.
🌱

🌿۞ الغرض؛
بعد از دانستنِ مطالبِ مبنایی فوق؛
بیان می‌شود که در بعضی از روایات شریف می‌فرمایند؛ حیاء در زنان بیش از مردان،
و عقل در مردان بیش از زنان است.

[🔔 البتّه دقّت شود که خداوند متعال اگر موجودی را از لحاظ عقل و حیاء؛ #ناقص خلق کرده باشد، هرگز به او امرِ به دینداری کامل نمی‌کند! بنابراین؛ غلبه‌ی حیاء در زنان، نشانی از نقصِ حدّیِ عقلِ زنان نیست. و غلبه‌ی عقل در مردان نیز؛ نشانی از نقصِ حدّیِ حیاء در مردان نیست! که إن شاء الله در ادامه‌ی مقاله، شرح بیشتری در این خصوص خواهیم خواند.]


🔰 و امّا؛
به عنوان نمونه‌ای از برتریِ زنان در #حیاء؛ حضرت امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) می‌فرمایند:

🔻『اَلْحَيَاءُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ فِي اَلنِّسَاءِ وَ وَاحِدٌ فِي اَلرِّجَالِ...』🔺
✾ حياء؛ ده جزء دارد، نُه جزء آن در زنان، و یک جزء آن در مردان می‌باشد ...
📚من لا يحضره الفقيه، ج‏۳، ص۴۶۸


⁉️ آیا حدیثِ فوق؛ نشان از بی‌حیائی یا به عبارتی؛ ناقصُ‌الحیاء بودنِ حدّی مردان است؟!
🌟 هرگز چنین نیست!
که اگر چنین باشد، از آنجائی که؛
🔹 اوّلاً رجل بودن؛ امرِ ذاتی برای جنس ذکور است.
🔹 و ثانیاً بر اساسِ روایات مختلفی که بعضی از آن‌ها بیان شد؛ کسی که حیاء ندارد، دین ندارد، و یا بر اساسِ حدیثِ 🔻『«لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا حَيَاءَ لَهُ؛ کسی که حیاء ندارد، ایمان ندارد؛ 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۲، ص۱۰۶』🔺؛
༺𒆳
از جمع بندیِ دو گزارۀ مذکور، به اشتباه، این نتیجه حاصل می‌شود که؛
مرد؛ هرگز دیندار و مؤمنِ کامل نخواهد شد!!!

🔔 پس وای به احوالِ کسانی که این روایات را در عالَم حدود، و با معیاراتِ عالَم حدّ معنا می‌نمایند و به چه نتایج اشتباهی که نمی‌رسند!


⊰᯽⊱┈──╌🔻

✅ و همین جا لازم است تذکّری که [بحمد الله] سال‌هاست که به خوانندگانِ عزیز این مقالات داده می‌شود؛ تکرار شود.
🌟 اینکه عزیزان!
تا معرفةٌ بالنّورانیّة، درکِ مقام جمعُ‌الجمع، و یا به عبارتی؛ درکِ اطلاقِ حقیقی، محقّق نشده است؛ معرفت حقیقی حاصل نشده، و نمی‌شود!
که بدونِ درکِ مقامِ جمعّ‌الجمع و اطلاق؛
یافته‌ها؛ نایافته است، و بدونِ این درک؛
مگر به فضلِ الهی، رشحه‌ای از معرفت نصیب گردد، و نه خودِ معرفت ...

⊰᯽⊱┈──╌🔺


🔰 و امّا؛ راجع به موضوع اصلیِ این مقاله، یعنی #عقل؛
حضرت مولی امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) در روایاتِ متعدّدی می‌فرمایند:

🔹『الْعَقْلُ فَضِيلَةُ الْإِنْسَانِ‏』🔹
✾ عقل؛ مایه‌ی افزونیِ رتبه‌ی انسان است.
📚تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص۵۰

🔻『كَمَالُ الْإِنْسَانِ الْعَقْل』🔺
✾ کمال آدمی به عقلِ اوست.
📚تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص۵۰

🔹『قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُهُ』🔹
✾ قیمتِ هر کسی؛ عقلِ اوست.
📚تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص۵۰

🔻『الْإِنْسَانُ بِعَقْلِه』🔺
✾ انسان، به عقل است.
(یعنی عقل؛ انسانیّتِ انسان است.)
📚تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص۴۹

🔹『بِالْعَقْلِ كَمَالُ النَّفْس‏』🔹
✾ کمال نفس به عقل است.
📚تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص۵۳

🔻『مَا قَسَمَ الله سُبْحَانَهُ بَيْنَ عِبَادِهِ شَيْئاً أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْل‏』🔺
✾ خداوند سبحان، برتر از عقل، چیزی را بینِ عبادش تقسیم نکرده است.
📚تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص۵۰


🍃⇯֎ بنابراین؛ انسانیّتِ انسان، به عقلِ اوست.
و حالا وقتِ آن است که وارد بر موضوع اصلیِ این مقاله شویم، یعنی آنجا که حضرت مولی علیّ (علیه‌السّلام) بعد از جنگ جمل [که جنگی بود که عایشه‌ی ملعونه، علیه حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) ترتیب داد]؛ در خطبه‌ای می‌فرمایند:

🔻『إِنَّ النِّسَاءَ ... نَوَاقِصُ الْعُقُول』🔺
📚نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص۱۰۵، خطبه‌ی ۸۰

⁉️ آیا این روایت؛ به معنای آن است که زنان، نقصِ در عقل، و بنا بر روایاتِ فوق؛ نقص در انسانیّت دارند؟!

🔔 دقّت شود که این خطبهٔ حضرت مولی (ع)؛ دقیقاً بعد از جنگ #جمل، و بعد از ظهور خباثتِ عایشه‌ی ملعونه بیان شده، و منظور از زن در آن؛ شخص خاصّی است، و آن؛ عایشه‌ی ملعونه می‌باشد.



︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•֎👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻֎•༻
🌱
.