Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
.
📃📎ادامه مبحث #زوجیت📎
┄┅═✿❀ زوج دنیوی، زوج اُخروی؛
زوجیّت در عالم ظاهر و عالم باطن ✿❀═┅┄
┅─┅─═• 🌱 •═─┅─┅
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═• 🌱 •═─┅─┅
در مقالات قبل، به لطف خدا، تأمّلی در مورد مبنایِ زوجیّت و لطائفی از آن تقدیم شد.
در این مقاله، به مرحمت و عنایاتِ حضراتِ آل الله(ع) لطیفۀ زوجیّت در عالَم ظاهر و باطن، با توجّه به منظرِ اطلاق و جمع الجمعِ نوری - که همانا منظرِ حقیقی است- به اختصار بیان میشود:
🌐 گاهی عالم باطن و عالم ظاهر با هم خلط میشود!
🔻پس دقّت بفرمائید:🔻
🔹 در عالم #باطن؛
❂☜ نسائیّت، مقدّم بر رجالیّت است.
🔸 در عالم #ظاهر؛
❂☜ رجالیّت، مقدّم بر نسائیّت است.
🔹 در عالم باطن؛
❂☜ حیّ بودنِ حضرت حوّا (س) مقدّم است.
🔸 در عالم ظاهر؛
❂☜ #أدیم بودنِ حضرت آدم (ع) مقدّم است.
↩️ از این جهت؛
🔹 در عالم #باطن؛
روح، که نقطۀ حیات است، پیش از سرشته شدنِ گِلِ حضرت آدم (ع) بوده است.
🔸 در عالم #ظاهر؛
گِل حضرت آدم (ع) و به طور کلّی خلقت ایشان، پیشتر از حضرت حوّا (س) بوده است؛
🍃⇯֎ ولیکن به حسب #ظاهر؛
حضرت حوّا (س) از وجودِ حضرت آدم (س) خلق شده است.
✅ و همهی اینها از آنجایی است که؛
༺𒆳
💫حضرت فاطمه (سلاماللهعلیها)؛
که "أمّ ابیها" و "أمّ الأئمه (علیهمالسّلام)" و "أمّ الخیرة" هستند؛
❂☜ مقام ناموسیّت هستند و «پرده نشین».
💫و حضرت نبی اکرم (صلّیاللهعلیهوآله)؛
❂☜ "طبیبٌ دَوّارٌ بِطِبِّه" و مُبلّغ ولایتند.
💫و حضرات ائمۀ اطهار (علیهمالسّلام)؛
❂☜ امام و کعبۀ وجود و «شاهد بازاری».
🍃⇯֎ و حضرات آلالله (علیهمالسّلام)؛
چون در عالَمِ حمد و #ظاهر و کثرتِ نوری بیایند؛
❂☜ "کُلُّنا" باشند و "محمّد (ص)"⤥
🔻『كُلُّنَا مُحَمَّد (ص)』🔺
(📚بحار الأنوار،ج۲۶ص۶)
🍃⇯֎ و چون در عالَم تسبیح و #باطن و وحدت نوری نظر شود؛
❂☜ لا إشارهاند و ♦️『المعنی الذّی لا یَقَعُ علیه اسمٌ و لا شِبه؛ آن معنیای است که؛ نه اسم بر آن واقع میشود و نه شبیه و تصوّری؛ 📚مشارق الانوار و الیقین، ص۲۶۹』♦️
که؛
♦️『الْخَلْقَ «فُطِمُوا» عَنْ مَعْرِفَتِهَا』♦️
خلق از معرفتشان بُریدهاند.
📚بحار الأنوار، ط- بيروت، ج۴۳، ص۶۵
🍃👈🏻 و این خلوت و جلوت؛ ظاهر و باطنِ خودش است. ظاهر و باطنی که عینِ ذات اوست که ⇘
💎﴿هُوَ ... الظّاهر و الباطن﴾💎
📘حدید، آیه۳
🔔 و نه ظاهری گسیخته و گریخته از باطن.
[⚠️☜ إن شاء الله فتراک کلام را درست دریافت کنیم!]
✧ ༅࿐
🍃📖 الغرض؛ قرآن میفرماید:
💎﴿وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ «مِنْ أَنْفُسِكُمْ» أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها﴾💎
🔹و از نشانه هاى او اين است که از خودتان همسرانى براى شما آفريد تا در كنارشان آرام گيريد.
📘روم، آیه۲۱
🍃۞ در عبارتِ «مِن أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا»:
🔸 «أنفُس»؛
❂☜ ظهوراتِ «نفس واحده» است.
🔸 و «نفس واحده»؛
❂☜ شخصِ حقیقی عالَم بوده، که منظور؛ حضرات «نَفْسُ الله تعالی» یعنی؛ ائمه اطهار (علیهمالسّلام) هستند (📚بحار الأنوار ط - بيروت، ج97، ص331).
🌟 و چون به «شخصِ حقیقی» که مطلق علی الاطلاق است، رسیدیم؛
❂☜ به هیچ تعیّنی [چه ظاهر و چه باطن] متوقّف نمیشویم.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•֎👇🏻ادامهی سخن👇🏻֎•༻
🌱
.
📃📎ادامه مبحث #زوجیت📎
┄┅═✿❀ زوج دنیوی، زوج اُخروی؛
زوجیّت در عالم ظاهر و عالم باطن ✿❀═┅┄
┅─┅─═• 🌱 •═─┅─┅
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═• 🌱 •═─┅─┅
در مقالات قبل، به لطف خدا، تأمّلی در مورد مبنایِ زوجیّت و لطائفی از آن تقدیم شد.
در این مقاله، به مرحمت و عنایاتِ حضراتِ آل الله(ع) لطیفۀ زوجیّت در عالَم ظاهر و باطن، با توجّه به منظرِ اطلاق و جمع الجمعِ نوری - که همانا منظرِ حقیقی است- به اختصار بیان میشود:
🌐 گاهی عالم باطن و عالم ظاهر با هم خلط میشود!
🔻پس دقّت بفرمائید:🔻
🔹 در عالم #باطن؛
❂☜ نسائیّت، مقدّم بر رجالیّت است.
🔸 در عالم #ظاهر؛
❂☜ رجالیّت، مقدّم بر نسائیّت است.
🔹 در عالم باطن؛
❂☜ حیّ بودنِ حضرت حوّا (س) مقدّم است.
🔸 در عالم ظاهر؛
❂☜ #أدیم بودنِ حضرت آدم (ع) مقدّم است.
↩️ از این جهت؛
🔹 در عالم #باطن؛
روح، که نقطۀ حیات است، پیش از سرشته شدنِ گِلِ حضرت آدم (ع) بوده است.
🔸 در عالم #ظاهر؛
گِل حضرت آدم (ع) و به طور کلّی خلقت ایشان، پیشتر از حضرت حوّا (س) بوده است؛
🍃⇯֎ ولیکن به حسب #ظاهر؛
حضرت حوّا (س) از وجودِ حضرت آدم (س) خلق شده است.
✅ و همهی اینها از آنجایی است که؛
༺𒆳
💫حضرت فاطمه (سلاماللهعلیها)؛
که "أمّ ابیها" و "أمّ الأئمه (علیهمالسّلام)" و "أمّ الخیرة" هستند؛
❂☜ مقام ناموسیّت هستند و «پرده نشین».
💫و حضرت نبی اکرم (صلّیاللهعلیهوآله)؛
❂☜ "طبیبٌ دَوّارٌ بِطِبِّه" و مُبلّغ ولایتند.
💫و حضرات ائمۀ اطهار (علیهمالسّلام)؛
❂☜ امام و کعبۀ وجود و «شاهد بازاری».
🍃⇯֎ و حضرات آلالله (علیهمالسّلام)؛
چون در عالَمِ حمد و #ظاهر و کثرتِ نوری بیایند؛
❂☜ "کُلُّنا" باشند و "محمّد (ص)"⤥
🔻『كُلُّنَا مُحَمَّد (ص)』🔺
(📚بحار الأنوار،ج۲۶ص۶)
🍃⇯֎ و چون در عالَم تسبیح و #باطن و وحدت نوری نظر شود؛
❂☜ لا إشارهاند و ♦️『المعنی الذّی لا یَقَعُ علیه اسمٌ و لا شِبه؛ آن معنیای است که؛ نه اسم بر آن واقع میشود و نه شبیه و تصوّری؛ 📚مشارق الانوار و الیقین، ص۲۶۹』♦️
که؛
♦️『الْخَلْقَ «فُطِمُوا» عَنْ مَعْرِفَتِهَا』♦️
خلق از معرفتشان بُریدهاند.
📚بحار الأنوار، ط- بيروت، ج۴۳، ص۶۵
🍃👈🏻 و این خلوت و جلوت؛ ظاهر و باطنِ خودش است. ظاهر و باطنی که عینِ ذات اوست که ⇘
💎﴿هُوَ ... الظّاهر و الباطن﴾💎
📘حدید، آیه۳
🔔 و نه ظاهری گسیخته و گریخته از باطن.
[⚠️☜ إن شاء الله فتراک کلام را درست دریافت کنیم!]
✧ ༅࿐
🍃📖 الغرض؛ قرآن میفرماید:
💎﴿وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ «مِنْ أَنْفُسِكُمْ» أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها﴾💎
🔹و از نشانه هاى او اين است که از خودتان همسرانى براى شما آفريد تا در كنارشان آرام گيريد.
📘روم، آیه۲۱
🍃۞ در عبارتِ «مِن أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا»:
🔸 «أنفُس»؛
❂☜ ظهوراتِ «نفس واحده» است.
🔸 و «نفس واحده»؛
❂☜ شخصِ حقیقی عالَم بوده، که منظور؛ حضرات «نَفْسُ الله تعالی» یعنی؛ ائمه اطهار (علیهمالسّلام) هستند (📚بحار الأنوار ط - بيروت، ج97، ص331).
🌟 و چون به «شخصِ حقیقی» که مطلق علی الاطلاق است، رسیدیم؛
❂☜ به هیچ تعیّنی [چه ظاهر و چه باطن] متوقّف نمیشویم.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•֎👇🏻ادامهی سخن👇🏻֎•༻
🌱
.
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.