.
لطیفۀ ارتباط حیاء، استغفار و ماه رجب

🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅

بیان شد که :
♥️ 『حــیـــاء』 ؛ ظهور "حیّ" بودنِ حضرت حقّ است. و "حیّ"، در حیثیتِ خلوت و جلال است.

(رجوع به 👈 https://t.me/ehsannil2/59)

✴️ و عرض شد که "رَجَبَ" به معنای «#حیاء_کردن» و بزرگ داشتن است.


🔰 جان عالم وجود، سیّد الانبیاء و المرسلین حضرت رسول اکرم صلّی الله و آله می‌فرمایند:

🔻『 رَجَبٌ شَهْرُ الِاسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِي
أَكْثِرُوا فِيهِ الِاسْتِغْفَارَ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 』🔺

🔹 رجب، ماهِ استغغفار برای امّت من است.
در آن استغفار را زیاد کنید که خداوند آمرزندۀ مهربان است.

(📚وسائل الشيعة، ج‏10، ص: 512)

❄️ 《استغفار》 از ریشۀ "غفر" و در باب استفعال است. که باب استفعال، معنایِ طلب کردن میدهد.
یعنی 《استغفار》 ؛ طلبِ غفرانِ حضرت غفور (جلّ جلاله) است.

⤵️ غفران در سه مرتبۀ کلّی است:

➀ فعل
➁ صفت
➂ ذات (انیّت)

✓➊ اگر در مرتبۀ افعال، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در افعال) »»
مستغفرینِ در افعال، محظوظ از توحید افعالی هستند.

✓➋ اگر در مرتبۀ صفات، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در صفات) »»
مستغفرینِ در صفات، محظوظ از توحید صفاتی هستند.

✓➌ اگر در مرتبۀ ذات، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در ذات - انیّت) »»
مستغفرینِ در ذات (انیّت)، محظوظ از توحید ذاتی هستند.


🔰 چون بخواهیم ماه رجب را آغاز کنیم، در دعای بعد از نمازِ اوّلینِ شب از ماه رجب می‌خوانیم:

(🔔 به شماره‌گذاری و تطبیق بیانی که گذشت با دعایِ مأثور دقت بفرمائید)

🔻
➊〖 أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ‏ أَذْنَبْتُ‏
➋ وَ لِكُلِّ سُوءٍ عَمِلْتُ
➌ وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي‏ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ‏ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ‏

غَافِرُ الذَّنْبِ وَ قَابِلُ التَّوْبِ
اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه ‏〗
🔺

(📚إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج‏2، ص: 628)

استغفارِ مستغفر، به اطلاقِ 『 غَــافِـــرُ』 بودنِ حقّ تعالی است.
غفران حقّ که انتها ندارد، بازگشتِ به او هیچگاه انتها نخواهد داشت.

محصولِ این استغفار، یافتنِ آن است که در دنباله فرمودند:

〖اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً
👈 إلَّا مَا شَاءَ اللَّه ‏〗

❄️ یعنی : استغفار کسی که در نقطۀ نفسیّت نفسَش مالکِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر نیست، 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》.

🍥 اگر 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》 بیان نشده بود، فقط نفیِ حدّی مالکیتِ شده بود و اثباتِ مالکیّت حقّ تعالی تا جانِ این عبد شاید در پردۀ ابهام می‌بود.

🍃 امّا بیانِ 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》 یعنی تمامِ نفع و ضرر و موت وحیات و نشر را باید به اللهیّتِ الله (عزّ و جلّ) ببینیم.

دقت کنیم که استثنایِ 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》، #استثناء_متصل است.

✿ یعنی نفع و ضرر و موت و حیات و نشر، در 《 شَاءَ اللَّه》 باید دیده شود.
(و مشیّت حقّ، خودیّت اوست).

👈 این، توحید است.
یعنی نیست خدائی جز اینکه ذات و صفت و فعل و اثر را به فراگیری و احاطۀ حقیقیِ خویش گرفته است و ؛

♦️ 『 استغفار』 ؛ برگشت به خویشتنِ خویش است. یعنی رجوع به حقّ تعالی است و فنایِ در وحدانیّت او.

◎ 『 استغفار』 ؛ رفتن از جَلوَتِ انانیّت و انیّت [اعتباری]، به خلوَت حقانیّت و حقیقت است.
❁ این، تمام حَیاء است.

◆ که انیّت، ذنب و گناه بزرگ است که فرموده باشند :

🔻"یا بنی آدم! وجودک ذنب لایقاس به ذنب"🔺
ای آدمی! همانا وجود تو گناهی است که با گناهی مقایسه کرده نمی‌شود.
(📚منهاج النجاح في ترجمة مفتاح الفلاح، مقدمه‏2، ص: 63)


⧯ ماندن به ذنب بزرگ (انیّت)، بی حیائی است.
⧮ و برگشت به حقّ، #حیاء است. ☈


🔰 حضرت سیّد الساجدیّن علی بن الحسین امام سجاد علیه السلام می‌فرمایند:

•►◇ ⦃ اللَّهُمَّ إِنَّ اسْتِغْفَارِي إِيَّاكَ وَ أَنَا مُصِرٌّ عَلَى مَا نَهَيْتَ قِلَّةُ «حَــيَـــاء» ⦄ ◇◄•
بار خدايا! آمرزش خواهى من از تو ، در عين حال، ادامه دادنم به آنچه از آن نهى كرده اى، بى حيايى است.

(📚البلد الأمين ، ص: 46)


🔹

.
لطیفۀ ارتباط حیاء، استغفار و ماه رجب

🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅

بیان شد که :
♥️ 『حــیـــاء』 ؛ ظهور "حیّ" بودنِ حضرت حقّ است. و "حیّ"، در حیثیتِ خلوت و جلال است.

(رجوع به 👈 https://t.me/ehsannil2/59)

✴️ و عرض شد که "رَجَبَ" به معنای «#حیاء_کردن» و بزرگ داشتن است.


🔰 جان عالم وجود، سیّد الانبیاء و المرسلین حضرت رسول اکرم صلّی الله و آله می‌فرمایند:

🔻『 رَجَبٌ شَهْرُ الِاسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِي
أَكْثِرُوا فِيهِ الِاسْتِغْفَارَ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 』🔺

🔹 رجب، ماهِ استغغفار برای امّت من است.
در آن استغفار را زیاد کنید که خداوند آمرزندۀ مهربان است.

(📚وسائل الشيعة، ج‏10، ص: 512)

❄️ 《استغفار》 از ریشۀ "غفر" و در باب استفعال است. که باب استفعال، معنایِ طلب کردن میدهد.
یعنی 《استغفار》 ؛ طلبِ غفرانِ حضرت غفور (جلّ جلاله) است.

⤵️ غفران در سه مرتبۀ کلّی است:

➀ فعل
➁ صفت
➂ ذات (انیّت)

✓➊ اگر در مرتبۀ افعال، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در افعال) »»
مستغفرینِ در افعال، محظوظ از توحید افعالی هستند.

✓➋ اگر در مرتبۀ صفات، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در صفات) »»
مستغفرینِ در صفات، محظوظ از توحید صفاتی هستند.

✓➌ اگر در مرتبۀ ذات، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در ذات - انیّت) »»
مستغفرینِ در ذات (انیّت)، محظوظ از توحید ذاتی هستند.


🔰 چون بخواهیم ماه رجب را آغاز کنیم، در دعای بعد از نمازِ اوّلینِ شب از ماه رجب می‌خوانیم:

(🔔 به شماره‌گذاری و تطبیق بیانی که گذشت با دعایِ مأثور دقت بفرمائید)

🔻
➊〖 أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ‏ أَذْنَبْتُ‏
➋ وَ لِكُلِّ سُوءٍ عَمِلْتُ
➌ وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي‏ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ‏ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ‏

غَافِرُ الذَّنْبِ وَ قَابِلُ التَّوْبِ
اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه ‏〗
🔺

(📚إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج‏2، ص: 628)

استغفارِ مستغفر، به اطلاقِ 『 غَــافِـــرُ』 بودنِ حقّ تعالی است.
غفران حقّ که انتها ندارد، بازگشتِ به او هیچگاه انتها نخواهد داشت.

محصولِ این استغفار، یافتنِ آن است که در دنباله فرمودند:

〖اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً
👈 إلَّا مَا شَاءَ اللَّه ‏〗

❄️ یعنی : استغفار کسی که در نقطۀ نفسیّت نفسَش مالکِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر نیست، 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》.

🍥 اگر 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》 بیان نشده بود، فقط نفیِ حدّی مالکیتِ شده بود و اثباتِ مالکیّت حقّ تعالی تا جانِ این عبد شاید در پردۀ ابهام می‌بود.

🍃 امّا بیانِ 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》 یعنی تمامِ نفع و ضرر و موت وحیات و نشر را باید به اللهیّتِ الله (عزّ و جلّ) ببینیم.

دقت کنیم که استثنایِ 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》، #استثناء_متصل است.

✿ یعنی نفع و ضرر و موت و حیات و نشر، در 《 شَاءَ اللَّه》 باید دیده شود.
(و مشیّت حقّ، خودیّت اوست).

👈 این، توحید است.
یعنی نیست خدائی جز اینکه ذات و صفت و فعل و اثر را به فراگیری و احاطۀ حقیقیِ خویش گرفته است و ؛

♦️ 『 استغفار』 ؛ برگشت به خویشتنِ خویش است. یعنی رجوع به حقّ تعالی است و فنایِ در وحدانیّت او.

◎ 『 استغفار』 ؛ رفتن از جَلوَتِ انانیّت و انیّت [اعتباری]، به خلوَت حقانیّت و حقیقت است.
❁ این، تمام حَیاء است.

◆ که انیّت، ذنب و گناه بزرگ است که فرموده باشند :

🔻"یا بنی آدم! وجودک ذنب لایقاس به ذنب"🔺
ای آدمی! همانا وجود تو گناهی است که با گناهی مقایسه کرده نمی‌شود.
(📚منهاج النجاح في ترجمة مفتاح الفلاح، مقدمه‏2، ص: 63)


⧯ ماندن به ذنب بزرگ (انیّت)، بی حیائی است.
⧮ و برگشت به حقّ، #حیاء است. ☈


🔰 حضرت سیّد الساجدیّن علی بن الحسین امام سجاد علیه السلام می‌فرمایند:

•►◇ ⦃ اللَّهُمَّ إِنَّ اسْتِغْفَارِي إِيَّاكَ وَ أَنَا مُصِرٌّ عَلَى مَا نَهَيْتَ قِلَّةُ «حَــيَـــاء» ⦄ ◇◄•
بار خدايا! آمرزش خواهى من از تو ، در عين حال، ادامه دادنم به آنچه از آن نهى كرده اى، بى حيايى است.

(📚البلد الأمين ، ص: 46)


🔹

.

༺𐦍•لطیفۀ ارتباط حیاء، استغفار و ماه رجب•𐦍༻

☀️🌿
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅

در سخنِ پیشین، بیان شد که:
♥️۞『حــیـــاء』؛ ظهورِ «حیّ» بودنِ حضرت حقّﷻ است. و «حیّ»؛ در حیثیتِ خلوت و جلال است.
[رجوع به❂☜ https://t.me/ehsannil2/59]

🌿۞ و نیز عرض شد که «رَجَبَ» به معنای «#حیاء_کردن» و بزرگ داشتن است.


🔰 و امّا جان عالم وجود، سیّد الانبیاء و المرسلین حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) می‌فرمایند:

🔻『 رَجَبٌ شَهْرُ الِاسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِي
أَكْثِرُوا فِيهِ الِاسْتِغْفَارَ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 』🔺
رجب، ماهِ استغفار برای امّت من است.
در آن استغفار را زیاد کنید که خداوند آمرزندۀ مهربان است.
📚وسائل الشيعة، ج‏۱۰، ص۵۱۲


🍃⇯⇦ 《#استغفار》 از ریشۀ «غَفَرَ» به معنایِ «پوشاندنِ چیزی به نحوی که آن را از آلودگی حفظ نماید و آلودگی‌هایش را بپوشاند و از بین ببرد»، و در باب #استفعال است. که باب استفعال، معنایِ طلب کردن می‌دهد.

🌿۞ بنابراین،《استغفار》؛
֎⇦ طلبِ غفرانِ حضرت غفورﷻ و در حقیقت؛ تمنّای پوشانده شدن و از بین رفتنِ رجسِ آلودگی‌ها و ذنوب است.

⤵️ غفران در سه مرتبۀ کلّی است:

➀ فعل
➁ صفت
➂ ذات (إنّیّت)

✓➊ اگر در مرتبۀ #افعال، طالبِ غفران حقّﷻ بودیم (یعنی؛ مستغفرینِ در افعال):
🍃☜مستغفرینِ در افعال، محظوظ از #توحید_افعالی هستند.

✓➋ اگر در مرتبۀ #صفات، طالبِ غفران حقّﷻ بودیم
(یعنی؛ مستغفرینِ در صفات):
🍃☜ مستغفرینِ در صفات، محظوظ از #توحید_صفاتی هستند.

✓➌ و اگر در مرتبۀ ذات، طالبِ غفران حقّﷻ بودیم (یعنی؛ مستغفرینِ در ذات - إنّیّت):
🍃☜ مستغفرینِ در ذات (إنّیّت)، محظوظ از #توحید_ذاتی هستند.


🔰 و امّا چون بخواهیم ماه رجب را آغاز کنیم، در دعای بعد از نمازِ اوّلینِ شب از ماه رجب می‌خوانیم:
[🔔 به شماره‌گذاریِ بیانی که در بالا ارائه شد و تطبیقش با دعایِ مأثورِ ذیل، دقّت بفرمائید☟]

🔻
➊〖أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ‏ أَذْنَبْتُ‏
➋ وَ لِكُلِّ سُوءٍ عَمِلْتُ
➌ وَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي‏ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ‏ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ‏
غَافِرُ الذَّنْبِ وَ قَابِلُ التَّوْبِ
اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً
إِلَّا مَا شَاءَ الله〗
🔺
📚إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج‏۲، ص۶۲۸


🍃⇯⇦ استغفارِ مُستَغْفِر، به اطلاقِ『 غَــافِـــرُ』بودنِ حقّ تعالی است.
غفران حقّﷻ که انتها ندارد، پس بازگشتِ به اوﷻ نیز هیچگاه انتها نخواهد داشت.

֎⇦ و امّا محصولِ این استغفار؛ یافتنِ آن است که در دنباله فرمودند:

🔻〖اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً
وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً
❂☜ إلَّا مَا شَاءَ الله〗🔺

֎⇦ یعنی: استغفار کسی که در نقطۀ نَفسیّتِ نفسَش مالکِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر نیست؛《إِلَّا مَا شَاءَ الله؛ مگر آنچه را خدا بخواهد》.

🍃⇯֎ اگر عبارتِ《إِلَّا مَا شَاءَ الله》بیان نشده بود، فقط نفیِ حدّی مالکیتِ عبد شده بود، و اثباتِ مالکیّت حقّ تعالی تا جانِ این عبد شاید در پردۀ ابهام می‌بود.

🍃۞ امّا بیانِ 《إِلَّا مَا شَاءَ الله》 یعنی؛
❂☜ تمامِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر را باید به مشیّتِ اللهﷻ ببینیم.
[🔔مشیّت حقّﷻ خودیّت اوست.]

🌿۞ و نیز دقّت کنیم که استثنایِ 《إِلَّا مَا شَاءَ الله》، #استثناء_متصل است.
❂☜ بنابراین؛ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر، در 《شَاءَ الله》 و به مشیّتِ حقّﷻ باید دیده شود.

🍃⇯⇦ و این؛ #توحید است.
یعنی؛ نیست خدائی جز اینکه ذات و صفت و فعل و اثر را به فراگیری و احاطۀ حقیقیِ خویشﷻ گرفته است.

🌿۞ بنابراین،『استغفار』؛
❂☜ برگشت به خویشتنِ خویش است. یعنی؛ رجوع به حقّﷻ و فنایِ در وحدانیّت اوﷻ ...

🌿۞ و به عبارتی دیگر،『استغفار』؛
❂☜ رفتن از جَلوَتِ انانیّت و إنّیّت [اعتباری]، به خلوَتِ حقّانیّت و حقیقت است.


🍃⇯⇦ و این #بازگشت؛ تمامِ حَیاء است.


◆֎ و امّا؛ «إنّیّت»، ذنب و گناه بزرگ است، چنان که می‌فرمایند:

🔻『یا بنی آدم! وجودُکَ ذنْبٌ لایُقاسُ بِه ذَنْبٌ』🔺
ای آدمی! همانا وجودِ تو گناهی است که گناهی با آن [گناه]، قابلِ قیاس نیست.
📚منهاج النجاح في ترجمة مفتاح الفلاح، مقدمه‏۲، ص۶۳


⧯❂☜ پس؛ ماندن به ذنب بزرگ (یعنی؛ إنّیّت)، بی‌حیائی است.
⧮❂☜ و برگشت به حقّﷻ و طلبِ پوشیده شدنِ رجسِ إنّیّت با استغفارِ حقیقی؛ خودِ #حیاء است. ☈



︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•🔆👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻🔆•༻
☀️🌿

☀️🌿


🔰 و امّا؛ حضرت سیّد الساجدیّن علیّ بن الحسین امام سجّاد (علیهما السّلام) می‌فرمایند:

•►◇ ⦃اللَّهُمَّ إِنَّ اسْتِغْفَارِي إِيَّاكَ وَ أَنَا مُصِرٌّ عَلَى مَا نَهَيْتَ قِلَّةُ «حَــيَـــاء»⦄ ◇◄•
بار خدايا! آمرزش‌خواهىِ من از تو، و در عين حال؛ ادامه دادنم به آنچه که از آن نهى كرده‌اى (یعنی؛ مطلقِ ذنوب، که ذنبِ عظیم؛ إنّیّت می‌باشد)،
بى‌حيائى است.
📚البلد الأمين، ص۴۶


💠 پس دانستیم که؛
《استغفار》 [که مطلقِ برگشت از ذنوب و ذنبِ عظیمِ إنّیّت به حضرتِ غفورﷻ است]؛
🍃☜حقیقتِ #حیاء کردن است.

🌸۞ و یکی از معانیِ لغویِ ماهِ «رَجَب» نیز؛【حیاء کردن】است. ۞🌸


🌙۞ بنابراین؛ ماه رجب، که ماهِ استغفار و بازگشت به حضرت حقﷻ، و به عبارتی؛ ماهِ موتِ اختیاری است، در واقع؛ ماهِ حیاء کردن است.

🌿۞ و بیان شد؛ حیاء ظهورِ «حیّ» بودنِ حضرت حقّﷻ است. و «حیّ»؛ در حیثیتِ خلوت و جلال است.
پس در نتیجه، ماهِ رجب؛
🔻☜ ماهِ بازگشت به خلوَتِ وجودمان است. 🔺

🌿۞ که یعنی؛ ماهِ بازگشت به حضرتِ عصمةُ اللهِ الکبریٰ فاطمة الزّهراء (س) در جانمان.
چنان که در سخن پیشین، تبیین شد که وجودِ مبارک حضرتشان (روحی لها الفداء)؛
🍃☜ ناموس و غیبُ الغیوبیّتِ حضرتِ حقّﷻ، و نقطۀ «حیات» و قلب تپندۀ حضرت «حیّﷻ» می‌باشند.
که ایشانند تمام حیاء و معیار حیاء (روحی لها الفداء).


🌿۞ و النّهایة؛
مُستغفِر (استغفار کننده)؛ اگر توحید حقّﷻ را پذیرا باشد [بدین معنا که؛ تمامِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر را حقیقتاً【إِلَّا مَا شَاءَ الله】و به قوّتِ مشیّتِ اللهﷻ ببیند]؛ مستغفِر حقیقی است، و وجودش ذاکرِ حقیقیِ ذکر استغفار می‌باشد و استغفارِ او از باطن، تا ظاهرِ لِسان؛ هویدا می‌شود.
بنابراین؛
🍃☜ حالِ باطنِ وجودی، تا ظاهرِ سجودی و لسانِ جودی او این ذکر شریف است:

⫹『أَسْتَغْفِرُ الله ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ
«مِنْ جَمِيعِ الذُّنُوبِ وَ الْآثَامِ»』⫺
📚مفاتیح الجنان





🔻『الْحَمْدُللهِ الْغَفُورِ الْغَفَّار』🔺



🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#لطیفه‌_استغفار_ماه_رجب
#ربط_حیاء_با_استغفار_ماه_رجب



─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
🆔 @ehsannil1 کانال معرفة الحق
🆔 @ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.

.

༺𐦍•لطیفۀ ارتباط حیاء، استغفار و ماه رجب•𐦍༻

☀️🌿
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅

در سخنِ پیشین، بیان شد که:
♥️۞『حــیـــاء』؛ ظهورِ «حیّ» بودنِ حضرت حقّﷻ است. و «حیّ»؛ در حیثیتِ خلوت و جلال است.
[رجوع به❂☜ https://t.me/ehsannil2/59]

🌿۞ و نیز عرض شد که «رَجَبَ» به معنای «#حیاء_کردن» و بزرگ داشتن است.


🔰 و امّا جان عالم وجود، سیّد الانبیاء و المرسلین حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) می‌فرمایند:

🔻『 رَجَبٌ شَهْرُ الِاسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِي
أَكْثِرُوا فِيهِ الِاسْتِغْفَارَ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 』🔺
رجب، ماهِ استغفار برای امّت من است.
در آن استغفار را زیاد کنید که خداوند آمرزندۀ مهربان است.
📚وسائل الشيعة، ج‏۱۰، ص۵۱۲


🍃⇯⇦ 《#استغفار》 از ریشۀ «غَفَرَ» به معنایِ «پوشاندنِ چیزی به نحوی که آن را از آلودگی حفظ نماید و آلودگی‌هایش را بپوشاند و از بین ببرد»، و در باب #استفعال است. که باب استفعال، معنایِ طلب کردن می‌دهد.

🌿۞ بنابراین،《استغفار》؛
֎⇦ طلبِ غفرانِ حضرت غفورﷻ و در حقیقت؛ تمنّای پوشانده شدن و از بین رفتنِ رجسِ آلودگی‌ها و ذنوب است.

⤵️ غفران در سه مرتبۀ کلّی است:

➀ فعل
➁ صفت
➂ ذات (إنّیّت)

✓➊ اگر در مرتبۀ #افعال، طالبِ غفران حقّﷻ بودیم (یعنی؛ مستغفرینِ در افعال):
🍃☜مستغفرینِ در افعال، محظوظ از #توحید_افعالی هستند.

✓➋ اگر در مرتبۀ #صفات، طالبِ غفران حقّﷻ بودیم
(یعنی؛ مستغفرینِ در صفات):
🍃☜ مستغفرینِ در صفات، محظوظ از #توحید_صفاتی هستند.

✓➌ و اگر در مرتبۀ ذات، طالبِ غفران حقّﷻ بودیم (یعنی؛ مستغفرینِ در ذات - إنّیّت):
🍃☜ مستغفرینِ در ذات (إنّیّت)، محظوظ از #توحید_ذاتی هستند.


🔰 و امّا چون بخواهیم ماه رجب را آغاز کنیم، در دعای بعد از نمازِ اوّلینِ شب از ماه رجب می‌خوانیم:
[🔔 به شماره‌گذاریِ بیانی که در بالا ارائه شد و تطبیقش با دعایِ مأثورِ ذیل، دقّت بفرمائید☟]

🔻
➊〖أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ‏ أَذْنَبْتُ‏
➋ وَ لِكُلِّ سُوءٍ عَمِلْتُ
➌ وَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي‏ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ‏ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ‏
غَافِرُ الذَّنْبِ وَ قَابِلُ التَّوْبِ
اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً
إِلَّا مَا شَاءَ الله〗
🔺
📚إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج‏۲، ص۶۲۸


🍃⇯⇦ استغفارِ مُستَغْفِر، به اطلاقِ『 غَــافِـــرُ』بودنِ حقّ تعالی است.
غفران حقّﷻ که انتها ندارد، پس بازگشتِ به اوﷻ نیز هیچگاه انتها نخواهد داشت.

֎⇦ و امّا محصولِ این استغفار؛ یافتنِ آن است که در دنباله فرمودند:

🔻〖اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً
وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً
❂☜ إلَّا مَا شَاءَ الله〗🔺

֎⇦ یعنی: استغفار کسی که در نقطۀ نَفسیّتِ نفسَش مالکِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر نیست؛《إِلَّا مَا شَاءَ الله؛ مگر آنچه را خدا بخواهد》.

🍃⇯֎ اگر عبارتِ《إِلَّا مَا شَاءَ الله》بیان نشده بود، فقط نفیِ حدّی مالکیتِ عبد شده بود، و اثباتِ مالکیّت حقّ تعالی تا جانِ این عبد شاید در پردۀ ابهام می‌بود.

🍃۞ امّا بیانِ 《إِلَّا مَا شَاءَ الله》 یعنی؛
❂☜ تمامِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر را باید به مشیّتِ اللهﷻ ببینیم.
[🔔مشیّت حقّﷻ خودیّت اوست.]

🌿۞ و نیز دقّت کنیم که استثنایِ 《إِلَّا مَا شَاءَ الله》، #استثناء_متصل است.
❂☜ بنابراین؛ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر، در 《شَاءَ الله》 و به مشیّتِ حقّﷻ باید دیده شود.

🍃⇯⇦ و این؛ #توحید است.
یعنی؛ نیست خدائی جز اینکه ذات و صفت و فعل و اثر را به فراگیری و احاطۀ حقیقیِ خویشﷻ گرفته است.

🌿۞ بنابراین،『استغفار』؛
❂☜ برگشت به خویشتنِ خویش است. یعنی؛ رجوع به حقّﷻ و فنایِ در وحدانیّت اوﷻ ...

🌿۞ و به عبارتی دیگر،『استغفار』؛
❂☜ رفتن از جَلوَتِ انانیّت و إنّیّت [اعتباری]، به خلوَتِ حقّانیّت و حقیقت است.


🍃⇯⇦ و این #بازگشت؛ تمامِ حَیاء است.


◆֎ و امّا؛ «إنّیّت»، ذنب و گناه بزرگ است، چنان که می‌فرمایند:

🔻『یا بنی آدم! وجودُکَ ذنْبٌ لایُقاسُ بِه ذَنْبٌ』🔺
ای آدمی! همانا وجودِ تو گناهی است که گناهی با آن [گناه]، قابلِ قیاس نیست.
📚منهاج النجاح في ترجمة مفتاح الفلاح، مقدمه‏۲، ص۶۳


⧯❂☜ پس؛ ماندن به ذنب بزرگ (یعنی؛ إنّیّت)، بی‌حیائی است.
⧮❂☜ و برگشت به حقّﷻ و طلبِ پوشیده شدنِ رجسِ إنّیّت با استغفارِ حقیقی؛ خودِ #حیاء است. ☈



︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•🔆👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻🔆•༻
☀️🌿

☀️🌿


🔰 و امّا؛ حضرت سیّد الساجدیّن علیّ بن الحسین امام سجّاد (علیهما السّلام) می‌فرمایند:

•►◇ ⦃اللَّهُمَّ إِنَّ اسْتِغْفَارِي إِيَّاكَ وَ أَنَا مُصِرٌّ عَلَى مَا نَهَيْتَ قِلَّةُ «حَــيَـــاء»⦄ ◇◄•
بار خدايا! آمرزش‌خواهىِ من از تو، و در عين حال؛ ادامه دادنم به آنچه که از آن نهى كرده‌اى (یعنی؛ مطلقِ ذنوب، که ذنبِ عظیم؛ إنّیّت می‌باشد)،
بى‌حيائى است.
📚البلد الأمين، ص۴۶


💠 پس دانستیم که؛
《استغفار》 [که مطلقِ برگشت از ذنوب و ذنبِ عظیمِ إنّیّت به حضرتِ غفورﷻ است]؛
🍃☜حقیقتِ #حیاء کردن است.

🌸۞ و یکی از معانیِ لغویِ ماهِ «رَجَب» نیز؛【حیاء کردن】است. ۞🌸


🌙۞ بنابراین؛ ماه رجب، که ماهِ استغفار و بازگشت به حضرت حقﷻ، و به عبارتی؛ ماهِ موتِ اختیاری است، در واقع؛ ماهِ حیاء کردن است.

🌿۞ و بیان شد؛ حیاء ظهورِ «حیّ» بودنِ حضرت حقّﷻ است. و «حیّ»؛ در حیثیتِ خلوت و جلال است.
پس در نتیجه، ماهِ رجب؛
🔻☜ ماهِ بازگشت به خلوَتِ وجودمان است. 🔺

🌿۞ که یعنی؛ ماهِ بازگشت به حضرتِ عصمةُ اللهِ الکبریٰ فاطمة الزّهراء (س) در جانمان.
چنان که در سخن پیشین، تبیین شد که وجودِ مبارک حضرتشان (روحی لها الفداء)؛
🍃☜ ناموس و غیبُ الغیوبیّتِ حضرتِ حقّﷻ، و نقطۀ «حیات» و قلب تپندۀ حضرت «حیّﷻ» می‌باشند.
که ایشانند تمام حیاء و معیار حیاء (روحی لها الفداء).


🌿۞ و النّهایة؛
مُستغفِر (استغفار کننده)؛ اگر توحید حقّﷻ را پذیرا باشد [بدین معنا که؛ تمامِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر را حقیقتاً【إِلَّا مَا شَاءَ الله】و به قوّتِ مشیّتِ اللهﷻ ببیند]؛ مستغفِر حقیقی است، و وجودش ذاکرِ حقیقیِ ذکر استغفار می‌باشد و استغفارِ او از باطن، تا ظاهرِ لِسان؛ هویدا می‌شود.
بنابراین؛
🍃☜ حالِ باطنِ وجودی، تا ظاهرِ سجودی و لسانِ جودی او این ذکر شریف است:

⫹『أَسْتَغْفِرُ الله ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ
«مِنْ جَمِيعِ الذُّنُوبِ وَ الْآثَامِ»』⫺
📚مفاتیح الجنان





🔻『الْحَمْدُللهِ الْغَفُورِ الْغَفَّار』🔺



🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#لطیفه‌_استغفار_ماه_رجب
#ربط_حیاء_با_استغفار_ماه_رجب



─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil1 ➣ کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.