.
💠 صــیام، سرّی از اسرار الهی
❖ لطیفۀ هفتم:
#حق_تعالی_جزای_صیام

🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═• 🌙 •═─┅─┅

🔔 ان شاء الله مقالاتِ #کانال_معرفة_الحق مطالعه و تأمّل، و در جانْ تثبیت شده باشد.
پیش از خواندنِ این مقاله، دانستنِ مطلبِ #عین_شخصی برای بهرۀ بیشتر ، مهمّ است.

(رجوع شود به 👈 https://telegram.me/ehsannil1/299)



🔷 همۀ عبادات وحدت معنا دارند
و #عبادت؛ نقطۀ جمعیۀ فنایِ عبد در معبود است.

عبادت، که واسطۀ عبد و معبود می‌باشد، ظهورِ شخصِ حقیقیِ عالَم است.

☘ حضرات آل الله علیهم السلام ، واسطۀ مطلقه و شخصِ عبادت می‌باشند که؛

✓➊ اوّلاً ؛
#شخص_عبادت در ظهورِ و جلوَتِ مناسک و مظاهرِ عبادی و فرائض می‌آید.

او به عینِ شخصی، نماز وُ روزه وُ حج وُ زکات، و بطور کلّی تمام عبادات است.
زیرا او شخصِ عبادت است که در تعیّنِ عبادات می‌آید و عبادت را رسم کرده و رقم می‌زند. ولی در عین حال، محدود به هیچ تعیّنی نیست.

🔰 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام می‌فرمایند:

🔻『 نَحْنُ «الصَّلَاةُ» فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ نَحْنُ «الزَّكَاةُ» وَ نَحْنُ‏ «الصِّيَامُ»‏ وَ نَحْنُ «الْحَجُّ» وَ نَحْنُ الشَّهْرُ الْحَرَامُ وَ نَحْنُ الْبَلَدُ الْحَرَامُ وَ نَحْنُ كَعْبَةُ اللَّهِ وَ نَحْنُ قِبْلَةُ اللَّهِ وَ نَحْنُ وَجْهُ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى‏【فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ】』🔺

(📚بحار الأنوار، ط - بيروت، ج‏24، ص: 303)

حضرات آل الله علیهم السلام که حقیقت و باطن «لا هو الا هو» بودن حق تعالی هستند، در مقام عبادت، حالی به جلال ﴿لا هو﴾ و روزه ظاهرند. و حالی به جمال ﴿الا هو﴾ (سایر عبادات).
(بیان «حالی» از اختناق لفظ است وگرنه هیچ قیدی نیست)


✓➋ ثانیاً ؛
هر عابدی، به حضرات آل الله علیهم السلام، عابد است و عبادت می‌کند که حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله به حضرت مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام می‌فرمایند:

🔻『 وَ اللَّهِ يَا عَلِيُّ
مَا خُلِقْتَ إِلَّا لِيُعْبَدَ بِكَ 』🔺

به خدا قسم یا علی!
خلق نشده‌ای الّا برای اینکه [خداوند] به تو عبادت شود.

(📚بحار الأنوار، ط - بيروت، ج‏24، ص: 65)

یا می‌فرمایند:

🔻『 بِنَـــا عُبِدَ اللَّه‏』🔺
فقط و فقط خداوند به ما [آل الله علیهم السلام] عبادت شد.

(📚الكافي، ط - الإسلامية، ج‏1، ص: 145)


⇮ 🔲 در احادیث فوق دقّت فرمودید؟!

کسانی که حضرات آل الله علیهم السلام را صرفاً طریقی حَدّی (و نه لُبّیِ نوری) برای رسیدنِ به #معبود می‌دانند که هیچ دخالتی در معبودیّت ندارند؛ این حدیث ان شاء الله تذکّری برای بیداری آنهاست!

✓➌ معبودیّت معبود، به حضرات آل الله علیهم السلام است. و اگر آل الله (علیهم السلام) را «مِن دون الله» بدانیم، این سخنان و معارف خاصّ، جز کفر و الحاد تصوّر نمی‌شود!


⚠️ تذکّری به نفس، در حاشیه‌ای که اصل است:

ساعاتِ دنیا، فرصتی است برای معرفت.
«فاغتنم»...
«که این معامله تا صبحدم نخواهد ماند»
تا دیر نشده برای معارف دست بکار شو.



👁‍🗨 برای تفهیم و نگرش به ظرائف و لطائف، در قالب تحلیل و بیان می‌آئیم:

🔘 #نماز؛ دعا و مناجات است و تکلـّـم با خداست.
و در تکلـّـم، فهم لازم است که در حال کلام به نحوی باید بفهمی تا تکلـّم کنی.

هر کلامی، بهره‌ای از فهم دارد.
هرچند #فهم؛ شعور و حضورِ #مفهوم در #فهیم است، اما به حسب تحلیل عرض می‌شود که:

«#فهم»، نسبت به «#رؤیت» و #مشاهده در مرتبۀ پائینتری قرار می‌گیرد.

⭕️ امّا روزه؛ سراسر رؤیت است و مشاهده.

#مشاهده؛ یکی شدن شاهد و مشهود است و بُهت را بهمراه دارد.


⇫ 🔘 برای نماز در حدیث قدسی خداوند متعال می‌فرماید:

🔻『 قسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ
فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَ لِعَبْدِي مَا سَأَلَ』🔺*

نماز را بین خود و بین بنده‌ام تقسیم کردم.
نیمی برای من و نیمی برای بنده‌ام و برای بنده‌ام آن است که می‌خواهد.

📚 منابع * :
◉ تفسير المحيط الأعظم- سیّد حیدر آملی ، ج‏4، ص: 129
◉ المحجة البيضاء - ملّا محسن فیض کاشانی، ج‏1، ص: 388


⇫⭕️ امّا در مورد صیام (روزه)؛ خداوند در حدیث قدسی می‌فرماید:

🔻『 كلُ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ هُوَ لَهُ غَيْرَ الصِّيَامِ
هُوَ لِي وَ أَنَا أجْزِيٰ بِه』🔺

همۀ عمل آدمیزاد برای خودش است غیر از روزه.
روزه برای من است و من جزای به آن هستم.

(📚 الخصال - شیخ صدوق، ج۱، ص: ۴۵)


⇳ ✳️ همۀ اعمال آدمی برای خودش است، ولی روزه برای خداست.

این جای دقت دارد که خداوند متعال نمی‌فرماید: حاصلِ روزه برای من است. بلکه خودِ روزه برای حقّ تعالی است.

🔹

.
༺• شهر الله الأکبر؛
تجلیگاهِ جمع الجمع𑁍•༻

https://www.instagram.com/p/CN5-0T5J9ic/?utm_source=ig_web_copy_link

𑁍࿐

🕋 مولای حقّ پرستان، حضرت امیرالمؤمنین؏ ، پرده از #مقام_جمع_الجمع خود چنین برداشتند که؛
◈در نماز و معراج، انگشتر به سائل می‌بخشند.
◈در یک شب، همزمان، در #چهل منزل حضور خود را نشان می‌‏دهند.
◈در جنگی، همزمان با #چهل نفر در مکان‌های مختلف پیکار می‌نمایند.


🔶 مقام #جمع_الجمع ائمه اطهار؏ که فعلیّت مطلقه است؛ خلوَتِ #ذات، تا جلوَتِ ذرّات را فراگرفته و همه چیز در آن، تعریف و شمرده می‌شود که:

💎『کلّ شیء أحصیناه فی إمام مبین』💎
همه چیز در امام مبین؏، بالحقیقة شمرده شده است.
(یس-ص-،۱۲)

⏎▣و چون تنزیل شود؛
💎『و لا رطب و لا یابس إلّا في کتاب مبین』💎(انعام۵۹)است.
☜ که هیچ موجودی نیست، إلا اینکه در قرآن -که ظهوری از حضرات آل الله؏ است -، حقیقتاً موجود و حاضر است و بدونِ حضرات؏؛【کلّ شیء هالکٌ】(قصص۸۸).

⏎▣در مرتبۀ بعدیِ تنزیل؛ این مقام به عمل‌های ظاهری، متجلی می‌شود. همان که؛
❁بدونِ اینکه حضرت فاطمه (س) آسیاب را بگردانند، می‌گردد.

⊱⟤که در این تنزیل؛
عمل، دیگر، متعیّن، محدود، و مترتّب به تعیّنِ «عمل کننده» نیست. بلکه ظهورِ فعلیّت «عامِل مطلق»، یعنی؛❂☜ حضرات آل‌الله؏ است.

𑁍ܓ
❧ مؤمن به قدرِ اقبالش به آل‌الله؏، آینۀ این مقام است، که به او می‌فرمایند:

🔻«إعملوا قليلاً تنعّموا كثيراً»🔺
عمل کم انجام بده، نعمت فراوان ببَر.
📚الأمالي، ص۱۵۸

֎⇦ پس؛
◭اگر#وضو بگیرد و بخوابد؛ این طور است که تا#صبح در بسترش در حال عبادت بوده.
◭اگر سه روز از #ماه_قمری را #روزه بگیرد؛ روزۀ کلّ ماه برایش محسوب می‌شود.
◭اگر سه سورۀ #اخلاص را تلاوت کند؛ #ختم_قرآن کرده است.
◭اگر #تسبیح به دست بگیرد و بگوید؛
«اللهم إنّي أصبحتُ أُسبّحك و أحمّدك و أهلّلك و أكبّرك و أمجّدك بعدد ما أدير به سبحتِي‏»
و بعد از آن فقط تسبیح را حتی بدون گفتنِ #ذکر بگرداند؛ خودِ تسبیح، ذاکر است (📚بحار،ج‏۴۵،ص۲۰۰).
و
◭اگر به کربلا - که مکان تجلّی مقام جمع الجمع است - برود و بازگردد؛ تا#قیامت، ملائکه -که ظهور ملکوتِ مقام اویند-، برایش#عبادت و#استغفار می‌کنند.
◭و امثالهم…

🔰الغرض؛
🌙۞ماه رمضان، به اینکه تجلیگاهِ کبریاییِ مقام جمع الجمع است؛ شهرُ اللهِ«الاکبر» است که شهرِ «الله اکبر» است.
که در این ماه،
مؤمن؛
♦️اگر آیه‌ای بخواند (مقام جمع الجمع مؤمن)؛ ختم قرآن کرده،
♦️نفَس بکشد (#مقام_جلوت مؤمن)؛ مسبّح است («أنفاسکم فیه تسبیح»)،
♦️و حتّی اگر بخوابد (که؛ «النوم اخ الموت»- #مقام_خلوت مؤمن)؛ عابد است («نومکم فیه عبادة»).


🖊️🦋#احسان_الله_نیلفروش_زاده

◦•●◉✿#ماه_تجلیه✿◉●•◦
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil1 ➣ کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.

.

༺✾صــیام، سرّی از اسرار الهی✾༻

❖ لطیفۀ هفتم:
حضرت حقّﷻ؛ جزای صیام

┅─┅─═• 📖🌙 •═─┅─┅
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═• 📖🌙 •═─┅─┅


🔔 إن شاء الله مقالاتِ #کانال_معرفة_الحق مطالعه، و در آن‌ها تأمّل، و در جانْ تثبیت شده باشد.
❂☟و امّا پیش از خواندنِ این مقاله، دانستنِ مطلبِ #عین_شخصی برای بهرۀ بیشتر، مهمّ است.
[رجوع شود به ❂☜ https://telegram.me/ehsannil3/299]



🍃۞ همۀ عبادات؛ وحدتِ معنا دارند.
و #عبادت؛ نقطۀ جمعیّۀ فنایِ عبد در معبود است.

֎⇦ #عبادت - که واسطۀ عبد و معبود می‌باشد -؛ ظهورِ شخصِ حقیقیِ عالَم (؏) است.

☘️ بدین معنا که؛
֎⇦ حضرات آل‌الله(؏)؛ واسطۀ مطلقه و شخصِ عبادت می‌باشند. که؛

✓➊ اوّلاً؛
#شخص_عبادت در ظهورِ و جلوَتِ مناسک و مظاهرِ عبادی و فرائض می‌آید. یعنی؛
🍃֎⇦ او (؏) به عینِ شخصی، نماز وُ روزه وُ حج وُ زکات، و به طور کلّی تمام عبادات است.
زیرا او شخصِ عبادت است که در عین حالی که محدود به هیچ تعیّنی نیست؛ در تعیّنِ عبادات می‌آید و عبادت را رسم کرده و رقم می‌زند.

🔰 چنان که حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام) می‌فرمایند:

🔻『 نَحْنُ «الصّلاةُ» في كتابِ الله عَزّ وَ جَلّ
وَ نَحْنُ «الزّكاةُ» وَ نَحْنُ‏ «الصّيامُ»‏ وَ نَحْنُ «الحجُّ»
وَ نَحْنُ الشّهْرُ الحرامُ وَ نَحْنُ البَلَدُ الحرامُ
وَ نَحْنُ كعبةُ الله وَ نَحْنُ قبلةُ الله وَ نَحْنُ وَجْهُ الله
قَالَ الله تَعَالَى‏:【فَأيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ الله】』🔺

📚بحار الأنوار، ط - بيروت، ج‏۲۴، ص۳۰۳

🍃֎⇯حضرات آل‌الله (؏) - که حقیقت و باطنِ «لا هو الّا هو» بودنِ حقّﷻ هستند -، در مقام عبادت؛
֎⇦ حالی به جلالِ ﴿لا هو﴾ و روزه ظاهرند.
֎⇦ و حالی به جمالِ ﴿الّا هو﴾ (سایر عبادات).

[☜بیانِ قیدِ «حالی» از اختناق لفظ است،
وگرنه هیچ قیدی نیست.]


✓➋ ثانیاً؛
🍃֎⇦ هر عابدی، به حضرات آل‌الله (؏) است که عابد است و عبادت می‌کند، چنان که حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) به حضرت مولی امیرالمؤمنین علی (علیه السّلام) می‌فرمایند:

🔻『 وَ الله يَا عَليُّ
مَا خُلِقْتَ إلّا لِيُعْبَدَ بِكَ 』🔺

✾ به خدا قسم یا علیّ!
خلق نشده‌ای الّا برای اینکه؛
[خداوند] به تو عبادت شود.

📚بحار الأنوار، ط - بيروت، ج‏۲۴، ص۶۵


🍃֎⇦ و یا می‌فرمایند:

🔻『 بِنَـا عُبِدَ الله』🔺
✾ فقط و فقط خداوند به ما [آل‌الله (؏)] عبادت شد.
📚الكافي، ط - الإسلامية، ج‏۱، ص۱۴۵


🌿⇮֎ در احادیث فوق دقّت فرمودید؟!

֎🔔⇦ کسانی که حضرات آل‌الله (؏) را صرفاً طریقی حَدّی (و نه لُبّیِ نوری) برای رسیدنِ به #معبود می‌دانند، بدین معنا که هیچ دخالتی در معبودیّت ندارند؛ این حدیث إن شاء الله تذکّری برای بیداری آن‌هاست!


✓➌ ثالثاً؛
🍃֎⇦ معبودیّتِ معبود، به حضرات آل‌الله (؏) است. و اگر آل‌الله (؏) را «مِن دونِ الله» بدانیم، این سخنان و معارفِ خاصّ، جز کفر و الحاد تصوّر نمی‌شود!


⚠️ تذکّری به نفس، در حاشیه‌ای که اصل است:
🍃֎⇦ ساعاتِ دنیا، فرصتی است برای #معرفت.
«فاغتنم»...
«که این معامله تا صبحدم نخواهد ماند»
تا دیر نشده برای معارف دست به کار شو.



🍃👁‍🗨 الغرض؛
برای تفهیم و تصحیحِ نگرش به ظرائف و لطائف، در قالب تحلیل و بیان می‌آئیم:

🍃🤲🏻 ⇦ #نماز؛
دعا و مناجات است و تکلّمِ با خداوند.
و در تکلّم؛ فهم لازم است که در حالِ کلام؛ به نحوی باید بفهمی تا تکلّم کنی.

🌿⇯֎ هر کلامی، بهره‌ای از فهم دارد.
هرچند #فهم ❂☜ شعور و حضورِ #مفهوم در #فهیم است، اما به حسب تحلیل عرض می‌شود که:
🍃֎⇦ «#فهم»، نسبت به «#رؤیت» و #مشاهده در مرتبۀ پائین‌تری قرار می‌گیرد.


🍃🌕⇦ امّا روزه؛
سراسر رؤیت است و مشاهده.
#مشاهده؛
❂☜ یکی شدنِ #شاهد و #مشهود است و بُهت را به همراه دارد.


🍃🤲🏻⇫ برای نماز؛
֎⇦ حقّﷻ در حدیث قدسی می‌فرماید:

🔻『 قسَمْتُ الصّلاةَ بَيْنِي وَ بَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ
فَنِصْفُهَا لي وَ نِصْفُهَا لِعَبْدي وَ لِعَبْدي مَا سَأَلَ』🔺

✾ نماز را بین خود و بین بنده‌ام تقسیم کردم.
نیمی برای من و نیمی برای بنده‌ام و برای بنده‌ام آن است که می‌خواهد.

📚 منابع:
◉ تفسير المحيط الأعظم، سیّد حیدر آملی، ج‏۴، ص۱۲۹
◉ المحجة البيضاء، ملّا محسن فیض کاشانی، ج‏۱، ص۳۸۸


🍃🌕⇫ امّا در مورد صیام (روزه)؛
֎⇦ حقّﷻ در حدیث قدسی می‌فرماید:

🔻『 كلُ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ هُوَ لَهُ غَيْرَ الصّيامِ
هُوَ لِي وَ أنَا أجْزيٰ بِه』🔺

✾ همۀ عمل آدمیزاد برای خودش است، غیر از روزه.
روزه برای من است و من جزای به آن هستم.

📚 الخصال، شیخ صدوق، ج۱، ص۴۵


🍃⇳֎⇦ همۀ اعمال آدمی برای خودش است، ولی روزه برای خداست.
این جای دقّت دارد که خداوند متعال نمی‌فرماید: حاصلِ روزه برای من است. بلکه خودِ روزه برای حقّﷻ است.



︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
✨‌