امروز زنان اسلامگرای ترکیه که با کلیدواژههایی همچون «Süslüman» در فضای مجازی این کشور داغ شده است.
#چکیده_مقاله #منشورات
@dolatedin
Susluman_on_class_and_gender_issues_in_contemporary_Turkish_political.pdf
1.8 MB
🔺 مقاله «Süslüman: در مورد مسائل طبقاتی و جنسیتی در اسلام سیاسی معاصر ترکیه»
✍️ نویسنده: Hasret Dikici Bilgin
📓 محل انتشار: Turkish Studies
📅 انتشار آنلاین: ۱۲ نوامبر ۲۰۲۱
@dolatedin
✍️ نویسنده: Hasret Dikici Bilgin
📓 محل انتشار: Turkish Studies
📅 انتشار آنلاین: ۱۲ نوامبر ۲۰۲۱
@dolatedin
💢 هند به پاکستان پیشنهاد باز کردن زیارتگاههای بیشتر را داد
🔹 تایمز هند: حتی در شرایطی که روابط دوجانبه #هند و #پاکستان در انجماد عمیق باقی مانده است، هند به دنبال ایجاد حسن نیت از طریق #گردشگری_مذهبی است.
🔹هند به پاکستان پیشنهاد داده تا فهرست توافقشده از زیارتگاههایی که زائران هر دو طرف مجاز به بازدید از آن هستند، افزایش یابد. هند همچنین در روز جمعه به پاکستان پیشنهاد داد که به زائران اجازه سفر هوایی نیز داده شود.
🔹دولت هند روز جمعه گفت که رویکرد مثبتی به این موضوع دارد و مایل به تعامل با اسلام آباد است. هند معتقد است اجرای زودهنگام این پیشنهاد به #سیکها و هندوهایی که مشتاق بازدید از مراکز زیارتی واقع در پاکستان هستند، کمک میکند.
🔹وزارت امور خارجه هند نیز روز جمعه تایید کرد که هند به زودی عرضه گندم به #افغانستان را از طریق پاکستان آغاز خواهد کرد.
🔹گفتنی است بر اساس پروتکل 1974 بین هند و پاکستان، بازدید از زیارتگاههای مذهبی به طور منظم تسهیل میشود. هر دو طرف به گسترش فهرست مورد توافق زیارتگاهها و تسهیل شرایط سفر علاقه دارند.
🔹از سال گذشته که کریدور کرتارپور بازگشایی شد، هر دو کشور به دنبال تسهیل بازدید زائران (از زیارتگاهها) بودهاند. پاکستان ماه گذشته برای 112 زائر هندی ویزا صادر کرده بود که به آنها اجازه میداد از معبد #هندوها در پنجاب پاکستان بازدید کنند.
🔹گردشگری مذهبی و مسائل بشردوستانه، دیپلماتهای هر دو طرف را حتی در غیاب هرگونه تعامل دوجانبه اساسی بین دو کشور، درگیر نگه داشته است.
🔹بازدیدهای زائران بر اساس پروتکل 1974 علیرغم اختلافات گاه به گاه مانند سال 2018 که هند به دنبال اختلاف بر سر پرونده کولبوشان جاهاو، ویزا برای زائران پاکستانی را متوقف کرد، ادامه یافته است.
🔹از جمله سازوکارهای تسهیل گردشگری مذهبی میتوان به 5 توافقی اشاره کرد که نارندرا مودی نخست وزیر هند در سال 2015 با همتای وقت خود نواز شریف در یک نشست دوجانبه در روسیه به دست آورد.
🔹هند نیز در حال حاضر با پاکستان برای تامین گندم از طریق مسیر زمینی عطاری-واگه به افغانستان همکاری میکند. دولت روز جمعه گفت امیدوار است که تحویل به زودی آغاز شود و هند همچنان به ارائه کمکهای بشردوستانه به افغانستان متعهد است.
@dolatedin
🔹 تایمز هند: حتی در شرایطی که روابط دوجانبه #هند و #پاکستان در انجماد عمیق باقی مانده است، هند به دنبال ایجاد حسن نیت از طریق #گردشگری_مذهبی است.
🔹هند به پاکستان پیشنهاد داده تا فهرست توافقشده از زیارتگاههایی که زائران هر دو طرف مجاز به بازدید از آن هستند، افزایش یابد. هند همچنین در روز جمعه به پاکستان پیشنهاد داد که به زائران اجازه سفر هوایی نیز داده شود.
🔹دولت هند روز جمعه گفت که رویکرد مثبتی به این موضوع دارد و مایل به تعامل با اسلام آباد است. هند معتقد است اجرای زودهنگام این پیشنهاد به #سیکها و هندوهایی که مشتاق بازدید از مراکز زیارتی واقع در پاکستان هستند، کمک میکند.
🔹وزارت امور خارجه هند نیز روز جمعه تایید کرد که هند به زودی عرضه گندم به #افغانستان را از طریق پاکستان آغاز خواهد کرد.
🔹گفتنی است بر اساس پروتکل 1974 بین هند و پاکستان، بازدید از زیارتگاههای مذهبی به طور منظم تسهیل میشود. هر دو طرف به گسترش فهرست مورد توافق زیارتگاهها و تسهیل شرایط سفر علاقه دارند.
🔹از سال گذشته که کریدور کرتارپور بازگشایی شد، هر دو کشور به دنبال تسهیل بازدید زائران (از زیارتگاهها) بودهاند. پاکستان ماه گذشته برای 112 زائر هندی ویزا صادر کرده بود که به آنها اجازه میداد از معبد #هندوها در پنجاب پاکستان بازدید کنند.
🔹گردشگری مذهبی و مسائل بشردوستانه، دیپلماتهای هر دو طرف را حتی در غیاب هرگونه تعامل دوجانبه اساسی بین دو کشور، درگیر نگه داشته است.
🔹بازدیدهای زائران بر اساس پروتکل 1974 علیرغم اختلافات گاه به گاه مانند سال 2018 که هند به دنبال اختلاف بر سر پرونده کولبوشان جاهاو، ویزا برای زائران پاکستانی را متوقف کرد، ادامه یافته است.
🔹از جمله سازوکارهای تسهیل گردشگری مذهبی میتوان به 5 توافقی اشاره کرد که نارندرا مودی نخست وزیر هند در سال 2015 با همتای وقت خود نواز شریف در یک نشست دوجانبه در روسیه به دست آورد.
🔹هند نیز در حال حاضر با پاکستان برای تامین گندم از طریق مسیر زمینی عطاری-واگه به افغانستان همکاری میکند. دولت روز جمعه گفت امیدوار است که تحویل به زودی آغاز شود و هند همچنان به ارائه کمکهای بشردوستانه به افغانستان متعهد است.
@dolatedin
The Times of India
Let’s open up more shrines to pilgrims, India proposes to Pakistan | India News - Times of India
India News: Even as bilateral ties with Pakistan remain in deep freeze, India is looking to build on the goodwill created by religious tourism by expanding the ag
Forwarded from اندیشکده مرصاد
دین و بینالملل - دیماه ۱۴۰۰.pdf
2.7 MB
📣 شماره دیماه 1400 ماهنامه رصدی «دین و بینالملل» منتشر شد.
🔹 این ماهنامه که از سوی «مرکز ارتباطات و بینالملل حوزههای علمیه» و با تلاش «میز نهادهای اندیشکده #مرصاد» گرد آمده است، در پی آن است که شکاف عمیق میان فضای رسانهای فارسی با حوزه مطالعات «#نهاد_دین» را اندکی پر کرده و با بازتاب اخبار و تحلیلهای روزآمد از منابع دست اول عربی و انگلیسی، دغدغهمندان این عرصه را از پویاییهای نهادهای گوناگون دینی، به ويژه در گستره جهان اسلام، آگاه سازد.
#دین_و_بینالملل #ماهنامه
©️ @mersadcss 🔷🔷🔷
🔹 این ماهنامه که از سوی «مرکز ارتباطات و بینالملل حوزههای علمیه» و با تلاش «میز نهادهای اندیشکده #مرصاد» گرد آمده است، در پی آن است که شکاف عمیق میان فضای رسانهای فارسی با حوزه مطالعات «#نهاد_دین» را اندکی پر کرده و با بازتاب اخبار و تحلیلهای روزآمد از منابع دست اول عربی و انگلیسی، دغدغهمندان این عرصه را از پویاییهای نهادهای گوناگون دینی، به ويژه در گستره جهان اسلام، آگاه سازد.
#دین_و_بینالملل #ماهنامه
©️ @mersadcss 🔷🔷🔷
⚫️ (إنا لله و إنا إليه راجعون) ⚫️
▪️درگذشت عالم و فقیه وارسته، مرحوم آیت الله شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، را به تمامی شیعیان جهان تسلیت عرض میکنیم.
@dolatedin
▪️درگذشت عالم و فقیه وارسته، مرحوم آیت الله شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، را به تمامی شیعیان جهان تسلیت عرض میکنیم.
@dolatedin
⭕ بازداشت یک روحانی شیعه دیگر در عربستان
🔹فارس: به گفته منابع شیعه عربستانی نیروهای امنیتی سعودی در روزهای گذشته اقدام به بازداشت شیخ «#کاظم_العمری» از روحانیون سرشناس #مدینه منوره کردهاند. دادگاه سعودی همچنین شیخ «#عبداللطیف_الناصر» را به هشت سال زندان محکوم کرد.
🔹شیخ «کاظم العمری» فرزند آیتالله مرحوم «محمد العمری» و نماینده آیتالله العظمی #سیستانی در مدینه منوره است. که در سال ۲۰۱۰ نیز بازداشت شده بود. هنوز دلیل بازداشت اخیر وی مشخص نیست و نهادهای سعودی نیز توضیحی در این باره ندادهاند.
🔹در همین حال شیخ «عبداللطیف الناصر» که از ژوئن ۲۰۱۹ در بازداشت به سر میبرد، در بیدادگاه سعودی به هشت سال زندان محکوم شد. او زمانی که به همراه خانوادهاش قصد سفر به #بحرین را داشت بر روی پل «ملک فهد» در مرز دو کشور بازداشت شد و اکنون با گذشت بیش از دو سال و نیم، به تازگی محاکمه شده است.
🔹ظلم و ستم علیه #شیعیان در #عربستان هرچند همواره وجود داشته است، اما از زمان روی کار آمدن «محمد بن سلمان» به عنوان ولیعهد سعودی، شیعیان نیز در کنار اقشار دیگر جامعه عربستان به شدت سرکوب شدهاند. در ماههای گذشته حداقل چهار جوان شیعه به اتهام اعتراض علیه رژیم سعودی اعدام شدهاند.
🔹«مسلم بن محمد المحسن» از اهالی شهر قطیف در مهر ماه، «مکی کاظم آل عبید» از اهالی منطقه شیعهنشین «ام الحمام» در «قطیف» در ماه آبان، «احمد سعدی علی الجنبی» از اهالی منطقه «القدیح» در شمال قطیف در مرداد ماه و «مصطفی بن هاشم بن عیسی آل درویش» یکی از جوانان شیعه اهل تاروت عربستان در ماه خرداد، اعدام شدند.
@dolatedin
🔹فارس: به گفته منابع شیعه عربستانی نیروهای امنیتی سعودی در روزهای گذشته اقدام به بازداشت شیخ «#کاظم_العمری» از روحانیون سرشناس #مدینه منوره کردهاند. دادگاه سعودی همچنین شیخ «#عبداللطیف_الناصر» را به هشت سال زندان محکوم کرد.
🔹شیخ «کاظم العمری» فرزند آیتالله مرحوم «محمد العمری» و نماینده آیتالله العظمی #سیستانی در مدینه منوره است. که در سال ۲۰۱۰ نیز بازداشت شده بود. هنوز دلیل بازداشت اخیر وی مشخص نیست و نهادهای سعودی نیز توضیحی در این باره ندادهاند.
🔹در همین حال شیخ «عبداللطیف الناصر» که از ژوئن ۲۰۱۹ در بازداشت به سر میبرد، در بیدادگاه سعودی به هشت سال زندان محکوم شد. او زمانی که به همراه خانوادهاش قصد سفر به #بحرین را داشت بر روی پل «ملک فهد» در مرز دو کشور بازداشت شد و اکنون با گذشت بیش از دو سال و نیم، به تازگی محاکمه شده است.
🔹ظلم و ستم علیه #شیعیان در #عربستان هرچند همواره وجود داشته است، اما از زمان روی کار آمدن «محمد بن سلمان» به عنوان ولیعهد سعودی، شیعیان نیز در کنار اقشار دیگر جامعه عربستان به شدت سرکوب شدهاند. در ماههای گذشته حداقل چهار جوان شیعه به اتهام اعتراض علیه رژیم سعودی اعدام شدهاند.
🔹«مسلم بن محمد المحسن» از اهالی شهر قطیف در مهر ماه، «مکی کاظم آل عبید» از اهالی منطقه شیعهنشین «ام الحمام» در «قطیف» در ماه آبان، «احمد سعدی علی الجنبی» از اهالی منطقه «القدیح» در شمال قطیف در مرداد ماه و «مصطفی بن هاشم بن عیسی آل درویش» یکی از جوانان شیعه اهل تاروت عربستان در ماه خرداد، اعدام شدند.
@dolatedin
⭕️ نقش آموزش دینی در ساخت هژمونی: مورد مدارس امام هاتیپ در ترکیه
✍️ نویسنده: Halil Buyruk
📓 محل انتشار: International Journal of the History of Education, Volume 57, 2021 - Issue 6
🔹جایگاهی که دین باید در زندگی اجتماعی داشته باشد و نحوه #آموزش_دینی به مردم، تاکنون یکی از موضوعات بحثبرانگیز در #ترکیه بوده است. با توجه به تاریخ دوران #کمالیستها، میتوان گفت که آموزش دینی به جز در برخی دورهها به طور فعال در پیکربندی آموزش رسمی وجود داشته است.
🔹آموزش دینی در سالهای اولیه جمهوری در روند ساخت #هژمونی #دولت گنجانده نشده بود. با این حال، افزایش تناقضات درونی و نیز تحولات رخ داده در عرصه بینالمللی باعث شد که آموزش دینی به مرور زمان در دستور کار قرار گیرد.
🔹دین و تربیت دینی نقشهای مهمی را در فعال کردن توده مردم در مبارزه بین طبقات مسلط برای هژمونی ایفا کردهاند.
🔹#مدارس_امام_هاتیپ که نهادهای اساسی ارائهدهنده تعلیمات دینی هستند، به موازات مبارزه برای قدرت شکل گرفتهاند و مطابق با نگرش قدرتهای سیاسی توسعه یافتهاند.
🔹این مدارس که به استثنای دورههایی کوتاه، به طور مستمر در تاریخ معاصر ترکیه رشد و توسعه یافتهاند، امروزه رسالت تربیت نسل جدید را بر عهده دارند و تلاشهای ویژهای برای ارتقای کیفیت آن مدارس انجام میشود.
🔹این مطالعه مدارس امام-هاتیپ(خطیب) را از نظر نقشی که در ساخت هژمونی ایفا میکنند ارزیابی میکند و توسعه و تحول تاریخی این #مدارس_دینی را بر این اساس در نظر میگیرد. ابتدا روابط بین هژمونی، دولت و آموزش مورد توجه قرار گرفته و سپس سیر تاریخی آنها ارزیابی شده و نقش آنها در ساخت هژمونی مورد تحلیل قرار میگیرد.
#چکیده_مقاله
@dolatedin
✍️ نویسنده: Halil Buyruk
📓 محل انتشار: International Journal of the History of Education, Volume 57, 2021 - Issue 6
🔹جایگاهی که دین باید در زندگی اجتماعی داشته باشد و نحوه #آموزش_دینی به مردم، تاکنون یکی از موضوعات بحثبرانگیز در #ترکیه بوده است. با توجه به تاریخ دوران #کمالیستها، میتوان گفت که آموزش دینی به جز در برخی دورهها به طور فعال در پیکربندی آموزش رسمی وجود داشته است.
🔹آموزش دینی در سالهای اولیه جمهوری در روند ساخت #هژمونی #دولت گنجانده نشده بود. با این حال، افزایش تناقضات درونی و نیز تحولات رخ داده در عرصه بینالمللی باعث شد که آموزش دینی به مرور زمان در دستور کار قرار گیرد.
🔹دین و تربیت دینی نقشهای مهمی را در فعال کردن توده مردم در مبارزه بین طبقات مسلط برای هژمونی ایفا کردهاند.
🔹#مدارس_امام_هاتیپ که نهادهای اساسی ارائهدهنده تعلیمات دینی هستند، به موازات مبارزه برای قدرت شکل گرفتهاند و مطابق با نگرش قدرتهای سیاسی توسعه یافتهاند.
🔹این مدارس که به استثنای دورههایی کوتاه، به طور مستمر در تاریخ معاصر ترکیه رشد و توسعه یافتهاند، امروزه رسالت تربیت نسل جدید را بر عهده دارند و تلاشهای ویژهای برای ارتقای کیفیت آن مدارس انجام میشود.
🔹این مطالعه مدارس امام-هاتیپ(خطیب) را از نظر نقشی که در ساخت هژمونی ایفا میکنند ارزیابی میکند و توسعه و تحول تاریخی این #مدارس_دینی را بر این اساس در نظر میگیرد. ابتدا روابط بین هژمونی، دولت و آموزش مورد توجه قرار گرفته و سپس سیر تاریخی آنها ارزیابی شده و نقش آنها در ساخت هژمونی مورد تحلیل قرار میگیرد.
#چکیده_مقاله
@dolatedin
Taylor & Francis
The role of religious education in hegemony construction: the case of imam hatip schools in Turkey
(2021). The role of religious education in hegemony construction: the case of imam hatip schools in Turkey. Paedagogica Historica: Vol. 57, No. 6, pp. 657-674.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻 رونق عبادت در دنیای مجازی؛ خدا وارد متاورس شد
⭕ رونق عبادت در دنیای مجازی؛ خدا وارد متاورس شد
🔹يورو نیوز: کلیسای واقعیت مجازی(VR) یا شبیهسازی شده در محیطی مجازی یکی از چندین فضای معنوی در حال تکامل در #متاورس است که در طول همهگیری کرونا نه تنها توسعه بیشتری پیدا کرده بلکه علاقمندان بیشتری پیدا کرده است.
🔹دیجی سوتو، کشیش فعال در شهر فردریکسبورگ واقع در ایالات ویرجینیای #ایالات_متحده که در سال ۲۰۱۶ #کلیسای_واقعیت_مجازی را تأسیس کرده، معتقد است که این #کلیسا تمامی کارکردهای یک کلیسای فیزیکی را داراست و افزایش هفتگی خدمات آن تاثیر مثبت روانی خوبی بر افراد با ایمان گذاشته است؛ چنانکه اکنون در هر برنامه زنده ما صدها نفر شرکت میکنند و دامنه تاثیرگذاری #مناسک ما هزاران نفر را در بر گرفته است.
🔹گرت برنال، یکی از شرکتکنندگان در مراسم این کلیسا نیز یکی از ویژگیهای ممتاز این کلیسا را بازسازی آیات #کتاب_مقدس و تفاسیر آنها در قالب تصاویر سهبعدی میداند که به تعبیر او مطالعه کتاب مقدس را برای او بسیار معنادارتر از گذشته کرده است.
🔹آلینا دلپ یکی دیگر از مخاطبان پروپاقرص مراسم کلیسای واقعیت افزوده توضیح میدهد که به دلیل ابتلا به بیماری خاصی امکان حضور فیزیکی در کلیسا را از دست داده و به شکل فردی تنها و ناتوان در خانه مانده بود، ولی فعال شدن این کلیسا در فضای مجازی بار دیگر او را به زندگی و دستیابی به توانایی انجام بسیاری از امور امیدوار کرده است.
🔹خانم دلپ در حال حاضر به عنوان #کشیش در کلیسای واقعیت مجازی منصوب شده و یکی از صدها نفری است که در آنجا غسل تعمید یافته است.
🔹در همین حال، #عربستان سعودی نیز اعلام کرده که در حال سرمایهگذاری گسترده برای فراهم کردن امکان بازدید از اماکن زیارتی مکه و مدینه در متاورس است و تا کنون نیز امکان بازدید از حجرالاسود با استفاده از هدستهای واقعیت مجازی فراهم شده است.
🔹با این حال، برخی در مورد صحت عبادات مجازی، مانند غسل تعمید، که در متاورس انجام می شود، ابراز تردید میکنند. پُل راوشِنبِش یکی از این منتقدان مذهبی است و میگوید که با توجه به ارائه تجسم انسانی از خدا در فضاهای دیجیتالی مشخص نیست که عبادت مکرر افراد در این فضاها چه پیامدهایی برای پیروان مذاهب داشته باشد.
🔹اما جرمی نیکل، بنیانگذار اولور(Evolvr) که یک فضای مراقبه در متاورس است، خاطرنشان میکند که بسیاری از گروههای مذهبی فکر میکنند که ساختمان مسجد، کلیسا، کنیسه یا معبد دارای اهمیت است ولی این اعمال و عبادتهای مردم است که مهم و منشاء تغییر است و به اماکن مذهبی معنا میدهد.
🔹کشیش سوتو هم یادآور می شود که در کلیسای #واقعیت_مجازی هیچگونه سختگیری نسبت به آواتارها یا شکل ظاهری افراد وجود ندارد و اساس این کلیسا بر مبنای اهمیت و اصالت برقراری ارتباط روحی و معنوی متکی است که در متاورس هم ممکن است. او تاکید میکند که با توجه به دشوارتر شدن حضور فیزیکی در کلیسا و وجود افرادی که به سادگی قادر به مراجعه به کلیسا نیستند، بیراه نیست اگر آینده را از آن عبادتگاههای مجازی در متاورس بدانیم.
@dolatedin
🔹يورو نیوز: کلیسای واقعیت مجازی(VR) یا شبیهسازی شده در محیطی مجازی یکی از چندین فضای معنوی در حال تکامل در #متاورس است که در طول همهگیری کرونا نه تنها توسعه بیشتری پیدا کرده بلکه علاقمندان بیشتری پیدا کرده است.
🔹دیجی سوتو، کشیش فعال در شهر فردریکسبورگ واقع در ایالات ویرجینیای #ایالات_متحده که در سال ۲۰۱۶ #کلیسای_واقعیت_مجازی را تأسیس کرده، معتقد است که این #کلیسا تمامی کارکردهای یک کلیسای فیزیکی را داراست و افزایش هفتگی خدمات آن تاثیر مثبت روانی خوبی بر افراد با ایمان گذاشته است؛ چنانکه اکنون در هر برنامه زنده ما صدها نفر شرکت میکنند و دامنه تاثیرگذاری #مناسک ما هزاران نفر را در بر گرفته است.
🔹گرت برنال، یکی از شرکتکنندگان در مراسم این کلیسا نیز یکی از ویژگیهای ممتاز این کلیسا را بازسازی آیات #کتاب_مقدس و تفاسیر آنها در قالب تصاویر سهبعدی میداند که به تعبیر او مطالعه کتاب مقدس را برای او بسیار معنادارتر از گذشته کرده است.
🔹آلینا دلپ یکی دیگر از مخاطبان پروپاقرص مراسم کلیسای واقعیت افزوده توضیح میدهد که به دلیل ابتلا به بیماری خاصی امکان حضور فیزیکی در کلیسا را از دست داده و به شکل فردی تنها و ناتوان در خانه مانده بود، ولی فعال شدن این کلیسا در فضای مجازی بار دیگر او را به زندگی و دستیابی به توانایی انجام بسیاری از امور امیدوار کرده است.
🔹خانم دلپ در حال حاضر به عنوان #کشیش در کلیسای واقعیت مجازی منصوب شده و یکی از صدها نفری است که در آنجا غسل تعمید یافته است.
🔹در همین حال، #عربستان سعودی نیز اعلام کرده که در حال سرمایهگذاری گسترده برای فراهم کردن امکان بازدید از اماکن زیارتی مکه و مدینه در متاورس است و تا کنون نیز امکان بازدید از حجرالاسود با استفاده از هدستهای واقعیت مجازی فراهم شده است.
🔹با این حال، برخی در مورد صحت عبادات مجازی، مانند غسل تعمید، که در متاورس انجام می شود، ابراز تردید میکنند. پُل راوشِنبِش یکی از این منتقدان مذهبی است و میگوید که با توجه به ارائه تجسم انسانی از خدا در فضاهای دیجیتالی مشخص نیست که عبادت مکرر افراد در این فضاها چه پیامدهایی برای پیروان مذاهب داشته باشد.
🔹اما جرمی نیکل، بنیانگذار اولور(Evolvr) که یک فضای مراقبه در متاورس است، خاطرنشان میکند که بسیاری از گروههای مذهبی فکر میکنند که ساختمان مسجد، کلیسا، کنیسه یا معبد دارای اهمیت است ولی این اعمال و عبادتهای مردم است که مهم و منشاء تغییر است و به اماکن مذهبی معنا میدهد.
🔹کشیش سوتو هم یادآور می شود که در کلیسای #واقعیت_مجازی هیچگونه سختگیری نسبت به آواتارها یا شکل ظاهری افراد وجود ندارد و اساس این کلیسا بر مبنای اهمیت و اصالت برقراری ارتباط روحی و معنوی متکی است که در متاورس هم ممکن است. او تاکید میکند که با توجه به دشوارتر شدن حضور فیزیکی در کلیسا و وجود افرادی که به سادگی قادر به مراجعه به کلیسا نیستند، بیراه نیست اگر آینده را از آن عبادتگاههای مجازی در متاورس بدانیم.
@dolatedin
⭕ روز جهانی حجاب اسلامی؛ تمام بانوان حجاب بپوشند
🔹اسپوتنیک عربی: سازمان روز جهانی #حجاب از #زنان در سرتاسر جهان خواست تا در تمام طول روز سهشنبه، اول فوریه، برای جشن گرفتن روز جهانی حجاب و حمایت از زنان مسلمان، حجاب داشته باشند.
🔹برگزارکنندگان این روز با انتشار بیانیهای اعلام کردند: در این روز، از همه خواهران خود دعوت میکنیم، در حمایت از زنان مسلمانی که در سراسر جهان به دلیل #هویت اسلامی خود مورد تبعیض قرار میگیرند، حجاب داشته باشند.
🔹این بیانیه میافزاید: این روز یک مناسبت بزرگ و فراگیر برای همه #مسلمانان، غیرمسلمانان و بیحجابان است تا علاوه بر کمک به همبستگی بینالمللی، گامی در راستای افزایش آگاهی و تفاهم فرهنگی بردارند.
🔹ناظمه خان، بنیانگذار روز جهانی حجاب، یک شهروند آمریکایی با اصالت بنگلادشی و ساکن نیویورک است. وی در مصاحبهای به سایت «اسلام چنل» گفت: روز جهانی حجاب را در سال ۲۰۱۳ تعیین کردیم.
🔹وی تصریح کرد: تبعیضی که سالها شخصاً به دلیل داشتن حجاب آن را تجربه کرده، عامل تعیین این روز بوده است.
🔹وی افزود: بنابراین میخواستم با دعوت از زنان از هر قشری برای محجبه بودن به مدت یک روز، آگاهی را در این زمینه گسترش دهم و حجاب را به امری عادی تبدیل کنم.
🔹خان تصریح کرد: اکنون بزرگداشت روز جهانی حجاب در بیش از ۱۵۰ کشور جهان برگزار میشود.
🔹وی در پاسخ به این سؤال که آیا پس از گذشت یک دهه از نامگذاری این روز، هنوز هم نیازی به این روز وجود دارد یا خیر، پاسخ داد: ما تلاش کردهایم آگاهی در این خصوص را افزایش دهیم، اما اگر به نقاط مختلف جهان، مثلاً #اروپا بنگریم، هر پنج یا شش ماه یک بار سخنی درباره ممنوعیت حجاب خواهید شنید.
🔹خان افزود: اخیراً در #فرانسه پیشنهادی مبنی بر ممنوعیت حجاب در ورزش مطرح شد، یا اگر به #هند نگاه کنید، کارناتاکا شهری در هند است که دانشآموزان مسلمان اجازه ورود به کلاس را ندارند، مگر اینکه روسری خود را بردارند.
🔹او ادامه داد: بنابراین هنوز باید اقدام به افزایش آگاهی در این زمینه کرد، از طرفی ما باید تصورات غلط را از بین ببریم.
🔹روز جهانی حجاب در اول فوریه هر سال در دهها کشور جهان گرامی داشته میشود.
🔹روز جهانی حجاب برای نخستین بار در سال ۲۰۱۳ جشن گرفته شد، در این روز از همه دختران مسلمان و غیرمسلمان دعوت میشود که در این روز حجاب داشته باشند. سال گذشته، زنانی از ۵۰ کشور در سراسر جهان در این مراسم شرکت کردند، امسال نیز زنانی از ۱۱۶ کشور جهان در این مراسم شرکت میکنند. (ایکنا)
@dolatedin
🔹اسپوتنیک عربی: سازمان روز جهانی #حجاب از #زنان در سرتاسر جهان خواست تا در تمام طول روز سهشنبه، اول فوریه، برای جشن گرفتن روز جهانی حجاب و حمایت از زنان مسلمان، حجاب داشته باشند.
🔹برگزارکنندگان این روز با انتشار بیانیهای اعلام کردند: در این روز، از همه خواهران خود دعوت میکنیم، در حمایت از زنان مسلمانی که در سراسر جهان به دلیل #هویت اسلامی خود مورد تبعیض قرار میگیرند، حجاب داشته باشند.
🔹این بیانیه میافزاید: این روز یک مناسبت بزرگ و فراگیر برای همه #مسلمانان، غیرمسلمانان و بیحجابان است تا علاوه بر کمک به همبستگی بینالمللی، گامی در راستای افزایش آگاهی و تفاهم فرهنگی بردارند.
🔹ناظمه خان، بنیانگذار روز جهانی حجاب، یک شهروند آمریکایی با اصالت بنگلادشی و ساکن نیویورک است. وی در مصاحبهای به سایت «اسلام چنل» گفت: روز جهانی حجاب را در سال ۲۰۱۳ تعیین کردیم.
🔹وی تصریح کرد: تبعیضی که سالها شخصاً به دلیل داشتن حجاب آن را تجربه کرده، عامل تعیین این روز بوده است.
🔹وی افزود: بنابراین میخواستم با دعوت از زنان از هر قشری برای محجبه بودن به مدت یک روز، آگاهی را در این زمینه گسترش دهم و حجاب را به امری عادی تبدیل کنم.
🔹خان تصریح کرد: اکنون بزرگداشت روز جهانی حجاب در بیش از ۱۵۰ کشور جهان برگزار میشود.
🔹وی در پاسخ به این سؤال که آیا پس از گذشت یک دهه از نامگذاری این روز، هنوز هم نیازی به این روز وجود دارد یا خیر، پاسخ داد: ما تلاش کردهایم آگاهی در این خصوص را افزایش دهیم، اما اگر به نقاط مختلف جهان، مثلاً #اروپا بنگریم، هر پنج یا شش ماه یک بار سخنی درباره ممنوعیت حجاب خواهید شنید.
🔹خان افزود: اخیراً در #فرانسه پیشنهادی مبنی بر ممنوعیت حجاب در ورزش مطرح شد، یا اگر به #هند نگاه کنید، کارناتاکا شهری در هند است که دانشآموزان مسلمان اجازه ورود به کلاس را ندارند، مگر اینکه روسری خود را بردارند.
🔹او ادامه داد: بنابراین هنوز باید اقدام به افزایش آگاهی در این زمینه کرد، از طرفی ما باید تصورات غلط را از بین ببریم.
🔹روز جهانی حجاب در اول فوریه هر سال در دهها کشور جهان گرامی داشته میشود.
🔹روز جهانی حجاب برای نخستین بار در سال ۲۰۱۳ جشن گرفته شد، در این روز از همه دختران مسلمان و غیرمسلمان دعوت میشود که در این روز حجاب داشته باشند. سال گذشته، زنانی از ۵۰ کشور در سراسر جهان در این مراسم شرکت کردند، امسال نیز زنانی از ۱۱۶ کشور جهان در این مراسم شرکت میکنند. (ایکنا)
@dolatedin
سبوتنيك عربي
دعوات لارتداء جميع نساء العالم الحجاب في "يومه العالمي"
شجعت منظمة "اليوم العالمي للحجاب" النساء من جميع الأديان والألوان والمجتمعات في جميع أنحاء العالم على ارتداء الحجاب طوال اليوم، الثلاثاء 1 فبراير/ شباط، للاحتفال باليوم العالمي للحجاب وإظهار الدعم للمرأة المسلمة.
Forwarded from مطالعات یمن | اندیشکده مرصاد
🔸 نخستین جمعه ماه رجب برای مردم یمن روز مقدسی است و هر ساله این روز را جشن می گیرند.
🔹 بر اساس تاریخ یمن حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام و معاذ بن جبل در نخستین جمعه ماه رجب سال ششم هجری نامه پیامبر اسلام که در آن مردم یمن را به اسلام دعوت کرده بودند برای مردم منطقه جُند ( ارتفاعات استان تعز فعلی ) قرائت کرده و مردم نیز این دعوت را پذیرفته اند.
🔸 مردم یمن از دیرباز این روز را به عنوان شکرگزاری نعمت اسلام جشن میگیرند و با برگزاری مراسماتی آن را گرامی می دارند.
#جامعه
#فرهنگ
#مذهب
🔸 کانال مطالعات یمن
@yemenstudies_ir
🔹 بر اساس تاریخ یمن حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام و معاذ بن جبل در نخستین جمعه ماه رجب سال ششم هجری نامه پیامبر اسلام که در آن مردم یمن را به اسلام دعوت کرده بودند برای مردم منطقه جُند ( ارتفاعات استان تعز فعلی ) قرائت کرده و مردم نیز این دعوت را پذیرفته اند.
🔸 مردم یمن از دیرباز این روز را به عنوان شکرگزاری نعمت اسلام جشن میگیرند و با برگزاری مراسماتی آن را گرامی می دارند.
#جامعه
#فرهنگ
#مذهب
🔸 کانال مطالعات یمن
@yemenstudies_ir
⭕️ چرا حملات مرگبار گاوها به یک موضوع انتخاباتی در هند تبدیل شده است؟
🔹بی بی سی عربی: رام راج در یک غروب سرد نوامبر سال گذشته در خانه خود در ایالت اوتار پرادش #هند در حال نوشیدن چای بود که مورد حمله یک #گاو ولگرد قرار گرفت.
🔹چند دقیقه بعد، نوههای جوان او در حالی که بدن پدربزرگشان را در حال جدا کردن حیوان تماشا میکردند، فریاد زدند. کشاورز 55 ساله در راه انتقال به بیمارستان بر اثر جراحات شدید جان باخت.
🔹چنین حملاتی در بیشتر ایالتهای پرجمعیت هند رایج شده است، چرا که ممنوعیت #ذبح گاو منجر به افزایش شدید تعداد آنها شده است، تا جایی که این مشکل در انتخاباتی که قرار است در 10 فوریه آغاز شود، به یک موضوع انتخاباتی تبدیل شده است.
🔹هندوها گاو را حیوانی مقدس میدانند، اما تا همین اواخر، بسیاری از کشاورزان گاوهای قدیمی خود را به کشتارگاه میبردند.
🔹اما دولت هند به رهبری حزب راستگرای بهاراتیا جاناتا (BJP) که نارندرا مودی، نخستوزیر، به آن منتسب است، سرکوب شدیدی را بر ضد کشتار گاو آغاز کرده است. کشتار گاو در 18 ایالت از جمله اوتار پرادش غیرقانونی است.
🔹یوگی آدیتیانات، وزیر ارشد این ایالت - یکی از رهبران تندرو BJP - دستور بسته شدن کشتارگاههای غیرقانونی ادعایی را از زمان روی کار آمدن خود در سال 2017 صادر کرده است، با وجود آنکه کشتار گاوها یک منبع درآمد عمده برای این ایالت صادرکننده گوشت گاو است.
🔹اکثر تاجران گاو مسلمان یا از طبقه طردشده "#دالیت" (پایینترین طبقه در سلسله مراتب مذهبی هندو) هستند که گاه توسط تندروهای #هندو که معمولاً با حزب حاکم بهاراتیا جاناتا یا گروههای راستگرای محلی مرتبط هستند مورد حمله قرار گرفته و کشته شدهاند.
🔹بنابراین بسیاری از آنها از ترس جان تجارت خود را ترک کردند. کشاورزان اکنون مجبور به رهاسازی گاوهای پیر یا غیرمولد خود هستند.
🔹این گاوهای ولگرد معمولاً در شهرها و روستاهای اوتار پرادش سرگردان هستند و کشاورزان و مردم محلی میگویند که آنها به حیوانات گرسنه و وحشی تبدیل میشوند. یکی از آن گاوها وارد حیاط خانه رام راج شد و وقتی او و خانوادهاش فریاد میزدند، به او حمله کرد.
🔹کشاورزان، حتی با وجود اعتقاد به مذهب هندو، میگویند گاوهای ولگرد محصولات را از بین میبرند، باعث تصادفات جادهای میشوند و مردم را میکشند.
🔹سمیر سینگ، سخنگوی ایالت اتار پرادش که تحت کنترل حزب BJP است، میگوید که دولت برای مقابله با این مشکل "راهبردهای جدیدی را طراحی میکند".
🔹او میافزاید: «نباید آنها را به عنوان گاو ولگرد توصیف کرد، زیرا این حیوان خود بخشی از فرهنگ هندو است. ما اجازه نمیدهیم پیرمردانمان بمیرند، به این خاطر که آنها بسیار پیر هستند، پس چگونه میتوانیم اجازه دهیم گاوهایمان در خیابانها بمیرند؟»
🔹گاوها قرار است در پناهگاههای خودشان نگهداری شوند و دولت آقای آدیتیانات میلیونها روپیه برای ساختن چنین پناهگاههای بیشتری اختصاص داده است.
🔹اما این مشکل را حل نکرده و به دلیل کمبود فضای پناهگاهها، ایالت همچنان مملو از حیواناتی است که در میان جمعیت حرکت میکنند.
🔹بسیاری از کشاورزان شبانهروز از مزارع خود محافظت میکنند و گروههایی تشکیل میدهند که با وجود سردی هوا و خطر مارگزیدگی، در طول شب به نوبت از مزارع محافظت میکنند.
🔹برخی دیگر مانند دینا نات میگویند که از این مشکل به ستوه آمدهاند و به تحریم انتخابات فکر میکنند. اگر مشکل ما را حل نکنند، رای دادن چه فایدهای دارد؟
@dolatedin
🔹بی بی سی عربی: رام راج در یک غروب سرد نوامبر سال گذشته در خانه خود در ایالت اوتار پرادش #هند در حال نوشیدن چای بود که مورد حمله یک #گاو ولگرد قرار گرفت.
🔹چند دقیقه بعد، نوههای جوان او در حالی که بدن پدربزرگشان را در حال جدا کردن حیوان تماشا میکردند، فریاد زدند. کشاورز 55 ساله در راه انتقال به بیمارستان بر اثر جراحات شدید جان باخت.
🔹چنین حملاتی در بیشتر ایالتهای پرجمعیت هند رایج شده است، چرا که ممنوعیت #ذبح گاو منجر به افزایش شدید تعداد آنها شده است، تا جایی که این مشکل در انتخاباتی که قرار است در 10 فوریه آغاز شود، به یک موضوع انتخاباتی تبدیل شده است.
🔹هندوها گاو را حیوانی مقدس میدانند، اما تا همین اواخر، بسیاری از کشاورزان گاوهای قدیمی خود را به کشتارگاه میبردند.
🔹اما دولت هند به رهبری حزب راستگرای بهاراتیا جاناتا (BJP) که نارندرا مودی، نخستوزیر، به آن منتسب است، سرکوب شدیدی را بر ضد کشتار گاو آغاز کرده است. کشتار گاو در 18 ایالت از جمله اوتار پرادش غیرقانونی است.
🔹یوگی آدیتیانات، وزیر ارشد این ایالت - یکی از رهبران تندرو BJP - دستور بسته شدن کشتارگاههای غیرقانونی ادعایی را از زمان روی کار آمدن خود در سال 2017 صادر کرده است، با وجود آنکه کشتار گاوها یک منبع درآمد عمده برای این ایالت صادرکننده گوشت گاو است.
🔹اکثر تاجران گاو مسلمان یا از طبقه طردشده "#دالیت" (پایینترین طبقه در سلسله مراتب مذهبی هندو) هستند که گاه توسط تندروهای #هندو که معمولاً با حزب حاکم بهاراتیا جاناتا یا گروههای راستگرای محلی مرتبط هستند مورد حمله قرار گرفته و کشته شدهاند.
🔹بنابراین بسیاری از آنها از ترس جان تجارت خود را ترک کردند. کشاورزان اکنون مجبور به رهاسازی گاوهای پیر یا غیرمولد خود هستند.
🔹این گاوهای ولگرد معمولاً در شهرها و روستاهای اوتار پرادش سرگردان هستند و کشاورزان و مردم محلی میگویند که آنها به حیوانات گرسنه و وحشی تبدیل میشوند. یکی از آن گاوها وارد حیاط خانه رام راج شد و وقتی او و خانوادهاش فریاد میزدند، به او حمله کرد.
🔹کشاورزان، حتی با وجود اعتقاد به مذهب هندو، میگویند گاوهای ولگرد محصولات را از بین میبرند، باعث تصادفات جادهای میشوند و مردم را میکشند.
🔹سمیر سینگ، سخنگوی ایالت اتار پرادش که تحت کنترل حزب BJP است، میگوید که دولت برای مقابله با این مشکل "راهبردهای جدیدی را طراحی میکند".
🔹او میافزاید: «نباید آنها را به عنوان گاو ولگرد توصیف کرد، زیرا این حیوان خود بخشی از فرهنگ هندو است. ما اجازه نمیدهیم پیرمردانمان بمیرند، به این خاطر که آنها بسیار پیر هستند، پس چگونه میتوانیم اجازه دهیم گاوهایمان در خیابانها بمیرند؟»
🔹گاوها قرار است در پناهگاههای خودشان نگهداری شوند و دولت آقای آدیتیانات میلیونها روپیه برای ساختن چنین پناهگاههای بیشتری اختصاص داده است.
🔹اما این مشکل را حل نکرده و به دلیل کمبود فضای پناهگاهها، ایالت همچنان مملو از حیواناتی است که در میان جمعیت حرکت میکنند.
🔹بسیاری از کشاورزان شبانهروز از مزارع خود محافظت میکنند و گروههایی تشکیل میدهند که با وجود سردی هوا و خطر مارگزیدگی، در طول شب به نوبت از مزارع محافظت میکنند.
🔹برخی دیگر مانند دینا نات میگویند که از این مشکل به ستوه آمدهاند و به تحریم انتخابات فکر میکنند. اگر مشکل ما را حل نکنند، رای دادن چه فایدهای دارد؟
@dolatedin
BBC News عربي
لماذا أصبحت هجمات البقر المميتة قضية انتخابية في الهند؟
حظرت ولاية أوتار براديش الهندية ذبح الأبقار. والآن، صارت تلك الحيوانات الشاردة تدمر المحاصيل وتهاجم البشر.