.
ماه شعبان؛
ظهور طبیبانۀ طوبیٰ!

🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌳✾═─┅─┅
#لطیفه_شعبانیه


🍃برای بیان دقیقه‌ و حقیقتی از ماه شعبان، بایستی در مورد 『 طُوبیٰ』 مقدمه‌ای بیان گردد که این مقدمه، مستقلاً به عنوان لطیفه‌ای از لطائف الهی مطرح است و به قدری که برای مبحثِ ما نیاز است، بدان اشاره میشود.
پس ان شاء الله به قوّت طلب و رغبت، همراهی بفرمائید ...


📖 كلمۀ 『 طُوبیٰ』 از ریشۀ «طیب» است (طیب به معنایِ پاکی).
🌀 『 طُوبیٰ』 بر وزن فُعلىٰ، مؤنث اَطيـَـب (پاكيزه‏‌تر) و اسم تفضیل است‏ که یاء بخاطر ضمۀ طاء، قلب به واو شده است.


🍃 شخص حقیقی عالم، حضرات آل الله علیهم السلام هستند. و ایشان را از مقامِ خلوَت تا مقامِ جلوَت بایستی به نحو بساطت دید. یعنی به آنچه که در مقامِ جلوَت در مورد خویش فرمودند، از لااشاره تا به اشاره باید نظر کرد.
مثلاً فرموده‌اند🔻〖نَحْنُ‏ الْعَرَبُ‏ وَ شِيعَتُنَا مِنَّا〗🔺(📚معاني الأخبار، ص: 404) یعنی ما عرب هستیم و شیعیان ما از ما هستند. یعنی شیعه از هر کشوری و با هر زبانی که باشد، در نفسِ شیعه بودنش که حقیقتِ اوست، عرب است و مهمّ نیست که مربوط به کدام خِطّه و مرز و بومی باشد. و چنانچه شیعه نباشد، ولی به حسب ظاهر نسل در نسل از سرزمین اعراب باشد، عجم است که در حدیث است🔻〖شِيعَتُنَا الْعَرَبُ‏ وَ عَدُوُّنَا الْعَجَم〗🔺(📚معاني الأخبار، ص: 404) .

در آینده ان شاء الله با بیان روایات، این مطلب اثباتاً بیان خواهد شد که :

📖 زبان عربی؛ زبان شخصِ حقیقی عالم، و شخصِ زبانِ عالم است.
(دوّمین مطلب، چشمۀ جدیدی در معرفت است)

⇦ ❃بنابراین کلمات عربی، از اصالتی در باطن خبر میدهد.
به همینقدر اشاره، کفایت میکنم تا وارد بر مقدمه شوم:


✴️ در عربی؛ به خوشی و دلچسب بودن چیزی، 『 طُوبیٰ』 می‌گویند.

✾ ربط خوشی و دلچسب بودن، با پاکی در این است که هر چیز خوشی، پاک از ناخوشی‌ها و ناخوشایندی‌هاست.
✾ و خوشی مطلق، پاکی مطلق است.

🌱دقیقتر و در تبیین اینطور عرض می‌شود:

💠 آن چیزی خوشایند شخص است، که با حیات او (چه کلّی و حقیقی، و چه نسبی و تصوّری) متحّد باشد.
مثلاً «نفَس» برای انسان خوشایند ذاتی است که فرمود:

❁ "هر نفسي که فرو ميرود مُمِد حياتست و چون برمی‌آيد مفرّح ذات"

(سعدی - ره)

✓ حتّی آنچه که حقیقتاً مضرّ است ولی افرادی به آن گرایش پیدا کرده و [به خیالِ خویش] دل خوش کرده‌اند، در جهتِ حیاتِ «ساختگی و جعلی» ایشان، مُمِد و یاری کننده است.

❣بطور کلّی :
👈 خوشی، مَدِّ حیات است (چه حیاتِ حقیقی، چه حیاتِ جعلیِ مجازی).


❋ به دو آیۀ زیر بفرمائید:

💎 【 الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ «طُوبىٰ»‏ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ】💎
كسانى كه ايمان آوردند و كارهاى شايسته كردند، پاكيزه‏‌ترين [زندگى‏] و سرانجام نيكو براى آنهاست.

(سورۀ رعد آیۀ 29)

💎 【 مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ «فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً» وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ】💎
هر كس از مرد يا زن كار شايسته كند- در حالى كه مؤمن باشد- قطعاً او را با زندگى پاكيزه‌‏اى حيات حقيقى می‌بخشيم و مسلماً اجرشان را بر پايه بهترين كارى كه می‌کردند می‌دهيم.

(سورۀ نحل آیۀ 97)


⇦ ✳️ با جمع بندی دو آیۀ فوق معلوم می‌شود که #طوبی ، ظهورِ حیاتِ مطلقۀ حقّ تعالی است که آن حیاتِ طیّبه است. که در حدیث می‌فرمایند: ➷

🌳〖 هِيَ شَجَرَةٌ غَرَسَها اللّهُ عزّ و جلّ ،
وَ نَفَخَ فِيها مِن «رُوحِـــهِ»〗

[طُوبیٰ] درختی است که خداوند آن را نشانده است
و از روح خویش (که همان حیات است) در آن دمیده است.

(📚 التوحيد : ص 237 حدیث 2)


💠 هر کسی به کینونَت، یعنی «بودن» و حیاتِ خویش، خوش است.
❖ خوشی، ادامۀ حیات است.


🔹

.
🌙 ماه شعبان؛
ظهور طبیبانۀ طوبیٰ!

🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌳✾═─┅─┅
༆

#لطیفه_شعبانیه

🍃برای بیان دقیقه‌ و حقیقتی از ماه شعبان، بایستی در مورد 『 طُوبیٰ』 مقدمه‌ای بیان گردد که این مقدمه، مستقلاً به عنوان لطیفه‌ای از لطائف الهی مطرح است و به قدری که برای مبحثِ ما نیاز است، بدان اشاره میشود.
پس ان شاء الله به قوّت طلب و رغبت، همراهی بفرمائید ...


📖 كلمۀ 『 طُوبیٰ』 از ریشۀ «طیب» است (طیب به معنایِ پاکی).
🌀 『 طُوبیٰ』 بر وزن فُعلىٰ، مؤنث «أطيـَـب» (پاكيزه‏‌تر) و اسم تفضیل است‏ که یاء بخاطر ضمۀ طاء، قلب به واو شده است.


🍃 شخص حقیقی عالم، حضرات آل الله علیهم السلام هستند. و ایشان را از مقامِ خلوَت تا مقامِ جلوَت بایستی به نحو بساطت دید. یعنی به آنچه که در مقامِ جلوَت در مورد خویش فرمودند، از لااشاره تا به اشاره باید نظر کرد.
مثلاً فرموده‌اند🔻〖نَحْنُ‏ الْعَرَبُ‏ وَ شِيعَتُنَا مِنَّا〗🔺(📚معاني الأخبار، ص: 404) یعنی ما عرب هستیم و شیعیان ما از ما هستند. یعنی شیعه از هر کشوری و با هر زبانی که باشد، در نفسِ شیعه بودنش که حقیقتِ اوست، عرب است و مهمّ نیست که مربوط به کدام خِطّه و مرز و بومی باشد. و چنانچه شیعه نباشد، ولی به حسب ظاهر نسل در نسل از سرزمین اعراب باشد، عجم است که در حدیث است🔻〖شِيعَتُنَا الْعَرَبُ‏ وَ عَدُوُّنَا الْعَجَم〗🔺(📚معاني الأخبار، ص: 404) .

در آینده إن شاء الله با بیان روایات، این مطلب اثباتاً بیان خواهد شد که :

📖 زبان عربی؛ زبان شخصِ حقیقی عالم، و شخصِ زبانِ عالم است.
(دوّمین مطلب، چشمۀ جدیدی در معرفت است)

⇦ ❃بنابراین کلمات عربی، از اصالتی در باطن خبر میدهد.
به همینقدر اشاره، کفایت می‌کنم تا وارد بر مقدمه شوم:


✴️ در عربی؛ به خوشی و دلچسب بودن چیزی، 『 طُوبیٰ』 می‌گویند.

✾ ربط خوشی و دلچسب بودن، با پاکی در این است که هر چیز خوشی، پاک از ناخوشی‌ها و ناخوشایندی‌هاست.
✾ و خوشی مطلق، پاکی مطلق است.

🌱دقیقتر و در تبیین اینطور عرض می‌شود:

💠 آن چیزی خوشایند شخص است، که با حیات او (چه کلّی و حقیقی، و چه نسبی و تصوّری) متحّد باشد.
مثلاً «نفَس» برای انسان خوشایند ذاتی است که فرمود:

❁ "هر نفسي که فرو مي‌رود مُمِد حياتست و چون برمی‌آيد مفرّح ذات"

(سعدی - ره)

✓ حتّی آنچه که حقیقتاً مضرّ است ولی افرادی به آن گرایش پیدا کرده و [به خیالِ خویش] دل خوش کرده‌اند، در جهتِ حیاتِ «ساختگی و جعلی» ایشان، مُمِد و یاری کننده است.

❣️بطور کلّی :
👈 خوشی، مَدِّ حیات است (چه حیاتِ حقیقی، چه حیاتِ جعلیِ مجازی).


❋ به دو آیۀ زیر بفرمائید:

💎 【 الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ «طُوبىٰ»‏ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ】💎
كسانى که ايمان آوردند و كارهاى شايسته كردند، پاكيزه‏‌ترين [زندگى‏] و سرانجام نیکو براى آنهاست.

(سورۀ رعد آیۀ 29)

💎 【 مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ «فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً» وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ】💎
هر كس از مرد يا زن کار شايسته کند- در حالى كه مؤمن باشد- قطعاً او را با زندگى پاكيزه‌‏اى حيات حقيقى می‌بخشيم و مسلماً اجرشان را بر پايه بهترين كارى كه می‌کردند می‌دهيم.

(سورۀ نحل آیۀ 97)


⇦ ✳️ با جمع بندی دو آیۀ فوق معلوم می‌شود که #طوبی ، ظهورِ حیاتِ مطلقۀ حقّ تعالی است که آن حیاتِ طیّبه است. که در حدیث می‌فرمایند: ➷

🌳〖 هِيَ شَجَرَةٌ غَرَسَها اللّهُ عزّ و جلّ ،
وَ نَفَخَ فِيها مِن «رُوحِـــهِ»〗

[طُوبیٰ] درختی است که خداوند آن را نشانده است
و از روح خویش (که همان حیات است) در آن دمیده است.

(📚 التوحيد : ص 237 حدیث 2)


💠 هر کسی به کینونَت، یعنی «بودن» و حیاتِ خویش، خوش است.
❖ خوشی، ادامۀ حیات است.


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
🔹

.
🌙 ماه شعبان؛
ظهور طبیبانۀ طوبیٰ!

┅─┅─═✾🌳✾═─┅─┅
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌳✾═─┅─┅
༆

#لطیفه_شعبانیه

🍃برای بیان دقیقه‌ و حقیقتی از ماه شعبان، بایستی در مورد 『 طُوبیٰ』 مقدمه‌ای بیان گردد که این مقدمه، مستقلاً به عنوان لطیفه‌ای از لطائف الهی مطرح است و به قدری که برای مبحثِ ما نیاز است، بدان اشاره میشود.
پس ان شاء الله به قوّت طلب و رغبت، همراهی بفرمائید ...


📖 كلمۀ 『 طُوبیٰ』 از ریشۀ «طیب» است (طیب به معنایِ پاکی).
🌀 『 طُوبیٰ』 بر وزن فُعلىٰ، مؤنث «أطيـَـب» (پاكيزه‏‌تر) و اسم تفضیل است‏ که یاء بخاطر ضمۀ طاء، قلب به واو شده است.


🍃 شخص حقیقی عالم، حضرات آل الله علیهم السلام هستند. و ایشان را از مقامِ خلوَت تا مقامِ جلوَت بایستی به نحو بساطت دید. یعنی به آنچه که در مقامِ جلوَت در مورد خویش فرمودند، از لااشاره تا به اشاره باید نظر کرد.
مثلاً فرموده‌اند🔻〖نَحْنُ‏ الْعَرَبُ‏ وَ شِيعَتُنَا مِنَّا〗🔺(📚معاني الأخبار، ص: ۴۰۴) یعنی ما عرب هستیم و شیعیان ما از ما هستند. یعنی شیعه از هر کشوری و با هر زبانی که باشد، در نفسِ شیعه بودنش که حقیقتِ اوست، عرب است و مهمّ نیست که مربوط به کدام خِطّه و مرز و بومی باشد. و چنانچه شیعه نباشد، ولی به حسب ظاهر نسل در نسل از سرزمین اعراب باشد، عجم است که در حدیث است🔻〖شِيعَتُنَا الْعَرَبُ‏ وَ عَدُوُّنَا الْعَجَم〗🔺(📚معاني الأخبار، ص: ۴۰۴) .

در آینده إن شاء الله با بیان روایات، این مطلب اثباتاً بیان خواهد شد که :

📖 زبان عربی؛ زبان شخصِ حقیقی عالم، و شخصِ زبانِ عالم است.
(دوّمین مطلب، چشمۀ جدیدی در معرفت است)

⇦ ❃بنابراین کلمات عربی، از اصالتی در باطن خبر میدهد.
به همینقدر اشاره، کفایت می‌کنم تا وارد بر مقدمه شوم:


✴️ در عربی؛ به خوشی و دلچسب بودن چیزی، 『 طُوبیٰ』 می‌گویند.

✾ ربط خوشی و دلچسب بودن، با پاکی در این است که هر چیز خوشی، پاک از ناخوشی‌ها و ناخوشایندی‌هاست.
✾ و خوشی مطلق، پاکی مطلق است.

🌱دقیقتر و در تبیین اینطور عرض می‌شود:

💠 آن چیزی خوشایند شخص است، که با حیات او (چه کلّی و حقیقی، و چه نسبی و تصوّری) متحّد باشد.
مثلاً «نفَس» برای انسان خوشایند ذاتی است که فرمود:

❁ "هر نفسي که فرو مي‌رود مُمِد حياتست و چون برمی‌آيد مفرّح ذات"

(سعدی - ره)

✓ حتّی آنچه که حقیقتاً مضرّ است ولی افرادی به آن گرایش پیدا کرده و [به خیالِ خویش] دل خوش کرده‌اند، در جهتِ حیاتِ «ساختگی و جعلی» ایشان، مُمِد و یاری کننده است.

❣️بطور کلّی :
👈 خوشی، مَدِّ حیات است (چه حیاتِ حقیقی، چه حیاتِ جعلیِ مجازی).


❋ به دو آیۀ زیر بفرمائید:

💎 【 الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ «طُوبىٰ»‏ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ】💎
كسانى که ايمان آوردند و كارهاى شايسته كردند، پاكيزه‏‌ترين [زندگى‏] و سرانجام نیکو براى آنهاست.

(سورۀ رعد آیۀ ۲۹)

💎 【 مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ «فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً» وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ】💎
هر كس از مرد يا زن کار شايسته کند- در حالى كه مؤمن باشد- قطعاً او را با زندگى پاكيزه‌‏اى حيات حقيقى می‌بخشيم و مسلماً اجرشان را بر پايه بهترين كارى كه می‌کردند می‌دهيم.

(سورۀ نحل آیۀ ۹۷)


⇦ ✳️ با جمع بندی دو آیۀ فوق معلوم می‌شود که #طوبی ، ظهورِ حیاتِ مطلقۀ حقّ تعالی است که آن حیاتِ طیّبه است. که در حدیث می‌فرمایند: ➷

🌳〖 هِيَ شَجَرَةٌ غَرَسَها اللّهُ عزّ و جلّ ،
وَ نَفَخَ فِيها مِن «رُوحِـــهِ»〗

[طُوبیٰ] درختی است که خداوند آن را نشانده است
و از روح خویش (که همان حیات است) در آن دمیده است.

(📚 التوحيد : ص ۲۳۷ حدیث ۲)


💠 هر کسی به کینونَت، یعنی «بودن» و حیاتِ خویش، خوش است.
❖ خوشی، ادامۀ حیات است.


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
🔹

.
🌙 ماه شعبان؛
ظهور طبیبانۀ طوبیٰ!

┅─┅─═✾🌳✾═─┅─┅
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌳✾═─┅─┅
༆

#لطیفه_شعبانیه

🍃برای بیان دقیقه‌ و حقیقتی از ماه شعبان، بایستی در مورد 『 طُوبیٰ』 مقدمه‌ای بیان گردد که این مقدمه، مستقلاً به عنوان لطیفه‌ای از لطائف الهی مطرح است و به قدری که برای مبحثِ ما نیاز است، بدان اشاره میشود.
پس ان شاء الله به قوّت طلب و رغبت، همراهی بفرمائید ...


📖 كلمۀ 『 طُوبیٰ』 از ریشۀ «طیب» است (طیب به معنایِ پاکی).
🌀 『 طُوبیٰ』 بر وزن فُعلىٰ، مؤنث «أطيـَـب» (پاكيزه‏‌تر) و اسم تفضیل است‏ که یاء بخاطر ضمۀ طاء، قلب به واو شده است.


🍃 شخص حقیقی عالم، حضرات آل الله علیهم السلام هستند. و ایشان را از مقامِ خلوَت تا مقامِ جلوَت بایستی به نحو بساطت دید. یعنی به آنچه که در مقامِ جلوَت در مورد خویش فرمودند، از لااشاره تا به اشاره باید نظر کرد.
مثلاً فرموده‌اند🔻〖نَحْنُ‏ الْعَرَبُ‏ وَ شِيعَتُنَا مِنَّا〗🔺(📚معاني الأخبار، ص: ۴۰۴) یعنی ما عرب هستیم و شیعیان ما از ما هستند. یعنی شیعه از هر کشوری و با هر زبانی که باشد، در نفسِ شیعه بودنش که حقیقتِ اوست، عرب است و مهمّ نیست که مربوط به کدام خِطّه و مرز و بومی باشد. و چنانچه شیعه نباشد، ولی به حسب ظاهر نسل در نسل از سرزمین اعراب باشد، عجم است که در حدیث است🔻〖شِيعَتُنَا الْعَرَبُ‏ وَ عَدُوُّنَا الْعَجَم〗🔺(📚معاني الأخبار، ص: ۴۰۴) .

در آینده إن شاء الله با بیان روایات، این مطلب اثباتاً بیان خواهد شد که :

📖 زبان عربی؛ زبان شخصِ حقیقی عالم، و شخصِ زبانِ عالم است.
(دوّمین مطلب، چشمۀ جدیدی در معرفت است)

⇦ ❃بنابراین کلمات عربی، از اصالتی در باطن خبر میدهد.
به همینقدر اشاره، کفایت می‌کنم تا وارد بر مقدمه شوم:


✴️ در عربی؛ به خوشی و دلچسب بودن چیزی، 『 طُوبیٰ』 می‌گویند.

✾ ربط خوشی و دلچسب بودن، با پاکی در این است که هر چیز خوشی، پاک از ناخوشی‌ها و ناخوشایندی‌هاست.
✾ و خوشی مطلق، پاکی مطلق است.

🌱دقیقتر و در تبیین اینطور عرض می‌شود:

💠 آن چیزی خوشایند شخص است، که با حیات او (چه کلّی و حقیقی، و چه نسبی و تصوّری) متحّد باشد.
مثلاً «نفَس» برای انسان خوشایند ذاتی است که فرمود:

❁ "هر نفسي که فرو مي‌رود مُمِد حياتست و چون برمی‌آيد مفرّح ذات"

(سعدی - ره)

✓ حتّی آنچه که حقیقتاً مضرّ است ولی افرادی به آن گرایش پیدا کرده و [به خیالِ خویش] دل خوش کرده‌اند، در جهتِ حیاتِ «ساختگی و جعلی» ایشان، مُمِد و یاری کننده است.

❣️بطور کلّی :
👈 خوشی، مَدِّ حیات است (چه حیاتِ حقیقی، چه حیاتِ جعلیِ مجازی).


❋ به دو آیۀ زیر بفرمائید:

💎 【 الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ «طُوبىٰ»‏ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ】💎
كسانى که ايمان آوردند و كارهاى شايسته كردند، پاكيزه‏‌ترين [زندگى‏] و سرانجام نیکو براى آنهاست.

(سورۀ رعد آیۀ ۲۹)

💎 【 مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ «فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً» وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ】💎
هر كس از مرد يا زن کار شايسته کند- در حالى كه مؤمن باشد- قطعاً او را با زندگى پاكيزه‌‏اى حيات حقيقى می‌بخشيم و مسلماً اجرشان را بر پايه بهترين كارى كه می‌کردند می‌دهيم.

(سورۀ نحل آیۀ ۹۷)


⇦ ✳️ با جمع بندی دو آیۀ فوق معلوم می‌شود که #طوبی ، ظهورِ حیاتِ مطلقۀ حقّ تعالی است که آن حیاتِ طیّبه است. که در حدیث می‌فرمایند: ➷

🌳〖 هِيَ شَجَرَةٌ غَرَسَها اللّهُ عزّ و جلّ ،
وَ نَفَخَ فِيها مِن «رُوحِـــهِ»〗

[طُوبیٰ] درختی است که خداوند آن را نشانده است
و از روح خویش (که همان حیات است) در آن دمیده است.

(📚 التوحيد : ص ۲۳۷ حدیث ۲)


💠 هر کسی به کینونَت، یعنی «بودن» و حیاتِ خویش، خوش است.
❖ خوشی، ادامۀ حیات است.


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
🔹