Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
.
امّ المنافقین، فاحـشۀ مبیّنه!
•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•
در خور صحبت‌ها و سؤالات و شبهاتی که گاهی مطرح می‌شود، لازم شد پستی به مناسبت شب به درک واصل شدنِ عایشۀ ملعونه، در خصوصِ #فاحشه_بودن این ملعونه نگاشته شود.
به ضرورتِ تبیینِ مطلب، ناگزیر از استفادۀ عباراتی هستم! و پیشتر از حضورِ محبّین آل الله (ع) عذر می‌خواهم.
⚜️ عنوان #فاحشه بودن و #زنا از مجعولات شرعیه است. مجعولِ شرع را شارع تعیین می‌نماید و شرع می‌فرماید که همان مجامعت اگر تحت شرع نباشد و عقدی در کار نباشد، زِناست و حرام. و اگر تحتِ شرع باشد و عقد شرعی نماید، نِکاح است و حلال.
در نتیجه شارع است که تشریع می‌فرماید که فاحشه کیست.
⚜️ حال؛
شارع مقدّس که فحشای زنان دیگر را، زِنای ظاهر قرار داده است، خارج شدنِ زنان پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله را نیز فحشای زنان حضرت (ص) قرار داده است و فرموده است؛
💎"وَ قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى"💎
🔹و در خانه‌هايتان بنشينيد، و مانند روزگار جاهليت قديم، با خودنمايى ظاهر نشويد.
📘 سورۀ احزاب، آیۀ ۳۳
🍁 "تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى"؛ زِنا دادن بوده است. پس در مقابلش، "قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ" (در خانه‌هايتان بنشينيد) برای زنان پیامبر اکرم (ص)، شرط حفظ شدنِ ایشان از زِناست. بنابراین اگر از خانه بیرون بیایند، #فاحشه هستند.
🔥 عایشۀ ملعونه، فاحشۀ مبیّنه است که قرآن می‌فرماید:
💎 "يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيراً"💎
🔹اى همسران پيامبر! هر كس از شما مبادرت به كار زشت آشكارى كند، عذابش دو چندان خواهد بود و اين بر خداوند آسان است.
📘 سورهٔ احزاب، آیهٔ ۳۰
🔷 که حضرت امام جعفر صادق (روحی لذکره الفداء) برای این آیۀ شریفه می‌فرمایند؛
🔶"الفاحشة؛ الخروج بالسيف"🔶
📚 البرهان في تفسير القرآن، ج۴، ص۴۴۱
🔳 و نیز حضرت (ع) به راوی می‌فرمایند؛
🔻"أ تدري ما الفاحشة المبينة؟"🔺
(آیا میدانی فاحشۀ مبیّنه چیست؟)
راوی میگوید: "لا" (خیر).
حضرت (ع) می‌فرمایند؛
🔶"قتال أمير المؤمنين (ع) يعني أهل الجَمَل"🔶
جنگ کننده با مولی امیرالمؤمنین(ع)، یعنی کسانی که در جنگ جمل در مقابل حضرت قرار گرفتند.
📚 البرهان في تفسير القرآن، ج۴، ص۴۴۱
🔥 عایشۀ ملعونه، فاحشۀ مبیّنه است که فحشای باطنی را تا نهایتِ ظهور نیز کشانید. که هم از خانه بیرون آمد و هم بر شتری نشست و بر علیه امام زمانش (ع) بیرقِ جنگ برپا کرد...
لعنةالله‌علیها...
⚜️ دقّت کنیم که تبرّج جاهلیّت این بود که این زنان در فاحشه بودن، بیرق هم برپا می‌کردند و بر سر خانه‌هایشان عَـلـَم (پرچم) می‌زدند.
و عایشۀ ملعونه که خروجش از بیت، فحشا محسوب می‌شد، در این کار بیرق و عـَـلـَمِ خروج برپا کرد، یعنی پنهانی هم از خانه بیرون نیامد! بلکه علناً خارج شد و بر شتری سرخ رنگ که در بین شتران معلوم و نشان‌دار بود، سوار گشت و علناً خروجش را اعلام نمود.
یعنی فحشای آشکارا داشت و در نهایتِ آشکارا بودن، بر علیه آنکه این تشریع را شارع بود (یعنی حضرت مولی امیر المؤمنین علی علیه‌السّلآم) به جنگ برخاست.
لعنةالله‌علیها...
🔥 این فحشای مبیّنه است و این بسیار بدتر از آنی است که العیاذ بالله زنی خلاف کند و مرتکب فحشا شود.
⚠️ مراقبِ خشک مقدّس شدن باشید!
این علَمی است که شیطان بلند می‌کند تا حقّ را پنهان کند!
خداوند متعال، این ملعونه را نه تنها به «فاحشه بودن» خطاب می‌کند، بلکه او را «فاحشۀ مبیّنه» معرفی می‌فرماید.
از خدا می‌خواهیم مقدّس‌تر شویم!
حاشا و کلّا!!
امتحان‌ها همینجاست...
و پرهیز میکنم از تفصیلِ این خطا!
🔥 عایشۀ ملعونه در بین فحشاها، فحشای مبیّن را انجام داد که تمام فحشاهایِ عالم، جولانی از این فحشاست...
و در وصفِ حال این ملعونۀ ازل و ابد، حضرت امام جعفر صادق علیه‌السّلآم می‌فرمایند؛
🔴"فَإِنَّ تَبَرُّجَهَا أَعْظَمُ مِنْ خُرُوجِهَا"🔴
همانا تبرّج او بزرگتر از خارج شدنش است.
📚 مستدرك الوسائل، ج۱۱، ص۶۰
🔥پس برای فاحشه بودن عایشهٔ ملعونه، حرف تمام است.
و همین قدر اشاره می‌شود که هر فحشایی، در هرجایی، ظهوری از فاحشۀ مبیّنه بودنِ عایشۀ ملعونه است.
🔥
امّ المنافقین، فاحـشۀ مبیّنه!
•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•
در خور صحبت‌ها و سؤالات و شبهاتی که گاهی مطرح می‌شود، لازم شد پستی به مناسبت شب به درک واصل شدنِ عایشۀ ملعونه، در خصوصِ #فاحشه_بودن این ملعونه نگاشته شود.
به ضرورتِ تبیینِ مطلب، ناگزیر از استفادۀ عباراتی هستم! و پیشتر از حضورِ محبّین آل الله (ع) عذر می‌خواهم.
⚜️ عنوان #فاحشه بودن و #زنا از مجعولات شرعیه است. مجعولِ شرع را شارع تعیین می‌نماید و شرع می‌فرماید که همان مجامعت اگر تحت شرع نباشد و عقدی در کار نباشد، زِناست و حرام. و اگر تحتِ شرع باشد و عقد شرعی نماید، نِکاح است و حلال.
در نتیجه شارع است که تشریع می‌فرماید که فاحشه کیست.
⚜️ حال؛
شارع مقدّس که فحشای زنان دیگر را، زِنای ظاهر قرار داده است، خارج شدنِ زنان پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله را نیز فحشای زنان حضرت (ص) قرار داده است و فرموده است؛
💎"وَ قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى"💎
🔹و در خانه‌هايتان بنشينيد، و مانند روزگار جاهليت قديم، با خودنمايى ظاهر نشويد.
📘 سورۀ احزاب، آیۀ ۳۳
🍁 "تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى"؛ زِنا دادن بوده است. پس در مقابلش، "قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ" (در خانه‌هايتان بنشينيد) برای زنان پیامبر اکرم (ص)، شرط حفظ شدنِ ایشان از زِناست. بنابراین اگر از خانه بیرون بیایند، #فاحشه هستند.
🔥 عایشۀ ملعونه، فاحشۀ مبیّنه است که قرآن می‌فرماید:
💎 "يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيراً"💎
🔹اى همسران پيامبر! هر كس از شما مبادرت به كار زشت آشكارى كند، عذابش دو چندان خواهد بود و اين بر خداوند آسان است.
📘 سورهٔ احزاب، آیهٔ ۳۰
🔷 که حضرت امام جعفر صادق (روحی لذکره الفداء) برای این آیۀ شریفه می‌فرمایند؛
🔶"الفاحشة؛ الخروج بالسيف"🔶
📚 البرهان في تفسير القرآن، ج۴، ص۴۴۱
🔳 و نیز حضرت (ع) به راوی می‌فرمایند؛
🔻"أ تدري ما الفاحشة المبينة؟"🔺
(آیا میدانی فاحشۀ مبیّنه چیست؟)
راوی میگوید: "لا" (خیر).
حضرت (ع) می‌فرمایند؛
🔶"قتال أمير المؤمنين (ع) يعني أهل الجَمَل"🔶
جنگ کننده با مولی امیرالمؤمنین(ع)، یعنی کسانی که در جنگ جمل در مقابل حضرت قرار گرفتند.
📚 البرهان في تفسير القرآن، ج۴، ص۴۴۱
🔥 عایشۀ ملعونه، فاحشۀ مبیّنه است که فحشای باطنی را تا نهایتِ ظهور نیز کشانید. که هم از خانه بیرون آمد و هم بر شتری نشست و بر علیه امام زمانش (ع) بیرقِ جنگ برپا کرد...
لعنةالله‌علیها...
⚜️ دقّت کنیم که تبرّج جاهلیّت این بود که این زنان در فاحشه بودن، بیرق هم برپا می‌کردند و بر سر خانه‌هایشان عَـلـَم (پرچم) می‌زدند.
و عایشۀ ملعونه که خروجش از بیت، فحشا محسوب می‌شد، در این کار بیرق و عـَـلـَمِ خروج برپا کرد، یعنی پنهانی هم از خانه بیرون نیامد! بلکه علناً خارج شد و بر شتری سرخ رنگ که در بین شتران معلوم و نشان‌دار بود، سوار گشت و علناً خروجش را اعلام نمود.
یعنی فحشای آشکارا داشت و در نهایتِ آشکارا بودن، بر علیه آنکه این تشریع را شارع بود (یعنی حضرت مولی امیر المؤمنین علی علیه‌السّلآم) به جنگ برخاست.
لعنةالله‌علیها...
🔥 این فحشای مبیّنه است و این بسیار بدتر از آنی است که العیاذ بالله زنی خلاف کند و مرتکب فحشا شود.
⚠️ مراقبِ خشک مقدّس شدن باشید!
این علَمی است که شیطان بلند می‌کند تا حقّ را پنهان کند!
خداوند متعال، این ملعونه را نه تنها به «فاحشه بودن» خطاب می‌کند، بلکه او را «فاحشۀ مبیّنه» معرفی می‌فرماید.
از خدا می‌خواهیم مقدّس‌تر شویم!
حاشا و کلّا!!
امتحان‌ها همینجاست...
و پرهیز میکنم از تفصیلِ این خطا!
🔥 عایشۀ ملعونه در بین فحشاها، فحشای مبیّن را انجام داد که تمام فحشاهایِ عالم، جولانی از این فحشاست...
و در وصفِ حال این ملعونۀ ازل و ابد، حضرت امام جعفر صادق علیه‌السّلآم می‌فرمایند؛
🔴"فَإِنَّ تَبَرُّجَهَا أَعْظَمُ مِنْ خُرُوجِهَا"🔴
همانا تبرّج او بزرگتر از خارج شدنش است.
📚 مستدرك الوسائل، ج۱۱، ص۶۰
🔥پس برای فاحشه بودن عایشهٔ ملعونه، حرف تمام است.
و همین قدر اشاره می‌شود که هر فحشایی، در هرجایی، ظهوری از فاحشۀ مبیّنه بودنِ عایشۀ ملعونه است.
🔥
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
.
🔥 امّ المنافقین، فاحـشۀ مبیّنه!
•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•
در خور صحبت‌ها و سؤالات و شبهاتی که گاهی مطرح می‌شود، لازم شد پستی به مناسبت شب به درک واصل شدنِ عایشۀ ملعونه، در خصوصِ #فاحشه_بودن این ملعونه نگاشته شود.
به ضرورتِ تبیینِ مطلب، ناگزیر از استفادۀ عباراتی هستم! و پیشتر از حضورِ محبّین آل الله (ع) عذر می‌خواهم.
⚜️ عنوان #فاحشه بودن و #زنا از مجعولات شرعیه است. مجعولِ شرع را شارع تعیین می‌نماید و شرع می‌فرماید که همان مجامعت اگر تحت شرع نباشد و عقدی در کار نباشد، زِناست و حرام. و اگر تحتِ شرع باشد و عقد شرعی نماید، نِکاح است و حلال.
در نتیجه شارع است که تشریع می‌فرماید که فاحشه کیست.
⚜️ حال؛
شارع مقدّس که فحشای زنان دیگر را، زِنای ظاهر قرار داده است، خارج شدنِ زنان پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله را نیز فحشای زنان حضرت (ص) قرار داده است و فرموده است؛
💎"وَ قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى"💎
🔹و در خانه‌هايتان بنشينيد، و مانند روزگار جاهليت قديم، با خودنمايى ظاهر نشويد.
📘 سورۀ احزاب، آیۀ ۳۳
🍁 "تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى"؛ زِنا دادن بوده است. پس در مقابلش، "قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ" (در خانه‌هايتان بنشينيد) برای زنان پیامبر اکرم (ص)، شرط حفظ شدنِ ایشان از زِناست. بنابراین اگر از خانه بیرون بیایند، #فاحشه هستند.
🔥 عایشۀ ملعونه، فاحشۀ مبیّنه است که قرآن می‌فرماید:
💎 "يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيراً"💎
🔹اى همسران پيامبر! هر كس از شما مبادرت به كار زشت آشكارى كند، عذابش دو چندان خواهد بود و اين بر خداوند آسان است.
📘 سورهٔ احزاب، آیهٔ ۳۰
🔷 که حضرت امام جعفر صادق (روحی لذکره الفداء) برای این آیۀ شریفه می‌فرمایند؛
🔶"الْفَاحِشَةُ؛ الْخُرُوجُ بِالسَّيْف"🔶
📚 البرهان في تفسير القرآن، ج۴، ص۴۴۱
🔳 و نیز حضرت (ع) به راوی می‌فرمایند؛
🔻" أَ تَدْرِي مَا الْفَاحِشَةُ الْمُبَيِّنَة؟"🔺
(آیا میدانی فاحشۀ مبیّنه چیست؟)
راوی میگوید: "لا" (خیر).
حضرت (ع) می‌فرمایند؛
🔶"قتال أمير المؤمنين (ع) يعني أهل الجَمَل"🔶
جنگ کننده با مولی امیرالمؤمنین(ع)، یعنی کسانی که در جنگ جمل در مقابل حضرت قرار گرفتند.
📚 البرهان في تفسير القرآن، ج۴، ص۴۴۱
🔥 عایشۀ ملعونه، فاحشۀ مبیّنه است که فحشای باطنی را تا نهایتِ ظهور نیز کشانید. که هم از خانه بیرون آمد و هم بر شتری نشست و بر علیه امام زمانش (ع) بیرقِ جنگ برپا کرد...
لعنةالله‌علیها...
⚜️ دقّت کنیم که تبرّج جاهلیّت این بود که این زنان در فاحشه بودن، بیرق هم برپا می‌کردند و بر سر خانه‌هایشان عَـلـَم (پرچم) می‌زدند.
و عایشۀ ملعونه که خروجش از بیت، فحشا محسوب می‌شد، در این کار بیرق و عـَـلـَمِ خروج برپا کرد، یعنی پنهانی هم از خانه بیرون نیامد! بلکه علناً خارج شد و بر شتری سرخ رنگ که در بین شتران معلوم و نشان‌دار بود، سوار گشت و علناً خروجش را اعلام نمود.
یعنی فحشای آشکارا داشت و در نهایتِ آشکارا بودن، بر علیه آنکه این تشریع را شارع بود (یعنی حضرت مولی امیر المؤمنین علی علیه‌السّلآم) به جنگ برخاست.
لعنةالله‌علیها...
🔥 این فحشای مبیّنه است و این بسیار بدتر از آنی است که العیاذ بالله زنی خلاف کند و مرتکب فحشا شود.
⚠️ مراقبِ خشک مقدّس شدن باشید!
این علَمی است که شیطان بلند می‌کند تا حقّ را پنهان کند!
خداوند متعال، این ملعونه را نه تنها به «فاحشه بودن» خطاب می‌کند، بلکه او را «فاحشۀ مبیّنه» معرفی می‌فرماید.
از خدا می‌خواهیم مقدّس‌تر شویم؟!
حاشا و کلّا!!
امتحان‌ها همینجاست...
و پرهیز میکنم از تفصیلِ این خطا که «العاقل یکفیه الاشارة»!
🔥 عایشۀ ملعونه در بین فحشاها، فحشای مبیّن را انجام داد که تمام فحشاهایِ عالم، جولانی از این فحشاست...
و در وصفِ حال این ملعونۀ ازل و ابد، حضرت امام جعفر صادق علیه‌السّلام می‌فرمایند؛
🔴"فَإِنَّ تَبَرُّجَهَا أَعْظَمُ مِنْ خُرُوجِهَا"🔴
همانا تبرّج او بزرگتر از خارج شدنش است.
📚 مستدرك الوسائل، ج۱۱، ص۶۰
🔥پس برای فاحشه بودن عایشهٔ ملعونه، حرف تمام است.
و همین قدر اشاره می‌شود که هر فحشایی، در هرجایی، جولانی از فاحشۀ مبیّنه بودنِ عایشۀ ملعونه است.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••
🔥
🔥 امّ المنافقین، فاحـشۀ مبیّنه!
•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•
در خور صحبت‌ها و سؤالات و شبهاتی که گاهی مطرح می‌شود، لازم شد پستی به مناسبت شب به درک واصل شدنِ عایشۀ ملعونه، در خصوصِ #فاحشه_بودن این ملعونه نگاشته شود.
به ضرورتِ تبیینِ مطلب، ناگزیر از استفادۀ عباراتی هستم! و پیشتر از حضورِ محبّین آل الله (ع) عذر می‌خواهم.
⚜️ عنوان #فاحشه بودن و #زنا از مجعولات شرعیه است. مجعولِ شرع را شارع تعیین می‌نماید و شرع می‌فرماید که همان مجامعت اگر تحت شرع نباشد و عقدی در کار نباشد، زِناست و حرام. و اگر تحتِ شرع باشد و عقد شرعی نماید، نِکاح است و حلال.
در نتیجه شارع است که تشریع می‌فرماید که فاحشه کیست.
⚜️ حال؛
شارع مقدّس که فحشای زنان دیگر را، زِنای ظاهر قرار داده است، خارج شدنِ زنان پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله را نیز فحشای زنان حضرت (ص) قرار داده است و فرموده است؛
💎"وَ قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى"💎
🔹و در خانه‌هايتان بنشينيد، و مانند روزگار جاهليت قديم، با خودنمايى ظاهر نشويد.
📘 سورۀ احزاب، آیۀ ۳۳
🍁 "تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى"؛ زِنا دادن بوده است. پس در مقابلش، "قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ" (در خانه‌هايتان بنشينيد) برای زنان پیامبر اکرم (ص)، شرط حفظ شدنِ ایشان از زِناست. بنابراین اگر از خانه بیرون بیایند، #فاحشه هستند.
🔥 عایشۀ ملعونه، فاحشۀ مبیّنه است که قرآن می‌فرماید:
💎 "يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيراً"💎
🔹اى همسران پيامبر! هر كس از شما مبادرت به كار زشت آشكارى كند، عذابش دو چندان خواهد بود و اين بر خداوند آسان است.
📘 سورهٔ احزاب، آیهٔ ۳۰
🔷 که حضرت امام جعفر صادق (روحی لذکره الفداء) برای این آیۀ شریفه می‌فرمایند؛
🔶"الْفَاحِشَةُ؛ الْخُرُوجُ بِالسَّيْف"🔶
📚 البرهان في تفسير القرآن، ج۴، ص۴۴۱
🔳 و نیز حضرت (ع) به راوی می‌فرمایند؛
🔻" أَ تَدْرِي مَا الْفَاحِشَةُ الْمُبَيِّنَة؟"🔺
(آیا میدانی فاحشۀ مبیّنه چیست؟)
راوی میگوید: "لا" (خیر).
حضرت (ع) می‌فرمایند؛
🔶"قتال أمير المؤمنين (ع) يعني أهل الجَمَل"🔶
جنگ کننده با مولی امیرالمؤمنین(ع)، یعنی کسانی که در جنگ جمل در مقابل حضرت قرار گرفتند.
📚 البرهان في تفسير القرآن، ج۴، ص۴۴۱
🔥 عایشۀ ملعونه، فاحشۀ مبیّنه است که فحشای باطنی را تا نهایتِ ظهور نیز کشانید. که هم از خانه بیرون آمد و هم بر شتری نشست و بر علیه امام زمانش (ع) بیرقِ جنگ برپا کرد...
لعنةالله‌علیها...
⚜️ دقّت کنیم که تبرّج جاهلیّت این بود که این زنان در فاحشه بودن، بیرق هم برپا می‌کردند و بر سر خانه‌هایشان عَـلـَم (پرچم) می‌زدند.
و عایشۀ ملعونه که خروجش از بیت، فحشا محسوب می‌شد، در این کار بیرق و عـَـلـَمِ خروج برپا کرد، یعنی پنهانی هم از خانه بیرون نیامد! بلکه علناً خارج شد و بر شتری سرخ رنگ که در بین شتران معلوم و نشان‌دار بود، سوار گشت و علناً خروجش را اعلام نمود.
یعنی فحشای آشکارا داشت و در نهایتِ آشکارا بودن، بر علیه آنکه این تشریع را شارع بود (یعنی حضرت مولی امیر المؤمنین علی علیه‌السّلآم) به جنگ برخاست.
لعنةالله‌علیها...
🔥 این فحشای مبیّنه است و این بسیار بدتر از آنی است که العیاذ بالله زنی خلاف کند و مرتکب فحشا شود.
⚠️ مراقبِ خشک مقدّس شدن باشید!
این علَمی است که شیطان بلند می‌کند تا حقّ را پنهان کند!
خداوند متعال، این ملعونه را نه تنها به «فاحشه بودن» خطاب می‌کند، بلکه او را «فاحشۀ مبیّنه» معرفی می‌فرماید.
از خدا می‌خواهیم مقدّس‌تر شویم؟!
حاشا و کلّا!!
امتحان‌ها همینجاست...
و پرهیز میکنم از تفصیلِ این خطا که «العاقل یکفیه الاشارة»!
🔥 عایشۀ ملعونه در بین فحشاها، فحشای مبیّن را انجام داد که تمام فحشاهایِ عالم، جولانی از این فحشاست...
و در وصفِ حال این ملعونۀ ازل و ابد، حضرت امام جعفر صادق علیه‌السّلام می‌فرمایند؛
🔴"فَإِنَّ تَبَرُّجَهَا أَعْظَمُ مِنْ خُرُوجِهَا"🔴
همانا تبرّج او بزرگتر از خارج شدنش است.
📚 مستدرك الوسائل، ج۱۱، ص۶۰
🔥پس برای فاحشه بودن عایشهٔ ملعونه، حرف تمام است.
و همین قدر اشاره می‌شود که هر فحشایی، در هرجایی، جولانی از فاحشۀ مبیّنه بودنِ عایشۀ ملعونه است.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••
🔥
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
.
🔥 امّ المنافقین، فاحـشۀ مبیّنه!
•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•
در خور صحبت‌ها و سؤالات و شبهاتی که گاهی مطرح می‌شود، لازم شد پستی به مناسبت شب به درک واصل شدنِ عایشۀ ملعونه، در خصوصِ #فاحشه_بودن این ملعونه نگاشته شود.
به ضرورتِ تبیینِ مطلب، ناگزیر از استفادۀ عباراتی هستم! و پیشتر از حضورِ محبّین آل الله (ع) عذر می‌خواهم.
⚜️ عنوان #فاحشه بودن و #زنا از مجعولات شرعیه است. مجعولِ شرع را شارع تعیین می‌نماید و شرع می‌فرماید که همان مجامعت اگر تحت شرع نباشد و عقدی در کار نباشد، زِناست و حرام. و اگر تحتِ شرع باشد و عقد شرعی نماید، نِکاح است و حلال.
در نتیجه شارع است که تشریع می‌فرماید که فاحشه کیست.
⚜️ حال؛
شارع مقدّس که فحشای زنان دیگر را، زِنای ظاهر قرار داده است، خارج شدنِ زنان پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله را نیز فحشای زنان حضرت (ص) قرار داده است و فرموده است؛
💎"وَ قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى"💎
🔹و در خانه‌هايتان بنشينيد، و مانند روزگار جاهليت قديم، با خودنمايى ظاهر نشويد.
📘 سورۀ احزاب، آیۀ ۳۳
🍁 "تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى"؛ زِنا دادن بوده است. پس در مقابلش، "قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ" (در خانه‌هايتان بنشينيد) برای زنان پیامبر اکرم (ص)، شرط حفظ شدنِ ایشان از زِناست. بنابراین اگر از خانه بیرون بیایند، #فاحشه هستند.
🔥 عایشۀ ملعونه، فاحشۀ مبیّنه است که قرآن می‌فرماید:
💎 "يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيراً"💎
🔹اى همسران پيامبر! هر كس از شما مبادرت به كار زشت آشكارى كند، عذابش دو چندان خواهد بود و اين بر خداوند آسان است.
📘 سورهٔ احزاب، آیهٔ ۳۰
🔷 که حضرت امام جعفر صادق (روحی لذکره الفداء) برای این آیۀ شریفه می‌فرمایند؛
🔶"الْفَاحِشَةُ؛ الْخُرُوجُ بِالسَّيْف"🔶
📚 البرهان في تفسير القرآن، ج۴، ص۴۴۱
🔳 و نیز حضرت (ع) به راوی می‌فرمایند؛
🔻" أَ تَدْرِي مَا الْفَاحِشَةُ الْمُبَيِّنَة؟"🔺
(آیا میدانی فاحشۀ مبیّنه چیست؟)
راوی میگوید: "لا" (خیر).
حضرت (ع) می‌فرمایند؛
🔶"قتال أمير المؤمنين (ع) يعني أهل الجَمَل"🔶
جنگ کننده با مولی امیرالمؤمنین(ع)، یعنی کسانی که در جنگ جمل در مقابل حضرت قرار گرفتند.
📚 البرهان في تفسير القرآن، ج۴، ص۴۴۱
🔥 عایشۀ ملعونه، فاحشۀ مبیّنه است که فحشای باطنی را تا نهایتِ ظهور نیز کشانید. که هم از خانه بیرون آمد و هم بر شتری نشست و بر علیه امام زمانش (ع) بیرقِ جنگ برپا کرد...
لعنةالله‌علیها...
⚜️ دقّت کنیم که تبرّج جاهلیّت این بود که این زنان در فاحشه بودن، بیرق هم برپا می‌کردند و بر سر خانه‌هایشان عَـلـَم (پرچم) می‌زدند.
و عایشۀ ملعونه که خروجش از بیت، فحشا محسوب می‌شد، در این کار بیرق و عـَـلـَمِ خروج برپا کرد، یعنی پنهانی هم از خانه بیرون نیامد! بلکه علناً خارج شد و بر شتری سرخ رنگ که در بین شتران معلوم و نشان‌دار بود، سوار گشت و علناً خروجش را اعلام نمود.
یعنی فحشای آشکارا داشت و در نهایتِ آشکارا بودن، بر علیه آنکه این تشریع را شارع بود (یعنی حضرت مولی امیر المؤمنین علی علیه‌السّلآم) به جنگ برخاست.
لعنةالله‌علیها...
🔥 این فحشای مبیّنه است و این بسیار بدتر از آنی است که العیاذ بالله زنی خلاف کند و مرتکب فحشا شود.
⚠️ مراقبِ خشک مقدّس شدن باشید!
این علَمی است که شیطان بلند می‌کند تا حقّ را پنهان کند!
خداوند متعال، این ملعونه را نه تنها به «فاحشه بودن» خطاب می‌کند، بلکه او را «فاحشۀ مبیّنه» معرفی می‌فرماید.
از خدا می‌خواهیم مقدّس‌تر شویم؟!
حاشا و کلّا!!
امتحان‌ها همینجاست...
و پرهیز میکنم از تفصیلِ این خطا که «العاقل یکفیه الاشارة»!
🔥 عایشۀ ملعونه در بین فحشاها، فحشای مبیّن را انجام داد که تمام فحشاهایِ عالم، جولانی از این فحشاست...
و در وصفِ حال این ملعونۀ ازل و ابد، حضرت امام جعفر صادق علیه‌السّلام می‌فرمایند؛
🔴"فَإِنَّ تَبَرُّجَهَا أَعْظَمُ مِنْ خُرُوجِهَا"🔴
همانا تبرّج او بزرگتر از خارج شدنش است.
📚 مستدرك الوسائل، ج۱۱، ص۶۰
🔥پس برای فاحشه بودن عایشهٔ ملعونه، حرف تمام است.
و همین قدر اشاره می‌شود که هر فحشایی، در هرجایی، جولانی از فاحشۀ مبیّنه بودنِ عایشۀ ملعونه است.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••
🔥
🔥 امّ المنافقین، فاحـشۀ مبیّنه!
•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•
در خور صحبت‌ها و سؤالات و شبهاتی که گاهی مطرح می‌شود، لازم شد پستی به مناسبت شب به درک واصل شدنِ عایشۀ ملعونه، در خصوصِ #فاحشه_بودن این ملعونه نگاشته شود.
به ضرورتِ تبیینِ مطلب، ناگزیر از استفادۀ عباراتی هستم! و پیشتر از حضورِ محبّین آل الله (ع) عذر می‌خواهم.
⚜️ عنوان #فاحشه بودن و #زنا از مجعولات شرعیه است. مجعولِ شرع را شارع تعیین می‌نماید و شرع می‌فرماید که همان مجامعت اگر تحت شرع نباشد و عقدی در کار نباشد، زِناست و حرام. و اگر تحتِ شرع باشد و عقد شرعی نماید، نِکاح است و حلال.
در نتیجه شارع است که تشریع می‌فرماید که فاحشه کیست.
⚜️ حال؛
شارع مقدّس که فحشای زنان دیگر را، زِنای ظاهر قرار داده است، خارج شدنِ زنان پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله را نیز فحشای زنان حضرت (ص) قرار داده است و فرموده است؛
💎"وَ قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى"💎
🔹و در خانه‌هايتان بنشينيد، و مانند روزگار جاهليت قديم، با خودنمايى ظاهر نشويد.
📘 سورۀ احزاب، آیۀ ۳۳
🍁 "تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى"؛ زِنا دادن بوده است. پس در مقابلش، "قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ" (در خانه‌هايتان بنشينيد) برای زنان پیامبر اکرم (ص)، شرط حفظ شدنِ ایشان از زِناست. بنابراین اگر از خانه بیرون بیایند، #فاحشه هستند.
🔥 عایشۀ ملعونه، فاحشۀ مبیّنه است که قرآن می‌فرماید:
💎 "يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيراً"💎
🔹اى همسران پيامبر! هر كس از شما مبادرت به كار زشت آشكارى كند، عذابش دو چندان خواهد بود و اين بر خداوند آسان است.
📘 سورهٔ احزاب، آیهٔ ۳۰
🔷 که حضرت امام جعفر صادق (روحی لذکره الفداء) برای این آیۀ شریفه می‌فرمایند؛
🔶"الْفَاحِشَةُ؛ الْخُرُوجُ بِالسَّيْف"🔶
📚 البرهان في تفسير القرآن، ج۴، ص۴۴۱
🔳 و نیز حضرت (ع) به راوی می‌فرمایند؛
🔻" أَ تَدْرِي مَا الْفَاحِشَةُ الْمُبَيِّنَة؟"🔺
(آیا میدانی فاحشۀ مبیّنه چیست؟)
راوی میگوید: "لا" (خیر).
حضرت (ع) می‌فرمایند؛
🔶"قتال أمير المؤمنين (ع) يعني أهل الجَمَل"🔶
جنگ کننده با مولی امیرالمؤمنین(ع)، یعنی کسانی که در جنگ جمل در مقابل حضرت قرار گرفتند.
📚 البرهان في تفسير القرآن، ج۴، ص۴۴۱
🔥 عایشۀ ملعونه، فاحشۀ مبیّنه است که فحشای باطنی را تا نهایتِ ظهور نیز کشانید. که هم از خانه بیرون آمد و هم بر شتری نشست و بر علیه امام زمانش (ع) بیرقِ جنگ برپا کرد...
لعنةالله‌علیها...
⚜️ دقّت کنیم که تبرّج جاهلیّت این بود که این زنان در فاحشه بودن، بیرق هم برپا می‌کردند و بر سر خانه‌هایشان عَـلـَم (پرچم) می‌زدند.
و عایشۀ ملعونه که خروجش از بیت، فحشا محسوب می‌شد، در این کار بیرق و عـَـلـَمِ خروج برپا کرد، یعنی پنهانی هم از خانه بیرون نیامد! بلکه علناً خارج شد و بر شتری سرخ رنگ که در بین شتران معلوم و نشان‌دار بود، سوار گشت و علناً خروجش را اعلام نمود.
یعنی فحشای آشکارا داشت و در نهایتِ آشکارا بودن، بر علیه آنکه این تشریع را شارع بود (یعنی حضرت مولی امیر المؤمنین علی علیه‌السّلآم) به جنگ برخاست.
لعنةالله‌علیها...
🔥 این فحشای مبیّنه است و این بسیار بدتر از آنی است که العیاذ بالله زنی خلاف کند و مرتکب فحشا شود.
⚠️ مراقبِ خشک مقدّس شدن باشید!
این علَمی است که شیطان بلند می‌کند تا حقّ را پنهان کند!
خداوند متعال، این ملعونه را نه تنها به «فاحشه بودن» خطاب می‌کند، بلکه او را «فاحشۀ مبیّنه» معرفی می‌فرماید.
از خدا می‌خواهیم مقدّس‌تر شویم؟!
حاشا و کلّا!!
امتحان‌ها همینجاست...
و پرهیز میکنم از تفصیلِ این خطا که «العاقل یکفیه الاشارة»!
🔥 عایشۀ ملعونه در بین فحشاها، فحشای مبیّن را انجام داد که تمام فحشاهایِ عالم، جولانی از این فحشاست...
و در وصفِ حال این ملعونۀ ازل و ابد، حضرت امام جعفر صادق علیه‌السّلام می‌فرمایند؛
🔴"فَإِنَّ تَبَرُّجَهَا أَعْظَمُ مِنْ خُرُوجِهَا"🔴
همانا تبرّج او بزرگتر از خارج شدنش است.
📚 مستدرك الوسائل، ج۱۱، ص۶۰
🔥پس برای فاحشه بودن عایشهٔ ملعونه، حرف تمام است.
و همین قدر اشاره می‌شود که هر فحشایی، در هرجایی، جولانی از فاحشۀ مبیّنه بودنِ عایشۀ ملعونه است.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••
🔥
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
💧
🌿۞ الغرض؛
چون #بیت_الله (کعبه) - که جلوۀ أهلُ «البیت» یعنی؛ حضراتِ نفس الله تعالی (علیهم‌السّلام) است -؛
🔹اوّلاً؛ جلوۀ #وحدت (جمع شدن) بوده.
🔹ثانیاَ؛ تمام نفوسِ در وحدتِ آن، جمعِ حقیقی هستند (نه در کنارِ نفس الله).
🔹ثالثاً؛ خودِ وحدت، مقامِ أمن است.
🔹 و رابعاً؛ [ و بعد از دقیقۀ قبل] #کثرت و پراکندگی؛ خودِ تشتّت و نا أمنی است، و در نتیجه؛ وحدت در مقابلِ کثرت، امنیّت است؛
༺𒆳
⏎▣ بنابراین؛
کعبه، بیت و خانۀ أمن‌ِ حقیقی است، چنان که قرآن می‌فرماید:
🕋﴿وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً ﴾🕋
و آنگاه كعبه را محلّ جمع و جايگاه أمن مردم قرار داديم.
📘سورۀ بقره، آیۀ۱۲۵
🌿۞ در نتیجه؛
بیت اللهِ حقیقی (علیهم‌السّلام)، به وحدانیّت خویش، حرمتی دارد که جا برای بیت دیگر، نمی‌ماند، و به عبارتی دیگر؛ کعبه، بیت الله الحرام (؏) است که قوامی جز او نیست، چنان که قرآن می‌فرماید:
💎﴿جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ﴾💎
خداوند مكه را بيتُ الحرام و مايۀ قوام مردم قرار داده است.
📘سورۀ مائده، آیۀ۹۷
🍃⇯֎ بنابراین؛
🔹 هر نفسی، به قدرِ اقبال و اتّصال و ایمانش به حضراتِ «نفسُ الله تعالی علیهم‌السّلام» و بیت مطلق الهی (کعبه)؛
❂☜ جلوه‌ای از بیت مطلق الهی بوده، و در قرارِ أمنیِ وجودی است وُ #حرمت دارد.
🔸 و اگر اقبالِ او از بیت مطلق الهی (یعنی؛ حضراتِ نفس الله تعالی علیهم‌السّلام) کاسته شود، به اندازۀ عدمِ اقبالش؛ در اِدبار فرو رفته، و دعویِ إنیّت کرده است، پس؛
❂☜ بیغوله‌ای برای خود در مقابلِ بیت الله (علیهم‌السّلام) ساخته است که هیچ حرمتی ندارد!
🔳 #بیغوله؛ آن چهار دیواری است که فقط ادّعایِ «بیت»بودن دارد! سقفی ندارد و #سقیفه است، ولی دعویِ «#السقف_المرفوع»بودن دارد! و به عبارتی؛ فضله است، امّا دعویِ فاضل بودن دارد!
🔥 و چنین بیغوله‌ای؛ اگر دعویِ #مسجد بودن هم داشته باشد، جز خرابه و ویرانه و «ضَرَر»، چیزی نیست و هیچ حرمتی ندارد!
و همان است که مسجدی به نامِ مسجدِ «ضِرار» را منافقین ساختند، و پیامبر اکرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) خرابه بودنش را ظاهر ساخته، و دستورِ تخریب آن را دادند.
[❂☜ ﴿وَ الَّذِينَ اتخَّذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَ كُفْرًا وَ تَفْرِيقَا بَينَْ الْمُؤْمِنِين...﴾؛ 📘سورۀ توبه، آیۀ۱۰۷].
🔆۞ که نورِ «نفسُ اللهِ الواحدة» (؏)؛ به «وحدانیّت» و «جامِعیّتـَ»ش، «جا» برای «مَعیّت» نگذاشته، و «کِنار»ی ندارد؛ «که» هر «نار»ی کنار او شعله کشد! بلکه؛ «هو»یی است که هر چه غیرِ او؛ «هوا»ست.
⏎▣ پس؛ هر دعویِ إنیّتی، «ضِرار» و خرابه‌ای در مقابل بیتِ مطلق یعنی؛ حضراتِ اهلُ البیت (علیهم‌السّلام) بوده، و اقبال به احدی غیر از اهلُ البیت (علیهم‌السّلام)، در واقع؛ تکیه کردن به بیتِ سستِ عنکبوت است! چنان که قرآن می‌فرماید:
◣『مَثَلُ الَّذينَ اتَّخَذُوا
❂☜ مِنْ دُونِ اللهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً
❂☜ وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ』◥
مثل كسانى که غيرِ خدا را اولياء گرفتند، چون مثل عنكبوت است.
كه خانه‌اى [بی‌دوام] برگرفت، و حقّاً كه سستترين خانه‌ها، همان خانهٔ عنكبوت است، اگر میدانستند.
📘سورۀ عنکبوت، آیۀ۴۱
🐫🔥۞ که در روایات فرموده‌اند که منظور از عنکبوت؛ «هي #الحميراء» (📚بحار الأنوار، ج۳۲، ص۲۸۶)، یعنی؛ عایشۀ ملعونه است.
(ر.ک: 👈🏻 https://t.me/ehsannil2/551
ر.ک: 👈🏻 https://t.me/ehsannil2/752 )
پس؛ حتّی اگر کسی به حسب ظاهر هم خود را به حضرات بیت الله (علیهم‌السّلام) بچسباند و منتسب بدارد، ولی دل به حضراتِ اهل البیت (؏) ندهد؛
🕸☜ هرگز واردِ بیت مطلق نشده است!
و چنین کسی؛
🕷☜عنکبوت است که از لعابِ إنیّت می‌تَند. إنیّتی که نفسِ پوچی و وَهن و سستی است، و لعابش؛ «أوهَن» (سست‌ترین) است تا جایی که در روایات است؛ [حتّی] خانه‌های عنکبوت ظاهری را هم از خانه‌هایتان پاک کنید (👈🏻جولانِ عایشۀ ملعونه است).
🔥🕸 این چه خانه‌ای است؟!
چند رشتۀ وَهن و وهمِ تابیده شده در «دو» «بُعد».
که «#دو»؛ نشانی از دو غاصبِ ملعونِ خلافت است.
و «بُعد»؛ نفسِ دوریِ آن ملعون‌ها از حقیقت ...
🔥🪰🕸 و آن مگسان و خَرمگسان؛
چقدر پست و حقیرند که در چنین خانۀ سستِ مُشبّکِ بی‌حفاظِ بی‌امنیّت و بی‌هویّتی؛ به دامِ عنکبوتیِ ابابکر ملعون و عمر ملعون و تابعینِ این نَفْسِ سستی‌ها اسیر می‌شوند، و یا از آن‌ها دفاع می‌نمایند!!
🔥لعنة الله علیهم اجمعین🔥
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
💧
🌿۞ الغرض؛
چون #بیت_الله (کعبه) - که جلوۀ أهلُ «البیت» یعنی؛ حضراتِ نفس الله تعالی (علیهم‌السّلام) است -؛
🔹اوّلاً؛ جلوۀ #وحدت (جمع شدن) بوده.
🔹ثانیاَ؛ تمام نفوسِ در وحدتِ آن، جمعِ حقیقی هستند (نه در کنارِ نفس الله).
🔹ثالثاً؛ خودِ وحدت، مقامِ أمن است.
🔹 و رابعاً؛ [ و بعد از دقیقۀ قبل] #کثرت و پراکندگی؛ خودِ تشتّت و نا أمنی است، و در نتیجه؛ وحدت در مقابلِ کثرت، امنیّت است؛
༺𒆳
⏎▣ بنابراین؛
کعبه، بیت و خانۀ أمن‌ِ حقیقی است، چنان که قرآن می‌فرماید:
🕋﴿وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً ﴾🕋
و آنگاه كعبه را محلّ جمع و جايگاه أمن مردم قرار داديم.
📘سورۀ بقره، آیۀ۱۲۵
🌿۞ در نتیجه؛
بیت اللهِ حقیقی (علیهم‌السّلام)، به وحدانیّت خویش، حرمتی دارد که جا برای بیت دیگر، نمی‌ماند، و به عبارتی دیگر؛ کعبه، بیت الله الحرام (؏) است که قوامی جز او نیست، چنان که قرآن می‌فرماید:
💎﴿جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ﴾💎
خداوند مكه را بيتُ الحرام و مايۀ قوام مردم قرار داده است.
📘سورۀ مائده، آیۀ۹۷
🍃⇯֎ بنابراین؛
🔹 هر نفسی، به قدرِ اقبال و اتّصال و ایمانش به حضراتِ «نفسُ الله تعالی علیهم‌السّلام» و بیت مطلق الهی (کعبه)؛
❂☜ جلوه‌ای از بیت مطلق الهی بوده، و در قرارِ أمنیِ وجودی است وُ #حرمت دارد.
🔸 و اگر اقبالِ او از بیت مطلق الهی (یعنی؛ حضراتِ نفس الله تعالی علیهم‌السّلام) کاسته شود، به اندازۀ عدمِ اقبالش؛ در اِدبار فرو رفته، و دعویِ إنیّت کرده است، پس؛
❂☜ بیغوله‌ای برای خود در مقابلِ بیت الله (علیهم‌السّلام) ساخته است که هیچ حرمتی ندارد!
🔳 #بیغوله؛ آن چهار دیواری است که فقط ادّعایِ «بیت»بودن دارد! سقفی ندارد و #سقیفه است، ولی دعویِ «#السقف_المرفوع»بودن دارد! و به عبارتی؛ فضله است، امّا دعویِ فاضل بودن دارد!
🔥 و چنین بیغوله‌ای؛ اگر دعویِ #مسجد بودن هم داشته باشد، جز خرابه و ویرانه و «ضَرَر»، چیزی نیست و هیچ حرمتی ندارد!
و همان است که مسجدی به نامِ مسجدِ «ضِرار» را منافقین ساختند، و پیامبر اکرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) خرابه بودنش را ظاهر ساخته، و دستورِ تخریب آن را دادند.
[❂☜ ﴿وَ الَّذِينَ اتخَّذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَ كُفْرًا وَ تَفْرِيقَا بَينَْ الْمُؤْمِنِين...﴾؛ 📘سورۀ توبه، آیۀ۱۰۷].
🔆۞ که نورِ «نفسُ اللهِ الواحدة» (؏)؛ به «وحدانیّت» و «جامِعیّتـَ»ش، «جا» برای «مَعیّت» نگذاشته، و «کِنار»ی ندارد؛ «که» هر «نار»ی کنار او شعله کشد! بلکه؛ «هو»یی است که هر چه غیرِ او؛ «هوا»ست.
⏎▣ پس؛ هر دعویِ إنیّتی، «ضِرار» و خرابه‌ای در مقابل بیتِ مطلق یعنی؛ حضراتِ اهلُ البیت (علیهم‌السّلام) بوده، و اقبال به احدی غیر از اهلُ البیت (علیهم‌السّلام)، در واقع؛ تکیه کردن به بیتِ سستِ عنکبوت است! چنان که قرآن می‌فرماید:
◣『مَثَلُ الَّذينَ اتَّخَذُوا
❂☜ مِنْ دُونِ اللهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً
❂☜ وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ』◥
مثل كسانى که غيرِ خدا را اولياء گرفتند، چون مثل عنكبوت است.
كه خانه‌اى [بی‌دوام] برگرفت، و حقّاً كه سستترين خانه‌ها، همان خانهٔ عنكبوت است، اگر میدانستند.
📘سورۀ عنکبوت، آیۀ۴۱
🐫🔥۞ که در روایات فرموده‌اند که منظور از عنکبوت؛ «هي #الحميراء» (📚بحار الأنوار، ج۳۲، ص۲۸۶)، یعنی؛ عایشۀ ملعونه است.
(ر.ک: 👈🏻 https://t.me/ehsannil2/551
ر.ک: 👈🏻 https://t.me/ehsannil2/752 )
پس؛ حتّی اگر کسی به حسب ظاهر هم خود را به حضرات بیت الله (علیهم‌السّلام) بچسباند و منتسب بدارد، ولی دل به حضراتِ اهل البیت (؏) ندهد؛
🕸☜ هرگز واردِ بیت مطلق نشده است!
و چنین کسی؛
🕷☜عنکبوت است که از لعابِ إنیّت می‌تَند. إنیّتی که نفسِ پوچی و وَهن و سستی است، و لعابش؛ «أوهَن» (سست‌ترین) است تا جایی که در روایات است؛ [حتّی] خانه‌های عنکبوت ظاهری را هم از خانه‌هایتان پاک کنید (👈🏻جولانِ عایشۀ ملعونه است).
🔥🕸 این چه خانه‌ای است؟!
چند رشتۀ وَهن و وهمِ تابیده شده در «دو» «بُعد».
که «#دو»؛ نشانی از دو غاصبِ ملعونِ خلافت است.
و «بُعد»؛ نفسِ دوریِ آن ملعون‌ها از حقیقت ...
🔥🪰🕸 و آن مگسان و خَرمگسان؛
چقدر پست و حقیرند که در چنین خانۀ سستِ مُشبّکِ بی‌حفاظِ بی‌امنیّت و بی‌هویّتی؛ به دامِ عنکبوتیِ ابابکر ملعون و عمر ملعون و تابعینِ این نَفْسِ سستی‌ها اسیر می‌شوند، و یا از آن‌ها دفاع می‌نمایند!!
🔥لعنة الله علیهم اجمعین🔥
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
💧
Telegram
اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
.
🔥أمّ المنافقین؛ فاحـشۀ مبیّنه!
• ┈┈••✾•🚩•✾•• ┈┈•
🖊🦋احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/551
• ┈┈••✾•🚩•✾•• ┈┈•
در خور صحبت‌ها و سؤالات و شبهاتی که گاهی مطرح می‌شود؛ لازم شد پستی به مناسبت به درک واصل شدنِ عایشۀ ملعونه، در خصوصِ #فاحشه_بودن…
🔥أمّ المنافقین؛ فاحـشۀ مبیّنه!
• ┈┈••✾•🚩•✾•• ┈┈•
🖊🦋احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/551
• ┈┈••✾•🚩•✾•• ┈┈•
در خور صحبت‌ها و سؤالات و شبهاتی که گاهی مطرح می‌شود؛ لازم شد پستی به مناسبت به درک واصل شدنِ عایشۀ ملعونه، در خصوصِ #فاحشه_بودن…
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
.
🔥 أمّ المنافقین؛ فاحـشۀ مبیّنه!
•┈┈••✾•🚩 •✾••┈┈•
🖊️🦋احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/551
•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•
در خور صحبت‌ها و سؤالات و شبهاتی که گاهی مطرح می‌شود؛ لازم شد پستی به مناسبت به درک واصل شدنِ عایشۀ ملعونه، در خصوصِ #فاحشه_بودن این ملعونه نگاشته شود.
به ضرورتِ تبیینِ مطلب، ناگزیر از استفادۀ عباراتی هستم! و پیشتر از حضورِ محبّین آل الله (ع) عذر می‌خواهم.
⚜️ عنوان #فاحشه بودن و #زنا از مجعولات شرعیه است. مجعولِ شرع را شارع تعیین می‌نماید و شرع می‌فرماید که همان مجامعت اگر تحت شرع نباشد و عقدی در کار نباشد، زِناست و حرام. و اگر تحتِ شرع باشد و عقد شرعی نماید، نِکاح است و حلال.
در نتیجه شارع است که تشریع می‌فرماید که فاحشه کیست.
⚜️ حال؛
شارع مقدّس که فحشای زنان دیگر را، زِنای ظاهر قرار داده است؛ خارج شدنِ زنان پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله را نیز فحشای زنان حضرت (ص) قرار داده است و فرموده است؛
💎«وَ قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى»💎
🔹و در خانه‌هايتان بنشينيد،و مانند روزگار جاهليت قديم، با خودنمايى ظاهر نشويد.
📘 احزاب،۳۳
🍁 «تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى»؛ زِنا دادن بوده است. پس در مقابلش، «قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ» (در خانه‌هايتان بنشينيد) برای زنان پیامبر اکرم(ص)، شرط حفظ شدنِ ایشان از زِناست. بنابراین اگر از خانه بیرون بیایند؛ #فاحشه هستند.
🔥 عایشۀ ملعونه؛ فاحشۀ مبیّنه است که قرآن می‌فرماید:
💎 «يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيراً»💎
🔹اى همسران پيامبر(ص)! هر كس از شما مبادرت به كار زشت آشكارى كند، عذابش دو چندان خواهد بود و اين بر خداوند آسان است.
📘 احزاب،۳۰
🔷 که حضرت امام جعفر صادق(ع) برای این آیۀ شریفه می‌فرمایند:
🔶«الْفَاحِشَةُ؛ الْخُرُوجُ بِالسَّيْف»🔶
📚 البرهان،ج۴،ص۴۴۱
🔳 و نیز حضرت(ع) به راوی می‌فرمایند:
🔻«أَ تَدْرِي مَا الْفَاحِشَةُ الْمُبَيِّنَة؟»🔺
(آیا میدانی فاحشۀ مبیّنه چیست؟)
راوی میگوید: «لا»(خیر).
حضرت(ع) می‌فرمایند:
🔶«قتال أمير المؤمنين(ع) يعني أهل الجَمَل»🔶
جنگ کننده با مولی امیرالمؤمنین(ع)، یعنی کسانی که در جنگ جمل در مقابل حضرت قرار گرفتند.
📚 البرهان،ج۴،ص۴۴۱
🔥 عایشۀ ملعونه؛ فاحشۀ مبیّنه است که فحشای باطنی را تا نهایتِ ظهور نیز کشانید. که هم از خانه بیرون آمد و هم بر شتری نشست و بر علیه امام زمانش(ع) بیرقِ جنگ برپا کرد. (لعنةالله‌علیها)
✅ اینکه قرآن مجید، جملۀ فعلیه با فعلِ «يَأْتِ» را برای این ملعونه بیان می‌فرماید و جملۀ إسمیه بیان نمی‌فرماید؛ بیانی از فعلیّتِ وجودِ این ملعونه است و نه یک فعل کنار افعالِ دیگر او. این طریقِ بیان؛ به مراتب از بیان جملۀ إسمیه که ذکر شود او «فاحشه مبیّنه» است؛قویتر است. آوردۀ دَم به دَم وجودیِ این ملعونه که فعلیّتِ اوست؛ فحشایِ مبیّنه است.
⚜️ دقّت کنیم که تبرّج جاهلیّت این بود که این زنان در فاحشه بودن، بیرق هم برپا می‌کردند و بر سر خانه‌هایشان عَـلـَم (پرچم) می‌زدند.
و عایشۀ ملعونه که خروجش از بیت، فحشا محسوب می‌شد، در این کار بیرق و عـَـلـَمِ خروج برپا کرد، یعنی به دشمنی پنهان با حضرت مولی(ع) بسنده نکرد،بلکه جنگ و خروجِ علنی داشت که؛ عَلَم و رهبر جنگ شد، بر شتری سرخ رنگ که در بین شتران معلوم و نشان‌دار بود، سوار شده و خصم و بغض و دشمنی‌اش را اعلام نمود.
این فحشای آشکارا، و در نهایتِ آشکارا بودن است که بر علیهِ خودِ شارع شریعت یعنی حضرت مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام جنگی را برپا کرد(لعنةالله‌علیها).
🔥 فحشای مبیّنه؛ قطعاً و بسیار بدتر از آنی است که العیاذ بالله زنی خلاف کند و مرتکب فحشا شود.
⚠️ مراقبِ خشک مقدّس شدن و جانبداری‌های ناآگاهانه باشید!
این علَمی است که شیطان بلند می‌کند تا حقّ را پنهان کند!
خداوند متعال، این ملعونه را نه تنها به «فاحشه بودن» خطاب می‌کند، بلکه او را «فاحشۀ مبیّنه» معرفی می‌فرماید.
از خدا می‌خواهیم مقدّس‌تر شویم؟!
حاشا و کلّا!!
امتحان‌ها همینجاست.
و پرهیز میکنم از تفصیلِ این خطا که «العاقل یکفیه الإشارة»!
🔥 عایشۀ ملعونه در بین فحشاها، فحشای مبیّن را انجام داد که تمام فحشاهایِ عالم، جولانی از این فحشاست.
گر بشود فاش عمل عایشه🔥
از عملش شرم کند فاحشه
در وصفِ حال این ملعونۀ ازل و ابد، حضرت امام جعفر صادق علیه‌السّلام می‌فرمایند؛
🔴«فَإِنَّ تَبَرُّجَهَا أَعْظَمُ مِنْ خُرُوجِهَا»🔴
همانا تبرّج او بزرگتر از خارج شدنش است.
📚 مستدرك الوسائل،ج۱۱،ص۶۰
🔥پس برای فاحشه بودن عایشهٔ ملعونه، حرف تمام است.
و همین قدر اشاره می‌شود که هر فحشایی، در هرجایی؛ جولانی از عایشۀ ملعونه است.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••
🔥
•┈┈••✾•
🖊️🦋احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/551
•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•
در خور صحبت‌ها و سؤالات و شبهاتی که گاهی مطرح می‌شود؛ لازم شد پستی به مناسبت به درک واصل شدنِ عایشۀ ملعونه، در خصوصِ #فاحشه_بودن این ملعونه نگاشته شود.
به ضرورتِ تبیینِ مطلب، ناگزیر از استفادۀ عباراتی هستم! و پیشتر از حضورِ محبّین آل الله (ع) عذر می‌خواهم.
⚜️ عنوان #فاحشه بودن و #زنا از مجعولات شرعیه است. مجعولِ شرع را شارع تعیین می‌نماید و شرع می‌فرماید که همان مجامعت اگر تحت شرع نباشد و عقدی در کار نباشد، زِناست و حرام. و اگر تحتِ شرع باشد و عقد شرعی نماید، نِکاح است و حلال.
در نتیجه شارع است که تشریع می‌فرماید که فاحشه کیست.
⚜️ حال؛
شارع مقدّس که فحشای زنان دیگر را، زِنای ظاهر قرار داده است؛ خارج شدنِ زنان پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله را نیز فحشای زنان حضرت (ص) قرار داده است و فرموده است؛
💎«وَ قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى»💎
🔹و در خانه‌هايتان بنشينيد،و مانند روزگار جاهليت قديم، با خودنمايى ظاهر نشويد.
📘 احزاب،۳۳
🍁 «تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى»؛ زِنا دادن بوده است. پس در مقابلش، «قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ» (در خانه‌هايتان بنشينيد) برای زنان پیامبر اکرم(ص)، شرط حفظ شدنِ ایشان از زِناست. بنابراین اگر از خانه بیرون بیایند؛ #فاحشه هستند.
🔥 عایشۀ ملعونه؛ فاحشۀ مبیّنه است که قرآن می‌فرماید:
💎 «يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيراً»💎
🔹اى همسران پيامبر(ص)! هر كس از شما مبادرت به كار زشت آشكارى كند، عذابش دو چندان خواهد بود و اين بر خداوند آسان است.
📘 احزاب،۳۰
🔷 که حضرت امام جعفر صادق(ع) برای این آیۀ شریفه می‌فرمایند:
🔶«الْفَاحِشَةُ؛ الْخُرُوجُ بِالسَّيْف»🔶
📚 البرهان،ج۴،ص۴۴۱
🔳 و نیز حضرت(ع) به راوی می‌فرمایند:
🔻«أَ تَدْرِي مَا الْفَاحِشَةُ الْمُبَيِّنَة؟»🔺
(آیا میدانی فاحشۀ مبیّنه چیست؟)
راوی میگوید: «لا»(خیر).
حضرت(ع) می‌فرمایند:
🔶«قتال أمير المؤمنين(ع) يعني أهل الجَمَل»🔶
جنگ کننده با مولی امیرالمؤمنین(ع)، یعنی کسانی که در جنگ جمل در مقابل حضرت قرار گرفتند.
📚 البرهان،ج۴،ص۴۴۱
🔥 عایشۀ ملعونه؛ فاحشۀ مبیّنه است که فحشای باطنی را تا نهایتِ ظهور نیز کشانید. که هم از خانه بیرون آمد و هم بر شتری نشست و بر علیه امام زمانش(ع) بیرقِ جنگ برپا کرد. (لعنةالله‌علیها)
✅ اینکه قرآن مجید، جملۀ فعلیه با فعلِ «يَأْتِ» را برای این ملعونه بیان می‌فرماید و جملۀ إسمیه بیان نمی‌فرماید؛ بیانی از فعلیّتِ وجودِ این ملعونه است و نه یک فعل کنار افعالِ دیگر او. این طریقِ بیان؛ به مراتب از بیان جملۀ إسمیه که ذکر شود او «فاحشه مبیّنه» است؛قویتر است. آوردۀ دَم به دَم وجودیِ این ملعونه که فعلیّتِ اوست؛ فحشایِ مبیّنه است.
⚜️ دقّت کنیم که تبرّج جاهلیّت این بود که این زنان در فاحشه بودن، بیرق هم برپا می‌کردند و بر سر خانه‌هایشان عَـلـَم (پرچم) می‌زدند.
و عایشۀ ملعونه که خروجش از بیت، فحشا محسوب می‌شد، در این کار بیرق و عـَـلـَمِ خروج برپا کرد، یعنی به دشمنی پنهان با حضرت مولی(ع) بسنده نکرد،بلکه جنگ و خروجِ علنی داشت که؛ عَلَم و رهبر جنگ شد، بر شتری سرخ رنگ که در بین شتران معلوم و نشان‌دار بود، سوار شده و خصم و بغض و دشمنی‌اش را اعلام نمود.
این فحشای آشکارا، و در نهایتِ آشکارا بودن است که بر علیهِ خودِ شارع شریعت یعنی حضرت مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام جنگی را برپا کرد(لعنةالله‌علیها).
🔥 فحشای مبیّنه؛ قطعاً و بسیار بدتر از آنی است که العیاذ بالله زنی خلاف کند و مرتکب فحشا شود.
⚠️ مراقبِ خشک مقدّس شدن و جانبداری‌های ناآگاهانه باشید!
این علَمی است که شیطان بلند می‌کند تا حقّ را پنهان کند!
خداوند متعال، این ملعونه را نه تنها به «فاحشه بودن» خطاب می‌کند، بلکه او را «فاحشۀ مبیّنه» معرفی می‌فرماید.
از خدا می‌خواهیم مقدّس‌تر شویم؟!
حاشا و کلّا!!
امتحان‌ها همینجاست.
و پرهیز میکنم از تفصیلِ این خطا که «العاقل یکفیه الإشارة»!
🔥 عایشۀ ملعونه در بین فحشاها، فحشای مبیّن را انجام داد که تمام فحشاهایِ عالم، جولانی از این فحشاست.
گر بشود فاش عمل عایشه🔥
از عملش شرم کند فاحشه
در وصفِ حال این ملعونۀ ازل و ابد، حضرت امام جعفر صادق علیه‌السّلام می‌فرمایند؛
🔴«فَإِنَّ تَبَرُّجَهَا أَعْظَمُ مِنْ خُرُوجِهَا»🔴
همانا تبرّج او بزرگتر از خارج شدنش است.
📚 مستدرك الوسائل،ج۱۱،ص۶۰
🔥پس برای فاحشه بودن عایشهٔ ملعونه، حرف تمام است.
و همین قدر اشاره می‌شود که هر فحشایی، در هرجایی؛ جولانی از عایشۀ ملعونه است.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••
🔥
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
.
🔥أمّ المنافقین؛ فاحـشۀ مبیّنه!
• ┈┈••✾•🚩•✾•• ┈┈•
🖊🦋احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/551
• ┈┈••✾•🚩•✾•• ┈┈•
در خور صحبت‌ها و سؤالات و شبهاتی که گاهی مطرح می‌شود؛ لازم شد پستی به مناسبت به درک واصل شدنِ عایشۀ ملعونه، در خصوصِ #فاحشه_بودن…
🔥أمّ المنافقین؛ فاحـشۀ مبیّنه!
• ┈┈••✾•🚩•✾•• ┈┈•
🖊🦋احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/551
• ┈┈••✾•🚩•✾•• ┈┈•
در خور صحبت‌ها و سؤالات و شبهاتی که گاهی مطرح می‌شود؛ لازم شد پستی به مناسبت به درک واصل شدنِ عایشۀ ملعونه، در خصوصِ #فاحشه_بودن…