ه [معناى] تندى زبان و پَرت و پلا گويى بسيار نيست...
(📚 تحف العقول،ص: 312)
⬅️ پس #فصیح و #بلیغ کیست؟
آن است که سَر و سِرّی با شخصِ «المَعنی» و «الحجّة البالغة» (یعنی ائمه اطهار علیهم السلام) دارد که در دنباله می‌فرمایند:
💠 『... و لكنَّها إصابةُ المَعنى و قَصْدُ الحُجّةِ』 💠
بلكه بلاغت، رساندن معنا و آوردن دليل و برهانِ درست است.;
(📚تحف العقول : 312)
پس؛
☘️ رفیقا!
مراقب باش که دل، به این فریب ندهی و #قریب را به #فریب، و فصاحت را به فضاحت، نفروشی!
که همیشه؛
زیبایی زبان؛ دلیل بر زبانِ زیبا نیست❗️
🔲
🔳
🔰به نفسِ این لطیفۀ مهمّ؛
🍃 نطق؛ جلوۀ لسانِ وجودی و حقیقی است و به عبارتی؛ لِسان و نُطق؛ جلال و جمالِ یک حقیقت‌اند.
تمام اشیاء، به نفسِ شیئیت، دارای نطق‌اند و همینکه «موجود»ند و نفس ایشان، جلوۀ نفس واحدۀ الهی -یعنی حضرات آل الله ع- است؛ به نطقِ «کینونت»، گویا می‌باشند و وجودشان، لسانِ گویایی است که در قیامت که رستاخیز سرّ مطلقه است و «يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ؛ روزی که سرّها بر ملا شود؛ طارق 9»، آشکار می‌گردد که؛
🔹 【وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا
قالُوا؛
👈 أنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْء】🔹
و به پوست خود مىگويند: چرا بر ضدّ ما شهادت داديد؟
گويند:
👈 همان خدايى كه هر چيز را به سخن مىآورد، ما را به سخن آورده.
(📘سورۀ فُصّلت، آیۀ 21)
.
هر شیئی، به قیّوم خویش یعنی حضراتِ ائمه معصومین علیهم السلام - که 💠 『لِسَانُ اللَّهِ النَّاطِق』💠 هستند(📚الفضائل، لابن شاذان القمي، ص: 83)-؛ گویایِ شیئیت خود است و لسانِ خویشتن را نُطق می‌کند.
نطق و کلام، نَفسی دارد و واقع هم نفسی دارد.
هر نطق و کلامی که با واقع یکی باشد؛ صدق است و اگر نباشد؛ کذب است.
نفس واحده و مطلق، نفس الله تعالی یعنی ائمه اطهار(ع) هستند.
هر نطقی که با واقع و حضراتِ حقّ و حقیقت(ع)؛ یگانه باشد؛ #صدق است و صاحب آن «في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ؛ در قرارگاه صدق، نزد پادشاهى توانايند؛ قمر55»،
و هر نطقی که با واقع و حضراتِ حقّ و حقیقت(ع)، یگانه نباشد؛ کذب است و صاحبِ آن «فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ؛ نشیمنگاهش پر از آتش میشود؛ 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 62».
💢 در نتیجه؛
کسی که به نفس واحدۀ الهی یعنی ائمه اطهار(ع) ایمان آورده (شیعه)؛ صِدق است و راست‌گویی، وجودِ اوست.
و آنکه ایمان نیاورده؛ کذب است و دروغ‌گویی، وجودِ اوست.
شیعۀ جعفری، که شیعۀ اثنی عشری است؛ آن کسی است که لِسان وجودش، صدق است که؛
🔹【 وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا】🔹
و [مطلقاً؛] لِسانِ صدقِ عَلَوی را برای ایشان (خاندانِ ابراهیم علیه السلام - یعنی ائمه اطهار علیهم السلام و شیعیانشان) قرار دادیم.
(📗سورۀ حضرت مریم س، آیۀ 50)
صِدقِ مطلق و مطلقِ صدق، همان وحدتِ حقیقی و نفس واحده است که دوئیت در آن راه ندارد که مجال به کذب باشد و آن؛ «نفس الله تعالی» است که «مَليكٍ مُقْتَدِر؛ قمر 55» است.
«صادق»؛ اسم فاعلِ صدق است و صفتِ حالیۀ صدق. که از شدّت صدق، هر اشتقاقی از صدق، رشحاتِ وجودی اوست.
موجودات؛ در نفس و کینونت و نقطۀ «وجود»ی خود، که «هستند آنچه هستند»؛ جلوه‌ای از جلواتِ «صادق» مطلق می‌باشند.
فعلیّت و قوۀ #صدق به فاعلِ آن -که شخصِ صفتِ حالیۀ «صدق» است و صدق، از معدنِ خَیر او انشاء می‌گردد-، صادقِ مطلق و مطلقِ صادق، یعنی «الصَّادِقُ عَنِ اللَّه؛ 📚علل الشرائع، ج1، ص: 234» حضرتِ امام جعفر صادق علیهم السلام است.
صدّیق؛ به دوامِ حقیقی، دائماً تمسّک به وجودِ «صادق» دارد.
که اگر «صدّیق»(ع) به قوّۀ صِدّیق بودنِ خود، هرچه بگوید، در قضای الهی، انشاء می‌گردد که «قُضِيَ الْأَمْر؛ سورۀ یوسف ع، آیۀ 41»؛ این یوسفِ جمال است، و این جمالِ صدق که حضرت یوسفش(ع) صدّیق است و مُنشئ قضا؛ جلوه‌ای از جلواتِ صادقِ آل محمّد(ص) است.
شیعه، از آنجائی که جز صِدق، خویشتنی ندارد و منسوب به حقیقتِ صِدق، یعنی امام «جعفر» صادق(ع) است؛ «جعفری» است و جز جعفری؛ شیعه‌ای نیست.
شهادتِ حضرت امام جعفر صادق علیه السلام، نه صرفاً شهادتِ موجودیّتِ صدقیِ همۀ اشیاء، نه صِرفاً شهادتِ «صدّیق»، نه صرفاً شهادتِ «صِدق مطلق» و «مطلقِ صِدق»، نه صرفاً شهادتِ «معدن الصِدق»، بلکه شهادتِ مُنشئ صِدق در ذاتِ ملیکِ مقتدر، و اقتدارِ مالکیّت حضرت حقّ است.
«أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمينَ»
#الصادق_عن_الله
#منشئ_صدق
#لسان_حقیقی
#لسان
#غریب
🏴 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
(📚 تحف العقول،ص: 312)
⬅️ پس #فصیح و #بلیغ کیست؟
آن است که سَر و سِرّی با شخصِ «المَعنی» و «الحجّة البالغة» (یعنی ائمه اطهار علیهم السلام) دارد که در دنباله می‌فرمایند:
💠 『... و لكنَّها إصابةُ المَعنى و قَصْدُ الحُجّةِ』 💠
بلكه بلاغت، رساندن معنا و آوردن دليل و برهانِ درست است.;
(📚تحف العقول : 312)
پس؛
☘️ رفیقا!
مراقب باش که دل، به این فریب ندهی و #قریب را به #فریب، و فصاحت را به فضاحت، نفروشی!
که همیشه؛
زیبایی زبان؛ دلیل بر زبانِ زیبا نیست❗️
🔲
🔳
🔰به نفسِ این لطیفۀ مهمّ؛
🍃 نطق؛ جلوۀ لسانِ وجودی و حقیقی است و به عبارتی؛ لِسان و نُطق؛ جلال و جمالِ یک حقیقت‌اند.
تمام اشیاء، به نفسِ شیئیت، دارای نطق‌اند و همینکه «موجود»ند و نفس ایشان، جلوۀ نفس واحدۀ الهی -یعنی حضرات آل الله ع- است؛ به نطقِ «کینونت»، گویا می‌باشند و وجودشان، لسانِ گویایی است که در قیامت که رستاخیز سرّ مطلقه است و «يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ؛ روزی که سرّها بر ملا شود؛ طارق 9»، آشکار می‌گردد که؛
🔹 【وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا
قالُوا؛
👈 أنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْء】🔹
و به پوست خود مىگويند: چرا بر ضدّ ما شهادت داديد؟
گويند:
👈 همان خدايى كه هر چيز را به سخن مىآورد، ما را به سخن آورده.
(📘سورۀ فُصّلت، آیۀ 21)
.
هر شیئی، به قیّوم خویش یعنی حضراتِ ائمه معصومین علیهم السلام - که 💠 『لِسَانُ اللَّهِ النَّاطِق』💠 هستند(📚الفضائل، لابن شاذان القمي، ص: 83)-؛ گویایِ شیئیت خود است و لسانِ خویشتن را نُطق می‌کند.
نطق و کلام، نَفسی دارد و واقع هم نفسی دارد.
هر نطق و کلامی که با واقع یکی باشد؛ صدق است و اگر نباشد؛ کذب است.
نفس واحده و مطلق، نفس الله تعالی یعنی ائمه اطهار(ع) هستند.
هر نطقی که با واقع و حضراتِ حقّ و حقیقت(ع)؛ یگانه باشد؛ #صدق است و صاحب آن «في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ؛ در قرارگاه صدق، نزد پادشاهى توانايند؛ قمر55»،
و هر نطقی که با واقع و حضراتِ حقّ و حقیقت(ع)، یگانه نباشد؛ کذب است و صاحبِ آن «فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ؛ نشیمنگاهش پر از آتش میشود؛ 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 62».
💢 در نتیجه؛
کسی که به نفس واحدۀ الهی یعنی ائمه اطهار(ع) ایمان آورده (شیعه)؛ صِدق است و راست‌گویی، وجودِ اوست.
و آنکه ایمان نیاورده؛ کذب است و دروغ‌گویی، وجودِ اوست.
شیعۀ جعفری، که شیعۀ اثنی عشری است؛ آن کسی است که لِسان وجودش، صدق است که؛
🔹【 وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا】🔹
و [مطلقاً؛] لِسانِ صدقِ عَلَوی را برای ایشان (خاندانِ ابراهیم علیه السلام - یعنی ائمه اطهار علیهم السلام و شیعیانشان) قرار دادیم.
(📗سورۀ حضرت مریم س، آیۀ 50)
صِدقِ مطلق و مطلقِ صدق، همان وحدتِ حقیقی و نفس واحده است که دوئیت در آن راه ندارد که مجال به کذب باشد و آن؛ «نفس الله تعالی» است که «مَليكٍ مُقْتَدِر؛ قمر 55» است.
«صادق»؛ اسم فاعلِ صدق است و صفتِ حالیۀ صدق. که از شدّت صدق، هر اشتقاقی از صدق، رشحاتِ وجودی اوست.
موجودات؛ در نفس و کینونت و نقطۀ «وجود»ی خود، که «هستند آنچه هستند»؛ جلوه‌ای از جلواتِ «صادق» مطلق می‌باشند.
فعلیّت و قوۀ #صدق به فاعلِ آن -که شخصِ صفتِ حالیۀ «صدق» است و صدق، از معدنِ خَیر او انشاء می‌گردد-، صادقِ مطلق و مطلقِ صادق، یعنی «الصَّادِقُ عَنِ اللَّه؛ 📚علل الشرائع، ج1، ص: 234» حضرتِ امام جعفر صادق علیهم السلام است.
صدّیق؛ به دوامِ حقیقی، دائماً تمسّک به وجودِ «صادق» دارد.
که اگر «صدّیق»(ع) به قوّۀ صِدّیق بودنِ خود، هرچه بگوید، در قضای الهی، انشاء می‌گردد که «قُضِيَ الْأَمْر؛ سورۀ یوسف ع، آیۀ 41»؛ این یوسفِ جمال است، و این جمالِ صدق که حضرت یوسفش(ع) صدّیق است و مُنشئ قضا؛ جلوه‌ای از جلواتِ صادقِ آل محمّد(ص) است.
شیعه، از آنجائی که جز صِدق، خویشتنی ندارد و منسوب به حقیقتِ صِدق، یعنی امام «جعفر» صادق(ع) است؛ «جعفری» است و جز جعفری؛ شیعه‌ای نیست.
شهادتِ حضرت امام جعفر صادق علیه السلام، نه صرفاً شهادتِ موجودیّتِ صدقیِ همۀ اشیاء، نه صِرفاً شهادتِ «صدّیق»، نه صرفاً شهادتِ «صِدق مطلق» و «مطلقِ صِدق»، نه صرفاً شهادتِ «معدن الصِدق»، بلکه شهادتِ مُنشئ صِدق در ذاتِ ملیکِ مقتدر، و اقتدارِ مالکیّت حضرت حقّ است.
«أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمينَ»
#الصادق_عن_الله
#منشئ_صدق
#لسان_حقیقی
#لسان
#غریب
🏴 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
🌕
🌿۞ و امّا به نفسِ لطیفۀ مهمّی که بیان شد؛
༺𒆳
🍃֎⇦ #نطق؛ جلوۀ لسانِ وجودی و حقیقی است. و به عبارتی؛ لِسان و نُطق؛ جلال وُ جمالِ یک حقیقت‌اند؛
#لسان ❖⇦ جلالِ نطق
#نطق ❖⇦ جمالِ لسان
🍃⇯֎ تمامی اشیاء؛ به نفسِ شیئیّت (شیء بودن)، دارای نطق‌اند.
بدین معنا که؛
🍃֎⇦ همین که «موجود»اند وُ نفْسشان؛ جلوۀ نفْسِ واحدۀ الهی (یعنی؛ حضرات آل‌الله؏) گشته است؛
💫☜ به نطقِ «#کینونت»، گویا می‌باشند و وجودشان، لسانِ گویائی است که در قیامت - که رستاخیز سرِّ مطلقه است و «يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ؛ روزی که سرّها بر ملا شود؛ سورۀ طارق، ۹» می‌باشد -؛ آشکار می‌گردد که:
🔹【وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ:
لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا؟ قالُوا؛
☜ أنْطَقَنَا اللهُ الَّذي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْء】🔹
✾ و به پوست خود مىگويند:
چرا بر ضدّ ما شهادت داديد؟
گويند:
✾☜ همان خدائى كه هر چيز را به سخن مىآورد،
ما را به سخن آورده است.
📘سورۀ فُصّلت، آیۀ ۲۱
🍃⇯֎ و هر شیئی، به قیّومِ خویش (یعنی؛ حضراتِ ائمّۀ معصومین علیهم السّلام که «『لِسَانُ اللَّهِ النَّاطِق』؛ 📚الفضائل، لإبن شاذان القمي، ص۸۳» هستند)؛ گویایِ شیئیّتِ خویش است و لسانِ خود را نُطق می‌کند.
⟥⊰ نطق و کلام؛ نَفْسی دارد و «واقع» هم نَفْسی دارد.
❒⇦ هر نطق و کلامی که با واقع، یکی #باشد؛ #صدق است.
❐⇦ و هر نطق و کلامی که با واقع، یکی #نباشد؛ #کذب است.
🌿֎ حال؛
❂☜ نفْس واحده و مطلق؛ 『 نفْسُ‌الله تعالیٰ』 یعنی؛ حضراتِ ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام) هستند.
🌿⇯֎ بنابراین؛
֎⇦ هر نطقی که با #واقع، یعنی؛ با حضراتِ حقّ و حقیقت (؏)؛ یگانه باشد؛ #صدق است.
و صاحب آن؛
🍃☜ 【في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ】
✾ در قرارگاه صدق، نزد پادشاهى توانايند.
📘سورۀ قمر، آیۀ ۵۵
֎⇦ و هر نطقی که با واقع، یعنی؛ با حضراتِ حقّ و حقیقت (؏)، یگانه نباشد؛ #کذب است.
و صاحبِ آن؛
🔥☜ و 【فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار】
✾ نشیمنگاهش پر از آتش میشود.
📚الكافي، ج۱، ص۶۲
🍃⇯֎ جمع‌بندی اینکه؛
֎⇦ هر آن کسی که به نفس واحدۀ الهی (یعنی؛ حضراتِ ائمۀ اطهار علیهم السّلام) ایمان آورده (یعنی؛ شیعه باشد)؛
❂☜ صِدق است و راست‌گویی؛ وجودِ اوست.
֎⇦ و هر آن که به نفس واحدۀ الهی، ایمان نیاورده؛
❂☜ کذب است و دروغ‌گویی؛ وجودِ اوست.
🌿۞ الغرض؛
شیعۀ #جعفری - که شیعۀ إثنیٰ عشری است -؛
❂☜ آن کسی است که لِسان وجودش، #صدق است.
چنان که قرآن می‌فرماید:
🔹【 وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا】🔹
✾ و [مطلقاً] لِسانِ صدقِ عَلَوی را برای ایشان (خاندانِ حضرت ابراهیم علیه السّلام، یعنی؛ ائمّۀ اطهار علیهم السّلام و شیعیانشان) قرار دادیم.
📘 سورۀ حضرت مریم س، آیۀ ۵۰
🍃⇯֎ صدقِ مطلق وُ مطلقِ صدق؛
֎⇦ شخصِ وحدتِ حقیقی، و نفس واحده است که دوئیّتی در آن راه ندارد تا مجالی برای کذب باشد. و آن؛
💫☜ 『 نفْسُ‌الله تعالیٰ』 است، که «مَليكٍ مُقْتَدِر؛ سورۀ قمر، آیۀ ۵۵» است.
🍃۞ «صادق»؛ اسم فاعلِ صدق است و صفتِ حالیۀ صدق. که از شدّتِ صدق، هر اشتقاقی از صدق، رشحاتِ وجودی اوست.
֎⇦ موجودات؛ در نفس و کینونت و نقطۀ «وجود»یِ خود (که «هستند آنچه هستند»)؛
❂☜ جلوه‌ای از جلواتِ «صادقِ» مطلق می‌باشند.
☀️֎⇦ و فعلیّت و قوّۀ #صدق، به فاعلِ آن - که شخصِ صفتِ حالیۀ «صدق» است و صدق، از معدنِ خَیر او انشاء می‌گردد -، یعنی؛ صادقِ مطلق و مطلقِ صادق، و «الصَّادِقُ عَنِ الله؛ 📚 علل الشرائع، ج۱، ص۲۳۴»؛ حضرتِ امام جعفر صادق (علیه السّلام) است.
🍃⇯֎ و صدّیق؛ به دوامِ حقیقی، دائماً متمسّک به وجودِ «صادق» است. که اگر یوسُفِ صدّیق (؏)؛ به قوّۀ صِدّیق بودنِ خود، هر چه بگوید، در قضای الهی، انشاء می‌گردد (که «قُضِيَ الْأَمْر؛ سورۀ یوسف؏، آیۀ ۴۱»)؛
☀️☜ این یوسفِ جمال است، و این جمالِ صدق که حضرت یوسفش (؏) صدّیق است و مُنشئ قضا؛ جلوه‌ای از جلواتِ صادقِ آل محمّد (ص) است.
🌿⇯֎ شیعه، از آنجائی که جز صِدق، خویشتنی ندارد و منسوب به حقیقتِ صِدق، یعنی؛ امام «جعفر» صادق (علیه السّلام) است؛
✨☜ «جعفری» است وُ اصلاً جز جعفری؛ شیعه‌ای نیست.
🔳۞ شهادتِ حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام)، نه صرفاً شهادتِ موجودیّتِ صدقیِ همۀ اشیاء، نه صِرفاً شهادتِ «صدّیق»، نه صرفاً شهادتِ «صِدق مطلق» و «مطلقِ صِدق»، نه صرفاً شهادتِ «معدن الصِدق»، بلکه؛
❂☜ شهادتِ مُنشئ صِدق در ذاتِ ملیکِ مقتدر، و اقتدارِ مالکیّت حضرت حقّﷻ است.
🔥 «أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمينَ»
🏴🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#الصادق_عن_الله
#منشئ_صدق
#لسان_حقیقی
#لسان
#غریب
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍️
🆔 @ehsannil1 #کانال_معرفة_الحق
🆔 @ehsannil2 #کانال_اللطائف_الالهیة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
🌿۞ و امّا به نفسِ لطیفۀ مهمّی که بیان شد؛
༺𒆳
🍃֎⇦ #نطق؛ جلوۀ لسانِ وجودی و حقیقی است. و به عبارتی؛ لِسان و نُطق؛ جلال وُ جمالِ یک حقیقت‌اند؛
#لسان ❖⇦ جلالِ نطق
#نطق ❖⇦ جمالِ لسان
🍃⇯֎ تمامی اشیاء؛ به نفسِ شیئیّت (شیء بودن)، دارای نطق‌اند.
بدین معنا که؛
🍃֎⇦ همین که «موجود»اند وُ نفْسشان؛ جلوۀ نفْسِ واحدۀ الهی (یعنی؛ حضرات آل‌الله؏) گشته است؛
💫☜ به نطقِ «#کینونت»، گویا می‌باشند و وجودشان، لسانِ گویائی است که در قیامت - که رستاخیز سرِّ مطلقه است و «يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ؛ روزی که سرّها بر ملا شود؛ سورۀ طارق، ۹» می‌باشد -؛ آشکار می‌گردد که:
🔹【وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ:
لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا؟ قالُوا؛
☜ أنْطَقَنَا اللهُ الَّذي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْء】🔹
✾ و به پوست خود مىگويند:
چرا بر ضدّ ما شهادت داديد؟
گويند:
✾☜ همان خدائى كه هر چيز را به سخن مىآورد،
ما را به سخن آورده است.
📘سورۀ فُصّلت، آیۀ ۲۱
🍃⇯֎ و هر شیئی، به قیّومِ خویش (یعنی؛ حضراتِ ائمّۀ معصومین علیهم السّلام که «『لِسَانُ اللَّهِ النَّاطِق』؛ 📚الفضائل، لإبن شاذان القمي، ص۸۳» هستند)؛ گویایِ شیئیّتِ خویش است و لسانِ خود را نُطق می‌کند.
⟥⊰ نطق و کلام؛ نَفْسی دارد و «واقع» هم نَفْسی دارد.
❒⇦ هر نطق و کلامی که با واقع، یکی #باشد؛ #صدق است.
❐⇦ و هر نطق و کلامی که با واقع، یکی #نباشد؛ #کذب است.
🌿֎ حال؛
❂☜ نفْس واحده و مطلق؛ 『 نفْسُ‌الله تعالیٰ』 یعنی؛ حضراتِ ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام) هستند.
🌿⇯֎ بنابراین؛
֎⇦ هر نطقی که با #واقع، یعنی؛ با حضراتِ حقّ و حقیقت (؏)؛ یگانه باشد؛ #صدق است.
و صاحب آن؛
🍃☜ 【في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ】
✾ در قرارگاه صدق، نزد پادشاهى توانايند.
📘سورۀ قمر، آیۀ ۵۵
֎⇦ و هر نطقی که با واقع، یعنی؛ با حضراتِ حقّ و حقیقت (؏)، یگانه نباشد؛ #کذب است.
و صاحبِ آن؛
🔥☜ و 【فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار】
✾ نشیمنگاهش پر از آتش میشود.
📚الكافي، ج۱، ص۶۲
🍃⇯֎ جمع‌بندی اینکه؛
֎⇦ هر آن کسی که به نفس واحدۀ الهی (یعنی؛ حضراتِ ائمۀ اطهار علیهم السّلام) ایمان آورده (یعنی؛ شیعه باشد)؛
❂☜ صِدق است و راست‌گویی؛ وجودِ اوست.
֎⇦ و هر آن که به نفس واحدۀ الهی، ایمان نیاورده؛
❂☜ کذب است و دروغ‌گویی؛ وجودِ اوست.
🌿۞ الغرض؛
شیعۀ #جعفری - که شیعۀ إثنیٰ عشری است -؛
❂☜ آن کسی است که لِسان وجودش، #صدق است.
چنان که قرآن می‌فرماید:
🔹【 وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا】🔹
✾ و [مطلقاً] لِسانِ صدقِ عَلَوی را برای ایشان (خاندانِ حضرت ابراهیم علیه السّلام، یعنی؛ ائمّۀ اطهار علیهم السّلام و شیعیانشان) قرار دادیم.
📘 سورۀ حضرت مریم س، آیۀ ۵۰
🍃⇯֎ صدقِ مطلق وُ مطلقِ صدق؛
֎⇦ شخصِ وحدتِ حقیقی، و نفس واحده است که دوئیّتی در آن راه ندارد تا مجالی برای کذب باشد. و آن؛
💫☜ 『 نفْسُ‌الله تعالیٰ』 است، که «مَليكٍ مُقْتَدِر؛ سورۀ قمر، آیۀ ۵۵» است.
🍃۞ «صادق»؛ اسم فاعلِ صدق است و صفتِ حالیۀ صدق. که از شدّتِ صدق، هر اشتقاقی از صدق، رشحاتِ وجودی اوست.
֎⇦ موجودات؛ در نفس و کینونت و نقطۀ «وجود»یِ خود (که «هستند آنچه هستند»)؛
❂☜ جلوه‌ای از جلواتِ «صادقِ» مطلق می‌باشند.
☀️֎⇦ و فعلیّت و قوّۀ #صدق، به فاعلِ آن - که شخصِ صفتِ حالیۀ «صدق» است و صدق، از معدنِ خَیر او انشاء می‌گردد -، یعنی؛ صادقِ مطلق و مطلقِ صادق، و «الصَّادِقُ عَنِ الله؛ 📚 علل الشرائع، ج۱، ص۲۳۴»؛ حضرتِ امام جعفر صادق (علیه السّلام) است.
🍃⇯֎ و صدّیق؛ به دوامِ حقیقی، دائماً متمسّک به وجودِ «صادق» است. که اگر یوسُفِ صدّیق (؏)؛ به قوّۀ صِدّیق بودنِ خود، هر چه بگوید، در قضای الهی، انشاء می‌گردد (که «قُضِيَ الْأَمْر؛ سورۀ یوسف؏، آیۀ ۴۱»)؛
☀️☜ این یوسفِ جمال است، و این جمالِ صدق که حضرت یوسفش (؏) صدّیق است و مُنشئ قضا؛ جلوه‌ای از جلواتِ صادقِ آل محمّد (ص) است.
🌿⇯֎ شیعه، از آنجائی که جز صِدق، خویشتنی ندارد و منسوب به حقیقتِ صِدق، یعنی؛ امام «جعفر» صادق (علیه السّلام) است؛
✨☜ «جعفری» است وُ اصلاً جز جعفری؛ شیعه‌ای نیست.
🔳۞ شهادتِ حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام)، نه صرفاً شهادتِ موجودیّتِ صدقیِ همۀ اشیاء، نه صِرفاً شهادتِ «صدّیق»، نه صرفاً شهادتِ «صِدق مطلق» و «مطلقِ صِدق»، نه صرفاً شهادتِ «معدن الصِدق»، بلکه؛
❂☜ شهادتِ مُنشئ صِدق در ذاتِ ملیکِ مقتدر، و اقتدارِ مالکیّت حضرت حقّﷻ است.
🔥 «أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمينَ»
🏴🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#الصادق_عن_الله
#منشئ_صدق
#لسان_حقیقی
#لسان
#غریب
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍️
🆔 @ehsannil1 #کانال_معرفة_الحق
🆔 @ehsannil2 #کانال_اللطائف_الالهیة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
.
༺•اا𑁍•امامَیْنِ صادقَیْن؏؛
مَظهرِ حَیدریّتِ ذات حقّﷻ•𑁍اا•༻
🦋📝#احسان_الله_نیلفروش_زاده
⛲️࿐
https://www.instagram.com/p/CP5mX5xJ3xi/?utm_medium=share_sheet
༆
🌿۞«عالَم»؛ از آنجا که برگرفته از «عِلْم»،
و مَظهَرِ «عِلمُ‌الله» است؛ عالَم خوانده میشود.
آن علمِ مطلق و بدونِ متعلَّقی (به نفی لبّی) که حضرت حیدر کرّار(؏) به قولِ مطلق در وصفش می‌فرماید:
🔻«أنا عِلْمُ الله»🔺
🌿۞و پیش‌ترها بیان شد که نامِ مبارک #حیدر؛
واژه‌ای مرکّب از «حَیّ»، و «دَرّ» (ریزش کردن)،
و عینِ شخصیِ «لاهوإلّاهو» می‌باشد.
بدین معنا که؛
🍃֎⇦جامعِ انفطارِ لاهوئیِ «درّ»، و حیاتِ الّاهوئیِ «حیّ» است.
༺𒆳
⛲️֎جمع‌بندی؛
بحرِ «علم‌اللهﷻ»؛
آنچنان مطلقی ست که در قیدِ غیبی و مطلق بودن نمی‌ماند و به حیدریّتِ ذاتِ خویش؛ خود را به‌خود، و به‌سوی‌خود می‌دَرَّد و از غیب در مراتبِ تجلّی، می‌جوشد و «عَیْن الحیاة» بودن خویش را ظاهر می‌ساز.
⛲️࿐
🌿۞الغرض؛
به قوّتِ «کُلُّهُم نورٌ واحدٌ» بودنِ آل‌الله؏؛
🍃֎⇦امامَیْنِ صادِقَیْن (امام محمّد باقر، و امام جعفر صادق روحی‌فداهما)؛ مَظهرِ جلواتِ «لا هو»ئی و «إلّا هو»ئیِ حیدریّتِ ذاتند.
💫🙏🏻در حقیقتِ اسماءِ مبارکشان - که ادب، حتّی محضر کوچکترین اشاره به ایشان؏؛ بی‌ادب است، امّا عاجزانه - بیان میشود:
༺𒆳
⛲️۞امام محمّد #باقر (؏)؛
شکافندگیِ «علم‌الله»، و #حیات و #حرکت علم مطلق از خلوَتِ غیب تا جلواتِ هستی‌اند.
یعنی آنجا که؛
🍃علم حقّ، خود را به‌خود می‌درّد و در مراتبِ #ترسیم عالَم و #قوس_نزول ؛ متجلّی می‌گردد.
پس باقریّتِ ذات حقّﷻ؛
🌟☜جلوۀ جلالی و لاهوئیِ «علم‌الله» است،
و «شکافندۀ مطلق».
🌱࿐
🌿۞و امام جعفر #صادق (؏)؛
به حقیقتِ #صدق -که وحدت مطلقه است-؛ بحر عِلمُ‌الله را که به باقریّتِ ذات حقّﷻ، شکفته و شکافته و موّاج گشته و «عوالم» را انشاء علمی کرده، چنان حرکت جوانه‌ها به سمت #نور ؛ به اصلشان سوق می‌دهند و به حقیقتِ صدق مطلق یعنی حضراتِ «الوحدانیّة الکبری»(؏) می‌رسانند.
پس صادقیّتِ ذات حقّﷻ؛
💫☜جلوۀ جمالی و الّاهوئیِ «علم‌الله» است،
و ««پیوند دهندۀ مطلق».
⛲️࿐
🌿النّهایة؛
جلالِ باقر العلومی، و جمالِ صادقُ اللّسانیِ «عِلم‌الله» بودنِ حَیدری (؏)؛
💫☜عالَم را ترسیم و تجمیعِ عِلمی می‌نماید.
🦋📝#احسان_الله_نیلفروش_زاده
➠🆔 t.me/ehsannil1 ➣#کانال_معرفة_الحق
➠🆔 t.me/ehsannil2 ➣#کانال_اللطائف_الالهیة
.
🍃
.
༺•اا𑁍•امامَیْنِ صادقَیْن؏؛
مَظهرِ حَیدریّتِ ذات حقّﷻ•𑁍اا•༻
🦋📝#احسان_الله_نیلفروش_زاده
⛲️࿐
https://www.instagram.com/p/CP5mX5xJ3xi/?utm_medium=share_sheet
༆
🌿۞«عالَم»؛ از آنجا که برگرفته از «عِلْم»،
و مَظهَرِ «عِلمُ‌الله» است؛ عالَم خوانده میشود.
آن علمِ مطلق و بدونِ متعلَّقی (به نفی لبّی) که حضرت حیدر کرّار(؏) به قولِ مطلق در وصفش می‌فرماید:
🔻«أنا عِلْمُ الله»🔺
🌿۞و پیش‌ترها بیان شد که نامِ مبارک #حیدر؛
واژه‌ای مرکّب از «حَیّ»، و «دَرّ» (ریزش کردن)،
و عینِ شخصیِ «لاهوإلّاهو» می‌باشد.
بدین معنا که؛
🍃֎⇦جامعِ انفطارِ لاهوئیِ «درّ»، و حیاتِ الّاهوئیِ «حیّ» است.
༺𒆳
⛲️֎جمع‌بندی؛
بحرِ «علم‌اللهﷻ»؛
آنچنان مطلقی ست که در قیدِ غیبی و مطلق بودن نمی‌ماند و به حیدریّتِ ذاتِ خویش؛ خود را به‌خود، و به‌سوی‌خود می‌دَرَّد و از غیب در مراتبِ تجلّی، می‌جوشد و «عَیْن الحیاة» بودن خویش را ظاهر می‌ساز.
⛲️࿐
🌿۞الغرض؛
به قوّتِ «کُلُّهُم نورٌ واحدٌ» بودنِ آل‌الله؏؛
🍃֎⇦امامَیْنِ صادِقَیْن (امام محمّد باقر، و امام جعفر صادق روحی‌فداهما)؛ مَظهرِ جلواتِ «لا هو»ئی و «إلّا هو»ئیِ حیدریّتِ ذاتند.
💫🙏🏻در حقیقتِ اسماءِ مبارکشان - که ادب، حتّی محضر کوچکترین اشاره به ایشان؏؛ بی‌ادب است، امّا عاجزانه - بیان میشود:
༺𒆳
⛲️۞امام محمّد #باقر (؏)؛
شکافندگیِ «علم‌الله»، و #حیات و #حرکت علم مطلق از خلوَتِ غیب تا جلواتِ هستی‌اند.
یعنی آنجا که؛
🍃علم حقّ، خود را به‌خود می‌درّد و در مراتبِ #ترسیم عالَم و #قوس_نزول ؛ متجلّی می‌گردد.
پس باقریّتِ ذات حقّﷻ؛
🌟☜جلوۀ جلالی و لاهوئیِ «علم‌الله» است،
و «شکافندۀ مطلق».
🌱࿐
🌿۞و امام جعفر #صادق (؏)؛
به حقیقتِ #صدق -که وحدت مطلقه است-؛ بحر عِلمُ‌الله را که به باقریّتِ ذات حقّﷻ، شکفته و شکافته و موّاج گشته و «عوالم» را انشاء علمی کرده، چنان حرکت جوانه‌ها به سمت #نور ؛ به اصلشان سوق می‌دهند و به حقیقتِ صدق مطلق یعنی حضراتِ «الوحدانیّة الکبری»(؏) می‌رسانند.
پس صادقیّتِ ذات حقّﷻ؛
💫☜جلوۀ جمالی و الّاهوئیِ «علم‌الله» است،
و ««پیوند دهندۀ مطلق».
⛲️࿐
🌿النّهایة؛
جلالِ باقر العلومی، و جمالِ صادقُ اللّسانیِ «عِلم‌الله» بودنِ حَیدری (؏)؛
💫☜عالَم را ترسیم و تجمیعِ عِلمی می‌نماید.
🦋📝#احسان_الله_نیلفروش_زاده
➠🆔 t.me/ehsannil1 ➣#کانال_معرفة_الحق
➠🆔 t.me/ehsannil2 ➣#کانال_اللطائف_الالهیة
.
🍃
.
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
🌕
🌿۞ و امّا به نفسِ لطیفۀ مهمّی که بیان شد؛
༺𒆳
🍃֎⇦ #نطق؛ جلوۀ لسانِ وجودی و حقیقی است. و به عبارتی؛ لِسان و نُطق؛ جلال وُ جمالِ یک حقیقت‌اند؛
#لسان ❖⇦ جلالِ نطق
#نطق ❖⇦ جمالِ لسان
🍃⇯֎ تمامی اشیاء؛ به نفسِ شیئیّت (شیء بودن)، دارای نطق‌اند.
بدین معنا که؛
🍃֎⇦ همین که «موجود»اند وُ نفْسشان؛ جلوۀ نفْسِ واحدۀ الهی (یعنی؛ حضرات آل‌الله؏) گشته است؛
💫☜ به نطقِ «#کینونت»، گویا می‌باشند و وجودشان، لسانِ گویائی است که در قیامت - که رستاخیز سرِّ مطلقه است و «يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ؛ روزی که سرّها بر ملا شود؛ سورۀ طارق، ۹» می‌باشد -؛ آشکار می‌گردد که:
🔹【وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ:
لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا؟ قالُوا؛
☜ أنْطَقَنَا اللهُ الَّذي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْء】🔹
✾ و به پوست خود مىگويند:
چرا بر ضدّ ما شهادت داديد؟
گويند:
✾☜ همان خدائى كه هر چيز را به سخن مىآورد،
ما را به سخن آورده است.
📘سورۀ فُصّلت، آیۀ ۲۱
🍃⇯֎ و هر شیئی، به قیّومِ خویش (یعنی؛ حضراتِ ائمّۀ معصومین علیهم السّلام که «『لِسَانُ اللَّهِ النَّاطِق』؛ 📚الفضائل، لإبن شاذان القمي، ص۸۳» هستند)؛ گویایِ شیئیّتِ خویش است و لسانِ خود را نُطق می‌کند.
⟥⊰ نطق و کلام؛ نَفْسی دارد و «واقع» هم نَفْسی دارد.
❒⇦ هر نطق و کلامی که با واقع، یکی #باشد؛ #صدق است.
❐⇦ و هر نطق و کلامی که با واقع، یکی #نباشد؛ #کذب است.
🌿֎ حال؛
❂☜ نفْس واحده و مطلق؛ 『 نفْسُ‌الله تعالیٰ』 یعنی؛ حضراتِ ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام) هستند.
🌿⇯֎ بنابراین؛
֎⇦ هر نطقی که با #واقع، یعنی؛ با حضراتِ حقّ و حقیقت (؏)؛ یگانه باشد؛ #صدق است.
و صاحب آن؛
🍃☜ 【في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ】
✾ در قرارگاه صدق، نزد پادشاهى توانايند.
📘سورۀ قمر، آیۀ ۵۵
֎⇦ و هر نطقی که با واقع، یعنی؛ با حضراتِ حقّ و حقیقت (؏)، یگانه نباشد؛ #کذب است.
و صاحبِ آن؛
🔥☜ و 【فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار】
✾ نشیمنگاهش پر از آتش میشود.
📚الكافي، ج۱، ص۶۲
🍃⇯֎ جمع‌بندی اینکه؛
֎⇦ هر آن کسی که به نفس واحدۀ الهی (یعنی؛ حضراتِ ائمۀ اطهار علیهم السّلام) ایمان آورده (یعنی؛ شیعه باشد)؛
❂☜ صِدق است و راست‌گویی؛ وجودِ اوست.
֎⇦ و هر آن که به نفس واحدۀ الهی، ایمان نیاورده؛
❂☜ کذب است و دروغ‌گویی؛ وجودِ اوست.
🌿۞ الغرض؛
شیعۀ #جعفری - که شیعۀ إثنیٰ عشری است -؛
❂☜ آن کسی است که لِسان وجودش، #صدق است.
چنان که قرآن می‌فرماید:
🔹【 وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا】🔹
✾ و [مطلقاً] لِسانِ صدقِ عَلَوی را برای ایشان (خاندانِ حضرت ابراهیم علیه السّلام، یعنی؛ ائمّۀ اطهار علیهم السّلام و شیعیانشان) قرار دادیم.
📘 سورۀ حضرت مریم س، آیۀ ۵۰
🍃⇯֎ صدقِ مطلق وُ مطلقِ صدق؛
֎⇦ شخصِ وحدتِ حقیقی، و نفس واحده است که دوئیّتی در آن راه ندارد تا مجالی برای کذب باشد. و آن؛
💫☜ 『 نفْسُ‌الله تعالیٰ』 است، که «مَليكٍ مُقْتَدِر؛ سورۀ قمر، آیۀ ۵۵» است.
🍃۞ «صادق»؛ اسم فاعلِ صدق است و صفتِ حالیۀ صدق. که از شدّتِ صدق، هر اشتقاقی از صدق، رشحاتِ وجودی اوست.
֎⇦ موجودات؛ در نفس و کینونت و نقطۀ «وجود»یِ خود (که «هستند آنچه هستند»)؛
❂☜ جلوه‌ای از جلواتِ «صادقِ» مطلق می‌باشند.
☀️֎⇦ و فعلیّت و قوّۀ #صدق، به فاعلِ آن - که شخصِ صفتِ حالیۀ «صدق» است و صدق، از معدنِ خَیر او انشاء می‌گردد -، یعنی؛ صادقِ مطلق و مطلقِ صادق، و «الصَّادِقُ عَنِ الله؛ 📚 علل الشرائع، ج۱، ص۲۳۴»؛ حضرتِ امام جعفر صادق (علیه السّلام) است.
🍃⇯֎ و صدّیق؛ به دوامِ حقیقی، دائماً متمسّک به وجودِ «صادق» است. که اگر یوسُفِ صدّیق (؏)؛ به قوّۀ صِدّیق بودنِ خود، هر چه بگوید، در قضای الهی، انشاء می‌گردد (که «قُضِيَ الْأَمْر؛ سورۀ یوسف؏، آیۀ ۴۱»)؛
☀️☜ این یوسفِ جمال است، و این جمالِ صدق که حضرت یوسفش (؏) صدّیق است و مُنشئ قضا؛ جلوه‌ای از جلواتِ صادقِ آل محمّد (ص) است.
🌿⇯֎ شیعه، از آنجائی که جز صِدق، خویشتنی ندارد و منسوب به حقیقتِ صِدق، یعنی؛ امام «جعفر» صادق (علیه السّلام) است؛
✨☜ «جعفری» است وُ اصلاً جز جعفری؛ شیعه‌ای نیست.
🔳۞ شهادتِ حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام)، نه صرفاً شهادتِ موجودیّتِ صدقیِ همۀ اشیاء، نه صِرفاً شهادتِ «صدّیق»، نه صرفاً شهادتِ «صِدق مطلق» و «مطلقِ صِدق»، نه صرفاً شهادتِ «معدن الصِدق»، بلکه؛
❂☜ شهادتِ مُنشئ صِدق در ذاتِ ملیکِ مقتدر، و اقتدارِ مالکیّت حضرت حقّﷻ است.
🔥 «أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمينَ»
🏴🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#الصادق_عن_الله
#منشئ_صدق
#لسان_حقیقی
#لسان
#غریب
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍️
🆔 @ehsannil1 #کانال_معرفة_الحق
🆔 @ehsannil2 #کانال_اللطائف_الالهیة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
🌿۞ و امّا به نفسِ لطیفۀ مهمّی که بیان شد؛
༺𒆳
🍃֎⇦ #نطق؛ جلوۀ لسانِ وجودی و حقیقی است. و به عبارتی؛ لِسان و نُطق؛ جلال وُ جمالِ یک حقیقت‌اند؛
#لسان ❖⇦ جلالِ نطق
#نطق ❖⇦ جمالِ لسان
🍃⇯֎ تمامی اشیاء؛ به نفسِ شیئیّت (شیء بودن)، دارای نطق‌اند.
بدین معنا که؛
🍃֎⇦ همین که «موجود»اند وُ نفْسشان؛ جلوۀ نفْسِ واحدۀ الهی (یعنی؛ حضرات آل‌الله؏) گشته است؛
💫☜ به نطقِ «#کینونت»، گویا می‌باشند و وجودشان، لسانِ گویائی است که در قیامت - که رستاخیز سرِّ مطلقه است و «يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ؛ روزی که سرّها بر ملا شود؛ سورۀ طارق، ۹» می‌باشد -؛ آشکار می‌گردد که:
🔹【وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ:
لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا؟ قالُوا؛
☜ أنْطَقَنَا اللهُ الَّذي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْء】🔹
✾ و به پوست خود مىگويند:
چرا بر ضدّ ما شهادت داديد؟
گويند:
✾☜ همان خدائى كه هر چيز را به سخن مىآورد،
ما را به سخن آورده است.
📘سورۀ فُصّلت، آیۀ ۲۱
🍃⇯֎ و هر شیئی، به قیّومِ خویش (یعنی؛ حضراتِ ائمّۀ معصومین علیهم السّلام که «『لِسَانُ اللَّهِ النَّاطِق』؛ 📚الفضائل، لإبن شاذان القمي، ص۸۳» هستند)؛ گویایِ شیئیّتِ خویش است و لسانِ خود را نُطق می‌کند.
⟥⊰ نطق و کلام؛ نَفْسی دارد و «واقع» هم نَفْسی دارد.
❒⇦ هر نطق و کلامی که با واقع، یکی #باشد؛ #صدق است.
❐⇦ و هر نطق و کلامی که با واقع، یکی #نباشد؛ #کذب است.
🌿֎ حال؛
❂☜ نفْس واحده و مطلق؛ 『 نفْسُ‌الله تعالیٰ』 یعنی؛ حضراتِ ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام) هستند.
🌿⇯֎ بنابراین؛
֎⇦ هر نطقی که با #واقع، یعنی؛ با حضراتِ حقّ و حقیقت (؏)؛ یگانه باشد؛ #صدق است.
و صاحب آن؛
🍃☜ 【في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ】
✾ در قرارگاه صدق، نزد پادشاهى توانايند.
📘سورۀ قمر، آیۀ ۵۵
֎⇦ و هر نطقی که با واقع، یعنی؛ با حضراتِ حقّ و حقیقت (؏)، یگانه نباشد؛ #کذب است.
و صاحبِ آن؛
🔥☜ و 【فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار】
✾ نشیمنگاهش پر از آتش میشود.
📚الكافي، ج۱، ص۶۲
🍃⇯֎ جمع‌بندی اینکه؛
֎⇦ هر آن کسی که به نفس واحدۀ الهی (یعنی؛ حضراتِ ائمۀ اطهار علیهم السّلام) ایمان آورده (یعنی؛ شیعه باشد)؛
❂☜ صِدق است و راست‌گویی؛ وجودِ اوست.
֎⇦ و هر آن که به نفس واحدۀ الهی، ایمان نیاورده؛
❂☜ کذب است و دروغ‌گویی؛ وجودِ اوست.
🌿۞ الغرض؛
شیعۀ #جعفری - که شیعۀ إثنیٰ عشری است -؛
❂☜ آن کسی است که لِسان وجودش، #صدق است.
چنان که قرآن می‌فرماید:
🔹【 وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا】🔹
✾ و [مطلقاً] لِسانِ صدقِ عَلَوی را برای ایشان (خاندانِ حضرت ابراهیم علیه السّلام، یعنی؛ ائمّۀ اطهار علیهم السّلام و شیعیانشان) قرار دادیم.
📘 سورۀ حضرت مریم س، آیۀ ۵۰
🍃⇯֎ صدقِ مطلق وُ مطلقِ صدق؛
֎⇦ شخصِ وحدتِ حقیقی، و نفس واحده است که دوئیّتی در آن راه ندارد تا مجالی برای کذب باشد. و آن؛
💫☜ 『 نفْسُ‌الله تعالیٰ』 است، که «مَليكٍ مُقْتَدِر؛ سورۀ قمر، آیۀ ۵۵» است.
🍃۞ «صادق»؛ اسم فاعلِ صدق است و صفتِ حالیۀ صدق. که از شدّتِ صدق، هر اشتقاقی از صدق، رشحاتِ وجودی اوست.
֎⇦ موجودات؛ در نفس و کینونت و نقطۀ «وجود»یِ خود (که «هستند آنچه هستند»)؛
❂☜ جلوه‌ای از جلواتِ «صادقِ» مطلق می‌باشند.
☀️֎⇦ و فعلیّت و قوّۀ #صدق، به فاعلِ آن - که شخصِ صفتِ حالیۀ «صدق» است و صدق، از معدنِ خَیر او انشاء می‌گردد -، یعنی؛ صادقِ مطلق و مطلقِ صادق، و «الصَّادِقُ عَنِ الله؛ 📚 علل الشرائع، ج۱، ص۲۳۴»؛ حضرتِ امام جعفر صادق (علیه السّلام) است.
🍃⇯֎ و صدّیق؛ به دوامِ حقیقی، دائماً متمسّک به وجودِ «صادق» است. که اگر یوسُفِ صدّیق (؏)؛ به قوّۀ صِدّیق بودنِ خود، هر چه بگوید، در قضای الهی، انشاء می‌گردد (که «قُضِيَ الْأَمْر؛ سورۀ یوسف؏، آیۀ ۴۱»)؛
☀️☜ این یوسفِ جمال است، و این جمالِ صدق که حضرت یوسفش (؏) صدّیق است و مُنشئ قضا؛ جلوه‌ای از جلواتِ صادقِ آل محمّد (ص) است.
🌿⇯֎ شیعه، از آنجائی که جز صِدق، خویشتنی ندارد و منسوب به حقیقتِ صِدق، یعنی؛ امام «جعفر» صادق (علیه السّلام) است؛
✨☜ «جعفری» است وُ اصلاً جز جعفری؛ شیعه‌ای نیست.
🔳۞ شهادتِ حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام)، نه صرفاً شهادتِ موجودیّتِ صدقیِ همۀ اشیاء، نه صِرفاً شهادتِ «صدّیق»، نه صرفاً شهادتِ «صِدق مطلق» و «مطلقِ صِدق»، نه صرفاً شهادتِ «معدن الصِدق»، بلکه؛
❂☜ شهادتِ مُنشئ صِدق در ذاتِ ملیکِ مقتدر، و اقتدارِ مالکیّت حضرت حقّﷻ است.
🔥 «أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمينَ»
🏴🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#الصادق_عن_الله
#منشئ_صدق
#لسان_حقیقی
#لسان
#غریب
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍️
🆔 @ehsannil1 #کانال_معرفة_الحق
🆔 @ehsannil2 #کانال_اللطائف_الالهیة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
🌕
🌿۞ و امّا به نفسِ لطیفۀ مهمّی که بیان شد؛
༺𒆳
🍃֎⇦ #نطق؛ جلوۀ لسانِ وجودی و حقیقی است. و به عبارتی؛ لِسان و نُطق؛ جلال وُ جمالِ یک حقیقت‌اند؛
#لسان ❖⇦ جلالِ نطق
#نطق ❖⇦ جمالِ لسان
🍃⇯֎ تمامی اشیاء؛ به نفسِ شیئیّت (شیء بودن)، دارای نطق‌اند.
بدین معنا که؛
🍃֎⇦ همین که «موجود»اند وُ نفْسشان؛ جلوۀ نفْسِ واحدۀ الهی (یعنی؛ حضرات آل‌الله؏) گشته است؛
💫☜ به نطقِ «#کینونت»، گویا می‌باشند و وجودشان، لسانِ گویائی است که در قیامت - که رستاخیز سرِّ مطلقه است و «يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ؛ روزی که سرّها بر ملا شود؛ سورۀ طارق، ۹» می‌باشد -؛ آشکار می‌گردد که:
🔹【وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ:
لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا؟ قالُوا؛
☜ أنْطَقَنَا اللهُ الَّذي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْء】🔹
✾ و به پوست خود مىگويند:
چرا بر ضدّ ما شهادت داديد؟
گويند:
✾☜ همان خدائى كه هر چيز را به سخن مىآورد،
ما را به سخن آورده است.
📘سورۀ فُصّلت، آیۀ ۲۱
🍃⇯֎ و هر شیئی، به قیّومِ خویش (یعنی؛ حضراتِ ائمّۀ معصومین علیهم السّلام که «『لِسَانُ اللَّهِ النَّاطِق』؛ 📚الفضائل، لإبن شاذان القمي، ص۸۳» هستند)؛ گویایِ شیئیّتِ خویش است و لسانِ خود را نُطق می‌کند.
⟥⊰ نطق و کلام؛ نَفْسی دارد و «واقع» هم نَفْسی دارد.
❒⇦ هر نطق و کلامی که با واقع، یکی #باشد؛ #صدق است.
❐⇦ و هر نطق و کلامی که با واقع، یکی #نباشد؛ #کذب است.
🌿֎ حال؛
❂☜ نفْس واحده و مطلق؛ 『 نفْسُ‌الله تعالیٰ』 یعنی؛ حضراتِ ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام) هستند.
🌿⇯֎ بنابراین؛
֎⇦ هر نطقی که با #واقع، یعنی؛ با حضراتِ حقّ و حقیقت (؏)؛ یگانه باشد؛ #صدق است.
و صاحب آن؛
🍃☜ 【في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ】
✾ در قرارگاه صدق، نزد پادشاهى توانايند.
📘سورۀ قمر، آیۀ ۵۵
֎⇦ و هر نطقی که با واقع، یعنی؛ با حضراتِ حقّ و حقیقت (؏)، یگانه نباشد؛ #کذب است.
و صاحبِ آن؛
🔥☜ و 【فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار】
✾ نشیمنگاهش پر از آتش میشود.
📚الكافي، ج۱، ص۶۲
🍃⇯֎ جمع‌بندی اینکه؛
֎⇦ هر آن کسی که به نفس واحدۀ الهی (یعنی؛ حضراتِ ائمۀ اطهار علیهم السّلام) ایمان آورده (یعنی؛ شیعه باشد)؛
❂☜ صِدق است و راست‌گویی؛ وجودِ اوست.
֎⇦ و هر آن که به نفس واحدۀ الهی، ایمان نیاورده؛
❂☜ کذب است و دروغ‌گویی؛ وجودِ اوست.
🌿۞ الغرض؛
شیعۀ #جعفری - که شیعۀ إثنیٰ عشری است -؛
❂☜ آن کسی است که لِسان وجودش، #صدق است.
چنان که قرآن می‌فرماید:
🔹【 وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا】🔹
✾ و [مطلقاً] لِسانِ صدقِ عَلَوی را برای ایشان (خاندانِ حضرت ابراهیم علیه السّلام، یعنی؛ ائمّۀ اطهار علیهم السّلام و شیعیانشان) قرار دادیم.
📘 سورۀ حضرت مریم س، آیۀ ۵۰
🍃⇯֎ صدقِ مطلق وُ مطلقِ صدق؛
֎⇦ شخصِ وحدتِ حقیقی، و نفس واحده است که دوئیّتی در آن راه ندارد تا مجالی برای کذب باشد. و آن؛
💫☜ 『 نفْسُ‌الله تعالیٰ』 است، که «مَليكٍ مُقْتَدِر؛ سورۀ قمر، آیۀ ۵۵» است.
🍃۞ «صادق»؛ اسم فاعلِ صدق است و صفتِ حالیۀ صدق. که از شدّتِ صدق، هر اشتقاقی از صدق، رشحاتِ وجودی اوست.
֎⇦ موجودات؛ در نفس و کینونت و نقطۀ «وجود»یِ خود (که «هستند آنچه هستند»)؛
❂☜ جلوه‌ای از جلواتِ «صادقِ» مطلق می‌باشند.
☀️֎⇦ و فعلیّت و قوّۀ #صدق، به فاعلِ آن - که شخصِ صفتِ حالیۀ «صدق» است و صدق، از معدنِ خَیر او انشاء می‌گردد -، یعنی؛ صادقِ مطلق و مطلقِ صادق، و «الصَّادِقُ عَنِ الله؛ 📚 علل الشرائع، ج۱، ص۲۳۴»؛ حضرتِ امام جعفر صادق (علیه السّلام) است.
🍃⇯֎ و صدّیق؛ به دوامِ حقیقی، دائماً متمسّک به وجودِ «صادق» است. که اگر یوسُفِ صدّیق (؏)؛ به قوّۀ صِدّیق بودنِ خود، هر چه بگوید، در قضای الهی، انشاء می‌گردد (که «قُضِيَ الْأَمْر؛ سورۀ یوسف؏، آیۀ ۴۱»)؛
☀️☜ این یوسفِ جمال است، و این جمالِ صدق که حضرت یوسفش (؏) صدّیق است و مُنشئ قضا؛ جلوه‌ای از جلواتِ صادقِ آل محمّد (ص) است.
🌿⇯֎ شیعه، از آنجائی که جز صِدق، خویشتنی ندارد و منسوب به حقیقتِ صِدق، یعنی؛ امام «جعفر» صادق (علیه السّلام) است؛
✨☜ «جعفری» است وُ اصلاً جز جعفری؛ شیعه‌ای نیست.
🔳۞ شهادتِ حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام)، نه صرفاً شهادتِ موجودیّتِ صدقیِ همۀ اشیاء، نه صِرفاً شهادتِ «صدّیق»، نه صرفاً شهادتِ «صِدق مطلق» و «مطلقِ صِدق»، نه صرفاً شهادتِ «معدن الصِدق»، بلکه؛
❂☜ شهادتِ مُنشئ صِدق در ذاتِ ملیکِ مقتدر، و اقتدارِ مالکیّت حضرت حقّﷻ است.
🔥 «أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمينَ»
🏴🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#الصادق_عن_الله
#منشئ_صدق
#لسان_حقیقی
#لسان
#غریب
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍️
🆔 @ehsannil1 #کانال_معرفة_الحق
🆔 @ehsannil2 #کانال_اللطائف_الالهیة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
🌿۞ و امّا به نفسِ لطیفۀ مهمّی که بیان شد؛
༺𒆳
🍃֎⇦ #نطق؛ جلوۀ لسانِ وجودی و حقیقی است. و به عبارتی؛ لِسان و نُطق؛ جلال وُ جمالِ یک حقیقت‌اند؛
#لسان ❖⇦ جلالِ نطق
#نطق ❖⇦ جمالِ لسان
🍃⇯֎ تمامی اشیاء؛ به نفسِ شیئیّت (شیء بودن)، دارای نطق‌اند.
بدین معنا که؛
🍃֎⇦ همین که «موجود»اند وُ نفْسشان؛ جلوۀ نفْسِ واحدۀ الهی (یعنی؛ حضرات آل‌الله؏) گشته است؛
💫☜ به نطقِ «#کینونت»، گویا می‌باشند و وجودشان، لسانِ گویائی است که در قیامت - که رستاخیز سرِّ مطلقه است و «يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ؛ روزی که سرّها بر ملا شود؛ سورۀ طارق، ۹» می‌باشد -؛ آشکار می‌گردد که:
🔹【وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ:
لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا؟ قالُوا؛
☜ أنْطَقَنَا اللهُ الَّذي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْء】🔹
✾ و به پوست خود مىگويند:
چرا بر ضدّ ما شهادت داديد؟
گويند:
✾☜ همان خدائى كه هر چيز را به سخن مىآورد،
ما را به سخن آورده است.
📘سورۀ فُصّلت، آیۀ ۲۱
🍃⇯֎ و هر شیئی، به قیّومِ خویش (یعنی؛ حضراتِ ائمّۀ معصومین علیهم السّلام که «『لِسَانُ اللَّهِ النَّاطِق』؛ 📚الفضائل، لإبن شاذان القمي، ص۸۳» هستند)؛ گویایِ شیئیّتِ خویش است و لسانِ خود را نُطق می‌کند.
⟥⊰ نطق و کلام؛ نَفْسی دارد و «واقع» هم نَفْسی دارد.
❒⇦ هر نطق و کلامی که با واقع، یکی #باشد؛ #صدق است.
❐⇦ و هر نطق و کلامی که با واقع، یکی #نباشد؛ #کذب است.
🌿֎ حال؛
❂☜ نفْس واحده و مطلق؛ 『 نفْسُ‌الله تعالیٰ』 یعنی؛ حضراتِ ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام) هستند.
🌿⇯֎ بنابراین؛
֎⇦ هر نطقی که با #واقع، یعنی؛ با حضراتِ حقّ و حقیقت (؏)؛ یگانه باشد؛ #صدق است.
و صاحب آن؛
🍃☜ 【في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ】
✾ در قرارگاه صدق، نزد پادشاهى توانايند.
📘سورۀ قمر، آیۀ ۵۵
֎⇦ و هر نطقی که با واقع، یعنی؛ با حضراتِ حقّ و حقیقت (؏)، یگانه نباشد؛ #کذب است.
و صاحبِ آن؛
🔥☜ و 【فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار】
✾ نشیمنگاهش پر از آتش میشود.
📚الكافي، ج۱، ص۶۲
🍃⇯֎ جمع‌بندی اینکه؛
֎⇦ هر آن کسی که به نفس واحدۀ الهی (یعنی؛ حضراتِ ائمۀ اطهار علیهم السّلام) ایمان آورده (یعنی؛ شیعه باشد)؛
❂☜ صِدق است و راست‌گویی؛ وجودِ اوست.
֎⇦ و هر آن که به نفس واحدۀ الهی، ایمان نیاورده؛
❂☜ کذب است و دروغ‌گویی؛ وجودِ اوست.
🌿۞ الغرض؛
شیعۀ #جعفری - که شیعۀ إثنیٰ عشری است -؛
❂☜ آن کسی است که لِسان وجودش، #صدق است.
چنان که قرآن می‌فرماید:
🔹【 وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا】🔹
✾ و [مطلقاً] لِسانِ صدقِ عَلَوی را برای ایشان (خاندانِ حضرت ابراهیم علیه السّلام، یعنی؛ ائمّۀ اطهار علیهم السّلام و شیعیانشان) قرار دادیم.
📘 سورۀ حضرت مریم س، آیۀ ۵۰
🍃⇯֎ صدقِ مطلق وُ مطلقِ صدق؛
֎⇦ شخصِ وحدتِ حقیقی، و نفس واحده است که دوئیّتی در آن راه ندارد تا مجالی برای کذب باشد. و آن؛
💫☜ 『 نفْسُ‌الله تعالیٰ』 است، که «مَليكٍ مُقْتَدِر؛ سورۀ قمر، آیۀ ۵۵» است.
🍃۞ «صادق»؛ اسم فاعلِ صدق است و صفتِ حالیۀ صدق. که از شدّتِ صدق، هر اشتقاقی از صدق، رشحاتِ وجودی اوست.
֎⇦ موجودات؛ در نفس و کینونت و نقطۀ «وجود»یِ خود (که «هستند آنچه هستند»)؛
❂☜ جلوه‌ای از جلواتِ «صادقِ» مطلق می‌باشند.
☀️֎⇦ و فعلیّت و قوّۀ #صدق، به فاعلِ آن - که شخصِ صفتِ حالیۀ «صدق» است و صدق، از معدنِ خَیر او انشاء می‌گردد -، یعنی؛ صادقِ مطلق و مطلقِ صادق، و «الصَّادِقُ عَنِ الله؛ 📚 علل الشرائع، ج۱، ص۲۳۴»؛ حضرتِ امام جعفر صادق (علیه السّلام) است.
🍃⇯֎ و صدّیق؛ به دوامِ حقیقی، دائماً متمسّک به وجودِ «صادق» است. که اگر یوسُفِ صدّیق (؏)؛ به قوّۀ صِدّیق بودنِ خود، هر چه بگوید، در قضای الهی، انشاء می‌گردد (که «قُضِيَ الْأَمْر؛ سورۀ یوسف؏، آیۀ ۴۱»)؛
☀️☜ این یوسفِ جمال است، و این جمالِ صدق که حضرت یوسفش (؏) صدّیق است و مُنشئ قضا؛ جلوه‌ای از جلواتِ صادقِ آل محمّد (ص) است.
🌿⇯֎ شیعه، از آنجائی که جز صِدق، خویشتنی ندارد و منسوب به حقیقتِ صِدق، یعنی؛ امام «جعفر» صادق (علیه السّلام) است؛
✨☜ «جعفری» است وُ اصلاً جز جعفری؛ شیعه‌ای نیست.
🔳۞ شهادتِ حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام)، نه صرفاً شهادتِ موجودیّتِ صدقیِ همۀ اشیاء، نه صِرفاً شهادتِ «صدّیق»، نه صرفاً شهادتِ «صِدق مطلق» و «مطلقِ صِدق»، نه صرفاً شهادتِ «معدن الصِدق»، بلکه؛
❂☜ شهادتِ مُنشئ صِدق در ذاتِ ملیکِ مقتدر، و اقتدارِ مالکیّت حضرت حقّﷻ است.
🔥 «أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمينَ»
🏴🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#الصادق_عن_الله
#منشئ_صدق
#لسان_حقیقی
#لسان
#غریب
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍️
🆔 @ehsannil1 #کانال_معرفة_الحق
🆔 @ehsannil2 #کانال_اللطائف_الالهیة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
Forwarded from معرفة الحقّ - احسان الله نیلفروش زاده (🦋Ehsan Nil.)
.
❁✨ حضراتِ ائمه اطهار(؏) نفس مطلق و واحدۀ إلهی (یعنی؛ «نَفس الله تعالی») بوده و تمام عالَم، إنشائی از نفسِ حضرتشان(ع) است که در مباحثِ «حقیقة التوحید» در همین #کانال_معرفة_الحق توضیح و شرح آن داده شده است.
(ر.ک: 👈🏻 #سخن_بیست‌و‌سوم_حقیقة_التوحید https://t.me/ehsannil3/371)
📖 قرآن می‌فرماید:
💎 【 وَ هُوَ الَّذي أَنْشَأَكُـــمْ مِنْ《نَفْسٍ واحِدَةٍ》】💎
❈ و خداوند شما را از «نفس واحده» (یعنی؛ حضراتِ «نفس الله تعالی»؏) إنشاء [و ایجاد و خلق] کرده است.
📘(سورۀ انعام، آیۀ ۹۸)
⏎❖ بنابراین؛
هر چیزی که در عالَم موجود است (یعنی «واقع» است) و یا هر واقعه‌ای که رخ داده یا می‌دهد که قطعاً همگی «نفس» دارند؛ در فراگیریِ حقیقی، وحدانی، و إنشائیِ حضراتِ «نفس الله تعالی»(؏) قرار دارند و حضراتِ آل الله(ع) به نحوِ «إنشاء»؛ «قیّوم» تمام کائنات هستند.
( شرح این مطلب نیز در #کانال_معرفة_الحق در بیانِ «قَیّومیَّتِ مَعیّه» داده شده است؛
👈🏻 ر.ک: #ﺑﯿﺎﻥ_پنجم_حقیقة_الولایة https://t.me/ehsannil3/75 )
⏎❖ در نتیجه:
💠 «#صدق_حقیقی»؛ یک مفهوم کنارِ مفاهیم دیگر نیست که نهایتاً بیان شود که مصادیقِ مختلف دارد و یکی از مصادیقِ آن؛ ائمه اطهار(ع) هستند. اینطور نیست! مطلب فراتر از دایرۀ مفاهیم و مصادیق است.
✨⇯⇦«صدق حقیقی»؛ شخص حقیقی است (که مافوقِ مفهوم و مصداق است) و آن وجودی است که جا برای تطبیق و عینیّتِ تطبیقی و مسئلۀ خبر و واقع نمی‌گذارد.
🍃⏎⧈ بلکه بی‌درنگ؛ هر شیئی و امری، هر واقع و واقعه‌ای، [بخواهد و نخواهد، بداند و نداند]؛ إنشائی از آن است.
❐⇦پس؛ مافوقِ آزمونِ «تطبیق» و بررسیِ تطبیقِ خبر و واقع، و نهایتاً رسیدن به صدق و کذب است. و اصلاً تطبیق کردن یا نکردنِ «خبر» و «واقع» مربوط به مراتبِ نازلۀ وجود است که کثرات، و «خبر» و «واقع» مطرح میشود. ➠
💠 «صدقِ مطلق»؛ «واقعِ مطلق»، إنیّت و نفسِ مطلق است و حقیقتاً و «واقعاً»، شیئی جز حضرتش(جلّ جلاله) نیست و اوست که بر اساس فرمایش ائمه اطهار(ع) شیء حقیقی است که می‌فرمایند:
🔻«أَنَّهُ شَيْءٌ بِحَقِيقَةِ الشَّيْئِيَّةِ؛ همانا اوست که شیء است به حقیقتِ شیئیت؛ 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج۱، ص۸۱»🔺.
▣⇦نفس مطلقۀ الهی؛ «شیء مطلق و حقیقی»، «واقعِ مطلق و حقیقی»، و «إنیّت مطلق و حقیقی» است، و هر چیزی، در نقطه و مکانَتِ «چیز بودن» (یعنی شیء بودن)؛ جلوه و آیاتِ «نفس الله تعالی» است.
👈🏻 💠 نفسِ واحدۀ إلهی یعنی شخصِ حضراتِ آل الله(؏)؛ شخصِ «صدقِ حقیقی و مطلق» هستند.
و نفسِ واحدۀ إلهی یعنی شخصِ حضراتِ آل الله(؏)، عالَم را به نحوِ «توحید»، «إنشاء»، «قَیّومیَّتِ مَعیّه»، فراگرفته‌اند، چنان که در مناجات رجبیه آمده است:
🔻【فَبِهِمْ مَلأْتَ سَماءَكَ وَ أَرْضَكَ حَتّى ظَهَرَ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْت】🔺
✤ پس به ایشان (حضرات حجج الله-ع-) آسمان و زمینت را پُر نمودی تا «لا إله إلّا أنت» (یعنی توحید در عین الیقین و شهود) ظاهر شد.
📚(إقبال الأعمال،ط - الحديثة، ج۳، ص۲۱۴)
🔆 حضراتِ آل الله(ع) که «نفس الله تعالی؛ 📚بحار الأنوار، ج ۹۷،ص۳۳۱» هستند؛ 👈🏻 مصدرِ توحید باریتعالی یعنی شخصِ «الْوَحْدَانِيَّةُ الْكُبْرَى» می‌باشند. چنان که؛
🔅 حضرت مولی امیرالمؤمنین(ع) در مورد شخصِ امام و ائمه اطهار(ع) می‌فرمایند:
🔻『الْإِمَامُ کلِمَةُ الله وَ حُجَّةُ الله وَ وَجْهُ الله وَ نُورُ الله وَ "حِجَابُ الله" وَ آيَةُ الله ...
... هُمُ الْكَلِمَةُ الْعَلْيَاءُ وَ التَّسْمِيَةُ الْبَيْضَاءُ وَ 👈🏻 الْوَحْدَانِيَّةُ الْكُبْرَى』🔺
📚(بحار الأنوار [ط - بيروت]، ج۲۵، ص۱۶۹ - ص۱۷۲)
❂☜ «توحید» که در سه مرتبۀ کلّیِ فعل (توحید افعالی)، صفت (توحیدِ صفاتی)، و ذات (توحید ذاتی) مطرح است؛ فرعی از فروعاتِ حضراتِ آل الله(علیهم السلام) می‌باشد، چنان که؛
🔅 حضرت امام جعفر صادق(ع) می‌فرمایند:
☀️【«نَحْـــــنُ» أَصْـــلُ كُلِ خَيْرٍ وَ مِنْ فُرُوعِنَا كُلُّ بِرٍّ فَمِنَ الْبِرِّ «التَّوْحِيـــد»】☀️
✽ مــا اصل تمام نیکی‌ها هستیم و از فروع ما هر خوبی هست. از آن خوبی‌ها یکی «توحیــــد» است.
📚(الكافي،ط اسلامیه،ج۸،ص:۲۴۲)
⏎◈ بنابراین؛
🔅 به ائمه اطهار(ع)؛
●⤸ عالَم، عالَم صِدق است و به بیانی؛ صدق حقیقی؛ به حضراتِ آل الله(ع) عالم‌گیر است.
🍂 امّا به محضِ جدایی از آل الله(ع) یعنی شخصِ «نفس الله تعالی»، شخصِ «وحدانیّت کبری»، شخصِ «صدق حقیقی»؛
●⤸ عالَم، سراسر کذب است و جدا شدگان از آل الله(ع)؛ نه تنها کاذِب، بلکه؛ کذّاب هستند.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•֎👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻֎•༻
.
❁✨ حضراتِ ائمه اطهار(؏) نفس مطلق و واحدۀ إلهی (یعنی؛ «نَفس الله تعالی») بوده و تمام عالَم، إنشائی از نفسِ حضرتشان(ع) است که در مباحثِ «حقیقة التوحید» در همین #کانال_معرفة_الحق توضیح و شرح آن داده شده است.
(ر.ک: 👈🏻 #سخن_بیست‌و‌سوم_حقیقة_التوحید https://t.me/ehsannil3/371)
📖 قرآن می‌فرماید:
💎 【 وَ هُوَ الَّذي أَنْشَأَكُـــمْ مِنْ《نَفْسٍ واحِدَةٍ》】💎
❈ و خداوند شما را از «نفس واحده» (یعنی؛ حضراتِ «نفس الله تعالی»؏) إنشاء [و ایجاد و خلق] کرده است.
📘(سورۀ انعام، آیۀ ۹۸)
⏎❖ بنابراین؛
هر چیزی که در عالَم موجود است (یعنی «واقع» است) و یا هر واقعه‌ای که رخ داده یا می‌دهد که قطعاً همگی «نفس» دارند؛ در فراگیریِ حقیقی، وحدانی، و إنشائیِ حضراتِ «نفس الله تعالی»(؏) قرار دارند و حضراتِ آل الله(ع) به نحوِ «إنشاء»؛ «قیّوم» تمام کائنات هستند.
( شرح این مطلب نیز در #کانال_معرفة_الحق در بیانِ «قَیّومیَّتِ مَعیّه» داده شده است؛
👈🏻 ر.ک: #ﺑﯿﺎﻥ_پنجم_حقیقة_الولایة https://t.me/ehsannil3/75 )
⏎❖ در نتیجه:
💠 «#صدق_حقیقی»؛ یک مفهوم کنارِ مفاهیم دیگر نیست که نهایتاً بیان شود که مصادیقِ مختلف دارد و یکی از مصادیقِ آن؛ ائمه اطهار(ع) هستند. اینطور نیست! مطلب فراتر از دایرۀ مفاهیم و مصادیق است.
✨⇯⇦«صدق حقیقی»؛ شخص حقیقی است (که مافوقِ مفهوم و مصداق است) و آن وجودی است که جا برای تطبیق و عینیّتِ تطبیقی و مسئلۀ خبر و واقع نمی‌گذارد.
🍃⏎⧈ بلکه بی‌درنگ؛ هر شیئی و امری، هر واقع و واقعه‌ای، [بخواهد و نخواهد، بداند و نداند]؛ إنشائی از آن است.
❐⇦پس؛ مافوقِ آزمونِ «تطبیق» و بررسیِ تطبیقِ خبر و واقع، و نهایتاً رسیدن به صدق و کذب است. و اصلاً تطبیق کردن یا نکردنِ «خبر» و «واقع» مربوط به مراتبِ نازلۀ وجود است که کثرات، و «خبر» و «واقع» مطرح میشود. ➠
💠 «صدقِ مطلق»؛ «واقعِ مطلق»، إنیّت و نفسِ مطلق است و حقیقتاً و «واقعاً»، شیئی جز حضرتش(جلّ جلاله) نیست و اوست که بر اساس فرمایش ائمه اطهار(ع) شیء حقیقی است که می‌فرمایند:
🔻«أَنَّهُ شَيْءٌ بِحَقِيقَةِ الشَّيْئِيَّةِ؛ همانا اوست که شیء است به حقیقتِ شیئیت؛ 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج۱، ص۸۱»🔺.
▣⇦نفس مطلقۀ الهی؛ «شیء مطلق و حقیقی»، «واقعِ مطلق و حقیقی»، و «إنیّت مطلق و حقیقی» است، و هر چیزی، در نقطه و مکانَتِ «چیز بودن» (یعنی شیء بودن)؛ جلوه و آیاتِ «نفس الله تعالی» است.
👈🏻 💠 نفسِ واحدۀ إلهی یعنی شخصِ حضراتِ آل الله(؏)؛ شخصِ «صدقِ حقیقی و مطلق» هستند.
و نفسِ واحدۀ إلهی یعنی شخصِ حضراتِ آل الله(؏)، عالَم را به نحوِ «توحید»، «إنشاء»، «قَیّومیَّتِ مَعیّه»، فراگرفته‌اند، چنان که در مناجات رجبیه آمده است:
🔻【فَبِهِمْ مَلأْتَ سَماءَكَ وَ أَرْضَكَ حَتّى ظَهَرَ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْت】🔺
✤ پس به ایشان (حضرات حجج الله-ع-) آسمان و زمینت را پُر نمودی تا «لا إله إلّا أنت» (یعنی توحید در عین الیقین و شهود) ظاهر شد.
📚(إقبال الأعمال،ط - الحديثة، ج۳، ص۲۱۴)
🔆 حضراتِ آل الله(ع) که «نفس الله تعالی؛ 📚بحار الأنوار، ج ۹۷،ص۳۳۱» هستند؛ 👈🏻 مصدرِ توحید باریتعالی یعنی شخصِ «الْوَحْدَانِيَّةُ الْكُبْرَى» می‌باشند. چنان که؛
🔅 حضرت مولی امیرالمؤمنین(ع) در مورد شخصِ امام و ائمه اطهار(ع) می‌فرمایند:
🔻『الْإِمَامُ کلِمَةُ الله وَ حُجَّةُ الله وَ وَجْهُ الله وَ نُورُ الله وَ "حِجَابُ الله" وَ آيَةُ الله ...
... هُمُ الْكَلِمَةُ الْعَلْيَاءُ وَ التَّسْمِيَةُ الْبَيْضَاءُ وَ 👈🏻 الْوَحْدَانِيَّةُ الْكُبْرَى』🔺
📚(بحار الأنوار [ط - بيروت]، ج۲۵، ص۱۶۹ - ص۱۷۲)
❂☜ «توحید» که در سه مرتبۀ کلّیِ فعل (توحید افعالی)، صفت (توحیدِ صفاتی)، و ذات (توحید ذاتی) مطرح است؛ فرعی از فروعاتِ حضراتِ آل الله(علیهم السلام) می‌باشد، چنان که؛
🔅 حضرت امام جعفر صادق(ع) می‌فرمایند:
☀️【«نَحْـــــنُ» أَصْـــلُ كُلِ خَيْرٍ وَ مِنْ فُرُوعِنَا كُلُّ بِرٍّ فَمِنَ الْبِرِّ «التَّوْحِيـــد»】☀️
✽ مــا اصل تمام نیکی‌ها هستیم و از فروع ما هر خوبی هست. از آن خوبی‌ها یکی «توحیــــد» است.
📚(الكافي،ط اسلامیه،ج۸،ص:۲۴۲)
⏎◈ بنابراین؛
🔅 به ائمه اطهار(ع)؛
●⤸ عالَم، عالَم صِدق است و به بیانی؛ صدق حقیقی؛ به حضراتِ آل الله(ع) عالم‌گیر است.
🍂 امّا به محضِ جدایی از آل الله(ع) یعنی شخصِ «نفس الله تعالی»، شخصِ «وحدانیّت کبری»، شخصِ «صدق حقیقی»؛
●⤸ عالَم، سراسر کذب است و جدا شدگان از آل الله(ع)؛ نه تنها کاذِب، بلکه؛ کذّاب هستند.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•֎👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻֎•༻
.
Forwarded from معرفة الحقّ - احسان الله نیلفروش زاده (🦋Ehsan Nil.)
.
🔷 همان طور که در خصوصِ «کلمة الله التّامة» بودنِ حضراتِ «صدّیق أکبر»(ع) و «أحسن قول» بودنِ حضرتشان(ع) بیان شد که مافوقِ گفتارِ ظاهر هستند و کلام مبارکشان(ع) (که سراسر؛ حدیث مبارک است) نزول إجلالِ وجود سراسر مُنشئ حضرتشان(ع) است [که آن هم چنان که در بیان قبلی اشاره شد؛ «تأویل» است و نه تنزیلِ قرآن]؛
⏎◈ بنابراین؛
فرمایش و کلامِ حضراتِ «صدّیق أکبر»(ع)؛ مُنشئِ صِدق حقیقی، و حیاتِ آن است.
⦿ اگر در بیاناتِ قبلی #کانال_معرفة_الحق «مِن دون الله» نبودنِ ائمه اطهار(ع) توضیح داده نشده بود و بیانِ این مهمّ صورت نگرفته بود که؛ حضراتِ آل الله(ع) نفسی دونِ حضرت باریتعالی ندارند، بلکه فراتر؛ 👈🏻 شخصِ «نفس الله تعالی» هستند؛
قطعا تبیینِ این مطلب که حضراتِ آل الله(ع) مُنشئِ «صِدق حقیقی» هستند؛ کفر و شرک تلقّی می‌شد.
🔻 🔔تنبّه:
کسانی که هنوز ائمه معصومین(ع) را «مِن دون الله» تصوّر می‌کنند و ایمان به «نفس الله تعالی» بودنِ حضراتِ آل الله(ع) ندارند؛ این معارف را رَمیِ به غلوّ و کفر می‌کنند!
به این بزرگواران پیشنهاد میشود که بجایِ تاختن به این مرتبه از معارف؛ توسّل و صبر و ادب داشته باشند تا راه این معرفت برایشان باز باشد. 🔺
❖↵ به عین اینکه حیاتِ «نفس الله تعالی» و «صدق حقیقی»، ذاتی است، حضراتِ «صدّیق أکبر»(ع) حیات و مُنشئ دائمیِ آن هستند.
❂☜ إن شاء الله خوب دقت شود:
این مطلب، نه به نحوِ دوئیت، بلکه به عینِ وحدتِ ذاتِ آل الله(ع) با الله تعالی، و بلکه «نفس الله تعالی» بودنِ ائمه معصومین(ع) برقرار است.
❖🍃پس؛
در دقیقۀ معرفتِ إنشاء صدقِ مطلق؛ نفس إلهی محتاجِ کسانی بیرون از خود نشد.
◈✓ ذات و نفس الهی، صمد و غنی و بی‌نیاز است که به فرمایشِ حضراتِ آل الله(ع) 🔹«قَائِم بِنَفْسِهِ؛📚تحف العقول، ص۶۲»🔹 است یعنی قائمِ به خودیّت خویش یعنی آل الله(ع) است.
🌿الحمد للّه المُنشئ.
#ﭘﺎﯾﺎﻥ_سخن_بیست‌وهفتم_حقیقة_التوحید
#صدق_حقیقی
#صدق_مطلق
#صدیق
#انشاء_صدق_مطلق
🦋🖊#احسان_الله_نیلفروش_زاده
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
.
🔷 همان طور که در خصوصِ «کلمة الله التّامة» بودنِ حضراتِ «صدّیق أکبر»(ع) و «أحسن قول» بودنِ حضرتشان(ع) بیان شد که مافوقِ گفتارِ ظاهر هستند و کلام مبارکشان(ع) (که سراسر؛ حدیث مبارک است) نزول إجلالِ وجود سراسر مُنشئ حضرتشان(ع) است [که آن هم چنان که در بیان قبلی اشاره شد؛ «تأویل» است و نه تنزیلِ قرآن]؛
⏎◈ بنابراین؛
فرمایش و کلامِ حضراتِ «صدّیق أکبر»(ع)؛ مُنشئِ صِدق حقیقی، و حیاتِ آن است.
⦿ اگر در بیاناتِ قبلی #کانال_معرفة_الحق «مِن دون الله» نبودنِ ائمه اطهار(ع) توضیح داده نشده بود و بیانِ این مهمّ صورت نگرفته بود که؛ حضراتِ آل الله(ع) نفسی دونِ حضرت باریتعالی ندارند، بلکه فراتر؛ 👈🏻 شخصِ «نفس الله تعالی» هستند؛
قطعا تبیینِ این مطلب که حضراتِ آل الله(ع) مُنشئِ «صِدق حقیقی» هستند؛ کفر و شرک تلقّی می‌شد.
🔻 🔔تنبّه:
کسانی که هنوز ائمه معصومین(ع) را «مِن دون الله» تصوّر می‌کنند و ایمان به «نفس الله تعالی» بودنِ حضراتِ آل الله(ع) ندارند؛ این معارف را رَمیِ به غلوّ و کفر می‌کنند!
به این بزرگواران پیشنهاد میشود که بجایِ تاختن به این مرتبه از معارف؛ توسّل و صبر و ادب داشته باشند تا راه این معرفت برایشان باز باشد. 🔺
❖↵ به عین اینکه حیاتِ «نفس الله تعالی» و «صدق حقیقی»، ذاتی است، حضراتِ «صدّیق أکبر»(ع) حیات و مُنشئ دائمیِ آن هستند.
❂☜ إن شاء الله خوب دقت شود:
این مطلب، نه به نحوِ دوئیت، بلکه به عینِ وحدتِ ذاتِ آل الله(ع) با الله تعالی، و بلکه «نفس الله تعالی» بودنِ ائمه معصومین(ع) برقرار است.
❖🍃پس؛
در دقیقۀ معرفتِ إنشاء صدقِ مطلق؛ نفس إلهی محتاجِ کسانی بیرون از خود نشد.
◈✓ ذات و نفس الهی، صمد و غنی و بی‌نیاز است که به فرمایشِ حضراتِ آل الله(ع) 🔹«قَائِم بِنَفْسِهِ؛📚تحف العقول، ص۶۲»🔹 است یعنی قائمِ به خودیّت خویش یعنی آل الله(ع) است.
🌿الحمد للّه المُنشئ.
#ﭘﺎﯾﺎﻥ_سخن_بیست‌وهفتم_حقیقة_التوحید
#صدق_حقیقی
#صدق_مطلق
#صدیق
#انشاء_صدق_مطلق
🦋🖊#احسان_الله_نیلفروش_زاده
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
.
Telegram
معرفة الحقّ - احسان الله نیلفروش زاده
🍃 به مرحمت حقّ تعالی؛ نیّت تأسیس این کانال،ارائۀ دروسی برای «مبناسازی» معارف الهی است.
و پیش از هر قدمی، معترف و مقرّ آنیم که؛آنچه نگاشته میشود اظهارنامۀ عجز ماست.
و عاجزانه؛مستدعی نظر،و مستسقی رحمتِ حضرات آل‌الله علیهم السلام هستیم.
ادمین: @ehsannil
و پیش از هر قدمی، معترف و مقرّ آنیم که؛آنچه نگاشته میشود اظهارنامۀ عجز ماست.
و عاجزانه؛مستدعی نظر،و مستسقی رحمتِ حضرات آل‌الله علیهم السلام هستیم.
ادمین: @ehsannil
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
🌕
🌿۞ و امّا به نفسِ لطیفۀ مهمّی که بیان شد؛
༺𒆳
🍃֎⇦ #نطق؛ جلوۀ لسانِ وجودی و حقیقی است. و به عبارتی؛ لِسان و نُطق؛ جلال وُ جمالِ یک حقیقت‌اند؛
#لسان ❖⇦ جلالِ نطق
#نطق ❖⇦ جمالِ لسان
🍃⇯֎ تمامی اشیاء؛ به نفسِ شیئیّت (شیء بودن)، دارای نطق‌اند.
بدین معنا که؛
🍃֎⇦ همین که «موجود»اند وُ نفْسشان؛ جلوۀ نفْسِ واحدۀ الهی (یعنی؛ حضرات آل‌الله؏) گشته است؛
💫☜ به نطقِ «#کینونت»، گویا می‌باشند و وجودشان، لسانِ گویائی است که در قیامت - که رستاخیز سرِّ مطلقه است و «يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ؛ روزی که سرّها بر ملا شود؛ سورۀ طارق، ۹» می‌باشد -؛ آشکار می‌گردد که:
🔹【وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ:
لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا؟ قالُوا؛
☜ أنْطَقَنَا اللهُ الَّذي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْء】🔹
✾ و به پوست خود مىگويند:
چرا بر ضدّ ما شهادت داديد؟
گويند:
✾☜ همان خدائى كه هر چيز را به سخن مىآورد،
ما را به سخن آورده است.
📘سورۀ فُصّلت، آیۀ ۲۱
🍃⇯֎ و هر شیئی، به قیّومِ خویش (یعنی؛ حضراتِ ائمّۀ معصومین علیهم السّلام که «『لِسَانُ اللَّهِ النَّاطِق』؛ 📚الفضائل، لإبن شاذان القمي، ص۸۳» هستند)؛ گویایِ شیئیّتِ خویش است و لسانِ خود را نُطق می‌کند.
⟥⊰ نطق و کلام؛ نَفْسی دارد و «واقع» هم نَفْسی دارد.
❒⇦ هر نطق و کلامی که با واقع، یکی #باشد؛ #صدق است.
❐⇦ و هر نطق و کلامی که با واقع، یکی #نباشد؛ #کذب است.
🌿֎ حال؛
❂☜ نفْس واحده و مطلق؛ 『 نفْسُ‌الله تعالیٰ』 یعنی؛ حضراتِ ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام) هستند.
🌿⇯֎ بنابراین؛
֎⇦ هر نطقی که با #واقع، یعنی؛ با حضراتِ حقّ و حقیقت (؏)؛ یگانه باشد؛ #صدق است.
و صاحب آن؛
🍃☜ 【في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ】
✾ در قرارگاه صدق، نزد پادشاهى توانايند.
📘سورۀ قمر، آیۀ ۵۵
֎⇦ و هر نطقی که با واقع، یعنی؛ با حضراتِ حقّ و حقیقت (؏)، یگانه نباشد؛ #کذب است.
و صاحبِ آن؛
🔥☜ و 【فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار】
✾ نشیمنگاهش پر از آتش میشود.
📚الكافي، ج۱، ص۶۲
🍃⇯֎ جمع‌بندی اینکه؛
֎⇦ هر آن کسی که به نفس واحدۀ الهی (یعنی؛ حضراتِ ائمۀ اطهار علیهم السّلام) ایمان آورده (یعنی؛ شیعه باشد)؛
❂☜ صِدق است و راست‌گویی؛ وجودِ اوست.
֎⇦ و هر آن که به نفس واحدۀ الهی، ایمان نیاورده؛
❂☜ کذب است و دروغ‌گویی؛ وجودِ اوست.
🌿۞ الغرض؛
شیعۀ #جعفری - که شیعۀ إثنیٰ عشری است -؛
❂☜ آن کسی است که لِسان وجودش، #صدق است.
چنان که قرآن می‌فرماید:
🔹【 وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا】🔹
✾ و [مطلقاً] لِسانِ صدقِ عَلَوی را برای ایشان (خاندانِ حضرت ابراهیم علیه السّلام، یعنی؛ ائمّۀ اطهار علیهم السّلام و شیعیانشان) قرار دادیم.
📘 سورۀ حضرت مریم س، آیۀ ۵۰
🍃⇯֎ صدقِ مطلق وُ مطلقِ صدق؛
֎⇦ شخصِ وحدتِ حقیقی، و نفس واحده است که دوئیّتی در آن راه ندارد تا مجالی برای کذب باشد. و آن؛
💫☜ 『 نفْسُ‌الله تعالیٰ』 است، که «مَليكٍ مُقْتَدِر؛ سورۀ قمر، آیۀ ۵۵» است.
🍃۞ «صادق»؛ اسم فاعلِ صدق است و صفتِ حالیۀ صدق. که از شدّتِ صدق، هر اشتقاقی از صدق، رشحاتِ وجودی اوست.
֎⇦ موجودات؛ در نفس و کینونت و نقطۀ «وجود»یِ خود (که «هستند آنچه هستند»)؛
❂☜ جلوه‌ای از جلواتِ «صادقِ» مطلق می‌باشند.
☀️֎⇦ و فعلیّت و قوّۀ #صدق، به فاعلِ آن - که شخصِ صفتِ حالیۀ «صدق» است و صدق، از معدنِ خَیر او انشاء می‌گردد -، یعنی؛ صادقِ مطلق و مطلقِ صادق، و «الصَّادِقُ عَنِ الله؛ 📚 علل الشرائع، ج۱، ص۲۳۴»؛ حضرتِ امام جعفر صادق (علیه السّلام) است.
🍃⇯֎ و صدّیق؛ به دوامِ حقیقی، دائماً متمسّک به وجودِ «صادق» است. که اگر یوسُفِ صدّیق (؏)؛ به قوّۀ صِدّیق بودنِ خود، هر چه بگوید، در قضای الهی، انشاء می‌گردد (که «قُضِيَ الْأَمْر؛ سورۀ یوسف؏، آیۀ ۴۱»)؛
☀️☜ این یوسفِ جمال است، و این جمالِ صدق که حضرت یوسفش (؏) صدّیق است و مُنشئ قضا؛ جلوه‌ای از جلواتِ صادقِ آل محمّد (ص) است.
🌿⇯֎ شیعه، از آنجائی که جز صِدق، خویشتنی ندارد و منسوب به حقیقتِ صِدق، یعنی؛ امام «جعفر» صادق (علیه السّلام) است؛
✨☜ «جعفری» است وُ اصلاً جز جعفری؛ شیعه‌ای نیست.
🔳۞ شهادتِ حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام)، نه صرفاً شهادتِ موجودیّتِ صدقیِ همۀ اشیاء، نه صِرفاً شهادتِ «صدّیق»، نه صرفاً شهادتِ «صِدق مطلق» و «مطلقِ صِدق»، نه صرفاً شهادتِ «معدن الصِدق»، بلکه؛
❂☜ شهادتِ مُنشئ صِدق در ذاتِ ملیکِ مقتدر، و اقتدارِ مالکیّت حضرت حقّﷻ است.
🔥 «أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمينَ»
#الصادق_عن_الله
#منشئ_صدق
#لسان_حقیقی
#لسان
#غریب
🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده 🏴
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
🌿۞ و امّا به نفسِ لطیفۀ مهمّی که بیان شد؛
༺𒆳
🍃֎⇦ #نطق؛ جلوۀ لسانِ وجودی و حقیقی است. و به عبارتی؛ لِسان و نُطق؛ جلال وُ جمالِ یک حقیقت‌اند؛
#لسان ❖⇦ جلالِ نطق
#نطق ❖⇦ جمالِ لسان
🍃⇯֎ تمامی اشیاء؛ به نفسِ شیئیّت (شیء بودن)، دارای نطق‌اند.
بدین معنا که؛
🍃֎⇦ همین که «موجود»اند وُ نفْسشان؛ جلوۀ نفْسِ واحدۀ الهی (یعنی؛ حضرات آل‌الله؏) گشته است؛
💫☜ به نطقِ «#کینونت»، گویا می‌باشند و وجودشان، لسانِ گویائی است که در قیامت - که رستاخیز سرِّ مطلقه است و «يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ؛ روزی که سرّها بر ملا شود؛ سورۀ طارق، ۹» می‌باشد -؛ آشکار می‌گردد که:
🔹【وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ:
لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا؟ قالُوا؛
☜ أنْطَقَنَا اللهُ الَّذي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْء】🔹
✾ و به پوست خود مىگويند:
چرا بر ضدّ ما شهادت داديد؟
گويند:
✾☜ همان خدائى كه هر چيز را به سخن مىآورد،
ما را به سخن آورده است.
📘سورۀ فُصّلت، آیۀ ۲۱
🍃⇯֎ و هر شیئی، به قیّومِ خویش (یعنی؛ حضراتِ ائمّۀ معصومین علیهم السّلام که «『لِسَانُ اللَّهِ النَّاطِق』؛ 📚الفضائل، لإبن شاذان القمي، ص۸۳» هستند)؛ گویایِ شیئیّتِ خویش است و لسانِ خود را نُطق می‌کند.
⟥⊰ نطق و کلام؛ نَفْسی دارد و «واقع» هم نَفْسی دارد.
❒⇦ هر نطق و کلامی که با واقع، یکی #باشد؛ #صدق است.
❐⇦ و هر نطق و کلامی که با واقع، یکی #نباشد؛ #کذب است.
🌿֎ حال؛
❂☜ نفْس واحده و مطلق؛ 『 نفْسُ‌الله تعالیٰ』 یعنی؛ حضراتِ ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام) هستند.
🌿⇯֎ بنابراین؛
֎⇦ هر نطقی که با #واقع، یعنی؛ با حضراتِ حقّ و حقیقت (؏)؛ یگانه باشد؛ #صدق است.
و صاحب آن؛
🍃☜ 【في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ】
✾ در قرارگاه صدق، نزد پادشاهى توانايند.
📘سورۀ قمر، آیۀ ۵۵
֎⇦ و هر نطقی که با واقع، یعنی؛ با حضراتِ حقّ و حقیقت (؏)، یگانه نباشد؛ #کذب است.
و صاحبِ آن؛
🔥☜ و 【فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار】
✾ نشیمنگاهش پر از آتش میشود.
📚الكافي، ج۱، ص۶۲
🍃⇯֎ جمع‌بندی اینکه؛
֎⇦ هر آن کسی که به نفس واحدۀ الهی (یعنی؛ حضراتِ ائمۀ اطهار علیهم السّلام) ایمان آورده (یعنی؛ شیعه باشد)؛
❂☜ صِدق است و راست‌گویی؛ وجودِ اوست.
֎⇦ و هر آن که به نفس واحدۀ الهی، ایمان نیاورده؛
❂☜ کذب است و دروغ‌گویی؛ وجودِ اوست.
🌿۞ الغرض؛
شیعۀ #جعفری - که شیعۀ إثنیٰ عشری است -؛
❂☜ آن کسی است که لِسان وجودش، #صدق است.
چنان که قرآن می‌فرماید:
🔹【 وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا】🔹
✾ و [مطلقاً] لِسانِ صدقِ عَلَوی را برای ایشان (خاندانِ حضرت ابراهیم علیه السّلام، یعنی؛ ائمّۀ اطهار علیهم السّلام و شیعیانشان) قرار دادیم.
📘 سورۀ حضرت مریم س، آیۀ ۵۰
🍃⇯֎ صدقِ مطلق وُ مطلقِ صدق؛
֎⇦ شخصِ وحدتِ حقیقی، و نفس واحده است که دوئیّتی در آن راه ندارد تا مجالی برای کذب باشد. و آن؛
💫☜ 『 نفْسُ‌الله تعالیٰ』 است، که «مَليكٍ مُقْتَدِر؛ سورۀ قمر، آیۀ ۵۵» است.
🍃۞ «صادق»؛ اسم فاعلِ صدق است و صفتِ حالیۀ صدق. که از شدّتِ صدق، هر اشتقاقی از صدق، رشحاتِ وجودی اوست.
֎⇦ موجودات؛ در نفس و کینونت و نقطۀ «وجود»یِ خود (که «هستند آنچه هستند»)؛
❂☜ جلوه‌ای از جلواتِ «صادقِ» مطلق می‌باشند.
☀️֎⇦ و فعلیّت و قوّۀ #صدق، به فاعلِ آن - که شخصِ صفتِ حالیۀ «صدق» است و صدق، از معدنِ خَیر او انشاء می‌گردد -، یعنی؛ صادقِ مطلق و مطلقِ صادق، و «الصَّادِقُ عَنِ الله؛ 📚 علل الشرائع، ج۱، ص۲۳۴»؛ حضرتِ امام جعفر صادق (علیه السّلام) است.
🍃⇯֎ و صدّیق؛ به دوامِ حقیقی، دائماً متمسّک به وجودِ «صادق» است. که اگر یوسُفِ صدّیق (؏)؛ به قوّۀ صِدّیق بودنِ خود، هر چه بگوید، در قضای الهی، انشاء می‌گردد (که «قُضِيَ الْأَمْر؛ سورۀ یوسف؏، آیۀ ۴۱»)؛
☀️☜ این یوسفِ جمال است، و این جمالِ صدق که حضرت یوسفش (؏) صدّیق است و مُنشئ قضا؛ جلوه‌ای از جلواتِ صادقِ آل محمّد (ص) است.
🌿⇯֎ شیعه، از آنجائی که جز صِدق، خویشتنی ندارد و منسوب به حقیقتِ صِدق، یعنی؛ امام «جعفر» صادق (علیه السّلام) است؛
✨☜ «جعفری» است وُ اصلاً جز جعفری؛ شیعه‌ای نیست.
🔳۞ شهادتِ حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام)، نه صرفاً شهادتِ موجودیّتِ صدقیِ همۀ اشیاء، نه صِرفاً شهادتِ «صدّیق»، نه صرفاً شهادتِ «صِدق مطلق» و «مطلقِ صِدق»، نه صرفاً شهادتِ «معدن الصِدق»، بلکه؛
❂☜ شهادتِ مُنشئ صِدق در ذاتِ ملیکِ مقتدر، و اقتدارِ مالکیّت حضرت حقّﷻ است.
🔥 «أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمينَ»
#الصادق_عن_الله
#منشئ_صدق
#لسان_حقیقی
#لسان
#غریب
🖊
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM