.
🔰 بنده طلعت آن باش که #آنی دارد
┈•اا✾•🍃🌼🍃•✾اا•┈

https://www.instagram.com/p/CQrcW11jlNo/?utm_medium=share_sheet

🔻«و مِن آناء الليل فسبِّحْ»🔺
و آنِ شب را به تسبیح باش!
(طه-ص-، آیهٔ ۱۳۰)
°࿔
◉ «آناءَ» جمعِ مکسّرِ «اَنی» یا «اِنی» (به معنای؛وقت).
(که در فارسی مثلاً گفته می‌شود؛«آنی دلش نزد مولایش رفت»)

🔰بر اساس قاعدۀ اشتقاق در علمِ حقیقت؛
◈ «انی» همان «إنّی» است و
◈ انیّتِ حقیقی؛ وقتِ حقیقی است.
▣ اینکه در روایات آمده است ▪️«کَذَبَ الوَقّاتون»▪️ یعنی هرکسی برای امر ظهور وقت تعیین کند، دروغ گفته؛
👈🏻 از آنجایی است که در عین گرفتار بودن در #کثرت ، در وقت آمده.
❓کدام کثرت؟
اینکه؛
🔳 حضرت #صاحب_الزمان (عج)، #ظهور ،#وقت_ظهور ، گوینده، سخن ، موضوعِ سخن؛ همۀ را در جدایی دیده و وقت تعیین کرده!

⏎❂ چنین کسی «وَقّات» است.➣
(«وقّات»؛ صیغۀ مبالغه از «#وقت»)
که صرفاً از وقت، در وقت است، نه از «انیّتِ مطلقه» و صاحب الزمان(عج) در #وقت باشد و اهلِ «آن» باشد.
پس اگر وقت ظهور را هم دقیقاً بداند، چون «وقت» را ظرفی برای ظهور تلقّی کرده و از وقت در وقت است؛ صحیحش، دروغ است.

🌤 امّا اگر کسی ببیند که؛
۱. انیّتِ مطلقه-یعنی حضرت عج-نفسِ بقاء هستند،
۲. و هر امری، به حضرتشان محقّق و باقیست،
۳. و تمام موارد مذکورِ فوق [که در کثرت از آن یاد شد]، جلواتِ خودِ حضرت(عج) است،
۴. و حضرت(عج) صاحبِ زمان و وقت و حقیقتِ «وقت» می‌باشند
۵. و نه اینکه خودشان و ظهورشان، مظروفِ «وقت» باشد؛
⏎ 👈🏻 چنین کسی در حالِ چنین اعتقادی، چون بجوشد و «وقت» بگوید و حتّی «وقتـ»ی تعیین کند؛ «وَقّات» نبوده، بلکه #آنی دارد و وقتِ حقیقی و اطلاقیِ ظهور -که انیّت حضرت(عج) است- را بیان کرده.
و اگر در وقت مذکور هم ظهورِ متعیّن، صورت نپذیرد، فرمایش او، خبر نیست و انشاء است؛ صدقِ محض است (و حتی نیاز به مطرحِ کردنِ مسئلۀ #بداء هم نیست) که؛

🔻 در این خصوص، درک این دو مورد، مهمّ است:
➊ درکِ «صاحب الزمان» بودنِ حضرت(عج)
➋ درکِ مطلق علی الاطلاق بودنِ حضرت (عج)



🍃 شاهد آن نیست که مویی و میانی دارد
بنده طلعت آن باش که #آنی دارد
در ره عشق نشد کس به یقین محرم راز
هر کسی بر حسب فکر گمانی دارد



🦋📝 #احسان_الله_نیلفروش_زاده

•═•••◈••◈مهـﷻـدے◈••◈•••═•

↗️ @ehsannil1 #کانال_معرفة_الحق
↗️ @ehsannil2 #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
.
🍃
.