.
🔰 بنده طلعت آن باش که #آنی دارد
┈•اا✾•🍃🌼🍃•✾اا•┈
https://www.instagram.com/p/CQrcW11jlNo/?utm_medium=share_sheet
🔻«و مِن آناء الليل فسبِّحْ»🔺
و آنِ شب را به تسبیح باش!
(طه-ص-، آیهٔ ۱۳۰)
°࿔
◉ «آناءَ» جمعِ مکسّرِ «اَنی» یا «اِنی» (به معنای؛وقت).
(که در فارسی مثلاً گفته میشود؛«آنی دلش نزد مولایش رفت»)
🔰بر اساس قاعدۀ اشتقاق در علمِ حقیقت؛
◈ «انی» همان «إنّی» است و
◈ انیّتِ حقیقی؛ وقتِ حقیقی است.
▣ اینکه در روایات آمده است ▪️«کَذَبَ الوَقّاتون»▪️ یعنی هرکسی برای امر ظهور وقت تعیین کند، دروغ گفته؛
👈🏻 از آنجایی است که در عین گرفتار بودن در #کثرت ، در وقت آمده.
❓کدام کثرت؟
اینکه؛
🔳 حضرت #صاحب_الزمان (عج)، #ظهور ،#وقت_ظهور ، گوینده، سخن ، موضوعِ سخن؛ همۀ را در جدایی دیده و وقت تعیین کرده!
⏎❂ چنین کسی «وَقّات» است.➣
(«وقّات»؛ صیغۀ مبالغه از «#وقت»)
که صرفاً از وقت، در وقت است، نه از «انیّتِ مطلقه» و صاحب الزمان(عج) در #وقت باشد و اهلِ «آن» باشد.
پس اگر وقت ظهور را هم دقیقاً بداند، چون «وقت» را ظرفی برای ظهور تلقّی کرده و از وقت در وقت است؛ صحیحش، دروغ است.
🌤 امّا اگر کسی ببیند که؛
۱. انیّتِ مطلقه-یعنی حضرت عج-نفسِ بقاء هستند،
۲. و هر امری، به حضرتشان محقّق و باقیست،
۳. و تمام موارد مذکورِ فوق [که در کثرت از آن یاد شد]، جلواتِ خودِ حضرت(عج) است،
۴. و حضرت(عج) صاحبِ زمان و وقت و حقیقتِ «وقت» میباشند
۵. و نه اینکه خودشان و ظهورشان، مظروفِ «وقت» باشد؛
⏎ 👈🏻 چنین کسی در حالِ چنین اعتقادی، چون بجوشد و «وقت» بگوید و حتّی «وقتـ»ی تعیین کند؛ «وَقّات» نبوده، بلکه #آنی دارد و وقتِ حقیقی و اطلاقیِ ظهور -که انیّت حضرت(عج) است- را بیان کرده.
و اگر در وقت مذکور هم ظهورِ متعیّن، صورت نپذیرد، فرمایش او، خبر نیست و انشاء است؛ صدقِ محض است (و حتی نیاز به مطرحِ کردنِ مسئلۀ #بداء هم نیست) که؛
🔻 در این خصوص، درک این دو مورد، مهمّ است:
➊ درکِ «صاحب الزمان» بودنِ حضرت(عج)
➋ درکِ مطلق علی الاطلاق بودنِ حضرت (عج)
🍃 شاهد آن نیست که مویی و میانی دارد
بنده طلعت آن باش که #آنی دارد
در ره عشق نشد کس به یقین محرم راز
هر کسی بر حسب فکر گمانی دارد
🦋📝 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
•═•••◈••◈مهـﷻـدے◈••◈•••═•
↗️ @ehsannil1 #کانال_معرفة_الحق
↗️ @ehsannil2 #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
.
🍃
.
🔰 بنده طلعت آن باش که #آنی دارد
┈•اا✾•🍃🌼🍃•✾اا•┈
https://www.instagram.com/p/CQrcW11jlNo/?utm_medium=share_sheet
🔻«و مِن آناء الليل فسبِّحْ»🔺
و آنِ شب را به تسبیح باش!
(طه-ص-، آیهٔ ۱۳۰)
°࿔
◉ «آناءَ» جمعِ مکسّرِ «اَنی» یا «اِنی» (به معنای؛وقت).
(که در فارسی مثلاً گفته میشود؛«آنی دلش نزد مولایش رفت»)
🔰بر اساس قاعدۀ اشتقاق در علمِ حقیقت؛
◈ «انی» همان «إنّی» است و
◈ انیّتِ حقیقی؛ وقتِ حقیقی است.
▣ اینکه در روایات آمده است ▪️«کَذَبَ الوَقّاتون»▪️ یعنی هرکسی برای امر ظهور وقت تعیین کند، دروغ گفته؛
👈🏻 از آنجایی است که در عین گرفتار بودن در #کثرت ، در وقت آمده.
❓کدام کثرت؟
اینکه؛
🔳 حضرت #صاحب_الزمان (عج)، #ظهور ،#وقت_ظهور ، گوینده، سخن ، موضوعِ سخن؛ همۀ را در جدایی دیده و وقت تعیین کرده!
⏎❂ چنین کسی «وَقّات» است.➣
(«وقّات»؛ صیغۀ مبالغه از «#وقت»)
که صرفاً از وقت، در وقت است، نه از «انیّتِ مطلقه» و صاحب الزمان(عج) در #وقت باشد و اهلِ «آن» باشد.
پس اگر وقت ظهور را هم دقیقاً بداند، چون «وقت» را ظرفی برای ظهور تلقّی کرده و از وقت در وقت است؛ صحیحش، دروغ است.
🌤 امّا اگر کسی ببیند که؛
۱. انیّتِ مطلقه-یعنی حضرت عج-نفسِ بقاء هستند،
۲. و هر امری، به حضرتشان محقّق و باقیست،
۳. و تمام موارد مذکورِ فوق [که در کثرت از آن یاد شد]، جلواتِ خودِ حضرت(عج) است،
۴. و حضرت(عج) صاحبِ زمان و وقت و حقیقتِ «وقت» میباشند
۵. و نه اینکه خودشان و ظهورشان، مظروفِ «وقت» باشد؛
⏎ 👈🏻 چنین کسی در حالِ چنین اعتقادی، چون بجوشد و «وقت» بگوید و حتّی «وقتـ»ی تعیین کند؛ «وَقّات» نبوده، بلکه #آنی دارد و وقتِ حقیقی و اطلاقیِ ظهور -که انیّت حضرت(عج) است- را بیان کرده.
و اگر در وقت مذکور هم ظهورِ متعیّن، صورت نپذیرد، فرمایش او، خبر نیست و انشاء است؛ صدقِ محض است (و حتی نیاز به مطرحِ کردنِ مسئلۀ #بداء هم نیست) که؛
🔻 در این خصوص، درک این دو مورد، مهمّ است:
➊ درکِ «صاحب الزمان» بودنِ حضرت(عج)
➋ درکِ مطلق علی الاطلاق بودنِ حضرت (عج)
🍃 شاهد آن نیست که مویی و میانی دارد
بنده طلعت آن باش که #آنی دارد
در ره عشق نشد کس به یقین محرم راز
هر کسی بر حسب فکر گمانی دارد
🦋📝 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
•═•••◈••◈مهـﷻـدے◈••◈•••═•
↗️ @ehsannil1 #کانال_معرفة_الحق
↗️ @ehsannil2 #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
.
🍃
.
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (🦋Ehsan Nil.)
.
༅༅༅᭄༊࿐ྀུ༅═┅─ܓ
💠 الغرض:🦋
🔆 حضرت امام موسی كاظم (علیه السلام) میفرمایند:
⇜۞✿『 رَجَبٌ؛ شَهْرٌ عَظِيمٌ يُضَاعِفُ اللَّهُ فِيهِ الْحَسَنَاتِ وَ يَمْحُو فِيهِ السَّيِّئَاتِ 』✿۞⇝
#رجب ؛ ماهِ بزرگی است که خداوند، دائماً در آن حسنات را مضاعف میکند و سیئات را محو مینماید.
📚من لا يحضره الفقيه، ج۲، ص۹۲
⏎⧉ سیئۀ حدّی که مشخّص است و نیاز به توضیح ندارد. ولی سیئه لبّی؛ ❂☜ توقّف بر هر تعیّنی حتّی تعیّنِ نوری است. یعنی؛
توقّف به حدّ أسماء، حدّ صفات، و حتّی حدّ ذات و نفسِ إلهی که در محو و اثباتِ بدائیِ «لا هو إلّا هو»یی نیاید.
❂☜ هر توقّف و تعیّنِ حدّی در عالَم نور؛ سیئۀ نوری است.
(برای شرح سیئۀ لبّی رجوع بفرمایید 👈🏻: https://t.me/ehsannil2/325)
°༄༅࿔💠 ࿐°
💠 این محو و اثبات؛ حضورِ پر نقشِ #بداء در #ماه_رجب است. و امّا برکاتِ آن از کجاست؟
🌿 مرحوم سید بن طاووس در کتاب اقبال الأعمال حدیثی را بیان میفرمایند:
📌✿『عَاشِر مِنْ كُلِّ شَهْرٍ مِنْهَا أَمْرُ، فَالْيَوْمَ الْعَاشِر مِنْ ذِي الْحِجَّةِ؛ «يَوْمُ النَّحْرِ»، وَ الْيَوْمِ الْعَاشِرُ مِنَ الْمُحَرَّمِ «عَاشُورَاءَ»، وَ الْيَوْمِ الْعَاشِرُ مِنَ رَجَب؛ «يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ』✿
📚 الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحديثة)، ج۳، ص۲۲۷
📚 إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج۲، ص۶۵۳
➥ꕥ𖣐➓━━➵━━❖❧
💠 ➓ روزِ دهم ماه رجب در عالَم اشارات؛ روز میلاد ظاهریِ حضرت امام جواد الأئمه علیه السلام است که روزِ 🔻﴿يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ﴾ 🔺، یعنی؛ 👈🏻 «روزِ بداء» میباشد.
•°●○•° «جواد مطلق»؛ منشئِ «جودِ مطلق» است. که «جودِ مطلق»؛ منشئِ حقیقی و نوریِ «وجودِ مطلق» است، که محوِ جلالیِ «لا هو»یی و اثباتِ جمالیِ «إلّا هو»ییِ کلمۀ طیّبۀ توحید (﴿لا هو إلّا هو﴾) [که همانا «بَداء مطلق» است]؛ دائماً به جوادِ مطلق، یعنی حضرتِ جواد الأئمه (ع) محقّق و برقرار است.
🌿 ⏎◈ حضرتِ امام جواد الأئمه علیه السلام که منشئِ جود مطلق هستند؛ به نصّ روایات ◣『قُطْبُ الْوُجُودِ وَ سَمَاءُ الْجُودِ وَ شَرَفُ الْمَوْجُود』◥ بودنِ ائمّهی اطهار(؏) میباشند (📚حدیث طارق بن شهاب؛ بحارالأنوار، ط - بيروت، ج ۲۵، ص۱۷۰) که سلسله جنبانِ بداء مطلق هستند.
🌤️میلادِ حضرتِ امام جواد الأئمه علیه السلام؛ تجلّیِ حیاتِ نهرِ جاریِ سلسله جنبانِ بداءِ مطلق است؛ که از مقامِ خلوَتِ ذاتِ إلهی، و مقامِ جلوَتِ صفات و أسماء باری، تا عالَم خلقت و زمان و موجودات؛ در دهمینِ روزِ ماه «رجب الأصب» متجلّی است.
🎋 إن شاء الله، به جودِ بیحسابِ حضرتشان(؏)؛ درکِ معرفتشان؛ رزقِ خاصّ ماه رجبِ همۀ محبّین آل الله(؏) باشد.🤲🏻
﹏.𐫱 الحمد لله الجواد𐫱.﹏
#حیات_بداء
🖊🦋#احسان_الله_نیلفروش_زاده
🍃
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
༅༅༅᭄༊࿐ྀུ༅═┅─ܓ
💠 الغرض:
🔆 حضرت امام موسی كاظم (علیه السلام) میفرمایند:
⇜۞✿『 رَجَبٌ؛ شَهْرٌ عَظِيمٌ يُضَاعِفُ اللَّهُ فِيهِ الْحَسَنَاتِ وَ يَمْحُو فِيهِ السَّيِّئَاتِ 』✿۞⇝
#رجب ؛ ماهِ بزرگی است که خداوند، دائماً در آن حسنات را مضاعف میکند و سیئات را محو مینماید.
📚من لا يحضره الفقيه، ج۲، ص۹۲
⏎⧉ سیئۀ حدّی که مشخّص است و نیاز به توضیح ندارد. ولی سیئه لبّی؛ ❂☜ توقّف بر هر تعیّنی حتّی تعیّنِ نوری است. یعنی؛
توقّف به حدّ أسماء، حدّ صفات، و حتّی حدّ ذات و نفسِ إلهی که در محو و اثباتِ بدائیِ «لا هو إلّا هو»یی نیاید.
❂☜ هر توقّف و تعیّنِ حدّی در عالَم نور؛ سیئۀ نوری است.
(برای شرح سیئۀ لبّی رجوع بفرمایید 👈🏻: https://t.me/ehsannil2/325)
°༄༅࿔
💠 این محو و اثبات؛ حضورِ پر نقشِ #بداء در #ماه_رجب است. و امّا برکاتِ آن از کجاست؟
🌿 مرحوم سید بن طاووس در کتاب اقبال الأعمال حدیثی را بیان میفرمایند:
📌✿『عَاشِر مِنْ كُلِّ شَهْرٍ مِنْهَا أَمْرُ، فَالْيَوْمَ الْعَاشِر مِنْ ذِي الْحِجَّةِ؛ «يَوْمُ النَّحْرِ»، وَ الْيَوْمِ الْعَاشِرُ مِنَ الْمُحَرَّمِ «عَاشُورَاءَ»، وَ الْيَوْمِ الْعَاشِرُ مِنَ رَجَب؛ «يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ』✿
📚 الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحديثة)، ج۳، ص۲۲۷
📚 إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج۲، ص۶۵۳
➥ꕥ𖣐➓━━➵━━❖❧
•°●○•° «جواد مطلق»؛ منشئِ «جودِ مطلق» است. که «جودِ مطلق»؛ منشئِ حقیقی و نوریِ «وجودِ مطلق» است، که محوِ جلالیِ «لا هو»یی و اثباتِ جمالیِ «إلّا هو»ییِ کلمۀ طیّبۀ توحید (﴿لا هو إلّا هو﴾) [که همانا «بَداء مطلق» است]؛ دائماً به جوادِ مطلق، یعنی حضرتِ جواد الأئمه (ع) محقّق و برقرار است.
🌤️میلادِ حضرتِ امام جواد الأئمه علیه السلام؛ تجلّیِ حیاتِ نهرِ جاریِ سلسله جنبانِ بداءِ مطلق است؛ که از مقامِ خلوَتِ ذاتِ إلهی، و مقامِ جلوَتِ صفات و أسماء باری، تا عالَم خلقت و زمان و موجودات؛ در دهمینِ روزِ ماه «رجب الأصب» متجلّی است.
🎋 إن شاء الله، به جودِ بیحسابِ حضرتشان(؏)؛ درکِ معرفتشان؛ رزقِ خاصّ ماه رجبِ همۀ محبّین آل الله(؏) باشد.🤲🏻
﹏.𐫱 الحمد لله الجواد𐫱.﹏
#حیات_بداء
🖊🦋#احسان_الله_نیلفروش_زاده
🍃
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
.
༺•✿ نفس امّاره در اطلاقِ امّاریّت ✿•༻
(در ادامۀ مقالاتِ 《روح و نفس》)
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
🖊🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/325
┅─┅─═✾🌀✾ ═─┅─┅
🍃 نفس امّاره را اغلب با استناد به آیهٔ ذیل، «امّارةٌ بالسّوء» معنا میکنند، که قرآن میفرماید؛
💎…
༺•✿ نفس امّاره در اطلاقِ امّاریّت ✿•༻
(در ادامۀ مقالاتِ 《روح و نفس》)
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
🖊🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/325
┅─┅─═✾🌀✾ ═─┅─┅
🍃 نفس امّاره را اغلب با استناد به آیهٔ ذیل، «امّارةٌ بالسّوء» معنا میکنند، که قرآن میفرماید؛
💎…