Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
.
لطیفۀ ارتباط حیاء، استغفار و ماه رجب
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅
بیان شد که :
♥️ 『حــیـــاء』 ؛ ظهور "حیّ" بودنِ حضرت حقّ است. و "حیّ"، در حیثیتِ خلوت و جلال است.
(رجوع به 👈 https://t.me/ehsannil2/59)
✴️ و عرض شد که "رَجَبَ" به معنای «#حیاء_کردن» و بزرگ داشتن است.
🔰 جان عالم وجود، سیّد الانبیاء و المرسلین حضرت رسول اکرم صلّی الله و آله میفرمایند:
🔻『 رَجَبٌ شَهْرُ الِاسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِي
أَكْثِرُوا فِيهِ الِاسْتِغْفَارَ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 』🔺
🔹 رجب، ماهِ استغغفار برای امّت من است.
در آن استغفار را زیاد کنید که خداوند آمرزندۀ مهربان است.
(📚وسائل الشيعة، ج10، ص: 512)
❄️ 《استغفار》 از ریشۀ "غفر" و در باب استفعال است. که باب استفعال، معنایِ طلب کردن میدهد.
یعنی 《استغفار》 ؛ طلبِ غفرانِ حضرت غفور (جلّ جلاله) است.
⤵️ غفران در سه مرتبۀ کلّی است:
➀ فعل
➁ صفت
➂ ذات (انیّت)
✓➊ اگر در مرتبۀ افعال، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در افعال) »»
مستغفرینِ در افعال، محظوظ از توحید افعالی هستند.
✓➋ اگر در مرتبۀ صفات، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در صفات) »»
مستغفرینِ در صفات، محظوظ از توحید صفاتی هستند.
✓➌ اگر در مرتبۀ ذات، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در ذات - انیّت) »»
مستغفرینِ در ذات (انیّت)، محظوظ از توحید ذاتی هستند.
🔰 چون بخواهیم ماه رجب را آغاز کنیم، در دعای بعد از نمازِ اوّلینِ شب از ماه رجب میخوانیم:
(🔔 به شمارهگذاری و تطبیق بیانی که گذشت با دعایِ مأثور دقت بفرمائید)
🔻
➊〖 أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُ
➋ وَ لِكُلِّ سُوءٍ عَمِلْتُ
➌ وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ
غَافِرُ الذَّنْبِ وَ قَابِلُ التَّوْبِ
اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه 〗
🔺
(📚إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج2، ص: 628)
استغفارِ مستغفر، به اطلاقِ 『 غَــافِـــرُ』 بودنِ حقّ تعالی است.
غفران حقّ که انتها ندارد، بازگشتِ به او هیچگاه انتها نخواهد داشت.
محصولِ این استغفار، یافتنِ آن است که در دنباله فرمودند:
〖اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً
👈 إلَّا مَا شَاءَ اللَّه 〗
❄️ یعنی : استغفار کسی که در نقطۀ نفسیّت نفسَش مالکِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر نیست، 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》.
🍥 اگر 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》 بیان نشده بود، فقط نفیِ حدّی مالکیتِ شده بود و اثباتِ مالکیّت حقّ تعالی تا جانِ این عبد شاید در پردۀ ابهام میبود.
🍃 امّا بیانِ 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》 یعنی تمامِ نفع و ضرر و موت وحیات و نشر را باید به اللهیّتِ الله (عزّ و جلّ) ببینیم.
دقت کنیم که استثنایِ 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》، #استثناء_متصل است.
✿ یعنی نفع و ضرر و موت و حیات و نشر، در 《 شَاءَ اللَّه》 باید دیده شود.
(و مشیّت حقّ، خودیّت اوست).
👈 این، توحید است.
یعنی نیست خدائی جز اینکه ذات و صفت و فعل و اثر را به فراگیری و احاطۀ حقیقیِ خویش گرفته است و ؛
♦️ 『 استغفار』 ؛ برگشت به خویشتنِ خویش است. یعنی رجوع به حقّ تعالی است و فنایِ در وحدانیّت او.
◎ 『 استغفار』 ؛ رفتن از جَلوَتِ انانیّت و انیّت [اعتباری]، به خلوَت حقانیّت و حقیقت است.
❁ این، تمام حَیاء است.
◆ که انیّت، ذنب و گناه بزرگ است که فرموده باشند :
🔻"یا بنی آدم! وجودک ذنب لایقاس به ذنب"🔺
ای آدمی! همانا وجود تو گناهی است که با گناهی مقایسه کرده نمیشود.
(📚منهاج النجاح في ترجمة مفتاح الفلاح، مقدمه2، ص: 63)
⧯ ماندن به ذنب بزرگ (انیّت)، بی حیائی است.
⧮ و برگشت به حقّ، #حیاء است. ☈
🔰 حضرت سیّد الساجدیّن علی بن الحسین امام سجاد علیه السلام میفرمایند:
•►◇ ⦃ اللَّهُمَّ إِنَّ اسْتِغْفَارِي إِيَّاكَ وَ أَنَا مُصِرٌّ عَلَى مَا نَهَيْتَ قِلَّةُ «حَــيَـــاء» ⦄ ◇◄•
بار خدايا! آمرزش خواهى من از تو ، در عين حال، ادامه دادنم به آنچه از آن نهى كرده اى، بى حيايى است.
(📚البلد الأمين ، ص: 46)
🔹
لطیفۀ ارتباط حیاء، استغفار و ماه رجب
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅
بیان شد که :
♥️ 『حــیـــاء』 ؛ ظهور "حیّ" بودنِ حضرت حقّ است. و "حیّ"، در حیثیتِ خلوت و جلال است.
(رجوع به 👈 https://t.me/ehsannil2/59)
✴️ و عرض شد که "رَجَبَ" به معنای «#حیاء_کردن» و بزرگ داشتن است.
🔰 جان عالم وجود، سیّد الانبیاء و المرسلین حضرت رسول اکرم صلّی الله و آله میفرمایند:
🔻『 رَجَبٌ شَهْرُ الِاسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِي
أَكْثِرُوا فِيهِ الِاسْتِغْفَارَ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 』🔺
🔹 رجب، ماهِ استغغفار برای امّت من است.
در آن استغفار را زیاد کنید که خداوند آمرزندۀ مهربان است.
(📚وسائل الشيعة، ج10، ص: 512)
❄️ 《استغفار》 از ریشۀ "غفر" و در باب استفعال است. که باب استفعال، معنایِ طلب کردن میدهد.
یعنی 《استغفار》 ؛ طلبِ غفرانِ حضرت غفور (جلّ جلاله) است.
⤵️ غفران در سه مرتبۀ کلّی است:
➀ فعل
➁ صفت
➂ ذات (انیّت)
✓➊ اگر در مرتبۀ افعال، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در افعال) »»
مستغفرینِ در افعال، محظوظ از توحید افعالی هستند.
✓➋ اگر در مرتبۀ صفات، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در صفات) »»
مستغفرینِ در صفات، محظوظ از توحید صفاتی هستند.
✓➌ اگر در مرتبۀ ذات، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در ذات - انیّت) »»
مستغفرینِ در ذات (انیّت)، محظوظ از توحید ذاتی هستند.
🔰 چون بخواهیم ماه رجب را آغاز کنیم، در دعای بعد از نمازِ اوّلینِ شب از ماه رجب میخوانیم:
(🔔 به شمارهگذاری و تطبیق بیانی که گذشت با دعایِ مأثور دقت بفرمائید)
🔻
➊〖 أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُ
➋ وَ لِكُلِّ سُوءٍ عَمِلْتُ
➌ وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ
غَافِرُ الذَّنْبِ وَ قَابِلُ التَّوْبِ
اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه 〗
🔺
(📚إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج2، ص: 628)
استغفارِ مستغفر، به اطلاقِ 『 غَــافِـــرُ』 بودنِ حقّ تعالی است.
غفران حقّ که انتها ندارد، بازگشتِ به او هیچگاه انتها نخواهد داشت.
محصولِ این استغفار، یافتنِ آن است که در دنباله فرمودند:
〖اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً
👈 إلَّا مَا شَاءَ اللَّه 〗
❄️ یعنی : استغفار کسی که در نقطۀ نفسیّت نفسَش مالکِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر نیست، 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》.
🍥 اگر 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》 بیان نشده بود، فقط نفیِ حدّی مالکیتِ شده بود و اثباتِ مالکیّت حقّ تعالی تا جانِ این عبد شاید در پردۀ ابهام میبود.
🍃 امّا بیانِ 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》 یعنی تمامِ نفع و ضرر و موت وحیات و نشر را باید به اللهیّتِ الله (عزّ و جلّ) ببینیم.
دقت کنیم که استثنایِ 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》، #استثناء_متصل است.
✿ یعنی نفع و ضرر و موت و حیات و نشر، در 《 شَاءَ اللَّه》 باید دیده شود.
(و مشیّت حقّ، خودیّت اوست).
👈 این، توحید است.
یعنی نیست خدائی جز اینکه ذات و صفت و فعل و اثر را به فراگیری و احاطۀ حقیقیِ خویش گرفته است و ؛
♦️ 『 استغفار』 ؛ برگشت به خویشتنِ خویش است. یعنی رجوع به حقّ تعالی است و فنایِ در وحدانیّت او.
◎ 『 استغفار』 ؛ رفتن از جَلوَتِ انانیّت و انیّت [اعتباری]، به خلوَت حقانیّت و حقیقت است.
❁ این، تمام حَیاء است.
◆ که انیّت، ذنب و گناه بزرگ است که فرموده باشند :
🔻"یا بنی آدم! وجودک ذنب لایقاس به ذنب"🔺
ای آدمی! همانا وجود تو گناهی است که با گناهی مقایسه کرده نمیشود.
(📚منهاج النجاح في ترجمة مفتاح الفلاح، مقدمه2، ص: 63)
⧯ ماندن به ذنب بزرگ (انیّت)، بی حیائی است.
⧮ و برگشت به حقّ، #حیاء است. ☈
🔰 حضرت سیّد الساجدیّن علی بن الحسین امام سجاد علیه السلام میفرمایند:
•►◇ ⦃ اللَّهُمَّ إِنَّ اسْتِغْفَارِي إِيَّاكَ وَ أَنَا مُصِرٌّ عَلَى مَا نَهَيْتَ قِلَّةُ «حَــيَـــاء» ⦄ ◇◄•
بار خدايا! آمرزش خواهى من از تو ، در عين حال، ادامه دادنم به آنچه از آن نهى كرده اى، بى حيايى است.
(📚البلد الأمين ، ص: 46)
🔹
Telegram
اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
.
💫༺𐦍•لطیفهای از «حیـــاء»•𐦍༻
☀️
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/59
┅─┅─═✾🌀✾ ═─┅─┅
❣️۞『 حـَـیــاء 』 که از مادّۀ «حیّ» است، جلوۀ «حیّ» بودنِ حضرت حقّﷻ است.
پس به عنوان مقدّمه؛ چند کلمه در مورد «حیّ» بودنِ حقّ تعالی بخوانیم، تا…
💫༺𐦍•لطیفهای از «حیـــاء»•𐦍༻
☀️
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/59
┅─┅─═✾🌀✾ ═─┅─┅
❣️۞『 حـَـیــاء 』 که از مادّۀ «حیّ» است، جلوۀ «حیّ» بودنِ حضرت حقّﷻ است.
پس به عنوان مقدّمه؛ چند کلمه در مورد «حیّ» بودنِ حقّ تعالی بخوانیم، تا…
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
.
لطیفۀ ارتباط حیاء، استغفار و ماه رجب
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅
بیان شد که :
♥️ 『حــیـــاء』 ؛ ظهور "حیّ" بودنِ حضرت حقّ است. و "حیّ"، در حیثیتِ خلوت و جلال است.
(رجوع به 👈 https://t.me/ehsannil2/59)
✴️ و عرض شد که "رَجَبَ" به معنای «#حیاء_کردن» و بزرگ داشتن است.
🔰 جان عالم وجود، سیّد الانبیاء و المرسلین حضرت رسول اکرم صلّی الله و آله میفرمایند:
🔻『 رَجَبٌ شَهْرُ الِاسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِي
أَكْثِرُوا فِيهِ الِاسْتِغْفَارَ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 』🔺
🔹 رجب، ماهِ استغغفار برای امّت من است.
در آن استغفار را زیاد کنید که خداوند آمرزندۀ مهربان است.
(📚وسائل الشيعة، ج10، ص: 512)
❄️ 《استغفار》 از ریشۀ "غفر" و در باب استفعال است. که باب استفعال، معنایِ طلب کردن میدهد.
یعنی 《استغفار》 ؛ طلبِ غفرانِ حضرت غفور (جلّ جلاله) است.
⤵️ غفران در سه مرتبۀ کلّی است:
➀ فعل
➁ صفت
➂ ذات (انیّت)
✓➊ اگر در مرتبۀ افعال، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در افعال) »»
مستغفرینِ در افعال، محظوظ از توحید افعالی هستند.
✓➋ اگر در مرتبۀ صفات، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در صفات) »»
مستغفرینِ در صفات، محظوظ از توحید صفاتی هستند.
✓➌ اگر در مرتبۀ ذات، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در ذات - انیّت) »»
مستغفرینِ در ذات (انیّت)، محظوظ از توحید ذاتی هستند.
🔰 چون بخواهیم ماه رجب را آغاز کنیم، در دعای بعد از نمازِ اوّلینِ شب از ماه رجب میخوانیم:
(🔔 به شمارهگذاری و تطبیق بیانی که گذشت با دعایِ مأثور دقت بفرمائید)
🔻
➊〖 أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُ
➋ وَ لِكُلِّ سُوءٍ عَمِلْتُ
➌ وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ
غَافِرُ الذَّنْبِ وَ قَابِلُ التَّوْبِ
اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه 〗
🔺
(📚إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج2، ص: 628)
استغفارِ مستغفر، به اطلاقِ 『 غَــافِـــرُ』 بودنِ حقّ تعالی است.
غفران حقّ که انتها ندارد، بازگشتِ به او هیچگاه انتها نخواهد داشت.
محصولِ این استغفار، یافتنِ آن است که در دنباله فرمودند:
〖اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً
👈 إلَّا مَا شَاءَ اللَّه 〗
❄️ یعنی : استغفار کسی که در نقطۀ نفسیّت نفسَش مالکِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر نیست، 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》.
🍥 اگر 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》 بیان نشده بود، فقط نفیِ حدّی مالکیتِ شده بود و اثباتِ مالکیّت حقّ تعالی تا جانِ این عبد شاید در پردۀ ابهام میبود.
🍃 امّا بیانِ 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》 یعنی تمامِ نفع و ضرر و موت وحیات و نشر را باید به اللهیّتِ الله (عزّ و جلّ) ببینیم.
دقت کنیم که استثنایِ 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》، #استثناء_متصل است.
✿ یعنی نفع و ضرر و موت و حیات و نشر، در 《 شَاءَ اللَّه》 باید دیده شود.
(و مشیّت حقّ، خودیّت اوست).
👈 این، توحید است.
یعنی نیست خدائی جز اینکه ذات و صفت و فعل و اثر را به فراگیری و احاطۀ حقیقیِ خویش گرفته است و ؛
♦️ 『 استغفار』 ؛ برگشت به خویشتنِ خویش است. یعنی رجوع به حقّ تعالی است و فنایِ در وحدانیّت او.
◎ 『 استغفار』 ؛ رفتن از جَلوَتِ انانیّت و انیّت [اعتباری]، به خلوَت حقانیّت و حقیقت است.
❁ این، تمام حَیاء است.
◆ که انیّت، ذنب و گناه بزرگ است که فرموده باشند :
🔻"یا بنی آدم! وجودک ذنب لایقاس به ذنب"🔺
ای آدمی! همانا وجود تو گناهی است که با گناهی مقایسه کرده نمیشود.
(📚منهاج النجاح في ترجمة مفتاح الفلاح، مقدمه2، ص: 63)
⧯ ماندن به ذنب بزرگ (انیّت)، بی حیائی است.
⧮ و برگشت به حقّ، #حیاء است. ☈
🔰 حضرت سیّد الساجدیّن علی بن الحسین امام سجاد علیه السلام میفرمایند:
•►◇ ⦃ اللَّهُمَّ إِنَّ اسْتِغْفَارِي إِيَّاكَ وَ أَنَا مُصِرٌّ عَلَى مَا نَهَيْتَ قِلَّةُ «حَــيَـــاء» ⦄ ◇◄•
بار خدايا! آمرزش خواهى من از تو ، در عين حال، ادامه دادنم به آنچه از آن نهى كرده اى، بى حيايى است.
(📚البلد الأمين ، ص: 46)
🔹
لطیفۀ ارتباط حیاء، استغفار و ماه رجب
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅
بیان شد که :
♥️ 『حــیـــاء』 ؛ ظهور "حیّ" بودنِ حضرت حقّ است. و "حیّ"، در حیثیتِ خلوت و جلال است.
(رجوع به 👈 https://t.me/ehsannil2/59)
✴️ و عرض شد که "رَجَبَ" به معنای «#حیاء_کردن» و بزرگ داشتن است.
🔰 جان عالم وجود، سیّد الانبیاء و المرسلین حضرت رسول اکرم صلّی الله و آله میفرمایند:
🔻『 رَجَبٌ شَهْرُ الِاسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِي
أَكْثِرُوا فِيهِ الِاسْتِغْفَارَ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 』🔺
🔹 رجب، ماهِ استغغفار برای امّت من است.
در آن استغفار را زیاد کنید که خداوند آمرزندۀ مهربان است.
(📚وسائل الشيعة، ج10، ص: 512)
❄️ 《استغفار》 از ریشۀ "غفر" و در باب استفعال است. که باب استفعال، معنایِ طلب کردن میدهد.
یعنی 《استغفار》 ؛ طلبِ غفرانِ حضرت غفور (جلّ جلاله) است.
⤵️ غفران در سه مرتبۀ کلّی است:
➀ فعل
➁ صفت
➂ ذات (انیّت)
✓➊ اگر در مرتبۀ افعال، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در افعال) »»
مستغفرینِ در افعال، محظوظ از توحید افعالی هستند.
✓➋ اگر در مرتبۀ صفات، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در صفات) »»
مستغفرینِ در صفات، محظوظ از توحید صفاتی هستند.
✓➌ اگر در مرتبۀ ذات، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در ذات - انیّت) »»
مستغفرینِ در ذات (انیّت)، محظوظ از توحید ذاتی هستند.
🔰 چون بخواهیم ماه رجب را آغاز کنیم، در دعای بعد از نمازِ اوّلینِ شب از ماه رجب میخوانیم:
(🔔 به شمارهگذاری و تطبیق بیانی که گذشت با دعایِ مأثور دقت بفرمائید)
🔻
➊〖 أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُ
➋ وَ لِكُلِّ سُوءٍ عَمِلْتُ
➌ وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ
غَافِرُ الذَّنْبِ وَ قَابِلُ التَّوْبِ
اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه 〗
🔺
(📚إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج2، ص: 628)
استغفارِ مستغفر، به اطلاقِ 『 غَــافِـــرُ』 بودنِ حقّ تعالی است.
غفران حقّ که انتها ندارد، بازگشتِ به او هیچگاه انتها نخواهد داشت.
محصولِ این استغفار، یافتنِ آن است که در دنباله فرمودند:
〖اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً
👈 إلَّا مَا شَاءَ اللَّه 〗
❄️ یعنی : استغفار کسی که در نقطۀ نفسیّت نفسَش مالکِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر نیست، 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》.
🍥 اگر 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》 بیان نشده بود، فقط نفیِ حدّی مالکیتِ شده بود و اثباتِ مالکیّت حقّ تعالی تا جانِ این عبد شاید در پردۀ ابهام میبود.
🍃 امّا بیانِ 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》 یعنی تمامِ نفع و ضرر و موت وحیات و نشر را باید به اللهیّتِ الله (عزّ و جلّ) ببینیم.
دقت کنیم که استثنایِ 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》، #استثناء_متصل است.
✿ یعنی نفع و ضرر و موت و حیات و نشر، در 《 شَاءَ اللَّه》 باید دیده شود.
(و مشیّت حقّ، خودیّت اوست).
👈 این، توحید است.
یعنی نیست خدائی جز اینکه ذات و صفت و فعل و اثر را به فراگیری و احاطۀ حقیقیِ خویش گرفته است و ؛
♦️ 『 استغفار』 ؛ برگشت به خویشتنِ خویش است. یعنی رجوع به حقّ تعالی است و فنایِ در وحدانیّت او.
◎ 『 استغفار』 ؛ رفتن از جَلوَتِ انانیّت و انیّت [اعتباری]، به خلوَت حقانیّت و حقیقت است.
❁ این، تمام حَیاء است.
◆ که انیّت، ذنب و گناه بزرگ است که فرموده باشند :
🔻"یا بنی آدم! وجودک ذنب لایقاس به ذنب"🔺
ای آدمی! همانا وجود تو گناهی است که با گناهی مقایسه کرده نمیشود.
(📚منهاج النجاح في ترجمة مفتاح الفلاح، مقدمه2، ص: 63)
⧯ ماندن به ذنب بزرگ (انیّت)، بی حیائی است.
⧮ و برگشت به حقّ، #حیاء است. ☈
🔰 حضرت سیّد الساجدیّن علی بن الحسین امام سجاد علیه السلام میفرمایند:
•►◇ ⦃ اللَّهُمَّ إِنَّ اسْتِغْفَارِي إِيَّاكَ وَ أَنَا مُصِرٌّ عَلَى مَا نَهَيْتَ قِلَّةُ «حَــيَـــاء» ⦄ ◇◄•
بار خدايا! آمرزش خواهى من از تو ، در عين حال، ادامه دادنم به آنچه از آن نهى كرده اى، بى حيايى است.
(📚البلد الأمين ، ص: 46)
🔹
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
.
༺𐦍•لطیفۀ ارتباط حیاء، استغفار و ماه رجب•𐦍༻
☀️🌿
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅
در سخنِ پیشین، بیان شد که:
♥️۞『حــیـــاء』؛ ظهورِ «حیّ» بودنِ حضرت حقّﷻ است. و «حیّ»؛ در حیثیتِ خلوت و جلال است.
[رجوع به❂☜ https://t.me/ehsannil2/59]
🌿۞ و نیز عرض شد که «رَجَبَ» به معنای «#حیاء_کردن» و بزرگ داشتن است.
🔰 و امّا جان عالم وجود، سیّد الانبیاء و المرسلین حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) میفرمایند:
🔻『 رَجَبٌ شَهْرُ الِاسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِي
أَكْثِرُوا فِيهِ الِاسْتِغْفَارَ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 』🔺
رجب، ماهِ استغفار برای امّت من است.
در آن استغفار را زیاد کنید که خداوند آمرزندۀ مهربان است.
📚وسائل الشيعة، ج۱۰، ص۵۱۲
🍃⇯⇦ 《#استغفار》 از ریشۀ «غَفَرَ» به معنایِ «پوشاندنِ چیزی به نحوی که آن را از آلودگی حفظ نماید و آلودگیهایش را بپوشاند و از بین ببرد»، و در باب #استفعال است. که باب استفعال، معنایِ طلب کردن میدهد.
🌿۞ بنابراین،《استغفار》؛
֎⇦ طلبِ غفرانِ حضرت غفورﷻ و در حقیقت؛ تمنّای پوشانده شدن و از بین رفتنِ رجسِ آلودگیها و ذنوب است.
⤵️ غفران در سه مرتبۀ کلّی است:
➀ فعل
➁ صفت
➂ ذات (إنّیّت)
✓➊ اگر در مرتبۀ #افعال، طالبِ غفران حقّﷻ بودیم (یعنی؛ مستغفرینِ در افعال):
🍃☜مستغفرینِ در افعال، محظوظ از #توحید_افعالی هستند.
✓➋ اگر در مرتبۀ #صفات، طالبِ غفران حقّﷻ بودیم
(یعنی؛ مستغفرینِ در صفات):
🍃☜ مستغفرینِ در صفات، محظوظ از #توحید_صفاتی هستند.
✓➌ و اگر در مرتبۀ ذات، طالبِ غفران حقّﷻ بودیم (یعنی؛ مستغفرینِ در ذات - إنّیّت):
🍃☜ مستغفرینِ در ذات (إنّیّت)، محظوظ از #توحید_ذاتی هستند.
🔰 و امّا چون بخواهیم ماه رجب را آغاز کنیم، در دعای بعد از نمازِ اوّلینِ شب از ماه رجب میخوانیم:
[🔔 به شمارهگذاریِ بیانی که در بالا ارائه شد و تطبیقش با دعایِ مأثورِ ذیل، دقّت بفرمائید☟]
🔻
➊〖أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُ
➋ وَ لِكُلِّ سُوءٍ عَمِلْتُ
➌ وَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ
غَافِرُ الذَّنْبِ وَ قَابِلُ التَّوْبِ
اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً
إِلَّا مَا شَاءَ الله〗
🔺
📚إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج۲، ص۶۲۸
🍃⇯⇦ استغفارِ مُستَغْفِر، به اطلاقِ『 غَــافِـــرُ』بودنِ حقّ تعالی است.
غفران حقّﷻ که انتها ندارد، پس بازگشتِ به اوﷻ نیز هیچگاه انتها نخواهد داشت.
֎⇦ و امّا محصولِ این استغفار؛ یافتنِ آن است که در دنباله فرمودند:
🔻〖اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً
وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً
❂☜ إلَّا مَا شَاءَ الله〗🔺
֎⇦ یعنی: استغفار کسی که در نقطۀ نَفسیّتِ نفسَش مالکِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر نیست؛《إِلَّا مَا شَاءَ الله؛ مگر آنچه را خدا بخواهد》.
🍃⇯֎ اگر عبارتِ《إِلَّا مَا شَاءَ الله》بیان نشده بود، فقط نفیِ حدّی مالکیتِ عبد شده بود، و اثباتِ مالکیّت حقّ تعالی تا جانِ این عبد شاید در پردۀ ابهام میبود.
🍃۞ امّا بیانِ 《إِلَّا مَا شَاءَ الله》 یعنی؛
❂☜ تمامِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر را باید به مشیّتِ اللهﷻ ببینیم.
[🔔مشیّت حقّﷻ خودیّت اوست.]
🌿۞ و نیز دقّت کنیم که استثنایِ 《إِلَّا مَا شَاءَ الله》، #استثناء_متصل است.
❂☜ بنابراین؛ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر، در 《شَاءَ الله》 و به مشیّتِ حقّﷻ باید دیده شود.
🍃⇯⇦ و این؛ #توحید است.
یعنی؛ نیست خدائی جز اینکه ذات و صفت و فعل و اثر را به فراگیری و احاطۀ حقیقیِ خویشﷻ گرفته است.
🌿۞ بنابراین،『استغفار』؛
❂☜ برگشت به خویشتنِ خویش است. یعنی؛ رجوع به حقّﷻ و فنایِ در وحدانیّت اوﷻ ...
🌿۞ و به عبارتی دیگر،『استغفار』؛
❂☜ رفتن از جَلوَتِ انانیّت و إنّیّت [اعتباری]، به خلوَتِ حقّانیّت و حقیقت است.
🍃⇯⇦ و این #بازگشت؛ تمامِ حَیاء است.
◆֎ و امّا؛ «إنّیّت»، ذنب و گناه بزرگ است، چنان که میفرمایند:
🔻『یا بنی آدم! وجودُکَ ذنْبٌ لایُقاسُ بِه ذَنْبٌ』🔺
ای آدمی! همانا وجودِ تو گناهی است که گناهی با آن [گناه]، قابلِ قیاس نیست.
📚منهاج النجاح في ترجمة مفتاح الفلاح، مقدمه۲، ص۶۳
⧯❂☜ پس؛ ماندن به ذنب بزرگ (یعنی؛ إنّیّت)، بیحیائی است.
⧮❂☜ و برگشت به حقّﷻ و طلبِ پوشیده شدنِ رجسِ إنّیّت با استغفارِ حقیقی؛ خودِ #حیاء است. ☈
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•🔆👇🏻ادامهی سخن👇🏻🔆•༻
☀️🌿
༺𐦍•لطیفۀ ارتباط حیاء، استغفار و ماه رجب•𐦍༻
☀️🌿
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅
در سخنِ پیشین، بیان شد که:
♥️۞『حــیـــاء』؛ ظهورِ «حیّ» بودنِ حضرت حقّﷻ است. و «حیّ»؛ در حیثیتِ خلوت و جلال است.
[رجوع به❂☜ https://t.me/ehsannil2/59]
🌿۞ و نیز عرض شد که «رَجَبَ» به معنای «#حیاء_کردن» و بزرگ داشتن است.
🔰 و امّا جان عالم وجود، سیّد الانبیاء و المرسلین حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) میفرمایند:
🔻『 رَجَبٌ شَهْرُ الِاسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِي
أَكْثِرُوا فِيهِ الِاسْتِغْفَارَ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 』🔺
رجب، ماهِ استغفار برای امّت من است.
در آن استغفار را زیاد کنید که خداوند آمرزندۀ مهربان است.
📚وسائل الشيعة، ج۱۰، ص۵۱۲
🍃⇯⇦ 《#استغفار》 از ریشۀ «غَفَرَ» به معنایِ «پوشاندنِ چیزی به نحوی که آن را از آلودگی حفظ نماید و آلودگیهایش را بپوشاند و از بین ببرد»، و در باب #استفعال است. که باب استفعال، معنایِ طلب کردن میدهد.
🌿۞ بنابراین،《استغفار》؛
֎⇦ طلبِ غفرانِ حضرت غفورﷻ و در حقیقت؛ تمنّای پوشانده شدن و از بین رفتنِ رجسِ آلودگیها و ذنوب است.
⤵️ غفران در سه مرتبۀ کلّی است:
➀ فعل
➁ صفت
➂ ذات (إنّیّت)
✓➊ اگر در مرتبۀ #افعال، طالبِ غفران حقّﷻ بودیم (یعنی؛ مستغفرینِ در افعال):
🍃☜مستغفرینِ در افعال، محظوظ از #توحید_افعالی هستند.
✓➋ اگر در مرتبۀ #صفات، طالبِ غفران حقّﷻ بودیم
(یعنی؛ مستغفرینِ در صفات):
🍃☜ مستغفرینِ در صفات، محظوظ از #توحید_صفاتی هستند.
✓➌ و اگر در مرتبۀ ذات، طالبِ غفران حقّﷻ بودیم (یعنی؛ مستغفرینِ در ذات - إنّیّت):
🍃☜ مستغفرینِ در ذات (إنّیّت)، محظوظ از #توحید_ذاتی هستند.
🔰 و امّا چون بخواهیم ماه رجب را آغاز کنیم، در دعای بعد از نمازِ اوّلینِ شب از ماه رجب میخوانیم:
[🔔 به شمارهگذاریِ بیانی که در بالا ارائه شد و تطبیقش با دعایِ مأثورِ ذیل، دقّت بفرمائید☟]
🔻
➊〖أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُ
➋ وَ لِكُلِّ سُوءٍ عَمِلْتُ
➌ وَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ
غَافِرُ الذَّنْبِ وَ قَابِلُ التَّوْبِ
اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً
إِلَّا مَا شَاءَ الله〗
🔺
📚إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج۲، ص۶۲۸
🍃⇯⇦ استغفارِ مُستَغْفِر، به اطلاقِ『 غَــافِـــرُ』بودنِ حقّ تعالی است.
غفران حقّﷻ که انتها ندارد، پس بازگشتِ به اوﷻ نیز هیچگاه انتها نخواهد داشت.
֎⇦ و امّا محصولِ این استغفار؛ یافتنِ آن است که در دنباله فرمودند:
🔻〖اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً
وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً
❂☜ إلَّا مَا شَاءَ الله〗🔺
֎⇦ یعنی: استغفار کسی که در نقطۀ نَفسیّتِ نفسَش مالکِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر نیست؛《إِلَّا مَا شَاءَ الله؛ مگر آنچه را خدا بخواهد》.
🍃⇯֎ اگر عبارتِ《إِلَّا مَا شَاءَ الله》بیان نشده بود، فقط نفیِ حدّی مالکیتِ عبد شده بود، و اثباتِ مالکیّت حقّ تعالی تا جانِ این عبد شاید در پردۀ ابهام میبود.
🍃۞ امّا بیانِ 《إِلَّا مَا شَاءَ الله》 یعنی؛
❂☜ تمامِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر را باید به مشیّتِ اللهﷻ ببینیم.
[🔔مشیّت حقّﷻ خودیّت اوست.]
🌿۞ و نیز دقّت کنیم که استثنایِ 《إِلَّا مَا شَاءَ الله》، #استثناء_متصل است.
❂☜ بنابراین؛ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر، در 《شَاءَ الله》 و به مشیّتِ حقّﷻ باید دیده شود.
🍃⇯⇦ و این؛ #توحید است.
یعنی؛ نیست خدائی جز اینکه ذات و صفت و فعل و اثر را به فراگیری و احاطۀ حقیقیِ خویشﷻ گرفته است.
🌿۞ بنابراین،『استغفار』؛
❂☜ برگشت به خویشتنِ خویش است. یعنی؛ رجوع به حقّﷻ و فنایِ در وحدانیّت اوﷻ ...
🌿۞ و به عبارتی دیگر،『استغفار』؛
❂☜ رفتن از جَلوَتِ انانیّت و إنّیّت [اعتباری]، به خلوَتِ حقّانیّت و حقیقت است.
🍃⇯⇦ و این #بازگشت؛ تمامِ حَیاء است.
◆֎ و امّا؛ «إنّیّت»، ذنب و گناه بزرگ است، چنان که میفرمایند:
🔻『یا بنی آدم! وجودُکَ ذنْبٌ لایُقاسُ بِه ذَنْبٌ』🔺
ای آدمی! همانا وجودِ تو گناهی است که گناهی با آن [گناه]، قابلِ قیاس نیست.
📚منهاج النجاح في ترجمة مفتاح الفلاح، مقدمه۲، ص۶۳
⧯❂☜ پس؛ ماندن به ذنب بزرگ (یعنی؛ إنّیّت)، بیحیائی است.
⧮❂☜ و برگشت به حقّﷻ و طلبِ پوشیده شدنِ رجسِ إنّیّت با استغفارِ حقیقی؛ خودِ #حیاء است. ☈
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•🔆👇🏻ادامهی سخن👇🏻🔆•༻
☀️🌿
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
☀️🌿
🔰 و امّا؛ حضرت سیّد الساجدیّن علیّ بن الحسین امام سجّاد (علیهما السّلام) میفرمایند:
•►◇ ⦃اللَّهُمَّ إِنَّ اسْتِغْفَارِي إِيَّاكَ وَ أَنَا مُصِرٌّ عَلَى مَا نَهَيْتَ قِلَّةُ «حَــيَـــاء»⦄ ◇◄•
بار خدايا! آمرزشخواهىِ من از تو، و در عين حال؛ ادامه دادنم به آنچه که از آن نهى كردهاى (یعنی؛ مطلقِ ذنوب، که ذنبِ عظیم؛ إنّیّت میباشد)،
بىحيائى است.
📚البلد الأمين، ص۴۶
💠 پس دانستیم که؛
《استغفار》 [که مطلقِ برگشت از ذنوب و ذنبِ عظیمِ إنّیّت به حضرتِ غفورﷻ است]؛
🍃☜حقیقتِ #حیاء کردن است.
🌸۞ و یکی از معانیِ لغویِ ماهِ «رَجَب» نیز؛【حیاء کردن】است. ۞🌸
🌙۞ بنابراین؛ ماه رجب، که ماهِ استغفار و بازگشت به حضرت حقﷻ، و به عبارتی؛ ماهِ موتِ اختیاری است، در واقع؛ ماهِ حیاء کردن است.
🌿۞ و بیان شد؛ حیاء ظهورِ «حیّ» بودنِ حضرت حقّﷻ است. و «حیّ»؛ در حیثیتِ خلوت و جلال است.
پس در نتیجه، ماهِ رجب؛
🔻☜ ماهِ بازگشت به خلوَتِ وجودمان است. 🔺
🌿۞ که یعنی؛ ماهِ بازگشت به حضرتِ عصمةُ اللهِ الکبریٰ فاطمة الزّهراء (س) در جانمان.
چنان که در سخن پیشین، تبیین شد که وجودِ مبارک حضرتشان (روحی لها الفداء)؛
🍃☜ ناموس و غیبُ الغیوبیّتِ حضرتِ حقّﷻ، و نقطۀ «حیات» و قلب تپندۀ حضرت «حیّﷻ» میباشند.
که ایشانند تمام حیاء و معیار حیاء (روحی لها الفداء).
🌿۞ و النّهایة؛
مُستغفِر (استغفار کننده)؛ اگر توحید حقّﷻ را پذیرا باشد [بدین معنا که؛ تمامِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر را حقیقتاً【إِلَّا مَا شَاءَ الله】و به قوّتِ مشیّتِ اللهﷻ ببیند]؛ مستغفِر حقیقی است، و وجودش ذاکرِ حقیقیِ ذکر استغفار میباشد و استغفارِ او از باطن، تا ظاهرِ لِسان؛ هویدا میشود.
بنابراین؛
🍃☜ حالِ باطنِ وجودی، تا ظاهرِ سجودی و لسانِ جودی او این ذکر شریف است:
⫹『أَسْتَغْفِرُ الله ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ
«مِنْ جَمِيعِ الذُّنُوبِ وَ الْآثَامِ»』⫺
📚مفاتیح الجنان
🔻『الْحَمْدُللهِ الْغَفُورِ الْغَفَّار』🔺
🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#لطیفه_استغفار_ماه_رجب
#ربط_حیاء_با_استغفار_ماه_رجب
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
🆔 @ehsannil1 کانال معرفة الحق
🆔 @ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
🔰 و امّا؛ حضرت سیّد الساجدیّن علیّ بن الحسین امام سجّاد (علیهما السّلام) میفرمایند:
•►◇ ⦃اللَّهُمَّ إِنَّ اسْتِغْفَارِي إِيَّاكَ وَ أَنَا مُصِرٌّ عَلَى مَا نَهَيْتَ قِلَّةُ «حَــيَـــاء»⦄ ◇◄•
بار خدايا! آمرزشخواهىِ من از تو، و در عين حال؛ ادامه دادنم به آنچه که از آن نهى كردهاى (یعنی؛ مطلقِ ذنوب، که ذنبِ عظیم؛ إنّیّت میباشد)،
بىحيائى است.
📚البلد الأمين، ص۴۶
💠 پس دانستیم که؛
《استغفار》 [که مطلقِ برگشت از ذنوب و ذنبِ عظیمِ إنّیّت به حضرتِ غفورﷻ است]؛
🍃☜حقیقتِ #حیاء کردن است.
🌸۞ و یکی از معانیِ لغویِ ماهِ «رَجَب» نیز؛【حیاء کردن】است. ۞🌸
🌙۞ بنابراین؛ ماه رجب، که ماهِ استغفار و بازگشت به حضرت حقﷻ، و به عبارتی؛ ماهِ موتِ اختیاری است، در واقع؛ ماهِ حیاء کردن است.
🌿۞ و بیان شد؛ حیاء ظهورِ «حیّ» بودنِ حضرت حقّﷻ است. و «حیّ»؛ در حیثیتِ خلوت و جلال است.
پس در نتیجه، ماهِ رجب؛
🔻☜ ماهِ بازگشت به خلوَتِ وجودمان است. 🔺
🌿۞ که یعنی؛ ماهِ بازگشت به حضرتِ عصمةُ اللهِ الکبریٰ فاطمة الزّهراء (س) در جانمان.
چنان که در سخن پیشین، تبیین شد که وجودِ مبارک حضرتشان (روحی لها الفداء)؛
🍃☜ ناموس و غیبُ الغیوبیّتِ حضرتِ حقّﷻ، و نقطۀ «حیات» و قلب تپندۀ حضرت «حیّﷻ» میباشند.
که ایشانند تمام حیاء و معیار حیاء (روحی لها الفداء).
🌿۞ و النّهایة؛
مُستغفِر (استغفار کننده)؛ اگر توحید حقّﷻ را پذیرا باشد [بدین معنا که؛ تمامِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر را حقیقتاً【إِلَّا مَا شَاءَ الله】و به قوّتِ مشیّتِ اللهﷻ ببیند]؛ مستغفِر حقیقی است، و وجودش ذاکرِ حقیقیِ ذکر استغفار میباشد و استغفارِ او از باطن، تا ظاهرِ لِسان؛ هویدا میشود.
بنابراین؛
🍃☜ حالِ باطنِ وجودی، تا ظاهرِ سجودی و لسانِ جودی او این ذکر شریف است:
⫹『أَسْتَغْفِرُ الله ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ
«مِنْ جَمِيعِ الذُّنُوبِ وَ الْآثَامِ»』⫺
📚مفاتیح الجنان
🔻『الْحَمْدُللهِ الْغَفُورِ الْغَفَّار』🔺
🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#لطیفه_استغفار_ماه_رجب
#ربط_حیاء_با_استغفار_ماه_رجب
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
🆔 @ehsannil1 کانال معرفة الحق
🆔 @ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
.
༺𐦍•لطیفۀ ارتباط حیاء، استغفار و ماه رجب•𐦍༻
☀️🌿
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅
در سخنِ پیشین، بیان شد که:
♥️۞『حــیـــاء』؛ ظهورِ «حیّ» بودنِ حضرت حقّﷻ است. و «حیّ»؛ در حیثیتِ خلوت و جلال است.
[رجوع به❂☜ https://t.me/ehsannil2/59]
🌿۞ و نیز عرض شد که «رَجَبَ» به معنای «#حیاء_کردن» و بزرگ داشتن است.
🔰 و امّا جان عالم وجود، سیّد الانبیاء و المرسلین حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) میفرمایند:
🔻『 رَجَبٌ شَهْرُ الِاسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِي
أَكْثِرُوا فِيهِ الِاسْتِغْفَارَ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 』🔺
رجب، ماهِ استغفار برای امّت من است.
در آن استغفار را زیاد کنید که خداوند آمرزندۀ مهربان است.
📚وسائل الشيعة، ج۱۰، ص۵۱۲
🍃⇯⇦ 《#استغفار》 از ریشۀ «غَفَرَ» به معنایِ «پوشاندنِ چیزی به نحوی که آن را از آلودگی حفظ نماید و آلودگیهایش را بپوشاند و از بین ببرد»، و در باب #استفعال است. که باب استفعال، معنایِ طلب کردن میدهد.
🌿۞ بنابراین،《استغفار》؛
֎⇦ طلبِ غفرانِ حضرت غفورﷻ و در حقیقت؛ تمنّای پوشانده شدن و از بین رفتنِ رجسِ آلودگیها و ذنوب است.
⤵️ غفران در سه مرتبۀ کلّی است:
➀ فعل
➁ صفت
➂ ذات (إنّیّت)
✓➊ اگر در مرتبۀ #افعال، طالبِ غفران حقّﷻ بودیم (یعنی؛ مستغفرینِ در افعال):
🍃☜مستغفرینِ در افعال، محظوظ از #توحید_افعالی هستند.
✓➋ اگر در مرتبۀ #صفات، طالبِ غفران حقّﷻ بودیم
(یعنی؛ مستغفرینِ در صفات):
🍃☜ مستغفرینِ در صفات، محظوظ از #توحید_صفاتی هستند.
✓➌ و اگر در مرتبۀ ذات، طالبِ غفران حقّﷻ بودیم (یعنی؛ مستغفرینِ در ذات - إنّیّت):
🍃☜ مستغفرینِ در ذات (إنّیّت)، محظوظ از #توحید_ذاتی هستند.
🔰 و امّا چون بخواهیم ماه رجب را آغاز کنیم، در دعای بعد از نمازِ اوّلینِ شب از ماه رجب میخوانیم:
[🔔 به شمارهگذاریِ بیانی که در بالا ارائه شد و تطبیقش با دعایِ مأثورِ ذیل، دقّت بفرمائید☟]
🔻
➊〖أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُ
➋ وَ لِكُلِّ سُوءٍ عَمِلْتُ
➌ وَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ
غَافِرُ الذَّنْبِ وَ قَابِلُ التَّوْبِ
اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً
إِلَّا مَا شَاءَ الله〗
🔺
📚إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج۲، ص۶۲۸
🍃⇯⇦ استغفارِ مُستَغْفِر، به اطلاقِ『 غَــافِـــرُ』بودنِ حقّ تعالی است.
غفران حقّﷻ که انتها ندارد، پس بازگشتِ به اوﷻ نیز هیچگاه انتها نخواهد داشت.
֎⇦ و امّا محصولِ این استغفار؛ یافتنِ آن است که در دنباله فرمودند:
🔻〖اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً
وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً
❂☜ إلَّا مَا شَاءَ الله〗🔺
֎⇦ یعنی: استغفار کسی که در نقطۀ نَفسیّتِ نفسَش مالکِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر نیست؛《إِلَّا مَا شَاءَ الله؛ مگر آنچه را خدا بخواهد》.
🍃⇯֎ اگر عبارتِ《إِلَّا مَا شَاءَ الله》بیان نشده بود، فقط نفیِ حدّی مالکیتِ عبد شده بود، و اثباتِ مالکیّت حقّ تعالی تا جانِ این عبد شاید در پردۀ ابهام میبود.
🍃۞ امّا بیانِ 《إِلَّا مَا شَاءَ الله》 یعنی؛
❂☜ تمامِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر را باید به مشیّتِ اللهﷻ ببینیم.
[🔔مشیّت حقّﷻ خودیّت اوست.]
🌿۞ و نیز دقّت کنیم که استثنایِ 《إِلَّا مَا شَاءَ الله》، #استثناء_متصل است.
❂☜ بنابراین؛ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر، در 《شَاءَ الله》 و به مشیّتِ حقّﷻ باید دیده شود.
🍃⇯⇦ و این؛ #توحید است.
یعنی؛ نیست خدائی جز اینکه ذات و صفت و فعل و اثر را به فراگیری و احاطۀ حقیقیِ خویشﷻ گرفته است.
🌿۞ بنابراین،『استغفار』؛
❂☜ برگشت به خویشتنِ خویش است. یعنی؛ رجوع به حقّﷻ و فنایِ در وحدانیّت اوﷻ ...
🌿۞ و به عبارتی دیگر،『استغفار』؛
❂☜ رفتن از جَلوَتِ انانیّت و إنّیّت [اعتباری]، به خلوَتِ حقّانیّت و حقیقت است.
🍃⇯⇦ و این #بازگشت؛ تمامِ حَیاء است.
◆֎ و امّا؛ «إنّیّت»، ذنب و گناه بزرگ است، چنان که میفرمایند:
🔻『یا بنی آدم! وجودُکَ ذنْبٌ لایُقاسُ بِه ذَنْبٌ』🔺
ای آدمی! همانا وجودِ تو گناهی است که گناهی با آن [گناه]، قابلِ قیاس نیست.
📚منهاج النجاح في ترجمة مفتاح الفلاح، مقدمه۲، ص۶۳
⧯❂☜ پس؛ ماندن به ذنب بزرگ (یعنی؛ إنّیّت)، بیحیائی است.
⧮❂☜ و برگشت به حقّﷻ و طلبِ پوشیده شدنِ رجسِ إنّیّت با استغفارِ حقیقی؛ خودِ #حیاء است. ☈
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•🔆👇🏻ادامهی سخن👇🏻🔆•༻
☀️🌿
༺𐦍•لطیفۀ ارتباط حیاء، استغفار و ماه رجب•𐦍༻
☀️🌿
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅
در سخنِ پیشین، بیان شد که:
♥️۞『حــیـــاء』؛ ظهورِ «حیّ» بودنِ حضرت حقّﷻ است. و «حیّ»؛ در حیثیتِ خلوت و جلال است.
[رجوع به❂☜ https://t.me/ehsannil2/59]
🌿۞ و نیز عرض شد که «رَجَبَ» به معنای «#حیاء_کردن» و بزرگ داشتن است.
🔰 و امّا جان عالم وجود، سیّد الانبیاء و المرسلین حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) میفرمایند:
🔻『 رَجَبٌ شَهْرُ الِاسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِي
أَكْثِرُوا فِيهِ الِاسْتِغْفَارَ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 』🔺
رجب، ماهِ استغفار برای امّت من است.
در آن استغفار را زیاد کنید که خداوند آمرزندۀ مهربان است.
📚وسائل الشيعة، ج۱۰، ص۵۱۲
🍃⇯⇦ 《#استغفار》 از ریشۀ «غَفَرَ» به معنایِ «پوشاندنِ چیزی به نحوی که آن را از آلودگی حفظ نماید و آلودگیهایش را بپوشاند و از بین ببرد»، و در باب #استفعال است. که باب استفعال، معنایِ طلب کردن میدهد.
🌿۞ بنابراین،《استغفار》؛
֎⇦ طلبِ غفرانِ حضرت غفورﷻ و در حقیقت؛ تمنّای پوشانده شدن و از بین رفتنِ رجسِ آلودگیها و ذنوب است.
⤵️ غفران در سه مرتبۀ کلّی است:
➀ فعل
➁ صفت
➂ ذات (إنّیّت)
✓➊ اگر در مرتبۀ #افعال، طالبِ غفران حقّﷻ بودیم (یعنی؛ مستغفرینِ در افعال):
🍃☜مستغفرینِ در افعال، محظوظ از #توحید_افعالی هستند.
✓➋ اگر در مرتبۀ #صفات، طالبِ غفران حقّﷻ بودیم
(یعنی؛ مستغفرینِ در صفات):
🍃☜ مستغفرینِ در صفات، محظوظ از #توحید_صفاتی هستند.
✓➌ و اگر در مرتبۀ ذات، طالبِ غفران حقّﷻ بودیم (یعنی؛ مستغفرینِ در ذات - إنّیّت):
🍃☜ مستغفرینِ در ذات (إنّیّت)، محظوظ از #توحید_ذاتی هستند.
🔰 و امّا چون بخواهیم ماه رجب را آغاز کنیم، در دعای بعد از نمازِ اوّلینِ شب از ماه رجب میخوانیم:
[🔔 به شمارهگذاریِ بیانی که در بالا ارائه شد و تطبیقش با دعایِ مأثورِ ذیل، دقّت بفرمائید☟]
🔻
➊〖أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُ
➋ وَ لِكُلِّ سُوءٍ عَمِلْتُ
➌ وَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ
غَافِرُ الذَّنْبِ وَ قَابِلُ التَّوْبِ
اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً
إِلَّا مَا شَاءَ الله〗
🔺
📚إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج۲، ص۶۲۸
🍃⇯⇦ استغفارِ مُستَغْفِر، به اطلاقِ『 غَــافِـــرُ』بودنِ حقّ تعالی است.
غفران حقّﷻ که انتها ندارد، پس بازگشتِ به اوﷻ نیز هیچگاه انتها نخواهد داشت.
֎⇦ و امّا محصولِ این استغفار؛ یافتنِ آن است که در دنباله فرمودند:
🔻〖اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً
وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً
❂☜ إلَّا مَا شَاءَ الله〗🔺
֎⇦ یعنی: استغفار کسی که در نقطۀ نَفسیّتِ نفسَش مالکِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر نیست؛《إِلَّا مَا شَاءَ الله؛ مگر آنچه را خدا بخواهد》.
🍃⇯֎ اگر عبارتِ《إِلَّا مَا شَاءَ الله》بیان نشده بود، فقط نفیِ حدّی مالکیتِ عبد شده بود، و اثباتِ مالکیّت حقّ تعالی تا جانِ این عبد شاید در پردۀ ابهام میبود.
🍃۞ امّا بیانِ 《إِلَّا مَا شَاءَ الله》 یعنی؛
❂☜ تمامِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر را باید به مشیّتِ اللهﷻ ببینیم.
[🔔مشیّت حقّﷻ خودیّت اوست.]
🌿۞ و نیز دقّت کنیم که استثنایِ 《إِلَّا مَا شَاءَ الله》، #استثناء_متصل است.
❂☜ بنابراین؛ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر، در 《شَاءَ الله》 و به مشیّتِ حقّﷻ باید دیده شود.
🍃⇯⇦ و این؛ #توحید است.
یعنی؛ نیست خدائی جز اینکه ذات و صفت و فعل و اثر را به فراگیری و احاطۀ حقیقیِ خویشﷻ گرفته است.
🌿۞ بنابراین،『استغفار』؛
❂☜ برگشت به خویشتنِ خویش است. یعنی؛ رجوع به حقّﷻ و فنایِ در وحدانیّت اوﷻ ...
🌿۞ و به عبارتی دیگر،『استغفار』؛
❂☜ رفتن از جَلوَتِ انانیّت و إنّیّت [اعتباری]، به خلوَتِ حقّانیّت و حقیقت است.
🍃⇯⇦ و این #بازگشت؛ تمامِ حَیاء است.
◆֎ و امّا؛ «إنّیّت»، ذنب و گناه بزرگ است، چنان که میفرمایند:
🔻『یا بنی آدم! وجودُکَ ذنْبٌ لایُقاسُ بِه ذَنْبٌ』🔺
ای آدمی! همانا وجودِ تو گناهی است که گناهی با آن [گناه]، قابلِ قیاس نیست.
📚منهاج النجاح في ترجمة مفتاح الفلاح، مقدمه۲، ص۶۳
⧯❂☜ پس؛ ماندن به ذنب بزرگ (یعنی؛ إنّیّت)، بیحیائی است.
⧮❂☜ و برگشت به حقّﷻ و طلبِ پوشیده شدنِ رجسِ إنّیّت با استغفارِ حقیقی؛ خودِ #حیاء است. ☈
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•🔆👇🏻ادامهی سخن👇🏻🔆•༻
☀️🌿
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
☀️🌿
🔰 و امّا؛ حضرت سیّد الساجدیّن علیّ بن الحسین امام سجّاد (علیهما السّلام) میفرمایند:
•►◇ ⦃اللَّهُمَّ إِنَّ اسْتِغْفَارِي إِيَّاكَ وَ أَنَا مُصِرٌّ عَلَى مَا نَهَيْتَ قِلَّةُ «حَــيَـــاء»⦄ ◇◄•
بار خدايا! آمرزشخواهىِ من از تو، و در عين حال؛ ادامه دادنم به آنچه که از آن نهى كردهاى (یعنی؛ مطلقِ ذنوب، که ذنبِ عظیم؛ إنّیّت میباشد)،
بىحيائى است.
📚البلد الأمين، ص۴۶
💠 پس دانستیم که؛
《استغفار》 [که مطلقِ برگشت از ذنوب و ذنبِ عظیمِ إنّیّت به حضرتِ غفورﷻ است]؛
🍃☜حقیقتِ #حیاء کردن است.
🌸۞ و یکی از معانیِ لغویِ ماهِ «رَجَب» نیز؛【حیاء کردن】است. ۞🌸
🌙۞ بنابراین؛ ماه رجب، که ماهِ استغفار و بازگشت به حضرت حقﷻ، و به عبارتی؛ ماهِ موتِ اختیاری است، در واقع؛ ماهِ حیاء کردن است.
🌿۞ و بیان شد؛ حیاء ظهورِ «حیّ» بودنِ حضرت حقّﷻ است. و «حیّ»؛ در حیثیتِ خلوت و جلال است.
پس در نتیجه، ماهِ رجب؛
🔻☜ ماهِ بازگشت به خلوَتِ وجودمان است. 🔺
🌿۞ که یعنی؛ ماهِ بازگشت به حضرتِ عصمةُ اللهِ الکبریٰ فاطمة الزّهراء (س) در جانمان.
چنان که در سخن پیشین، تبیین شد که وجودِ مبارک حضرتشان (روحی لها الفداء)؛
🍃☜ ناموس و غیبُ الغیوبیّتِ حضرتِ حقّﷻ، و نقطۀ «حیات» و قلب تپندۀ حضرت «حیّﷻ» میباشند.
که ایشانند تمام حیاء و معیار حیاء (روحی لها الفداء).
🌿۞ و النّهایة؛
مُستغفِر (استغفار کننده)؛ اگر توحید حقّﷻ را پذیرا باشد [بدین معنا که؛ تمامِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر را حقیقتاً【إِلَّا مَا شَاءَ الله】و به قوّتِ مشیّتِ اللهﷻ ببیند]؛ مستغفِر حقیقی است، و وجودش ذاکرِ حقیقیِ ذکر استغفار میباشد و استغفارِ او از باطن، تا ظاهرِ لِسان؛ هویدا میشود.
بنابراین؛
🍃☜ حالِ باطنِ وجودی، تا ظاهرِ سجودی و لسانِ جودی او این ذکر شریف است:
⫹『أَسْتَغْفِرُ الله ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ
«مِنْ جَمِيعِ الذُّنُوبِ وَ الْآثَامِ»』⫺
📚مفاتیح الجنان
🔻『الْحَمْدُللهِ الْغَفُورِ الْغَفَّار』🔺
🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#لطیفه_استغفار_ماه_رجب
#ربط_حیاء_با_استغفار_ماه_رجب
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil1 ➣ کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
🔰 و امّا؛ حضرت سیّد الساجدیّن علیّ بن الحسین امام سجّاد (علیهما السّلام) میفرمایند:
•►◇ ⦃اللَّهُمَّ إِنَّ اسْتِغْفَارِي إِيَّاكَ وَ أَنَا مُصِرٌّ عَلَى مَا نَهَيْتَ قِلَّةُ «حَــيَـــاء»⦄ ◇◄•
بار خدايا! آمرزشخواهىِ من از تو، و در عين حال؛ ادامه دادنم به آنچه که از آن نهى كردهاى (یعنی؛ مطلقِ ذنوب، که ذنبِ عظیم؛ إنّیّت میباشد)،
بىحيائى است.
📚البلد الأمين، ص۴۶
💠 پس دانستیم که؛
《استغفار》 [که مطلقِ برگشت از ذنوب و ذنبِ عظیمِ إنّیّت به حضرتِ غفورﷻ است]؛
🍃☜حقیقتِ #حیاء کردن است.
🌸۞ و یکی از معانیِ لغویِ ماهِ «رَجَب» نیز؛【حیاء کردن】است. ۞🌸
🌙۞ بنابراین؛ ماه رجب، که ماهِ استغفار و بازگشت به حضرت حقﷻ، و به عبارتی؛ ماهِ موتِ اختیاری است، در واقع؛ ماهِ حیاء کردن است.
🌿۞ و بیان شد؛ حیاء ظهورِ «حیّ» بودنِ حضرت حقّﷻ است. و «حیّ»؛ در حیثیتِ خلوت و جلال است.
پس در نتیجه، ماهِ رجب؛
🔻☜ ماهِ بازگشت به خلوَتِ وجودمان است. 🔺
🌿۞ که یعنی؛ ماهِ بازگشت به حضرتِ عصمةُ اللهِ الکبریٰ فاطمة الزّهراء (س) در جانمان.
چنان که در سخن پیشین، تبیین شد که وجودِ مبارک حضرتشان (روحی لها الفداء)؛
🍃☜ ناموس و غیبُ الغیوبیّتِ حضرتِ حقّﷻ، و نقطۀ «حیات» و قلب تپندۀ حضرت «حیّﷻ» میباشند.
که ایشانند تمام حیاء و معیار حیاء (روحی لها الفداء).
🌿۞ و النّهایة؛
مُستغفِر (استغفار کننده)؛ اگر توحید حقّﷻ را پذیرا باشد [بدین معنا که؛ تمامِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر را حقیقتاً【إِلَّا مَا شَاءَ الله】و به قوّتِ مشیّتِ اللهﷻ ببیند]؛ مستغفِر حقیقی است، و وجودش ذاکرِ حقیقیِ ذکر استغفار میباشد و استغفارِ او از باطن، تا ظاهرِ لِسان؛ هویدا میشود.
بنابراین؛
🍃☜ حالِ باطنِ وجودی، تا ظاهرِ سجودی و لسانِ جودی او این ذکر شریف است:
⫹『أَسْتَغْفِرُ الله ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ
«مِنْ جَمِيعِ الذُّنُوبِ وَ الْآثَامِ»』⫺
📚مفاتیح الجنان
🔻『الْحَمْدُللهِ الْغَفُورِ الْغَفَّار』🔺
🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#لطیفه_استغفار_ماه_رجب
#ربط_حیاء_با_استغفار_ماه_رجب
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil1 ➣ کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
Telegram
اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
.
☀️ اللطائف الالٰهیّة في المعارف القدسیّة
🍃إن شاء الله به عنایات حضرات آلالله علیهم السلام در این کانال رشحهای از لطائف الهی که در باب معارف حقّ تعالی در بیانْ روزی میشود را خواهید خواند.
عاجزانه؛شاکر نفحات رحمانی اوئیم.
ادمین : @ehsannil
☀️ اللطائف الالٰهیّة في المعارف القدسیّة
🍃إن شاء الله به عنایات حضرات آلالله علیهم السلام در این کانال رشحهای از لطائف الهی که در باب معارف حقّ تعالی در بیانْ روزی میشود را خواهید خواند.
عاجزانه؛شاکر نفحات رحمانی اوئیم.
ادمین : @ehsannil