Не нужно оправдываться тем,что вам не сделали мягко насыха.. Истину вам донесли и неважно в какой форме .. Люди разные в характерах ,кто-то может донести мягко а кто-то из-за эмоций может донести строго. И это не грубость,это строгость,злость, ревность к религии и к сёстрам по вере … Но, самое глупое что можно услышать это «он(а) мягко не сказал ,я не приму это»
Какое же глупое оправдание у тебя сестра моя..

Мать правоверных Аиша, да будет доволен ею Аллах.

Она прожила более 40 лет после смерти Пророка ﷺ и не отмечала день его рождения.

Вопрос: Неужели вы любите его больше, чем она?!

Школа обязывает определённую форму, и родители идут и покупают её детям, но когда им велит Творец и Господь миров покрывать себя и своих дочерей, нужно "прийти" к этому сердцем.

Всевышний Аллах сказал в Коране:
«Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот впал в очевидное заблуждение»
(Сура аль ахзаб, аят 36)

Имам аш-Шафии رحمه الله сказал:

«Требующему знания не следует жениться больше, чем на одной, чтобы не отвлекаться от получения знания на своего ребенка и не быть занятым второй и третьей женой, отвлекаясь от получения знания, и тому подобное».

📖 «Препятствия в требовании знаний» Шейх АбдусСалям аш-Шувейр خفظه الله

Очень ценное наставление женщинам

Имам Мукбиль аль Уади'и рахимахуЛлах сказал:

«Поэтому я советую вам приложить все усилия в поиске знаний, в приобретении полезных книг и в заучивании, так что же мешает вам сидеть дома и выучить Книгу Аллаха, и выучить «аль-Лу'лу' уа-ль-марджан фима аттака 'алайхи аш-шайхан», и выучить «Рияд ас салихин»? Ведь мы нуждаемся в праведных женщинах, которые будут заниматься призывом среди женщин. Ведь нас постигло огромное зло посредством женщин, ибо враги Ислама обольстили их, пообещали им несбыточное и обманули их, так что они могут даже презирать Ислам и отрекаться от его предписаний.

Поэтому тебе необходимо изучать религию Аллаха, а затем распространять то, что можешь, из полезных книг. Я советую соблюдающим религию девушкам стремиться к замужеству с соблюдающим религию мужчиной, ведь создание праведной семьи является желательным. Пророк ﷺ сказал: «Человек находится на религии своего близкого друга». И так же сказал ﷺ: « Поистине праведный товарищ и плохой товарищ подобен примеру продающего мускуса и раздувающему кузнечные мехи. Что касается продавца мускуса, то он либо одарит тебя, либо ты купишь у него, либо почувствуешь от него приятный запах. Что же касается раздувающего кузнечный мех, то он либо сожжет твою одежду, либо ты почувствуешь от него исходящее зловонье».
[Согласованный хадис от Абу Мусы].

غارة الأشرطة مـ١/صـ٩٣

Умар Ибн Аль-Хаттаб сказал:

«Если Аллах даровал тебе любовь какого-либо мусульманина, то держись за него настолько, насколько сможешь».


📖 Имам Уаки' в «аз-3ухд» (334).

УЗАКОНЕН ЛИ ТАКФИР?

1. Узаконен ли «такфир» в Исламе?
⠀
Узаконен прямым текстом:
⠀
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
⠀
«Скажи: "О вы, неверующие…"».
⠀
2. Может ли стать кафиром тот, кто стал мусульманином?
⠀
Может:
⠀
وَمَن یَرۡتَدِدۡ مِنكُمۡ عَن دِینِهِۦ فَیَمُتۡ وَهُوَ كَافِرࣱ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ
⠀
«А если кто из вас отойдет от своей Веры и умрет неверным, у таких - тщетны их деяния в (этом) мире и в Вечной жизни! И такие - обитатели Огня, и они в нем вечно пребудут!»
⠀
3. Может ли стать кафиром тот, кто причисляя себя к Исламу, совершает ширк?
⠀
Да, безусловно, и это даже возможно было теоретически относительно пророков, не говоря о простых мусульманах.
⠀
وَلَقَدۡ أُوحِیَ إِلَیۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكَ لَىِٕنۡ أَشۡرَكۡتَ لَیَحۡبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ
⠀
«Уже дано откровением тебе и тем (пророкам), которые были до тебя: «Если ты придашь (Аллаху) сотоварищей, то непременно, станет тщетным твое деяние, и ты обязательно окажешься из числа потерпевших убыток».»
⠀
В конце укажу еще на важные детали.
⠀
1. Мусульманин, единобожник, даже если и попадет в Ад, то не останется там невечно, а окажется, в конечном итоге в Раю.
⠀
Сказал Пророк, ﷺ:
⠀
«Кто засвидетельствует, что нет божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; что Мухаммад — Его раб и Его посланник; что Иса — раб Аллаха и Его посланник, Его Слово, которое Он ниспослал Марьям, и дух от Него; что Рай — истина и Ад — истина, — того Аллах введёт в Рай, по мере того, какими были его деяния».
⠀
Передали аль-Бухари и Муслим.
⠀
2. Если в одном из доводов сказано о тщетности деяний кафира, то достаточно упоминания лишь о тщетности деяний в другом доводе за определенные действия, а тем более ширка, чтобы понять в нем указание на такфир. Поэтому в данном аяте:
⠀
«Если ты придашь (Аллаху) сотоварищей, то непременно, станет тщетным твое деяние..».
⠀
Тщетными деяниями станут у того, кто совершит действие ширка, следовательно это и есть такфир, наречение «кафиром» и «мушриком» за совершение действия ширка.

сказал ибн ‘Усеймин:

«Мужчина, который видит только плохие стороны жены и забывает хорошие, это как женщина, которая забывает добрые поступки мужа, если она один раз не получит (что-то) от него в свою сторону».

Аль-Лика' Аш-Шахри, 28

طلب العلم الشَّرعي من الجِهاد في سبيل الله..

«Требование шариатских знаний — является одним из видов сражений на Пути Аллаха»

[السَّعدي رحمه الله]

сказал Умар ибн Аль-Хаттаб, обращаясь к племени Саиба:

«О племя Саиба, почему же я вижу вас такими слабыми?! Сочетайтесь брачными узами с чужеземцами и тогда не будете слабы».
———————————————————
сказал Имам Аш-Шафии:

«Народ, который не выдает замуж своих женщин за мужчин другой (нации или племени) и не женит своих мужчин на женщин другой (нации или племени) - получит глупых детей».

الإنتقاء في الفقهاء - (٩٨)

ЩЕДРОСТЬ В ЗНАНИЯХ

Сказал шейхуль-ислям Ибн Теймия:

«Забота о творениях и управление ими будет полноценным только посредством щедрости - чем является пожертвование, и помощью - что представляет собой смелость, более того, религия и мирская жизнь придут в порядок только посредством этого».

Маджму’-аль фатава 28/291

Из чего Ибн Аль-Каййим постановил, что из щедрости – это щедрость на знание, давая его тому, кто тебя просит об этом, отвечая подробно на вопрос и выдавая исчерпывающий ответ с подробным изучением вопроса. И пусть твой ответ не будет лишь по мере необходимости спрашивающего.

Таков был шейхуль-ислям Ибн Теймия в большинстве своих книг, посланий и фетв, как передает Ибн Аль-Каййим: «Я был свидетелем удивительного отношения к этому шейхуль-исляма Ибн Теймии да освятит Аллах его душу. Когда его спрашивали о законоположении какого-либо вопроса, то если мог, он упоминал мнения четырех мазхабов, предмет разногласия, а также упоминал более предпочтительное мнение (согласно ему), также упоминал вопросы связанные с задаваемым вопросом, которые порой бывали даже полезнее, чем сам вопрос спрашивающего. А радость спрашивающего этим комментариям и детализации вопроса была еще больше, чем ответ на его вопрос».

Также Ибн Аль-Каййим сказал следующее о врагах Ибн Теймии: «Враги Ибн Теймии осуждали его за эту [щедрость в ответах] и говорили: "Его спрашивают о дороге в Египет, а он вместе с этим упоминает о дорогах в Мекку, Медину, Хорасан и Индию, какая нужда у спрашивающего в них?", клянусь Аллахом, нет за это упрека. Упрек заслуживает лишь невежество и высокомерие!».

Мадариджу-ссаликин, 2/293-295

Печальное положение нынешних мусульманок на просторах интернета. Которые надев на себя атрибут мусульманки, но ведут себя подобно невеждам . Выставляющие себя на всеобщее обозрение,где может увидеть каждый мужчина и недомужчина . Какое оправдание у этих сестёр? Разве оно есть ? Так же те,кто выкручивают свой блог в инст с продажей чего-то . Сначала палец,рука и ноги . Какой халяльный заработок они ждут , если их действия противоречат шариату . Печально видеть в комментариях сестёр,которые поддерживают подобное и не порицают за эти действия сестёр ,даже если она занимается продажей чего-либо ..
но если полистать,то можно увидеть как одна из них жестко порицает ту,которая не знакома ей но тоже выставила себя . Говоря о том,что та ее близкая сестра и ей нужна поддержка. Поддержка заключается в том,что вы поддерживаете ее в греховном либо в том что вы её поругаете за её упущение ? Какой-то лицемерный подход ,не? Кто вас отстранил от повеления к одобряемому если она ваша близкая? Разве близкая сестра по вере наоборот не должна быть причиной того,чтобы та кто слаба в религии укрепилась по причине вас? Потом удивляются тому,что им в личных сообщениях строчат мужчины. Разве ты сама не стала причиной этой фитны,разве ты не бросила звоночек этому мужчине ? Чему удивляешься?
Йа الله не испытай подобным поведением меня и моих сестёр единобожниц, укрепи меня и их на пути к Тебе . И не дай нам быть целью искушения и всели в наши сердца страх к Тебе …

Один из тонких видов показухи — когда человек упрекает самого себя, стараясь таким образом показать свою скромность перед людьми.


Мутарриф ибн ‘Абдуллах ибн аш-Шиххир (да помилует его Аллах) сказал:


Само по себе достаточное самовосхваление — это когда ты порицаешь себя при людях, словно порицанием хочешь себя приукрасить. И это пред Аллахом — глупость



كفى بالنفس إطراءً أن تذمها على الملأ ، كأنك تريد بذمها زينتها ، وذلك عند اللّٰه سَفَهُ

تزوجن من رجال - لا من صبية لا يعرفون ما يريدون، ولا يقدرون على الثبات دون تقلبات عاطفية لا تنتهي..

выходите замуж за мужчин, а не за мальчиков, которые сами не знают, чего хотят и которые не способны на стабильность без бесконечных эмоциональных качель..

‏الرجل الحقيقي لا يعامل زوجته كمرآة، يعكس لها سلوكها ليؤذيها أو يُشعرها بالذنب. من يتبع هذا الأسلوب لا يزال طفلاً في رداء رجل، لم ينضج بعد، ولا يصلح أن يكون زوجًا.

настоящий мужчина не обращается со своей женой как с зеркалом и не отражает ей же её поведение, чтобы причинять боль или вызывать чувство вины. а тот же, кто действует так — всё ещё ребёнок в одежде мужчины, не достигший зрелости и не пригодный для брака.

القدوة في ذلك رسول الله ﷺ، كان مع زوجاته حكيمًا حليمًا، يصبر على غيرتهن، ويتغاضى عن بعض زلاتهن ونقص طبائعهن، ويقابل ذلك بالحكمة والرفق، لا بالندية أو التشبه بهن.

наш пример — посланник Аллаха ﷺ. он был мудрым и кротким со своими жёнами, терпел их ревность, закрывал глаза на их промахи и черты характера.. он отвечал на подобное сдержанно и мягко, а не на равных и не уподоблялся им..

‏أما من يتعامل مع زوجته بأسلوب “كما تُعامِل تُعامَل”، فإنه يُضعف روابط المودة، ويُنقص من قدره في عينها، فلا يُكسب بذلك إلا الفتور وانحدار الاحترام.

а что же касается того, кто относится к своей жене по принципу: «как ты ко мне — так и я к тебе», такой мужчина лишь ослабляет узы любви и уменьшает свой авторитет в её глазах. он не добьётся ничего, кроме охлаждения чувств и утраты уважения..

الرجولة ليست صدى لتصرفات النساء، بل ثبات، وقيادة، وحكمة في التعامل مع من نُصب عليك قوامةً عليهن..

мужественность — это не отражение женского поведения и женских поступков, а стойкость, лидерство и мудрость — в обращении с теми, над кем тебе [о мужчина!] дана опека и превосходительство..

Не выходи замуж за студента.

Особенно если ты любишь комфорт, рестораны, фотосессии в хиджабе и гладкую жизнь.

Не выходи, если тебе важнее, сколько у него сейчас денег, чем сколько аятов он учит ночью.

Не выходи, если ты не готова сидеть рядом, когда он учит, забывает, ищет наставника, срывается и снова идёт дальше.

Если тебя раздражает, что он не хочет праздновать дни рождения, но помнит наизусть хадис, в котором объясняется почему.

Если ты не понимаешь, почему он не взял кредит на айфон, а купил себе скромную книжку по фикху.

Если ты не готова терпеть его бедность сегодня, чтобы Аллах даровал вам довольство завтра.

Не выходи, если твои мечты — о красивой свадьбе, а не о саде из знаний.

Не выходи. Пусть выйдет другая!

Та, которая будет варить суп в съёмной квартире за тысячи километров от дома и просить Аллаха за его экзамены.

Та, которая скажет:

«Я рядом ради Аллаха, даже если тяжело».

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

"если ты не испытываешь стыда, то делай что хочешь".

Аль-Бухари.

Имам Ан-Навави, да помилует его Аллах, сказал: "Повеление здесь указывает на дозволенность. То есть если ты хочешь совершить что-либо и это не относится к тому, чего ты стыдился бы перед Аллахом или людьми, то совершай это, а если относится - то не совершай. Вокруг этого строится Ислам. Объясняется это следующим образом: обязательное и желательное - это то, оставления чего следует стыдиться, а запретное и порицаемое (нежелательное) - то, совершения чего следует стыдиться. Что же касается дозволенного, то допустимо как стыдиться его совершения, так и его оставления. Таким образом, хадис охватывает все пять шариатских постановлений.

Также было сказано, что это повеление имеет значение угрозы, то есть: если ты лишился стыдливости, то делай что хочешь, ведь Аллах воздаст тебе за это. Согласно другому мнению, это повеление имеет значение сообщения, то есть: тот, кто не испытывает стыда, делает что пожелает".

имам аш-шафии говорил:

لوددت أن هذا العلم يبث بين لناس ولا ينسب إلى منه حرف

я бы желал, чтобы это знание было распределено между людьми, а мне не было приписано и буквы.


а сегодня?

«переводы мои - аманат, не копировать без упоминания»
обновите свои намерения!