Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
.
🍃 تو بمان با من، تنها تو بمان !
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅
پیشتر در مقالات مختلف در مورد عتابهایِ حبّی وادی محبّت مطالبی بیان شد. از جمله:
❂☜ در سخن چهاردهم از مجموعه مقالات 《«یوم الطُّفوف»؛ مجمع حیرانی》 با عنوانِ «المَقطوع الوَتین» مقدمهای با این مضمون روزی و جاری شد که میتوانید رجوع بفرمائید.
( رجوع شود به 👈 https://t.me/ehsannil2/427)
❂☜ در مباحث روح و نفس از جمله ؛
◈ 1- در مقالۀ «تطبیق شخصی حالات و مراتب نفس با مراتب روح»
( رجوع شود به 👈 https://t.me/ehsannil2/226)
◈ 2- در مقالۀ «نفس امّاره در اطلاقِ امّاریّت»
( رجوع شود به 👈 https://t.me/ehsannil2/325)
🔰 بنابراین شرح آن مبنا را تکرار نمیکنم و فقط به تلخیص بیان میگردد :
نفسِ آدمی نزد خودش حاضر است و در اثر گناه و خطا، خودش از خودیّتش فاصله میگیرد و در نتیجه در جلوۀ "نفسِ لَوّامه" خود را ملامت میکند.
دقت میخواهد که دو نفس نداریم که یکی دیگری را ملامت کند. بلکه یک نفس است که به جلواتِ اَمّاره بودن، لَوّامه بودن، مُلهمه بودن، و مطمئنه بودن ظاهر میگردد. و تا خودش از خودیّتش فاصله میگیرد، به لوّامه بودن و ملامت کردنِ خود میپردازد.
تمام این مطالب در عالم نور است و آوردنِ معیاراتِ عالم حدود در معرفت به نور؛ جز مانع بودن، خاصیتی ندارد.
ملامتِ نفْس لَوّامه، از شدّت حُبّ نفس است. از شدّت یگانگی.
◾️در این بیان؛ متوقف به ظاهرِ گناه و خطا نشوید. بلکه منظور از ذَنب (گناه)؛ واحدِ دوئیت و فاصله است. واحدِ خارج شدن از وحدت؛ ذنب است.
🍂 آنکه در وادی محبّت به قوّت وارد نشده باشد؛ عتابهایِ بین محبوب و محبّ، را مانند عتابهایِ عالم حدّ معنا مینماید.
در حالیکه بالحقیقة؛
شخص، در هر مرتبۀ وجودی (یعنی؛ ذات، صفت، فعل، اثر)، و به هر میزانی که محبِّ محبوب است؛ فانی در محبوب میباشد و وحدت اطلاقیِ محبّ و محبوب به قدرِ آن فنا؛ محقّق است.
🔅 محبوب، به قدرِ فنایِ محبّ؛ به جلوۀ «#محب»، ظاهر میشود.
تهذیبی از عالم حدود و معیارات آن لازم است؛ تا رموز و دقائق عالم نور، رخ عیان کند.
🍃 مستدعیِ حضور و عنایتِ حبیبۀ حقّ، حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) هستیم که إن شاء الله به جلوۀ تمامْ حُبّ و حَبّه بودنِ آن وجود مقدّس، و به نظرۀ رحیمۀ آن "فعّال ما تشاء" و قادر عَلَی الاطلاق(س)؛ جز جلوۀ محبّت، و اهل آن، نباشیم.
🌀با این مقدمه، قسمت اوّل از روایتی را بخوانیم که مورد استمساکِ مقصّرین وادی محبّت و معرفت قرار گرفته و به خیالِ کوتاه خود؛ با طرح این روایت؛ جسارت به شخصِ صاحبِ عاشرۀ ایمان، حضرت سلمان محمّدی(ص) را جائز میشمرند!
(پناه بر خدا میبریم از قصور و کوتاهی معرفت)
💠 پیش از شروع؛ چند کلمه مهمّ در دقائق وجودیِ حضرت سلمان (سلام الله علیه) بخوانیم :
شیعیان حقیقی، از عالم میثاق که جانِ عالم ظاهر است؛ از خواصّ بوده و به نفسِ "لبّیک" به دعوت حقّ، از منتخَبینِ انسانها هستند. خواصّ یاران حضرات آل الله (ع)، محاسبۀ دونِ ائمۀ اطهار(ع) نداشته، بلکه "مِنّا اهل البیت؏" هستند و به نفسِ اختیارِ آل الله(ع)، که اختیار مطلقه است؛ اختیار شدهاند و در همان نقطۀ بسیطۀ مطلقۀ «اختیارِ حقّ»؛ «حقّ» را #اختیار نمودند.
حضرت مولی الموالی امیرالمؤمنین علیه السلام میفرماید:
🔻"إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اطَّلَعَ إِلَى الْأَرْضِ فَاخْتَارَنَا وَ اخْتَارَ لَنَا شِيعَةً يَنْصُرُونَنَا وَ يَفْرَحُونَ لِفَرَحِنَا وَ يَحْزَنُونَ لِحُزْنِنَا وَ يَبْذُلُونَ أَمْوَالَهُمْ وَ أَنْفُسَهُمْ فِينَا أُولَئِكَ مِنَّا وَ إِلَيْنَا"🔺
همانا خداوند تبارک و تعالی متوجه زمينِ وجود شد و ما را اختیار نمود و شيعيانى براى ما اختیار کرد كه ما را يارى میكنند و برای شادی ما، شادی میکنند، و برای حزن و اندوه ما، محزون هستند، و جان و مال خود را در راه ما مىبخشند.ايشان از ما میباشند و [دائماً و في الحال] بسوى ما باز خواهند گشت.
(📚الخصال، ج2، ص: 635)
☘️
🍃 تو بمان با من، تنها تو بمان !
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅
پیشتر در مقالات مختلف در مورد عتابهایِ حبّی وادی محبّت مطالبی بیان شد. از جمله:
❂☜ در سخن چهاردهم از مجموعه مقالات 《«یوم الطُّفوف»؛ مجمع حیرانی》 با عنوانِ «المَقطوع الوَتین» مقدمهای با این مضمون روزی و جاری شد که میتوانید رجوع بفرمائید.
( رجوع شود به 👈 https://t.me/ehsannil2/427)
❂☜ در مباحث روح و نفس از جمله ؛
◈ 1- در مقالۀ «تطبیق شخصی حالات و مراتب نفس با مراتب روح»
( رجوع شود به 👈 https://t.me/ehsannil2/226)
◈ 2- در مقالۀ «نفس امّاره در اطلاقِ امّاریّت»
( رجوع شود به 👈 https://t.me/ehsannil2/325)
🔰 بنابراین شرح آن مبنا را تکرار نمیکنم و فقط به تلخیص بیان میگردد :
نفسِ آدمی نزد خودش حاضر است و در اثر گناه و خطا، خودش از خودیّتش فاصله میگیرد و در نتیجه در جلوۀ "نفسِ لَوّامه" خود را ملامت میکند.
دقت میخواهد که دو نفس نداریم که یکی دیگری را ملامت کند. بلکه یک نفس است که به جلواتِ اَمّاره بودن، لَوّامه بودن، مُلهمه بودن، و مطمئنه بودن ظاهر میگردد. و تا خودش از خودیّتش فاصله میگیرد، به لوّامه بودن و ملامت کردنِ خود میپردازد.
تمام این مطالب در عالم نور است و آوردنِ معیاراتِ عالم حدود در معرفت به نور؛ جز مانع بودن، خاصیتی ندارد.
ملامتِ نفْس لَوّامه، از شدّت حُبّ نفس است. از شدّت یگانگی.
◾️در این بیان؛ متوقف به ظاهرِ گناه و خطا نشوید. بلکه منظور از ذَنب (گناه)؛ واحدِ دوئیت و فاصله است. واحدِ خارج شدن از وحدت؛ ذنب است.
🍂 آنکه در وادی محبّت به قوّت وارد نشده باشد؛ عتابهایِ بین محبوب و محبّ، را مانند عتابهایِ عالم حدّ معنا مینماید.
در حالیکه بالحقیقة؛
شخص، در هر مرتبۀ وجودی (یعنی؛ ذات، صفت، فعل، اثر)، و به هر میزانی که محبِّ محبوب است؛ فانی در محبوب میباشد و وحدت اطلاقیِ محبّ و محبوب به قدرِ آن فنا؛ محقّق است.
🔅 محبوب، به قدرِ فنایِ محبّ؛ به جلوۀ «#محب»، ظاهر میشود.
تهذیبی از عالم حدود و معیارات آن لازم است؛ تا رموز و دقائق عالم نور، رخ عیان کند.
🍃 مستدعیِ حضور و عنایتِ حبیبۀ حقّ، حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) هستیم که إن شاء الله به جلوۀ تمامْ حُبّ و حَبّه بودنِ آن وجود مقدّس، و به نظرۀ رحیمۀ آن "فعّال ما تشاء" و قادر عَلَی الاطلاق(س)؛ جز جلوۀ محبّت، و اهل آن، نباشیم.
🌀با این مقدمه، قسمت اوّل از روایتی را بخوانیم که مورد استمساکِ مقصّرین وادی محبّت و معرفت قرار گرفته و به خیالِ کوتاه خود؛ با طرح این روایت؛ جسارت به شخصِ صاحبِ عاشرۀ ایمان، حضرت سلمان محمّدی(ص) را جائز میشمرند!
(پناه بر خدا میبریم از قصور و کوتاهی معرفت)
💠 پیش از شروع؛ چند کلمه مهمّ در دقائق وجودیِ حضرت سلمان (سلام الله علیه) بخوانیم :
شیعیان حقیقی، از عالم میثاق که جانِ عالم ظاهر است؛ از خواصّ بوده و به نفسِ "لبّیک" به دعوت حقّ، از منتخَبینِ انسانها هستند. خواصّ یاران حضرات آل الله (ع)، محاسبۀ دونِ ائمۀ اطهار(ع) نداشته، بلکه "مِنّا اهل البیت؏" هستند و به نفسِ اختیارِ آل الله(ع)، که اختیار مطلقه است؛ اختیار شدهاند و در همان نقطۀ بسیطۀ مطلقۀ «اختیارِ حقّ»؛ «حقّ» را #اختیار نمودند.
حضرت مولی الموالی امیرالمؤمنین علیه السلام میفرماید:
🔻"إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اطَّلَعَ إِلَى الْأَرْضِ فَاخْتَارَنَا وَ اخْتَارَ لَنَا شِيعَةً يَنْصُرُونَنَا وَ يَفْرَحُونَ لِفَرَحِنَا وَ يَحْزَنُونَ لِحُزْنِنَا وَ يَبْذُلُونَ أَمْوَالَهُمْ وَ أَنْفُسَهُمْ فِينَا أُولَئِكَ مِنَّا وَ إِلَيْنَا"🔺
همانا خداوند تبارک و تعالی متوجه زمينِ وجود شد و ما را اختیار نمود و شيعيانى براى ما اختیار کرد كه ما را يارى میكنند و برای شادی ما، شادی میکنند، و برای حزن و اندوه ما، محزون هستند، و جان و مال خود را در راه ما مىبخشند.ايشان از ما میباشند و [دائماً و في الحال] بسوى ما باز خواهند گشت.
(📚الخصال، ج2، ص: 635)
☘️
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from 🦋Ehsan Nil.
.
◦•●◉✿شِکوههای عاشقی🦋✿◉●•◦
༆
༺•شِکوههای عاشقی؛ شکوهِ شکوفههایِ وحدت و یگانگی عاشق و معشوق است که اگر بویِ عشق، به مشام نرسیده و مستی نیفزوده و به منزلِ اطلاقِ نکشانده؛ این طائرِ پُرناز، بر بامِ فهم و درک و نیاز هرگز نخواهد نشست.
𑁍ܓ
میان عاشق و معشوق رمزی است
چه داند آنکه اشتر میچراند؟
که؛
در مجلس عشاق قرارى دگر است
وین بادۀ عشق را خمارى دگر است
༺ دردِ عشق، از رهاییِ عشق، «ناگفتنی»است.
دیگران، به گفتار در #گفتار هستند...
و عاشق، به سوختن و نبودن و جلوهای جز معشوق نبودن؛ آه و ناله است و گفتۀیار که؛
#آتش_بگیر_تا_که_بدانی چه میکشم
احساس سوختن به تماشا نمیشود💧
༅࿇༅
🍂【لو أنزلنا هذا القرْآن على جبلٍ لرأيته خاشعاً متصدّعا ً من خشية الله ...】
اگر اين برقی از کلامِ عشق را بر كوهى بی احساس و سرد نازل مىكرديم، بىشک آن را از خشیّت محبوب، عاشقانه متلاشى مىديدى...
(حشر ۲۱)
كتاب درد دلم قلب كوه را بشكافت
اگر از آن ورقى درفتد به كوه و بيابان
༺°°° امّا...
سعدی! ز دست دوست شکایت کجا بری
هم صبر بر حبیب که صبر از حبیب نیست
𑁍
🍃محبوبا!
ای خریدار شکوههای عاشقی!
֎«أشكو إليك غربتي و بُعد دارِي و طول أملي و اقتراب أجلي و قلّة معرفتي»֎
عزیز دلم!
از غربت و دوری منزلم،
از بلندی آرزوی و نزدیکی اَجَلم
از کمی معرفتم،
🍃جانا...! به تو شکایت میکنم...
(📚مصباح المتهجد،ج۱،ص۳۵۱)
❧ وای از دل!💧
𑁍𒆳
رحم کن بر من مسکین و به فریادم رس
تا به خاک در غیرت نرسد فریادم
حافظ از جور تو حاشا که بگرداند روی
من از آن روز که دربند توام آزادم💧
°࿔
🦋📝 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
.
◦•●◉✿هو المحبوب🕯✿◉●•◦
.
➠ 🆔 t.me/ehsannil1 ➣ #کانال_معرفة_الحق
➠ 🆔 t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
➠ 🆔 instagram.com/ehsan_nil
.
.
#صاحب_الزمان #امام_مهدی
#حضرت_بقیة_الله_عج
#عجل_علی_ظهورک
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#المستغاث_بک_یا_صاحب_الزمان
#انتظار #منتظر #فرج
#معشوق #عاشق #محبوب #محب
#سوخته_دل #فراق_لبی
.
.
https://www.instagram.com/p/CMX9_Z-BOnm/?igshid=dwh3g5fy0h2t
◦•●◉✿شِکوههای عاشقی🦋✿◉●•◦
༆
༺•شِکوههای عاشقی؛ شکوهِ شکوفههایِ وحدت و یگانگی عاشق و معشوق است که اگر بویِ عشق، به مشام نرسیده و مستی نیفزوده و به منزلِ اطلاقِ نکشانده؛ این طائرِ پُرناز، بر بامِ فهم و درک و نیاز هرگز نخواهد نشست.
𑁍ܓ
میان عاشق و معشوق رمزی است
چه داند آنکه اشتر میچراند؟
که؛
در مجلس عشاق قرارى دگر است
وین بادۀ عشق را خمارى دگر است
༺ دردِ عشق، از رهاییِ عشق، «ناگفتنی»است.
دیگران، به گفتار در #گفتار هستند...
و عاشق، به سوختن و نبودن و جلوهای جز معشوق نبودن؛ آه و ناله است و گفتۀیار که؛
#آتش_بگیر_تا_که_بدانی چه میکشم
احساس سوختن به تماشا نمیشود💧
༅࿇༅
🍂【لو أنزلنا هذا القرْآن على جبلٍ لرأيته خاشعاً متصدّعا ً من خشية الله ...】
اگر اين برقی از کلامِ عشق را بر كوهى بی احساس و سرد نازل مىكرديم، بىشک آن را از خشیّت محبوب، عاشقانه متلاشى مىديدى...
(حشر ۲۱)
كتاب درد دلم قلب كوه را بشكافت
اگر از آن ورقى درفتد به كوه و بيابان
༺°°° امّا...
سعدی! ز دست دوست شکایت کجا بری
هم صبر بر حبیب که صبر از حبیب نیست
𑁍
🍃محبوبا!
ای خریدار شکوههای عاشقی!
֎«أشكو إليك غربتي و بُعد دارِي و طول أملي و اقتراب أجلي و قلّة معرفتي»֎
عزیز دلم!
از غربت و دوری منزلم،
از بلندی آرزوی و نزدیکی اَجَلم
از کمی معرفتم،
🍃جانا...! به تو شکایت میکنم...
(📚مصباح المتهجد،ج۱،ص۳۵۱)
❧ وای از دل!💧
𑁍𒆳
رحم کن بر من مسکین و به فریادم رس
تا به خاک در غیرت نرسد فریادم
حافظ از جور تو حاشا که بگرداند روی
من از آن روز که دربند توام آزادم💧
°࿔
🦋📝 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
.
◦•●◉✿هو المحبوب🕯✿◉●•◦
.
➠ 🆔 t.me/ehsannil1 ➣ #کانال_معرفة_الحق
➠ 🆔 t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
➠ 🆔 instagram.com/ehsan_nil
.
.
#صاحب_الزمان #امام_مهدی
#حضرت_بقیة_الله_عج
#عجل_علی_ظهورک
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#المستغاث_بک_یا_صاحب_الزمان
#انتظار #منتظر #فرج
#معشوق #عاشق #محبوب #محب
#سوخته_دل #فراق_لبی
.
.
https://www.instagram.com/p/CMX9_Z-BOnm/?igshid=dwh3g5fy0h2t