اختلاط بين الرجال و النساء ،و تبادل التكريمات و التهاني ، كل هذا بحجة حفظ القرآن !
هل الله عزوجل يرضى بهذا ؟
هل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرضى بهذا ؟
لا طبعا
لا الله يرضى ولا رسوله..
هذا كله من تلبيس الشيطان على الناس .
الهدف حفظ القرآن
الغاية تبرر الاختلاط
النتيجة عدم الانتفاع به ولا عمل به .
و في النهاية يصبح من منقذ و قائد لصاحبه ،الى حمل ثقيل و شاهد عليه ، يقول يوم القيامة ،حفظني لكنه لم يعمل بي و لم ارى اثر ذلك عليه !
و قد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم : ان اول من تسعر بهم النار ،ثلاث
قاريء ،و عالم ، و مجاهد .
اما القاريء ،فيقول ،قد قرات فيك و تعملت القرآن فيك ، فيقول الله كذبت .
قرات ليقال قاريء و قد قيل .
ثم يؤمر به فيجر الى النار ،اعاذنا الله و اياكم منها .
و كان النبي صلى الله عليه وسلم : يقول
شر صفوف الرجال آخرها
و شر صفوف النساء أولها
و السبب هو قرب الرجال في الصف الاخير من اول صف للنساء .
سماها شر الصفوف لانها اقرب فقط !
فما بالك بان تعرض المراة القرآن امام جمع غفير من الرجال و يتبادلون التكريمات و الصور !
قال ابن مسعود رضي الله عنه
أُنزل القرآن ليُعمل به ،فاتخذوا تلاوته عملا !
الاصل في القرآن العمل به و ليس حفظه بدون عمل ،و من اهل القرآن من يعمل به و لو لم يحفظه و ليس من اهله من يحفظه في صدر و لا يعمل به .
والعمل بالقرآن لا يسمح لصالحبه ان يجلس هذا المجلس ..
لانه لو كان هؤلاء ادرى بما في القرآن لما اختلطوا ولا اباحوا لانفسهم هذه المشاهد ، بحيث يمكن ان تكرم النساء من نساء بعيدا عن الرجال .
و الرجال من رجال بعيدا عن النساء .
هذه هي دعوى القرآن ،اما هذا فمنكر ...
#القرآن #تكريم #اختلاط #رجال #نساء #حفظ
هل الله عزوجل يرضى بهذا ؟
هل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرضى بهذا ؟
لا طبعا
لا الله يرضى ولا رسوله..
هذا كله من تلبيس الشيطان على الناس .
الهدف حفظ القرآن
الغاية تبرر الاختلاط
النتيجة عدم الانتفاع به ولا عمل به .
و في النهاية يصبح من منقذ و قائد لصاحبه ،الى حمل ثقيل و شاهد عليه ، يقول يوم القيامة ،حفظني لكنه لم يعمل بي و لم ارى اثر ذلك عليه !
و قد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم : ان اول من تسعر بهم النار ،ثلاث
قاريء ،و عالم ، و مجاهد .
اما القاريء ،فيقول ،قد قرات فيك و تعملت القرآن فيك ، فيقول الله كذبت .
قرات ليقال قاريء و قد قيل .
ثم يؤمر به فيجر الى النار ،اعاذنا الله و اياكم منها .
و كان النبي صلى الله عليه وسلم : يقول
شر صفوف الرجال آخرها
و شر صفوف النساء أولها
و السبب هو قرب الرجال في الصف الاخير من اول صف للنساء .
سماها شر الصفوف لانها اقرب فقط !
فما بالك بان تعرض المراة القرآن امام جمع غفير من الرجال و يتبادلون التكريمات و الصور !
قال ابن مسعود رضي الله عنه
أُنزل القرآن ليُعمل به ،فاتخذوا تلاوته عملا !
الاصل في القرآن العمل به و ليس حفظه بدون عمل ،و من اهل القرآن من يعمل به و لو لم يحفظه و ليس من اهله من يحفظه في صدر و لا يعمل به .
والعمل بالقرآن لا يسمح لصالحبه ان يجلس هذا المجلس ..
لانه لو كان هؤلاء ادرى بما في القرآن لما اختلطوا ولا اباحوا لانفسهم هذه المشاهد ، بحيث يمكن ان تكرم النساء من نساء بعيدا عن الرجال .
و الرجال من رجال بعيدا عن النساء .
هذه هي دعوى القرآن ،اما هذا فمنكر ...
#القرآن #تكريم #اختلاط #رجال #نساء #حفظ
💯2
🟢آكد الأعمال في آخر رمضان أربعة: زكاة الفطر، والاستغفار، والشُّكر، والتكبير.
• وأفضل الاستغفار: أستغفر الله وأتوب إليه.
• وأفضل الشّكر: الحمد لله.
• وأفضل التكبير: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.
• ويبدأ التَّكبير من غروب شمس ليلة العيد إلى صلاته.
#د_صالح_العُصيمي حفظه الله ..🌹
• وأفضل الاستغفار: أستغفر الله وأتوب إليه.
• وأفضل الشّكر: الحمد لله.
• وأفضل التكبير: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.
• ويبدأ التَّكبير من غروب شمس ليلة العيد إلى صلاته.
#د_صالح_العُصيمي حفظه الله ..🌹
👍1
Forwarded from الدعاء والذكر
رابط قناة الدعاء والذكر :
https://t.me/doaou
لا تنسى أذكارك بارك الله فيك
🌤أذكار الصباح
🍀أذكار المساء
🌳أذكار النوم
https://t.me/doaou
لا تنسى أذكارك بارك الله فيك
🌤أذكار الصباح
🍀أذكار المساء
🌳أذكار النوم
Telegram
الدعاء والذكر
قناة دعوية لنشر الأذكار
👍1
🌸🌸🌸الله أكبر 🌸 الله أكبر 🌸🌸🌸
🌸🌸🌸🌸لا إله إلا الله 🌸🌸🌸🌸
🌸🌸والله أكبر ، الله أكبر 🌸🌸
🌸🌸🌸ولله الحمد 🌸🌸🌸
🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍
أو تكبر ثلاثاً فتقول
🌸الله أكبر 🌸الله أكبر🌸 الله أكبر🌸
🌸🌸🌸🌸لا إله إلا الله🌸🌸🌸🌸
🌸🌸والله أكبر ، الله أكبر 🌸🌸
🌸🌸🌸🌸ولله الحمد 🌸🌸🌸🌸
🌸🌸🌸🌸لا إله إلا الله 🌸🌸🌸🌸
🌸🌸والله أكبر ، الله أكبر 🌸🌸
🌸🌸🌸ولله الحمد 🌸🌸🌸
🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍
أو تكبر ثلاثاً فتقول
🌸الله أكبر 🌸الله أكبر🌸 الله أكبر🌸
🌸🌸🌸🌸لا إله إلا الله🌸🌸🌸🌸
🌸🌸والله أكبر ، الله أكبر 🌸🌸
🌸🌸🌸🌸ولله الحمد 🌸🌸🌸🌸
👍1
هل تسقط الجمعة بصلاة العيد ؟؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
هذه المسألة محل خلاف بين الفقهاء
ذهب الحنفية والمالكية أنه إذا اجتمع يوم العيد ويوم الجمعة فإن إحدى الصلاتين لا تجزئ عن الأخرى
وهذا هو مذهب الشافعية غير أنه يرخص لأهل القرى الذين بلغهم النداء وشهدوا صلاة العيد ألا يشهدوا صلاة الجمعة.
وذهب الإمام أحمد في إحدى روايته: أن من شهد العيد سقطت عنه الجمعة إلا الإمام لا تسقط عنه إلا ألا يجتمع معه من يصلي به الجمعة.
والصحيح: أن من شهد العيد سقطت عنه الجمعة، لكن على الإمام أن يقيم الجمعة ليشهدها من شاء شهودها، ومن لم يشهد العيد
وهذا هو المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه: كعمر، وعثمان، وابن مسعود، وابن عباس، وابن الزبير وغيرهم
ومن الأدلة ما ثبت في صحيح البخاري من طريق الزهري قال: حدثني أبو عبيد مولى ابن أزهر قال: شهدتُ العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فكان ذلك يوم الجمعة، فصلَّى قبل الخطبة، ثم خطب فقال: يا أيها الناس إنَّ هذا يومٌ قد اجتمع لكم فيه عيدان، فمن أحبَّ أن ينتظر الجمعة من أهل العوالي فلينتظر، ومن أحب أن يرجع فقد أذنتُ له "
والله أعلم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
هذه المسألة محل خلاف بين الفقهاء
ذهب الحنفية والمالكية أنه إذا اجتمع يوم العيد ويوم الجمعة فإن إحدى الصلاتين لا تجزئ عن الأخرى
وهذا هو مذهب الشافعية غير أنه يرخص لأهل القرى الذين بلغهم النداء وشهدوا صلاة العيد ألا يشهدوا صلاة الجمعة.
وذهب الإمام أحمد في إحدى روايته: أن من شهد العيد سقطت عنه الجمعة إلا الإمام لا تسقط عنه إلا ألا يجتمع معه من يصلي به الجمعة.
والصحيح: أن من شهد العيد سقطت عنه الجمعة، لكن على الإمام أن يقيم الجمعة ليشهدها من شاء شهودها، ومن لم يشهد العيد
وهذا هو المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه: كعمر، وعثمان، وابن مسعود، وابن عباس، وابن الزبير وغيرهم
ومن الأدلة ما ثبت في صحيح البخاري من طريق الزهري قال: حدثني أبو عبيد مولى ابن أزهر قال: شهدتُ العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فكان ذلك يوم الجمعة، فصلَّى قبل الخطبة، ثم خطب فقال: يا أيها الناس إنَّ هذا يومٌ قد اجتمع لكم فيه عيدان، فمن أحبَّ أن ينتظر الجمعة من أهل العوالي فلينتظر، ومن أحب أن يرجع فقد أذنتُ له "
والله أعلم
👍1
🟢صـوم الست مـن شـوال .✅👇
🔹قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*مَـنْ صامَ رمضـانَ ، ثُمَّ أَتْبَـعهُ سـتًّا مِـنْ شـوَّالٍ ، كانَ كصـيامِ الدَّهْـرِ.*
📚أخرجه مسلم (١١٦٤)
🍂🍃
🔹قَالَ العلامة صالحُ الفَوزَان حَفظهُ الله :
▪#أولا- الحديث دليل على فضل صيام ستة أيام من شوال ، وأن صيامها مع رمضان كصيام الدهر .
▪#ثانيا- الأفضل أن يكون صيامها متتابعا ، ويجوز تفريقها أثناء الشهر .
▪#ثالثا:- صيامها بعد العيد فيه مزية على تأخيرها من وجوه .
▫- أن في ذلك مسارعة إلى فعل الخير .
▫ - أن المبادرة بها دليل على الرغبة في الصيام وعدم الملل ؛ لئلا يعرض له ما يمنعه من صيامها إذا أخرها .
▪#رابعا:- من عليه قضاء فإنه يبدأ به ، ثم يصوم هذه الأيام .
▪#خامسا:- الظاهر من قولي أهل العلم أنه إذا انتهى شهر شوال ولم يصمها أنها لا تقضى
📚منحة العلام (85/5).
🔹قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*مَـنْ صامَ رمضـانَ ، ثُمَّ أَتْبَـعهُ سـتًّا مِـنْ شـوَّالٍ ، كانَ كصـيامِ الدَّهْـرِ.*
📚أخرجه مسلم (١١٦٤)
🍂🍃
🔹قَالَ العلامة صالحُ الفَوزَان حَفظهُ الله :
▪#أولا- الحديث دليل على فضل صيام ستة أيام من شوال ، وأن صيامها مع رمضان كصيام الدهر .
▪#ثانيا- الأفضل أن يكون صيامها متتابعا ، ويجوز تفريقها أثناء الشهر .
▪#ثالثا:- صيامها بعد العيد فيه مزية على تأخيرها من وجوه .
▫- أن في ذلك مسارعة إلى فعل الخير .
▫ - أن المبادرة بها دليل على الرغبة في الصيام وعدم الملل ؛ لئلا يعرض له ما يمنعه من صيامها إذا أخرها .
▪#رابعا:- من عليه قضاء فإنه يبدأ به ، ثم يصوم هذه الأيام .
▪#خامسا:- الظاهر من قولي أهل العلم أنه إذا انتهى شهر شوال ولم يصمها أنها لا تقضى
📚منحة العلام (85/5).
Forwarded from الدعاء والذكر
رابط قناة الدعاء والذكر :
https://t.me/doaou
لا تنسى أذكارك بارك الله فيك
🌤أذكار الصباح
🍀أذكار المساء
🌳أذكار النوم
https://t.me/doaou
لا تنسى أذكارك بارك الله فيك
🌤أذكار الصباح
🍀أذكار المساء
🌳أذكار النوم
Telegram
الدعاء والذكر
قناة دعوية لنشر الأذكار
نور على الدرب حكم تبني الأطفال
حكم_تبني_الأطفال
⁉️السؤال⁉️:
بعد ذلك ننتقل إلى رسالة السائل (ل. أ. م) يقول: ما حكم تبني الأطفال؟ وما حكم إذا كانت هذه المرأة قد أرضعت ذلك الطفل، جزاكم الله خيرًا؟
✅الجواب✅:
التبني لا يجوز في الإسلام، الله -جل وعلا- قال: ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ [الأحزاب:5] فإذا رباه تربية، ونسبه إلى أبيه؛ لا بأس، كونه يحسن فيه، ويربيه، وينفق عليه؛ لأنه يتيم لا أب له، أو لأنه مجهول، ما يعرف، فهذا من باب الإحسان، لكن لا ينسبه إليه، يربيه، ويحسن فيه، وينسب إلى اسم معبد لله، فلان ابن عبدالله، ابن عبدالرحمن، ابن عبدالمجيد.. إلى غير ذلك، ولا ينسبه لنفسه؛ لأن الله قال: ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ [الأحزاب:5] ولأن نسبته لنفسه يوهم أنه ولده، فقد يورث منه، وقد يرى أولاده أنه محرم للبنات.. إلى غير هذا من الفساد.
فالمقصود أن التربية جائزة، كونه يربيه؛ لأنه مجهول، أو يتيم ما يعرف له أب، أو ما أشبه ذلك، فإنه يحسن إليه، وينفق عليه، مثل ما يقع في الحروب من ضياع الأولاد، وعدم وجود آبائهم وأمهاتهم، أو طفل يوضع في المسجد ما له أحد، فيأخذه ويحسن إليه، لا بأس من باب الإحسان، فيربيه وينفق عليه، ولكن لا ينسبه إلى نفسه، لا يقول: ولدي، بل ينسبه إلى عبد من عباد الله: عبدالله ابن فلان.. محمد ابن فلان .. صالح ابن فلان، يسميه أحد الأسماء الشرعية: صالح ابن عبدالله.. صالح ابن عبدالرحمن.. صالح ابن عبدالرحيم.. وما أشبهه، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.
✍🏻الموقع الرسمي العلامة أبن باز رحمه الله
حكم_تبني_الأطفال
⁉️السؤال⁉️:
بعد ذلك ننتقل إلى رسالة السائل (ل. أ. م) يقول: ما حكم تبني الأطفال؟ وما حكم إذا كانت هذه المرأة قد أرضعت ذلك الطفل، جزاكم الله خيرًا؟
✅الجواب✅:
التبني لا يجوز في الإسلام، الله -جل وعلا- قال: ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ [الأحزاب:5] فإذا رباه تربية، ونسبه إلى أبيه؛ لا بأس، كونه يحسن فيه، ويربيه، وينفق عليه؛ لأنه يتيم لا أب له، أو لأنه مجهول، ما يعرف، فهذا من باب الإحسان، لكن لا ينسبه إليه، يربيه، ويحسن فيه، وينسب إلى اسم معبد لله، فلان ابن عبدالله، ابن عبدالرحمن، ابن عبدالمجيد.. إلى غير ذلك، ولا ينسبه لنفسه؛ لأن الله قال: ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ [الأحزاب:5] ولأن نسبته لنفسه يوهم أنه ولده، فقد يورث منه، وقد يرى أولاده أنه محرم للبنات.. إلى غير هذا من الفساد.
فالمقصود أن التربية جائزة، كونه يربيه؛ لأنه مجهول، أو يتيم ما يعرف له أب، أو ما أشبه ذلك، فإنه يحسن إليه، وينفق عليه، مثل ما يقع في الحروب من ضياع الأولاد، وعدم وجود آبائهم وأمهاتهم، أو طفل يوضع في المسجد ما له أحد، فيأخذه ويحسن إليه، لا بأس من باب الإحسان، فيربيه وينفق عليه، ولكن لا ينسبه إلى نفسه، لا يقول: ولدي، بل ينسبه إلى عبد من عباد الله: عبدالله ابن فلان.. محمد ابن فلان .. صالح ابن فلان، يسميه أحد الأسماء الشرعية: صالح ابن عبدالله.. صالح ابن عبدالرحمن.. صالح ابن عبدالرحيم.. وما أشبهه، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.
✍🏻الموقع الرسمي العلامة أبن باز رحمه الله