.
─┅─┅─═✾☀️✾═─┅─┅─

آن مقالاتی که برای فضای عمومی در خصوص #حقیقة_الولایة - به لطف خدا - نگاشته شد، به اتمام رسید.
🌙 28 بیان، به رسم 28 منزل قمر.
که سالکِ عارف را سلکی است همگام با منازل قمر. او در نزول و صعود، به سبع مثانی است، و بر سبع مثانی است که حضرات آل الله علیهم السلام می‌فرمایند ما سبع مثانی هستیم (📚تفسير نور الثقلين، ج‏3، ص: 28).

(🔔 برای خواندن لطائفی در خصوص سبع مثانی به #کانال_لطائف_الالهیة و یا آدرس https://t.me/ehsannil2/12 رجوع بفرمائید)

حضراتند (ع)، طریقِ به عینِ شخصیِ غایت. و غایتِ به عینِ شخصیِ طریق.
و حضراتند (ع) خودیّت حضرت حقّ تعالی.
و حضراتند (ع) ، مقصد و مقصود هر قصد کننده‌ای.

🍃 "الحمد لله کما هو اهله" که به مرحمتش باب معرفتی گشود.

در دنباله، ان شا الله #مباحث_توحید را شروع می‌کنیم.

🔔 پیشتر عرض شد و الان متذکّر میشوم که در کنار این کانال و در پی مطالب آن، کانال دیگری با عنوانِ "#لطائف_الالهیة" مهیّا شده است که دقایق و لطائف معرفتی که بحمد الله روزی میشود در آنجا مطرح و بیان میگردد. و ان شا الله خوانندگان عزیز با مبانی که در #کانال_معرفة_الحق ، رزقِ تبیین و تحلیلش رقم خورده، مطالب #کانال_لطائف_الالهیة را مطالعه بفرمایند تا ان شا الله تفهیم و تثبیت لطائف و دقایق آسان‌تر شود.

👈 (لینک کانال #لطائف_الالهیة : t.me/ehsannil2 )

🍃 الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي هَدانا لِهٰذا وَ ما كُنّا لِنَهتَدِيَ لَولا أَن هَدانَا اللَّهُ.
🖊 #احسان_الله_نیلفروش_زاده


🔅 t.me/ehsannil1 : #کانال_معرفة_الحق
🔆 t.me/ehsannil2 : #کانال_لطائف_الالهیة
🆔 t.me/ehsannil : ادمین
🌐 facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
📸 instagram.com/ehsan_nil
✅ line.me/ti/p/0uKPbXqrhw
📩 ehsan_nil@yahoo.com
.

.

🍃 مستانه بیایید که اینجا همه مَستند!
┅┅┅─═✾🎀✾═─┅┅┅

یا ایّها الشّراب و خُم وُ ساغر و سَبو
نام تو در صحیفۀ مستی به نام "هـــو"
ذکـــر لب ملائکـــه گردیده از ازل
یعنی شراب نامِ تو "اَحلیٰ مِن العسل"
نام تو نزد حقّ ، «اسد الله غالب» است
یعنی که نام ِ نامی تو ، نامِ واجب است
از شأن و فضل رتبۀ غیب الغیوبیت
حقّ مفتخر شده به صفات ربوبیّت
ذاتی که ذات او چو خداوندِ اکبر است
«الله اکبر» است و ملقّب به «حیدر» است


☘️

🗞 کلمات، اَلکَن از بعضی معانی‌اند. و تا معنا در دل نباشد، حتّی تفصیلها به جان ننشیند.
امّا جانِ آماده، آمَده تا پاکبازی کند و جانانِ پاک در او جلوه کند.
پس اشاره‌ای برای او کافی است.

🌿 ان شاء الله تعالی أوْ علی بن ابیطالب (؏) که این کوتاهْ اشاره، عیدانهْ عِشرتِ محبّین در #عید_الله_الاکبر باشد.


°•❃🌸❃•°


💎 اوّلاً بدانیم : حضرات آل الله (؏) یک نورند ("کلّهم نورٌ واحد").

💎 ثانیاً بدانیم : حضرات آل الله (؏) «مِن دون الله» نبوده بلکه نفسِ حضرت حقّ تعالی می‌باشند (🔻『 السلام على نفس‏ الله‏ تعالى』🔺/ 📚بحار الانوار ، ج‏97، ص: 331).

💎 ثالثاً بدانیم : کبریایی حضرت حقّ تعالی، حضرات آل الله (؏) هستند که می‌فرمایند 🔸〖نحن عزَّة الله و «كبريــاؤهُ»〗🔸 (📚 دلائل الإمامة، ط - الحديثة، ص: 270).


⇚ ♻️ چون این سه را آنطور دانستیم که در وجودمان تصدیق کردیم، حالا بدانیم :

👈 خداوند متعالی به حضرات آل الله (؏) «اکـبـــر» است.
(و این بیانِ دیگری است که بگوئیم؛ به خودیِ خود، "اکبـــر" است)


بر اهل معنی شد سخن، اجمال ها، تفصیل ها
بر اهل صورت شد سخن، تفصیل ها، اجمال ها


🍃 این شُرب معرفت چو نوشیده شد، بر ادامه‌اش همّت دیگری باید:

جانِ عالم، حضرت «رسول الله» (ص) به جانان عالَم حضرت «ولیّ الله» (ع) می‌فرمایند:

🔻『 يا عليّ!
إذا نظرتَ في مرآةٍ «فكـبِّـرْ» ثلاثاً
و قل اللّهمّ كما حسَّنتَ خَلقي فحَسِّنْ خُلقي‏』🔺

يا على! چون در آيينه بنگرى سه بار تكبير گوى‏ و بگو : خداوندا! چنان كه خَلق مرا زيبا آفريده‏اى اخلاق مرا زيبا فرما.
(📚 تحف العقول، ص: 11)


👁‍🗨 نگریستنِ مولیٰ (؏) در آینه؛ زیارتِ کردنِ خویشتن است که نفْسِ خداوند متعال است.

👈 این زیارت، زیارتِ خداست (مَنْ زَارَهُمْ فَقَدْ زَارَ اللَّهَ /📚 وسائل الشيعة، ج‏10، ص: 489).

🔶 و «"الله اکبر" فرمودنشان»؛ وصف و بیانِ خویش.


☘️ امّا «سه مرتبه» تکبیر زیارتِ در آینه، و «صد مرتبه» تکبیر پیش از زیارتنامۀ جامعۀ کبیره یک مَناط و مبنا دارد که هر دو در نقطۀ «زیارت» است. که قَلَّ و دَلَّ بیان می‌کنم :

حضرات آل الله (؏)، صفات الله العلیاء هستند.
یعنی خودشان صفات و وصفِ حقّ تعالی هستند. و "الله اکبر" وصفِ حضرتِ باری عزّوجلّ است.

و نیز؛ جامعۀ کبیره، تفصیلِ وصفِ خداست.

⚜️ پس ؛
حضرت مولی (؏) خودشان را در آینه «زیارت» می‌نمایند که این مقام اجمالِ زیارت است؛ پس «سه مرتبه» تکبیر می‌فرمایند.
و جامعۀ کبیره در مقام تفصیلِ زیارت است؛ پس به «صد مرتبه» تکبیر، در وصفِ این زیارت می‌آید.

(🔔 بین این «سه مرتبه» تکبیر، و «سه روز» تجمیع مردم در غدیر خُم، و «سه روز» ماندنِ حضرت مولی (ع) در کعبۀ مکرّمه در هنگامۀ میلاد ظاهری ایشان، ارتباطی است که بیانِ مجزّا می‌طلبد)


🍃 امّا ...
این تکبیرها نه احتذار از غلوّ است و نه اصلاً غلوّی در کار است.
بلکه هم در اجمالِ زیارت، و هم در تفصیل می‌فرماید:

تو "الله اکبر"ی و "اکبر مِن أن یوصَف" (بزرگتر از وصف شدن / 📚 المحاسن،ج2،ص329).

یعنی بزرگتر از آنی که در وصفِ آینه و وصف جامعۀ کبیره و هر صورتِ دیگر وُ وصفِ دیگری بگنجی ...

که فرمودند "إِنَّا لَا نُوصَفُ" (ما وصف نمی‌شویم / 📚 الكافي، ج‏2، ص: 182 )
و در زیارتشان می‌خوانیم:

🔻『 السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلِيُّ عَنْ نَقْصِ الْأَوْصَاف』🔺
(📚 بحار الأنوار، ط - بيروت، ج‏99، ص: 21)


یا علی(؏)!

الله اکـــــبر از تو که هر کس ترا شناخت
از دل کشیــــد نعـــرۀ "الله اکبـــــــــر"ی
مقصود حقّ، به خلق شناساندنِ تــــو بود
بر هر که داد خلعـــتِ خاصّ پیمبـــــری



••┈┈••✾•🌼•✾••┈┈••

🍃 «عیدُ الله الاکبر» که عیدِ «الله اکبر» است؛ بر جان و دلِ محبّین مبارک.

🖋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده


🔅 t.me/ehsannil1 : #کانال_معرفة_الحق
🔆 t.me/ehsannil2 : #کانال_لطائف_الالهیة
📧 @ehsannil

•┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈•

.

🍃 مستانه بیایید که اینجا همه مَستند!
┅┅┅─═✾🎀✾═─┅┅┅

یا ایّها الشّراب و خُم وُ ساغر و سَبو
نام تو در صحیفۀ مستی به نام "هـــو"
ذکـــر لب ملائکـــه گردیده از ازل
یعنی شراب نامِ تو "اَحلیٰ مِن العسل"
نام تو نزد حقّ ، «اسد الله غالب» است
یعنی که نام ِ نامی تو ، نامِ واجب است
از شأن و فضل رتبۀ غیب الغیوبیت
حقّ مفتخر شده به صفات ربوبیّت
ذاتی که ذات او چو خداوندِ اکبر است
«الله اکبر» است و ملقّب به «حیدر» است


☘️

🗞 کلمات، اَلکَن از بعضی معانی‌اند. و تا معنا در دل نباشد، حتّی تفصیلها به جان ننشیند.
امّا جانِ آماده، آمَده تا پاکبازی کند و جانانِ پاک در او جلوه کند.
پس اشاره‌ای برای او کافی است.

🌿 ان شاء الله تعالی أوْ علی بن ابیطالب (؏) که این کوتاهْ اشاره، عیدانهْ عِشرتِ محبّین در #عید_الله_الاکبر باشد.


°•❃🌸❃•°


💎 اوّلاً بدانیم : حضرات آل الله (؏) یک نورند ("کلّهم نورٌ واحد").

💎 ثانیاً بدانیم : حضرات آل الله (؏) «مِن دون الله» نبوده بلکه نفسِ حضرت حقّ تعالی می‌باشند (🔻『 السلام على نفس‏ الله‏ تعالى』🔺/ 📚بحار الانوار ، ج‏97، ص: 331).

💎 ثالثاً بدانیم : کبریایی حضرت حقّ تعالی، حضرات آل الله (؏) هستند که می‌فرمایند 🔸〖نحن عزَّة الله و «كبريــاؤهُ»〗🔸 (📚 دلائل الإمامة، ط - الحديثة، ص: 270).


⇚ ♻️ چون این سه را آنطور دانستیم که در وجودمان تصدیق کردیم، حالا بدانیم :

👈 خداوند متعالی به حضرات آل الله (؏) «اکـبـــر» است.
(و این بیانِ دیگری است که بگوئیم؛ به خودیِ خود، "اکبـــر" است)


بر اهل معنی شد سخن، اجمال ها، تفصیل ها
بر اهل صورت شد سخن، تفصیل ها، اجمال ها


🍃 این شُرب معرفت چو نوشیده شد، بر ادامه‌اش همّت دیگری باید:

جانِ عالم، حضرت «رسول الله» (ص) به جانان عالَم حضرت «ولیّ الله» (ع) می‌فرمایند:

🔻『 يا عليّ!
إذا نظرتَ في مرآةٍ «فكـبِّـرْ» ثلاثاً
و قل اللّهمّ كما حسَّنتَ خَلقي فحَسِّنْ خُلقي‏』🔺

يا على! چون در آيينه بنگرى سه بار تكبير گوى‏ و بگو : خداوندا! چنان كه خَلق مرا زيبا آفريده‏اى اخلاق مرا زيبا فرما.
(📚 تحف العقول، ص: 11)


👁‍🗨 نگریستنِ مولیٰ (؏) در آینه؛ زیارتِ کردنِ خویشتن است که نفْسِ خداوند متعال است.

👈 این زیارت، زیارتِ خداست (مَنْ زَارَهُمْ فَقَدْ زَارَ اللَّهَ /📚 وسائل الشيعة، ج‏10، ص: 489).

🔶 و «"الله اکبر" فرمودنشان»؛ وصف و بیانِ خویش.


☘️ امّا «سه مرتبه» تکبیر زیارتِ در آینه، و «صد مرتبه» تکبیر پیش از زیارتنامۀ جامعۀ کبیره یک مَناط و مبنا دارد که هر دو در نقطۀ «زیارت» است. که قَلَّ و دَلَّ بیان می‌کنم :

حضرات آل الله (؏)، صفات الله العلیاء هستند.
یعنی خودشان صفات و وصفِ حقّ تعالی هستند. و "الله اکبر" وصفِ حضرتِ باری عزّوجلّ است.

و نیز؛ جامعۀ کبیره، تفصیلِ وصفِ خداست.

⚜️ پس ؛
حضرت مولی (؏) خودشان را در آینه «زیارت» می‌نمایند که این مقام اجمالِ زیارت است؛ پس «سه مرتبه» تکبیر می‌فرمایند.
و جامعۀ کبیره در مقام تفصیلِ زیارت است؛ پس به «صد مرتبه» تکبیر، در وصفِ این زیارت می‌آید.

(🔔 بین این «سه مرتبه» تکبیر، و «سه روز» تجمیع مردم در غدیر خُم، و «سه روز» ماندنِ حضرت مولی (ع) در کعبۀ مکرّمه در هنگامۀ میلاد ظاهری ایشان، ارتباطی است که بیانِ مجزّا می‌طلبد)


🍃 امّا ...
این تکبیرها نه احتذار از غلوّ است و نه اصلاً غلوّی در کار است.
بلکه هم در اجمالِ زیارت، و هم در تفصیل می‌فرماید:

تو "الله اکبر"ی و "اکبر مِن أن یوصَف" (بزرگتر از وصف شدن / 📚 المحاسن،ج2،ص329).

یعنی بزرگتر از آنی که در وصفِ آینه و وصف جامعۀ کبیره و هر صورتِ دیگر وُ وصفِ دیگری بگنجی ...

که فرمودند "إِنَّا لَا نُوصَفُ" (ما وصف نمی‌شویم / 📚 الكافي، ج‏2، ص: 182 )
و در زیارتشان می‌خوانیم:

🔻『 السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلِيُّ عَنْ نَقْصِ الْأَوْصَاف』🔺
(📚 بحار الأنوار، ط - بيروت، ج‏99، ص: 21)


یا علی(؏)!

الله اکـــــبر از تو که هر کس ترا شناخت
از دل کشیــــد نعـــرۀ "الله اکبـــــــــر"ی
مقصود حقّ، به خلق شناساندنِ تــــو بود
بر هر که داد خلعـــتِ خاصّ پیمبـــــری



••┈┈••✾•🌼•✾••┈┈••

🍃 «عیدُ الله الاکبر» که عیدِ «الله اکبر» است؛ بر جان و دلِ محبّین مبارک.

🖋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده


🔅 t.me/ehsannil1 : #کانال_معرفة_الحق
🔆 t.me/ehsannil2 : #کانال_لطائف_الالهیة
📧 @ehsannil

•┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈•