.

🖼️༺𐦍•حقیقت ماه رجب•𐦍༻

🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/31
┅─┅─═✾🌿✾═─┅─┅

🍃۞حضرت حقّﷻ در حدیث قدسی، در مورد ماه مبارک رجب می‌فرماید:

🔻『جعلت هذا الشّهر حبلًا بيني و بين عبادي،
فمن إعتصم به وَصَلَ إلَيَّ』🔺
این ماه (یعنی ماه رجب) را ریسمانی بین خودم و بندگانم قرار دادم. پس کسی که به آن معتصم شود، به من وصل شده است.

📚الإقبال بالأعمال الحسنة، ط-الحديثة،ج۳، ص۱۷۴

🍃۞ و امّا؛ #ماههای_سال را بشناسیم:

🔶﴿إنّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ الله اثْنا عَشَرَ شَهْراً في كِتابِ الله يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأرْضَ مِنْها أرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدّينُ الْقَيِّم﴾🔶
همانا تعداد ماه‌ها نزد خدا، آن روزى كه آسمان‌ها و زمين را بيافريد، در كتاب الهى، دوازده ماه بود، كه از آن‌ها چهار ماه حرام است. [و] آيين درست همين است ...
📘توبه، آیۀ۳۶

🍀 در حدیثِ ذیلِ این آیۀ شریفه آمده است که منظور از ۱۲ ماه، دوازده امام (ع) هستند، و آن #چهار_ماه_حرام؛ چهار امامی هستند که نام مبارکشان «علی» است، و ازین رو؛ حرمت دارند (📚البرهان،ج۲،ص۷۷۴).

💠 که #ماههای_حرام عبارتند از:
ذی‌القعده، ذی‌الحجّه، محرّم، رجب

🔔 به حسب ظاهر نیز یکی از مناسباتِ میلاد یا شهادت این چهار امام همام (علیهم السلام) در ماه‌های حرام است.

🔲 #ذی_القعده »» میلاد حضرت علی بن موسی امام رضا(ع)
🔲 #ذی_الحجه »» میلاد حضرت علی بن محمّد امام هادی(ع)
🔲 #محرم »» شهادت حضرت علی بن الحسین امام سجاد(ع)
🔲 #رجب »» میلاد حضرت مولی امیرالمؤمنین امام علی(ع)

🍃۞به فرمایش ائمه اطهار(ع)؛ ماه رجب «أوَّلُ أشْهُرِ الْحُرُم؛ 📚إقبال الأعمال ج ۲،ص۶۷۹» یعنی سرسلسله ماه‌های حرام است و از این رو در فردانیّت و جدای از دیگر ماه‌های حرام، جلوه می‌کند.

مقام جمع نوریِ حضرات آل‌الله؏ این است که همگی نور واحد هستند.
و امّا در مقامِ فرق نوری؛
🌿☜ حقیقتِ ماه رجب، حضرت مولی امیرالمؤمنین علی؏ می‌باشند.

🍃۞و امّا حبل را بشناسیم؛
قرآن می‌فرماید:

🔴﴿وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا﴾🔴
و همگى به رشتۀ الهى در آويزيد و پراكنده نشويد .
📘آل عمران، آیۀ۱۰۳

و حضرت امام جعفر صادق؏ به قول مطلق می‌فرمایند:
🔹『#نحن_الحبل』🔹
📚البرهان،ج۱،ص۶۷۱

🍃۞پس هر جایی سخن از حبل الهی است، حضرات آل‌الله؏ هستند.
حتّی وقتی بیان می‌شود:

🌻﴿ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أيْنَ ما ثُقِفُوا إلّا بِحَبْلٍ مِنَ الله وَ حَبْلٍ مِنَ النّاس﴾🌻
هر جا يافته شوند، مهرِ خوارى بر آن‌ها خورده، مگر به ريسمانى از جانب خدا و يا به ريسمانى از جانب مردم ...
📘آل عمران۱۱۲

و حضرت امام جعفر صادق؏ در تأویل این آیۀ شریفه می‌فرمایند:

🌼『الحبل من الله؛ كتاب الله
و الحبل من النّاس؛ هو عليّ‌بن‌أبيطالب(؏)』🌼
📚البرهان،ج۱،ص۶۷۷

🍃۞که «کتابُ الله» هم جلوه‌ای از جلواتِ حضرت مولی؏ است که می‌فرمایند:
🔶『#أنا_الكتاب_المبين』🔶
📚مشارق الانوار،ص۲۵۷

منتها آن حقیقتِ کتاب الله بودن، به همان قوّت خود، به صورتِ بشر در بین مردمان ظاهر است.

🍃۞الغرض؛ #حبل‌الله، حضرات ائمّۀ معصومین (علیهم السلام) هستند.

🌿☜پس وقتی حضرت حقّﷻ بیان می‌دارد که ماه رجب را 🔻『حبلًا بيني و بين عبادي』🔺 قرار داده‌ام و اگر به آن وصل شوید؛ به من وصل شُده‌اید، یعنی؛ به محمّد و آل محمّد (صلّی الله علیه و آله) اعتصام جوئید تا به حقّﷻ وصل شوید.

🌟۞ ماه رجب، ماه #رغبت و بیقراری برای باطن البواطنِ حقّﷻ یعنی؛ حضرت مولی امیرالمومنین علی (علیه السّلام) است. که لیلة الرغائب، نخستین شب «جمعه»یِ این ماه است. و «یوم الجمعه»، روزِ «جمع» شدن با مقام جمع الجمع ولیّ‌الله؏ است.

🍃۞مقامِ جمعِ نوری(وحدت)؛ مقام جلال و خفای حضرت حقّﷻ است. و اعتصام به آن، به نفْسِ خالی شدن از خود است (که إن شاء الله در مقالۀ بعدی در مورد این حقیقت بیشتر خواهیم خواند).
از این رو ، ماهِ رجب را #ماه_تخلیه دانستند.

🌿🤲🏻 إن شاء الله که توفیق اعتصام به حقیقتِ ماه رجب، حضرت مبدأ الوجود و سماء الجود، مولی الموالی، امیرالمؤمنین، علی ابن ابیطالب (علیه افضل الصلوات المصلّین)؛ روزی خاصّ الخاصّ همۀ محبّین آل‌الله (علیهم السّلام) باشد.


🍃『الحَمدُللهِ الّذي أشْهَدَنَا مَشْهَدَ أوْلِيائِهِ في رَجَبٍ وَ أوْجَبَ عَلَيْنَا مِنْ حَقِّهِمْ مَا قَدْ وَجَبَ‏
وَ صلّى اللهُ عَلى محمّدٍ المُنْتَجَبِ وَ عَلَى أوْصيائِهِ الحُجُب』
ستايش مخصوصِ خدائی ست كه ما را به حضور اولياء و دوستانش در ماه رجب رسانيد و بر ما از حقّ آن‌ها واجب كرد آنچه واجب كرد.
و درود خداى بر محمّد برگزيده (ص) و بر اوصياى او كه در پرده محجوبند.

📚إقبال الأعمال،ج‏۲،ص۶۳۱


🦋🖊 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#لطیفه‌_رجبیه


─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil    ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil  🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.

.


🍇༺✾علیــﷻـست ما حَصَل «لا اله الّا هو» ✾༻

➖➖➖➖➖➖

🖊🦋 احسان الله نیلفروش زاده 🌾
↗️ https://t.me/ehsannil2/1077
┅─┅─═• 🍇 •═─┅─┅

🌤 روز عرفه است اینک و فردا عید است
این نکته ز من شنو که بی تردید است
آن دم که شناختی همان دم عرفه است
قربانی او(؏) شدی، همان دم عید است


🍃با ذکرِ «یا عـﷻــلے» همقدم شوید…


🔰 ⇩قدم اوّل: حقیقتِ حجّ ⇩🔰

🍃۞ حجّ؛ صرفاً یک مناسک، در کنار فرائضِ دیگر نیست.
بلکه در همهٔ فرائض ملحوظ است.
چرا که به طور مطلق؛ 💫«الحجُّ قصدٌ إلی الله»💫 است.

🍃֎⇯⇦ بنابراین؛ حجّ از حقیقتِ معنا و باطن تا ظاهرِ مناسک، جلوه کرده است. و در حقیقت، حجّ؛ مطلقِ «قصد به سویِ خداوندﷻ» است. و ممکن است در صورتِ ظاهر، کسی مناسکِ حجّ را انجام دهد و به تعَب و زحمتِ ظاهری هم باشد ولی چون قصد الهی نداشته، حاجی محسوب نشود.

✨ امّا حجّ تمام و تمامیّتِ حجّ؛ که بر اساس آیات و روایات «عشرةٌ کاملةٌ؛ بقره، ۱۹۶» نامیده شده است، چیست؟

🔷☜ حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام) می‌فرمایند:

🔻〖تمَامُ الحَجِّ لِـــقَاءُ الإمَــــام〗🔺
✾ تمام حجّ، ملاقات امام(ع) است.
📚 الكافي، ط - الإسلامية، ج۴، ص۵۴۹


و در حدیث دیگری می‌فرمایند:

🔻«نَحْنُ الْحَجُّ»🔺
ما [خودِ] حج هستیم.
📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۲۴، ص۳۰۳

⏎ ❂ پس؛
حج؛ جلوه‌ای از جلواتِ ائمه اطهار(ع) است.

🕋 حجِ تمتّع در ماه ذی الحجّه انجام می‌گیرد. از این رو، لازم است حقیقتِ ماه‌های سال شناخته شود:


🔰 ⇩قدم دوّم: حقیقتِ ماههای سال⇩🔰

قرآن می‌فرماید:

💎『إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً في كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّم...』💎
همانا تعداد ماهها نزد خدا، آن روزى كه آسمانها و زمين را بيافريد، در كتاب الهى، دوازده ماه بود، كه از آنها چهار ماه حرام است. [و] آيين درست همين است ...
(سورۀ توبه آیۀ ۳۶)


📗در احادیثِ تأویلِ این آیۀ شریفه آمده است که منظور از ۱۲ ماه، حضراتِ دوازده امام (علیهم السلام) هستند و آن #چهار_ماه_حرام ، چهار امامی هستند که نام مبارکشان «#علی» است و از این رو، این چهار ماه، حرمت داشته و ماهِ حرام هستند (📚تفسیر روایی برهان، ج۲، ص۷۷۴).


🌙 که #ماههای_حرام عبارتند از :
#ذی_القعده ، #ذی_الحجه ، #محرم ، #رجب


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
🔆

.

🗡🏴«یَوم الطُّفوف»؛ مجمع حیرانی!
🌙● مقدّمه

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
🖊️🦋احسان الله نیلفروش زاده 🏴
↗️ https://t.me/ehsannil2/238
┅─┅─═✾🔘✾═─┅─┅


🔰از یومِ #عاشورا در زیارتنامۀ جوادیه حضرت علی بن موسی الرضا (ع)؛ به «یَوْم الطُّفوف» یاد شده است:

🔲 『 السّلامُ عَلَى الْإِمَامِ الرَّءُوفِ
الّذي هَيَّجَ أحْزَانَ «يَوْمِ الطُّفُوف‏»』 🔲
✾‌سلام بر امام رئوف
کسی که حزن‌ها را در روز عاشورا تهییج کرد.
📚بحار الأنوار، ج۹۹، ص۵۵


─┈••✾•◆🔲◆•✾••┈─


◆⇯⇦ روز عاشورا، یک روز در برهۀ زمان نیست. بلکه حقیقتی است که جلوه‌اش در دهم #محرم سال ۶۱ هجری قمری است.

🔳 «#یوم_الطفوف» یکی از اسماءِ روز عاشورا است.
كناره و اطرافِ فرات را «طفّ» و «طفوف» مى‌نامند.

❂ «یوم»؛ زمان است.
❂ و «طفوف»؛ مکان است.
◉☜ زمان در حکم اُبوَّت و فاعلیّت است.
◉☜ و مکان؛ در حکم اُمیَّت و قابلیّت.
❖⫸ و وقتی #فاعلیت و #قابلیت در یک نقطه جمع هستند، بیحدّی و فراگیری رقم خورده است.

✿ زمان و مکان در «یوم الطّفوف» از آنجائی بالحقیقة جمع است و عشرۀ کامله را با نامِ «#عاشورا» رقم زده‌؛ که شهودِ خود بر خودِ مطلقِ کمال، و کمالِ مطلق، سیّد الشاهد و المشهود، یعنی؛ حضرت سیّد الشهدا (علیه السّلام) به منصۀ ظهور رسیده است.

◆⇯⇦ خروج منتقم حضرت سید الشهداء (ع) یعنی؛ حضرت بقیّة الله (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) به نفسِ همین کمالْ و عاشِرۀ حقیقت، صورت می‌گیرد، چنان که می‌فرمایند:

🔻『يَخْرُجُ الْقَائِمُ ؏ يَوْمَ السَّبْتِ «يَوْمَ عَاشُورَاءَ»
الْيَوْمَ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحُسَيْنُ؏』🔺
✾ حضرت قائم (؏) روز شنبه - روز عاشورا - خروج می‌کنند. روزی که حضرت امام حسین (؏) در آن کشته شدند (شهید).
📚 كمال الدين، ج۲، ص۶۵۴


🍃۞ اگر رشحه‌ای از مقام حضرتشان درک شود، لطیفۀ «طفوف»؛ جانِ مُدرِک را خواهد گرفت و آن وقت مناسب است که برای عزای سالارِ شهادت، این اشاره بیان شود تا نَفْسِ آماده، بِتمامِهِ در عزایِ سیّد و ارباب خویش، جانْ تقدیم کند و عبودیّت و نوکری خویش را خاضعانه اعلام نماید.

پس آیۀ زیر را بخوانیم که چیزی از «طفوف» معلوم گردد:

💎【 وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفينَ
الّذينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلىَ النّاسِ يَسْتَوْفُونَ
وَ إذَا كاَلُوهُمْ أَو وَزَنُوهُمْ يُخسِرُون】💎

◈ وای بر کم فروشان.
◈ كسانى كه وقتى از مردم پيمانه مى‌گيرند، تمام مى‌گيرند.
◈ و چون پيمانه به مردم دهند يا براى ايشان وزن كنند، بكاهند.

📘‌ مطفّفین، آیات ۳ - ۱


◆⇯⇦ «#تطفيف» به معناى نقص در كيل و وزن است.
ظاهرِ آیات فوق؛ سخن از #کم_فروشی در کالای دنیاست. اما باطنِ آن؛ سخن از کم فروشی در کالای آخرت است که آن؛ #جان است.

🏴 عاشورا؛ حقیقت است.
«یوم الطفوف»؛ روزِ کم فروشی است. مؤمن و کافر هم ندارد. هـمـه در برابرِ حقیقت حضرت حقّﷻ یعنی؛ وجود نازنین حضرت اباعبدالله الحسین (؏)؛ کم فروش هستند.
آن حقیقت؛ از رفعَتِ جلال و علوِّ مقام، آن قدر عظیم است که هر کسی به نَفْسِ «بودنش» در «کنارِ» حضرت (؏)، کم فروش است وُ ۞【عَنَتِ الوُجُوهُ لِلحَيِّ القَيُّوم】۞ ( و در آن روز همۀ چهره‌ها در برابر حضرت حیّ قیّومﷻ خاضع است؛‌ طه؏، ۱۱۱)، و ◄『 خَضَعَتِ الرِّقَابُ لِجَلَالَتِه』► (و همۀ گردن‌ها بر جلالِ او، افتاده‌اند؛ 📚مصباح المتهجد، ج۲، ص۸۰۲).

چنان که حضرت امام صادق (؏) می‌فرمایند:

🔻«لَوْ قُتِلَ أَهْلُ اَلْأَرْضِ بِهِ مَا كَانَ سَرَفاً»🔺
‌👈🏻⁩ اگر همهٔ اهل زمین به خاطر حضرت سیّد الشّهداء (؏) کشته شوند، زیاده‌روی نشده است.👉🏻⁩
📚الکافي، ج۸، ص۲۵۵

💠 مؤمن؛ این مهمّ را می‌یابد و طبق آیات قرآن؛ «وَجل» می‌شود (به خوف از روی مقصّر بودن، #وجل شدن می‌گویند، که【 إنّمَا المُؤمنونَ الّذينَ إذا ذُكِرَ الله «وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ»】؛ انفال، ۲) و دائماً خویش را در مقصّر بودن در برابر آن بارگاه مُلوکانه می‌بیند. ولی کافر، بی‌تفاوت و گستاخ است.

❂☜ هرچند در عزای بر حضرت سیّد الشّهداء (؏) هم باشیم؛ امّا همین که «#باشیم» [یعنی؛ انیّت داشته باشیم] امّا هنوز در زمرۀ یاران اباعبدالله (؏) نباشیم [یعنی؛ فانی در حضرت (؏) نباشیم]؛ به هر مقدار که «به خودمان هستیم» [و نه به حضرت (؏)]؛ در کم فروشی آمده‌ایم.

◆⇯⇦ در قیامت که【يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِر】یعنی؛ روزِ کشفِ اسرار است؛ همۀ نفوس، حسرت زدۀ این تفریط و کم فروشی خواهند بود و فریاد می‌زنند:

💎【 أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى‏
عَلى‏ ما فَرَّطْتُ في‏ جَنْبِ الله
وَ إِنْ كُنْتُ لَمِنَ السّاخِرين】💎

✾ بترسيد از روزى كه هر كسى به خود مى‌گويد: وا حسرتا بر من که در مورد «جنب الله» [حضرت امام باقر (؏) می‌فرمایند: «نَحْنُ جَنْبُ الله؛ 📚 الأمالي، للطوسي، ص۶۵۴»] کوتاهی کردم. اعتراف مى‌كنم كه به راستى از مسخره كنندگان بودم.

📘 زمر، ۵۶

◆࿐
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
.

.

■ «یوم الطُّفوف»؛ مجمع حیرانی!
● سخن سیزدهم :
امــــان از شـــام!


🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
🖊️🦋احسان الله نیلفروش زاده 🏴
↗️ https://t.me/ehsannil2/418
┅─┅─═✾🔘✾═─┅─┅

🍃 به عنایت ساقی بزم معرفت، حضرت اباالفضل العبّاس (روحی لذکره الفداء) در مقالات قبل بیان شد که وقایع و حوادث عالمِ اشارات، مَدّ الظلّی از حقائق عالم لااشاره است. و این دو، دو عالَم در کنار هم نیست. بلکه بُعدِ زمان و مکان است که ذهن را در این دوئیت و ترتّب می‌کشاند.

⎗ عالَم لااشارۀ میثاق (أ لـَـست)، باطنِ عالمِ اشاره است. دَم به دَم، و بلکه یک دَم، دَمی ممدود و در وحدتِ حقیقیِ اطلاقی (که 【وَ ما أَمْرُنا إِلاَّ «واحِدَةٌ» كَلَمْحٍ بِالْبَصَر】 و فرمان ما يک امر بيش نيست، همچون يك چشم بر هم زدن‏. / سورۀ قمر، آیۀ ۵۰) ؛ حقّ تعالی در جلوۀ ولیّش(ع)در این سؤال است (و این سؤال است) که 🔸【 أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ ؟!】🔸 (آیا من پروردگار شما نیستم؟! / سورۀ اعراف، آیۀ۱۷۲) و ماسوایِ این سائلِ حقیقی، «طَوْعاً أَوْ كَرْهاً» (از روی رغبت و یا با کراهت/ سورۀ فصلت، آیۀ ۸۳) در این جوابند (و این جوابند) که🔹【 بَلیٰ】🔹 (سورۀ اعراف، آیۀ ۱۷۲).

֎ این حقیقت عالَم است که هر موجودی؛ به سؤالِ جلالی، و جوابِ جمالی، حیاتی ممدود دارد. و این حقیقت که در آیاتِ الهی متجلّی است؛ جلوه‌ای از حضرتِ ذو الآیه یعنی الله تعالی است که وجودِ مطلق و بسیطِ او ؛ "لا هو إلّا هو"ست.

سائلِ 🔸【 أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ ؟!】🔸در جوشش و تجلّیِ «لا هو»ئی است و مجیبِ 🔹【 بَلیٰ】🔹 در جوشش و تجلّیِ «إلّا هو»ئی است.

حضرتِ «هو» (عزّوجلّ) به وحدانیّت و صمدیّتش که حضراتِ ائمۀ اطهار(ع) می‌باشند عالَم را پُر کرده است :

💠〖 فَبِهِمْ مَلأْتَ سَماءَكَ وَ أَرْضَكَ حَتّى ظَهَرَ [أَنْ] لا إِلهَ إِلَّا أَنْت〗💠
خداوند به شما آل الله علیهم السلام(که صمدیّتِ او هستید) آسمان و زمینش را پُر نمودی تا «لا إله إلّا أنت» ظاهر شد.
(مناجات رجبیه - 📚 إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج‏۲، ص۶۴۶)

༺ پس هر واقعه‌ای و حادثه‌ای را؛ از عالَمِ علوی تا عالَمِ سُفلی، ممدوداً بایستی نظر کرد.

❖ عالَم عالیِ علوی در قیاس با عالمِ دانیِ سفلی؛ مقام باطن، وحدت، و جلال است. و عالم دانی که مدّ الظلّ عالمِ عالی است؛ مقام ظاهر، کثرت ، و جمال است.
آنچه از کربلا و عاشورا به عنوانِ وقائع تصوّر می‌شود و اشارات و نامها و آثارِ آن؛ حقائقِ هستی است که از باطن البواطن عالم، به ظاهر الظواهرِ آن جلوه کرده. که در قیاس و تحلیل بیان می‌شود :

◼️ کربلا و عاشورا و شهادت حضرتِ «سیّد الشهدا»، «أباعبد الله»، امام حسین(علیه السلام) و اهل بیت عصمت و یارانشان(ع)؛ کرب و بلایِ جلال و عَشَرۀ کاملۀ اطلاق است. و مَدَّ الظلّ آن؛ اساراتِ حضرت «تاجُ البکّائین»، «زَینُ العابدین» امام سجّاد(ع) و اهل بیت عصمت و یارانشان (ع) است.
(۩ ↜ تناسب القابِ جاری شده برای اهل دقت، لطیفه دارد!)

🔲 ترسیم و تجمیع عالَم، از نقطۀ عقل و جنودِ آن و تقابلِ با جهل و جنودِ آن؛ در چِلۀ عاشورا تا اربعینِ حسینی(ع) است. که ۲۰ روز آن، از عاشورایِ اطلاق و جلال، در ماه محرّم که حُرمَتِ جلالیِ حقّ است، می‌باشد. و ۲۰ روز آن در ماه صَفَر است، که توضیح آنرا در دنباله خواهید خواند.

⩺◈ این اعداد و ایّام، و اشارات آن، از احدیّت و #ایام_الله بودنِ ائمۀ اطهار(ع)، تا اعداد و ایّامِ عالَم معدودات و زمانیّات، متجلّی است. پس به عنایتِ حضرتشان؛ توسّلی و تعمّقی باید، تا لطائف و اسرارِ این خصوص، رخْ عیان کند.

🍃 به دل همراهی نمائید…


°•❁🔳ا🔲ا🔳❁•°


🔰 در بیانی، از تحلیلِ حقائقِ چِلّۀ «عاشورا تا اربعین» ؛ ماه محرّم و ماه صفر با هم اینطور قیاس می‌شوند:

👁‍🗨 محَرَّم از ماههای حرام است.
(ماههای حرام؛ #محرم ، #رجب، #ذی_القعده ، #ذی_الحجه ).
این چهار ماه؛ جلالِ ماههایِ قمری هستند. و سایر ماههای قمری؛ جمالِ ماههای حرامند.

«محرّم» از نامهایِ باریتعالی است. و در روایات از ماه محرّم به «شهر الله المحرّم» اسم می‌برند (📚 بحار الأنوار، ج‏۹۴، ص۴۰).
صفتِ حُرمَتِ حقّ، به ماهِ #محرم ، در جلوۀ #اسم، ظاهر شده است. به عبارتی؛ عَلَمِ «حُرمَت» از باطنِ مُسمّا تا ظاهرِ اسم، ماهِ محرّم است. و به بیانی؛ ماهِ محرّم، اوّلِ ماههایِ قمری است که اوّل بودنِ آن، به شاخصۀ حرمت بودنش، حقیقی است. یعنی سایر ماههای قمری از حیثیّتِ جلال و جمال، جمالِ ماه محرّم محسوب می‌شوند.

(⧉ دقت شود که با «#رأس_السنة» بودنِ ماه رمضان که مقالات آن با عنوانِ 《صــیام؛ سرّی از اسرار الهی》 بیان شد، منافات ندارد)

︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••

🔲