برخی از خصوصیات یک مسلمان واقعی
آیا واقعا مسلمان هستیم؟ یا نه فقط اسم اسلام را با خود یدک می کشیم و اندک سنخیتی با مسلمانان واقعی مدنظر پیامبر عزیزمان نداریم؟
عصراسلام: اوصاف مسلمان واقعی بودن را در محضر پیامبر عزیزمان مرور کنیم.
در روایت معتبری پیامبر اسلام(ص) در توصیف یک "مسلمان ِ مومن ِ واقعی" می فرماید:
ايمان یک مسلمان كامل نمی‌شود مگر اینكه این ١٠٣ خصوصیت در او باشد:
١. مومن فكری پویا، کنجکاو و جویای علم دارد.
٢. در غفلت زندگی نمی کند و پیوسته اهداف و اولویت‌های متعالی زندگی خود را به ياد می آورد.
٣.علم او زياد است.
۴.بردباری و حوصله او بسیار است.
۵.هنگام دعوا هم برخوردی زیبا دارد.
۶.در مراجعه به ديگران يا رجوع ديگران به او رفتاری بزرگوارانه دارد.
٧.در مواجهه با مشكلات، صبر و حوصله دارد از اين رو در برابر مشكلات بزرگ از پا در نمي آيد.
٨.نفس و خواهش‌های باطل نفسانی او در برابر اراده محکم او ذلیل است.
٩.خنده‌اش در حد تبسم است. [اهل قهقهه نيست زيرا قهقهه دل را مي‌ميراند]
١٠.اجتماع و معاشرت او با دیگران همراه با علم و يادگيري است [تا به غيبت، تهمت، كلام بي‌فايده و...آلوده نگردد]
١١.يادآوری دهنده ی غافل است.
١٢.جاهل را آگاه می کند.
١٣.به كسي كه او را اذيت كرده آزار نمی رساند.
١۴.در چيزي كه مهم نيست و مشكلي حل نمی‌كند فرو نمی‌رود؛ [زيرا کارهای انسان بايد بیهوده نبوده و خیر مادی و معنوی داشته باشد].
١۵.در غم كسي شاد نمی‌شود.
١۶.با بدگویی از كسي ياد نمی‌كند.
١٧.از فراهم کردن مقدمات گناه و انجام گناه، گریزان است.
١٨.در برخورد با امور شبهه‌ناک، توقف مي كند [زيرا اين‌گونه امور، احتمال گرفتاری به گناه و محرمات الهي دارد].
١٩.هدیه‌ها و بخشش‌های او فراوان است.
٢٠.اذیت و زحمتش برای ديگران کم است.
٢١.ياور و ياري رسان غريبان است.
٢٢.برای يتيم‌ها پدری مهربان است.
٢٣.همیشه خوشحالي او در چهره‌اش نمایان است.
٢۴.اندوه و ناراحتی او در قلبش پنهان است.
٢۵.[رفتار و برخوردش] شیرین تر از عسل می‌باشد و [اراده اش] سخت‌تر از سنگ است.
٢۶.هیچ رازی را فاش نمی‌سازد و هیچ پرده‌ای را نمی‌درد.
٢٧.حرکات و سکنات او به جا و عقلانی است.
٢٨.دیدار و ملاقات او شیرین است.
٢٩.فرمانبرداری او از خدا زیاد است.
٣٠.آرامش نیکویی دارد.
٣١.برخوردی نرم دارد.
٣٢.سکوتش طولانی است.
٣٣.با او جاهلانه و بی ادبانه رفتار شود بردباری می کند.
٣۴.نسبت به کسی که به او بدی کرده صبور است.
٣۵.بزرگتر را گرامی داشته و به کوچک‌تر رحم می‌کند.
٣۶.نسبت به امانت، امین (محافظت کننده) است.
٣٧.از خیانت‌ها به دور است.
٣٨.همدم او پرهیز و خودنگه‌داری و هم پیمان او شرم و حیا است.
٣٩.هوشیار بودن، مراقب بودن و برحذر بودنش بسیار است.
۴٠.لغزش و اشتباهش کم است.
۴١.حرکاتش از روی ادب و گفتارش مایه شگفتی [عاقلان] است.
۴٢.از خطا و لغزش دیگران در حق خود زود در می‌گذرد و در پی عیوب دیگران نمی‌رود.
۴٣.باوقار و صبور است.
۴۴.اهل رضایت و سپاسگزاری است.
۴۵.کم حرف است.
۴۶.زبانی راست گفتار دارد.
۴٧.نیکوکار و نیک رفتار است.
۴٨.از پلیدی‌های رفتاری و اخلاقی پاک است.
۴٩.با حوصله و بردبار است.
۵٠.اهل دوستی و رفاقت است.
https://t.me
/dini_mazhabi_information
آیا واقعا مسلمان هستیم؟ یا نه فقط اسم اسلام را با خود یدک می کشیم و اندک سنخیتی با مسلمانان واقعی مدنظر پیامبر عزیزمان نداریم؟
عصراسلام: اوصاف مسلمان واقعی بودن را در محضر پیامبر عزیزمان مرور کنیم.
در روایت معتبری پیامبر اسلام(ص) در توصیف یک "مسلمان ِ مومن ِ واقعی" می فرماید:
ايمان یک مسلمان كامل نمی‌شود مگر اینكه این ١٠٣ خصوصیت در او باشد:
١. مومن فكری پویا، کنجکاو و جویای علم دارد.
٢. در غفلت زندگی نمی کند و پیوسته اهداف و اولویت‌های متعالی زندگی خود را به ياد می آورد.
٣.علم او زياد است.
۴.بردباری و حوصله او بسیار است.
۵.هنگام دعوا هم برخوردی زیبا دارد.
۶.در مراجعه به ديگران يا رجوع ديگران به او رفتاری بزرگوارانه دارد.
٧.در مواجهه با مشكلات، صبر و حوصله دارد از اين رو در برابر مشكلات بزرگ از پا در نمي آيد.
٨.نفس و خواهش‌های باطل نفسانی او در برابر اراده محکم او ذلیل است.
٩.خنده‌اش در حد تبسم است. [اهل قهقهه نيست زيرا قهقهه دل را مي‌ميراند]
١٠.اجتماع و معاشرت او با دیگران همراه با علم و يادگيري است [تا به غيبت، تهمت، كلام بي‌فايده و...آلوده نگردد]
١١.يادآوری دهنده ی غافل است.
١٢.جاهل را آگاه می کند.
١٣.به كسي كه او را اذيت كرده آزار نمی رساند.
١۴.در چيزي كه مهم نيست و مشكلي حل نمی‌كند فرو نمی‌رود؛ [زيرا کارهای انسان بايد بیهوده نبوده و خیر مادی و معنوی داشته باشد].
١۵.در غم كسي شاد نمی‌شود.
١۶.با بدگویی از كسي ياد نمی‌كند.
١٧.از فراهم کردن مقدمات گناه و انجام گناه، گریزان است.
١٨.در برخورد با امور شبهه‌ناک، توقف مي كند [زيرا اين‌گونه امور، احتمال گرفتاری به گناه و محرمات الهي دارد].
١٩.هدیه‌ها و بخشش‌های او فراوان است.
٢٠.اذیت و زحمتش برای ديگران کم است.
٢١.ياور و ياري رسان غريبان است.
٢٢.برای يتيم‌ها پدری مهربان است.
٢٣.همیشه خوشحالي او در چهره‌اش نمایان است.
٢۴.اندوه و ناراحتی او در قلبش پنهان است.
٢۵.[رفتار و برخوردش] شیرین تر از عسل می‌باشد و [اراده اش] سخت‌تر از سنگ است.
٢۶.هیچ رازی را فاش نمی‌سازد و هیچ پرده‌ای را نمی‌درد.
٢٧.حرکات و سکنات او به جا و عقلانی است.
٢٨.دیدار و ملاقات او شیرین است.
٢٩.فرمانبرداری او از خدا زیاد است.
٣٠.آرامش نیکویی دارد.
٣١.برخوردی نرم دارد.
٣٢.سکوتش طولانی است.
٣٣.با او جاهلانه و بی ادبانه رفتار شود بردباری می کند.
٣۴.نسبت به کسی که به او بدی کرده صبور است.
٣۵.بزرگتر را گرامی داشته و به کوچک‌تر رحم می‌کند.
٣۶.نسبت به امانت، امین (محافظت کننده) است.
٣٧.از خیانت‌ها به دور است.
٣٨.همدم او پرهیز و خودنگه‌داری و هم پیمان او شرم و حیا است.
٣٩.هوشیار بودن، مراقب بودن و برحذر بودنش بسیار است.
۴٠.لغزش و اشتباهش کم است.
۴١.حرکاتش از روی ادب و گفتارش مایه شگفتی [عاقلان] است.
۴٢.از خطا و لغزش دیگران در حق خود زود در می‌گذرد و در پی عیوب دیگران نمی‌رود.
۴٣.باوقار و صبور است.
۴۴.اهل رضایت و سپاسگزاری است.
۴۵.کم حرف است.
۴۶.زبانی راست گفتار دارد.
۴٧.نیکوکار و نیک رفتار است.
۴٨.از پلیدی‌های رفتاری و اخلاقی پاک است.
۴٩.با حوصله و بردبار است.
۵٠.اهل دوستی و رفاقت است.
https://t.me
/dini_mazhabi_information
روز مبعث چه روزی است؟
بعثت یعنی انتخاب شدن، به همین علت می گوییم که حضرت محمد (ص) به پیامبری مبعوث شدند.
مبعث به روزی می گویند که حضرت محمد (ص) در 27 رجب سال 13 پیش از هجرت ( یعنی زمانی که پیامبر (ص) در مکه بودند و هنوز به مدینه نرفته بودند) در مکه برای پیامبری مردم انتخاب شدند.
حضرت محمد (ص) آخرین پیامبری بود که از طرف خداوند انتخاب شد و بعد از او دیگر هیچ پیامبری نیامده است.
زمانی که حضرت محمد (ص) برای پیامبری انتخاب شدند چهل سال داشتند و در شهر مکه زندگی می کردند.
پیامبر (ص) در غار حرا به پیامبری مبعوث شدند. غار حرا در یکی از کوه های اطراف شهر مکه است که پیامبر (ص) وقت های زیادی برای عبادت به آنجا می رفتند.
مردم زیادی در آن زمان بت ها را می پرستیدند و خداوند حضرت محمد (ص) را انتخاب کرد تا مردم را به خداپرستی دعوت و با دین اسلام آشنا کند.
اولین آیه ای که از قرآن بر پیامبر(ص) نازل شد آیه ی اول سوره ی علق بود.
اولین کسانی که به پیامبر (ص) ایمان آوردند حضرت علی (ع) پسر عموی پیامبر و خدیجه (س) همسر پیامبر بود.
مسلمانان روز 27 رجب را عید می گویند و آن را جشن می گیرند.
بر اساس باور شیعیان، محمد مصطفی در روز 27 رجب عام الفیل، سال 13 پیش از هجرت پیامبر اسلام مبعوث شد. شیعیان این روز را جشن می‌گیرند و در روایات اسلامی اعمال مستحبی برای روز مبعث پیش بینی شده‌است. دعا، نماز و غسل مستحب از اعمال این روز است.
باور اهل سنت
در نزد اهل سنت تاریخ دقیق بعثت پیامبر مشخص نیز ولی بعضی معتقدند که این واقعه در شب 21 ماه رمضان بوده است. به دلیل نامعلوم بودن تاریخ، مبعث نزد اهل سنت جشن گرفته نمی‌شود.
حضرت محمد مصطفی در غار حرا، توسط (جبرئیل) و از سوی خدا به پیامبری نایل آمد و مأمور شد که چندخداپرستی و بت‌پرستی را از زمین بردارد و خداپرستی را رواج دهد و پیام وحی را به مردم برساند.
روز مبعث، روز برانگیختن خردهایی است که در تابوت خُرافه گرایی، هوس پرستی و جهل پیشگی دفن شده بود. روز مبعث روز تولّد عاطفه هاست؛ عاطفه هایی که در رقص شمشیرها زخمی می شد و در جنگل نیزه ها جان می باخت. آن روزها، دخترکان معصوم، به جای آغوش گرم مادر، در دامان سرد خاک می خفتند. جوانان بلندقامت، در جنگ جهالت ها، جان به بارش تیرها می دادند و زنان بی پناه، در بند اسارت می زیستند. آه که چه خارهایی به پای بشریّت می خلید و چه زخم هایی دل عاطفه ها را می خَست.
روز مبعث، روز مرگ قساوت ها و شرارت ها بود؛ روز مرگ کرامت هایی که به پای بت ها قربانی می شد؛ روز مرگ جهل و شرک و پرستش های ناروا بود.
ستاره‌ای بدرخشید و ماه مجلس شد
دل رمیده ما را انیس و مونس شد
نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت
به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد
بعثت پیامبر اکرم (ص) مبارک باد
https://t.me
/dini_mazhabi_information
بعثت یعنی انتخاب شدن، به همین علت می گوییم که حضرت محمد (ص) به پیامبری مبعوث شدند.
مبعث به روزی می گویند که حضرت محمد (ص) در 27 رجب سال 13 پیش از هجرت ( یعنی زمانی که پیامبر (ص) در مکه بودند و هنوز به مدینه نرفته بودند) در مکه برای پیامبری مردم انتخاب شدند.
حضرت محمد (ص) آخرین پیامبری بود که از طرف خداوند انتخاب شد و بعد از او دیگر هیچ پیامبری نیامده است.
زمانی که حضرت محمد (ص) برای پیامبری انتخاب شدند چهل سال داشتند و در شهر مکه زندگی می کردند.
پیامبر (ص) در غار حرا به پیامبری مبعوث شدند. غار حرا در یکی از کوه های اطراف شهر مکه است که پیامبر (ص) وقت های زیادی برای عبادت به آنجا می رفتند.
مردم زیادی در آن زمان بت ها را می پرستیدند و خداوند حضرت محمد (ص) را انتخاب کرد تا مردم را به خداپرستی دعوت و با دین اسلام آشنا کند.
اولین آیه ای که از قرآن بر پیامبر(ص) نازل شد آیه ی اول سوره ی علق بود.
اولین کسانی که به پیامبر (ص) ایمان آوردند حضرت علی (ع) پسر عموی پیامبر و خدیجه (س) همسر پیامبر بود.
مسلمانان روز 27 رجب را عید می گویند و آن را جشن می گیرند.
بر اساس باور شیعیان، محمد مصطفی در روز 27 رجب عام الفیل، سال 13 پیش از هجرت پیامبر اسلام مبعوث شد. شیعیان این روز را جشن می‌گیرند و در روایات اسلامی اعمال مستحبی برای روز مبعث پیش بینی شده‌است. دعا، نماز و غسل مستحب از اعمال این روز است.
باور اهل سنت
در نزد اهل سنت تاریخ دقیق بعثت پیامبر مشخص نیز ولی بعضی معتقدند که این واقعه در شب 21 ماه رمضان بوده است. به دلیل نامعلوم بودن تاریخ، مبعث نزد اهل سنت جشن گرفته نمی‌شود.
حضرت محمد مصطفی در غار حرا، توسط (جبرئیل) و از سوی خدا به پیامبری نایل آمد و مأمور شد که چندخداپرستی و بت‌پرستی را از زمین بردارد و خداپرستی را رواج دهد و پیام وحی را به مردم برساند.
روز مبعث، روز برانگیختن خردهایی است که در تابوت خُرافه گرایی، هوس پرستی و جهل پیشگی دفن شده بود. روز مبعث روز تولّد عاطفه هاست؛ عاطفه هایی که در رقص شمشیرها زخمی می شد و در جنگل نیزه ها جان می باخت. آن روزها، دخترکان معصوم، به جای آغوش گرم مادر، در دامان سرد خاک می خفتند. جوانان بلندقامت، در جنگ جهالت ها، جان به بارش تیرها می دادند و زنان بی پناه، در بند اسارت می زیستند. آه که چه خارهایی به پای بشریّت می خلید و چه زخم هایی دل عاطفه ها را می خَست.
روز مبعث، روز مرگ قساوت ها و شرارت ها بود؛ روز مرگ کرامت هایی که به پای بت ها قربانی می شد؛ روز مرگ جهل و شرک و پرستش های ناروا بود.
ستاره‌ای بدرخشید و ماه مجلس شد
دل رمیده ما را انیس و مونس شد
نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت
به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد
بعثت پیامبر اکرم (ص) مبارک باد
https://t.me
/dini_mazhabi_information
برخی از خصوصیات یک مسلمان واقعی
۵١.پاکدامن است.
۵٢.آبرومند و بزرگوار است.
۵٣.دور کننده دیگران از خود و دروغگو نیست.
۵۴.پشت سر دیگران اهل بدگویی نیست.
۵۵.دشنام دهنده و بد زبان نیست.
۵۶.اهل حسادت و بدخواهی نیست.
۵٧.بخل نمی ورزد.
۵٨.ظاهری بسیار خوشحال و شاداب دارد.
۵٩.زود رنج و ظریف نیست.
۶٠.فضول و جاسوس نیست.
۶١.از اهداف عالی ترین را طلب می‌کند و از اخلاق والاترین را می‌گزیند.
۶٢.چون حفاظت خداوند را شامل حال خود می داند از چیزی یا کسی نمی‌ترسد.
۶٣.موفقیت خود را از سوی خدا می‌داند.
۶۴.با اینکه قوی است ولی با حلم، مدارا و نرمی رفتار می‌کند.
۶۵.تصمیماتش از روی علم و یقین است نه هوای نفس.
۶۶.به کسی که بدخواه اوست ستم نمی‌کند و درباره کسی که دوستش دارد به گناه نمی‌افتد.
۶٧.در سختی‌ها بسیار شکیبا و صبور است.
۶٨.اهل سرکشی و تجاوز به حقوق و منافع دیگران نیست.
۶٩.اسیر هوای نفس خود نیست و هر چه دلش خواست انجام نمی‌دهد.
٧٠.نیازمندی به کسب کمالات انسانی شعار اوست.
٧١.صبر و مقاومت راهبرد اصلی اوست.
٧٢.ریخت و پاش ندارد بلکه کم هزینه و کم زحمت است.
٧٣.کمک او بسیار است.
٧۴.زیاد روزه می‌گیرد.
٧۵.عبادت بسیاری دارد.
٧۶.خواب او اندک است.
٧٧.قلب پرهیزکاری دارد.
٧٨.علم و دانش او پاکیزه و بی غرض است.
٧٩.هنگامی که قدرت یابد عفو کند.
٨٠.اگر وعده دهد وفا کند.
٨١.با میل و رغبت روزه می گیرد.
٨٢.در حال توجه و درک مقام کبریایی خداوند و با حضور قلب، نماز می خواند.
٨٣.چنان نیکو عمل می کند که گویا ناظرانی او را می بینند و جزئیات اعمال او را ثبت می‌کنند.
٨۴.دیده اش از دیدن محرمات و عیب‌ها فروبسته شده.
٨۵.دست با سخاوتی دارد.
٨۶.نیازمندی را رد نکند.
٨٧.نسبت به دستاورد دیگران بخل نمی‌ورزد.
٨٨.با برادران خود ارتباط و پیوستگی دارد.
٨٩.در راه احسان و نیکوکاری اقدامی مداوم و پیاپی دارد.
٩٠.زیبا و سنجیده سخن گويد و کنترل زبانش را دارد.
٩١.در عداوت و دشمنی، غرق نمی شود.
٩٢.در دوستی و مهرورزی، خود را به هلاکت نمی‌کشاند.
٩٣.باطل را بخاطر دوست نمی‌پذیرد و در مقابله با دشمن، حق را پایمال نمی‌کند.
٩۴.دانش را بدون غرض و فقط برای دانستن می‌آموزد و آن (دانش) را طلب نمی‌کند مگر برای عمل کردن و به کار بردن!
٩۵. (چون دشمنی و برائت جویی او بخاطر خداست پس) کینه‌ی او اندک است.
٩۶.تشکر و قدردانی او بسیار است.
٩٧.روز به جستجوی معاش پردازد.
٩٨.شب بر خطایای خود گریه کند.
٩٩. اگر با اهل دنیا مقایسه شود زیرک‌ترین آنهاست و اگر با اهل آخرت مقایسه شود پارساترین آنهاست.
١٠٠. وقتی دنبال شغل است یا مشغول کسب و کار است درآمدی که حرام و حلال بودن آن مشکوک است را نمیپسندد.
١٠١. در عمل به احکام دین اسلام دنبال عذر تراشی و بهانه یابی (یعنی حیله‌های شرعی) برای انجام ندادن حکم الهی نمی‌رود.
١٠٢. در مقابل خطا و لغزش دیگران با عطوفت و مدارا رفتار می‌کند.
١٠٣.می‌بخشد و حق دوستی دیرینه را فراموش نمی‌کند (حرمت نون و نمکی که با دیگران خورده را نگه می‌دارد)
منبع: بحار الانوار، جلد۶۷، صفحه ۲۱
شیخ مرتضی
https://t.me
/dini_mazhabi_information
۵١.پاکدامن است.
۵٢.آبرومند و بزرگوار است.
۵٣.دور کننده دیگران از خود و دروغگو نیست.
۵۴.پشت سر دیگران اهل بدگویی نیست.
۵۵.دشنام دهنده و بد زبان نیست.
۵۶.اهل حسادت و بدخواهی نیست.
۵٧.بخل نمی ورزد.
۵٨.ظاهری بسیار خوشحال و شاداب دارد.
۵٩.زود رنج و ظریف نیست.
۶٠.فضول و جاسوس نیست.
۶١.از اهداف عالی ترین را طلب می‌کند و از اخلاق والاترین را می‌گزیند.
۶٢.چون حفاظت خداوند را شامل حال خود می داند از چیزی یا کسی نمی‌ترسد.
۶٣.موفقیت خود را از سوی خدا می‌داند.
۶۴.با اینکه قوی است ولی با حلم، مدارا و نرمی رفتار می‌کند.
۶۵.تصمیماتش از روی علم و یقین است نه هوای نفس.
۶۶.به کسی که بدخواه اوست ستم نمی‌کند و درباره کسی که دوستش دارد به گناه نمی‌افتد.
۶٧.در سختی‌ها بسیار شکیبا و صبور است.
۶٨.اهل سرکشی و تجاوز به حقوق و منافع دیگران نیست.
۶٩.اسیر هوای نفس خود نیست و هر چه دلش خواست انجام نمی‌دهد.
٧٠.نیازمندی به کسب کمالات انسانی شعار اوست.
٧١.صبر و مقاومت راهبرد اصلی اوست.
٧٢.ریخت و پاش ندارد بلکه کم هزینه و کم زحمت است.
٧٣.کمک او بسیار است.
٧۴.زیاد روزه می‌گیرد.
٧۵.عبادت بسیاری دارد.
٧۶.خواب او اندک است.
٧٧.قلب پرهیزکاری دارد.
٧٨.علم و دانش او پاکیزه و بی غرض است.
٧٩.هنگامی که قدرت یابد عفو کند.
٨٠.اگر وعده دهد وفا کند.
٨١.با میل و رغبت روزه می گیرد.
٨٢.در حال توجه و درک مقام کبریایی خداوند و با حضور قلب، نماز می خواند.
٨٣.چنان نیکو عمل می کند که گویا ناظرانی او را می بینند و جزئیات اعمال او را ثبت می‌کنند.
٨۴.دیده اش از دیدن محرمات و عیب‌ها فروبسته شده.
٨۵.دست با سخاوتی دارد.
٨۶.نیازمندی را رد نکند.
٨٧.نسبت به دستاورد دیگران بخل نمی‌ورزد.
٨٨.با برادران خود ارتباط و پیوستگی دارد.
٨٩.در راه احسان و نیکوکاری اقدامی مداوم و پیاپی دارد.
٩٠.زیبا و سنجیده سخن گويد و کنترل زبانش را دارد.
٩١.در عداوت و دشمنی، غرق نمی شود.
٩٢.در دوستی و مهرورزی، خود را به هلاکت نمی‌کشاند.
٩٣.باطل را بخاطر دوست نمی‌پذیرد و در مقابله با دشمن، حق را پایمال نمی‌کند.
٩۴.دانش را بدون غرض و فقط برای دانستن می‌آموزد و آن (دانش) را طلب نمی‌کند مگر برای عمل کردن و به کار بردن!
٩۵. (چون دشمنی و برائت جویی او بخاطر خداست پس) کینه‌ی او اندک است.
٩۶.تشکر و قدردانی او بسیار است.
٩٧.روز به جستجوی معاش پردازد.
٩٨.شب بر خطایای خود گریه کند.
٩٩. اگر با اهل دنیا مقایسه شود زیرک‌ترین آنهاست و اگر با اهل آخرت مقایسه شود پارساترین آنهاست.
١٠٠. وقتی دنبال شغل است یا مشغول کسب و کار است درآمدی که حرام و حلال بودن آن مشکوک است را نمیپسندد.
١٠١. در عمل به احکام دین اسلام دنبال عذر تراشی و بهانه یابی (یعنی حیله‌های شرعی) برای انجام ندادن حکم الهی نمی‌رود.
١٠٢. در مقابل خطا و لغزش دیگران با عطوفت و مدارا رفتار می‌کند.
١٠٣.می‌بخشد و حق دوستی دیرینه را فراموش نمی‌کند (حرمت نون و نمکی که با دیگران خورده را نگه می‌دارد)
منبع: بحار الانوار، جلد۶۷، صفحه ۲۱
شیخ مرتضی
https://t.me
/dini_mazhabi_information
رفتار پیامبر ، الگویی برای زندگی
رفتار و كردار پیامبر(ص) در همه جهات برای همگان الگو و اسوه كامل است. از رفتارهای فردی اش: ادب ورزی، امانتداری، پوزش پذیری، حق گرایی، حیاورزی، راستگویی، خوش خلقی، فروتنی و... تا رفتارهای اجتماعی اش: قانون مداری، گشاده دستی، گشاده رویی، مشورت پذیری، همزیستی با اقشار مختلف اجتماع و... از عبادتش با خدا تا رفتارش با طبیعت همه و همه الگو و سرمشق است كه برای رسیدن به سعادت دنیوی و اخروی می توان به آن تمسك جست.
پیامبر چون انسانی ملكوتی است می تواند الگوی انسان قرارگیرد و انسان ها را به سوی خدا پرواز دهد.: (احزاب/21) قطعاً برای شما رسول خدا مقتدا و اسوه زندگی است..» اما پبامبر دارای ویژگی های خاصی است كه از جمله این ویژگی ها متصل بودن به سرچشمه وحی است. بشری معصوم از خطا و گناه كه هرگز لغزشی از او سرنمی زند و گفتار و رفتارش الهی و آموزنده است. بزرگ مردی كه هیچ كس به عظمت خلق و خوی او نمی رسد ویژگی های پیامبر(ص) برای اسوه بودن اخلاق نیكو قرآن در ستایش خلق و خوی نیك پیامبر می فرماید: «در حقیقت تو بر نیكو خلقی عظیم آراسته ای.» (قلم/4) نیكوترین جلوه انسان همان جلوه خدایی است یعنی مظهر جلوه های الهی می شود و خلیفه و جانشین صفات خدایی در روی زمین قرار می گیرد.اخلاق نیكو و كردار پسندیده سرمایه ای زوال ناپذیر است. عامل مهم موفقیت پیامبر اكرم در ابلاغ رسالت خویش، همین بوده است یعنی خلق و خوی خوش آن حضرت كه توانست افراد را به سوی او جذب نماید چنان كه تا پای جان به حضرت عشق و علاقه پیدا كرده بودند.
برای مقابله با توطئه شیطان مقاومت و روحیه با صلابت لازم است.
قاطعیت رسول خدا(ص) در اجرای فرامین الهی و امور گوناگون یكی دیگر از جنبه های وجودی حضرت است كه می تواند به عنوان اسوه و الگو، سرمشق انسان ها قرار گیرد. از جمله صلابت و قاطعیت حضرت در اجرای فرامین الهی می توان به رویارویی سپاه اسلام با رومیان درجنگ تبوك اشاره كرد كه درگرمای شدید تابستان حجاز صورت گرفت، رعایت حقوق دیگران و تحقق عدالت از دیگر ویژگی های رسول خدا(ص) رعایت حقوق دیگران و تحقق عدالت است
حتی در نگاه كردن هم تفاوتی قائل نمی شد. اما آنجا كه مسئله استحقاق مطرح می شد آن را رعایت كرده و معیار عدل قرار می دادند، مسئولیت های بزرگ و پرخطر را تقبل می كنند. از هیچ خطری نترسید و حتی در شب لیله المبیت نیز با توكل به خدا بدون هیچ ترسی از خانه خارج شد شجاعت و خطرپذیری حضرت تا بدان جا بود كه امام علی (علیه السلام) می فرماید:«هنگامی كه رو در روی دشمن قرار می گرفتیم و جنگ سخت می شد، به رسول الله پناه می بردیم.» از سرگرم شدن به زندگی دنیا و متاع آن نهی كرده
رسول خدا(ص) زاهدترین انسان بود چنان كه در روایت است نان سفره وی تا هنگام رحلت نان جو بود اما در عین حال پرتلاش ترین انسان نیز بود
كسی كه با دسترنج خود زندگی اش را تأمین می كند همانند كسی می داند كه در راه خدا جهاد كرده است.(شمس/8)
. پیامبر(ص) همواره سعی می كرد تا مردم را با یكدیگر متحد و دوستی و برادری آنان را مستحكم نماید.
برخورد با خانواده سیره رسول خدا(ص) درنهاد خانواده نیز برای دیگران الگو است.
از ازار و اذیت دو گروه برحذر می داشت: زنان و یتیمان مهربانی و احسان به همسر خویش را بهترین معیار فضیلت می دانست با همسران خود با عطوفت و عدل رفتار می كرد و ترجیح بین آنها قائل نمی شد و در مسافرتها به قید قرعه یكی از آنها را همراه خود می برد. برخورد با كودكان و جوانان رسول خدا(ص) در برخورد با كودكان همواره ابعاد وجودی و روحی آنان را در نظر گرفته و با آنان رفتاری سرشار از عطوفت و مهربانی و انس و شادابی داشت. با آنان با كمال ملاطفت برخورد می كرد و به استعدادهای فطری آنان توجه می نمود. در برخورد با كودكان، خود را همسان آنان قرار می داد. امام حسن و به گرایش های جوآنان توجه داشت. در جامعه ای كه رسول خدا آن را بوجود آورده، امر ازدواج به سهولت انجام كارهای روزمره بود؛ مشورت كردن با جوانان در موارد مختلف و پرورش عزت نفس آنها، كمك به شكوفاكردن استعدادهای درونی توسط جوانان، آموزش آنان و مسئولیت دادن به آنها. یاسی و اجتماعی و فرهنگی حضور یابد
Error loading player:
No playable sources found
https://t.me
/dini_mazhabi_information
رفتار و كردار پیامبر(ص) در همه جهات برای همگان الگو و اسوه كامل است. از رفتارهای فردی اش: ادب ورزی، امانتداری، پوزش پذیری، حق گرایی، حیاورزی، راستگویی، خوش خلقی، فروتنی و... تا رفتارهای اجتماعی اش: قانون مداری، گشاده دستی، گشاده رویی، مشورت پذیری، همزیستی با اقشار مختلف اجتماع و... از عبادتش با خدا تا رفتارش با طبیعت همه و همه الگو و سرمشق است كه برای رسیدن به سعادت دنیوی و اخروی می توان به آن تمسك جست.
پیامبر چون انسانی ملكوتی است می تواند الگوی انسان قرارگیرد و انسان ها را به سوی خدا پرواز دهد.: (احزاب/21) قطعاً برای شما رسول خدا مقتدا و اسوه زندگی است..» اما پبامبر دارای ویژگی های خاصی است كه از جمله این ویژگی ها متصل بودن به سرچشمه وحی است. بشری معصوم از خطا و گناه كه هرگز لغزشی از او سرنمی زند و گفتار و رفتارش الهی و آموزنده است. بزرگ مردی كه هیچ كس به عظمت خلق و خوی او نمی رسد ویژگی های پیامبر(ص) برای اسوه بودن اخلاق نیكو قرآن در ستایش خلق و خوی نیك پیامبر می فرماید: «در حقیقت تو بر نیكو خلقی عظیم آراسته ای.» (قلم/4) نیكوترین جلوه انسان همان جلوه خدایی است یعنی مظهر جلوه های الهی می شود و خلیفه و جانشین صفات خدایی در روی زمین قرار می گیرد.اخلاق نیكو و كردار پسندیده سرمایه ای زوال ناپذیر است. عامل مهم موفقیت پیامبر اكرم در ابلاغ رسالت خویش، همین بوده است یعنی خلق و خوی خوش آن حضرت كه توانست افراد را به سوی او جذب نماید چنان كه تا پای جان به حضرت عشق و علاقه پیدا كرده بودند.
برای مقابله با توطئه شیطان مقاومت و روحیه با صلابت لازم است.
قاطعیت رسول خدا(ص) در اجرای فرامین الهی و امور گوناگون یكی دیگر از جنبه های وجودی حضرت است كه می تواند به عنوان اسوه و الگو، سرمشق انسان ها قرار گیرد. از جمله صلابت و قاطعیت حضرت در اجرای فرامین الهی می توان به رویارویی سپاه اسلام با رومیان درجنگ تبوك اشاره كرد كه درگرمای شدید تابستان حجاز صورت گرفت، رعایت حقوق دیگران و تحقق عدالت از دیگر ویژگی های رسول خدا(ص) رعایت حقوق دیگران و تحقق عدالت است
حتی در نگاه كردن هم تفاوتی قائل نمی شد. اما آنجا كه مسئله استحقاق مطرح می شد آن را رعایت كرده و معیار عدل قرار می دادند، مسئولیت های بزرگ و پرخطر را تقبل می كنند. از هیچ خطری نترسید و حتی در شب لیله المبیت نیز با توكل به خدا بدون هیچ ترسی از خانه خارج شد شجاعت و خطرپذیری حضرت تا بدان جا بود كه امام علی (علیه السلام) می فرماید:«هنگامی كه رو در روی دشمن قرار می گرفتیم و جنگ سخت می شد، به رسول الله پناه می بردیم.» از سرگرم شدن به زندگی دنیا و متاع آن نهی كرده
رسول خدا(ص) زاهدترین انسان بود چنان كه در روایت است نان سفره وی تا هنگام رحلت نان جو بود اما در عین حال پرتلاش ترین انسان نیز بود
كسی كه با دسترنج خود زندگی اش را تأمین می كند همانند كسی می داند كه در راه خدا جهاد كرده است.(شمس/8)
. پیامبر(ص) همواره سعی می كرد تا مردم را با یكدیگر متحد و دوستی و برادری آنان را مستحكم نماید.
برخورد با خانواده سیره رسول خدا(ص) درنهاد خانواده نیز برای دیگران الگو است.
از ازار و اذیت دو گروه برحذر می داشت: زنان و یتیمان مهربانی و احسان به همسر خویش را بهترین معیار فضیلت می دانست با همسران خود با عطوفت و عدل رفتار می كرد و ترجیح بین آنها قائل نمی شد و در مسافرتها به قید قرعه یكی از آنها را همراه خود می برد. برخورد با كودكان و جوانان رسول خدا(ص) در برخورد با كودكان همواره ابعاد وجودی و روحی آنان را در نظر گرفته و با آنان رفتاری سرشار از عطوفت و مهربانی و انس و شادابی داشت. با آنان با كمال ملاطفت برخورد می كرد و به استعدادهای فطری آنان توجه می نمود. در برخورد با كودكان، خود را همسان آنان قرار می داد. امام حسن و به گرایش های جوآنان توجه داشت. در جامعه ای كه رسول خدا آن را بوجود آورده، امر ازدواج به سهولت انجام كارهای روزمره بود؛ مشورت كردن با جوانان در موارد مختلف و پرورش عزت نفس آنها، كمك به شكوفاكردن استعدادهای درونی توسط جوانان، آموزش آنان و مسئولیت دادن به آنها. یاسی و اجتماعی و فرهنگی حضور یابد
Error loading player:
No playable sources found
https://t.me
/dini_mazhabi_information
در فضیلت ماه شعبان
در فضیلت ماه شعبان، همین بس که ماه پیامبر اکرم (ص )نامیده شده و هنگامی که آن حضرت هلال ماه را مشاهده می‌کرد، دستور می‌داد، کسی در سراسر مدینه ندا دهد که: ای مردم! این ماه، ماه من است، خدا رحمت کند کسی که مرا بر ماه من یاری دهد، یعنی آن را روزه بدارد!
ماه شعبان یکی از عزیزترین ماه‌های اسلامی و یادآور خاطره‌های بزرگ است که از همه مهم‌تر، خاطره میلاد مبارک سالار شهیدان کربلا، امام حسین (ع) و میلاد فرخنده حضرت مهدی منتظر (ع) است که فضای این ماه را به بوی ولایت عطرآگین ساخته است.
ماه مبارک شعبان تنها ماهی که در آن، شهادت هیچ یک از معصومان (ع) واقع نشده، ماه شعبان است. ماهی سرتاسر شادی، خیر و برکت که مهم‌ترین آنان، تولد دو امام همام است. چه راز و رمزی بین سالار شهیدان (ع) و نهمین فرزندش وجود دارد؟ چرا باید در شب میلاد امام حسین (ع) لحظه‌ها را با یاد و نام امام مهدی (عج) چراغانی کرد؟ چرا باید برترین و بهترین عمل در شب نیمه شعبان،زیارت امام حسین (ع) باشد؟ بارزترین پیوند این دو دردانه هستی چیست؟
https://t.me
/dini_mazhabi_information
در فضیلت ماه شعبان، همین بس که ماه پیامبر اکرم (ص )نامیده شده و هنگامی که آن حضرت هلال ماه را مشاهده می‌کرد، دستور می‌داد، کسی در سراسر مدینه ندا دهد که: ای مردم! این ماه، ماه من است، خدا رحمت کند کسی که مرا بر ماه من یاری دهد، یعنی آن را روزه بدارد!
ماه شعبان یکی از عزیزترین ماه‌های اسلامی و یادآور خاطره‌های بزرگ است که از همه مهم‌تر، خاطره میلاد مبارک سالار شهیدان کربلا، امام حسین (ع) و میلاد فرخنده حضرت مهدی منتظر (ع) است که فضای این ماه را به بوی ولایت عطرآگین ساخته است.
ماه مبارک شعبان تنها ماهی که در آن، شهادت هیچ یک از معصومان (ع) واقع نشده، ماه شعبان است. ماهی سرتاسر شادی، خیر و برکت که مهم‌ترین آنان، تولد دو امام همام است. چه راز و رمزی بین سالار شهیدان (ع) و نهمین فرزندش وجود دارد؟ چرا باید در شب میلاد امام حسین (ع) لحظه‌ها را با یاد و نام امام مهدی (عج) چراغانی کرد؟ چرا باید برترین و بهترین عمل در شب نیمه شعبان،زیارت امام حسین (ع) باشد؟ بارزترین پیوند این دو دردانه هستی چیست؟
https://t.me
/dini_mazhabi_information
اعمال مشترک ماه شعبان
۱- روزه: درباره روزه مستحبّی در این ماه بسیار تأکید شده است.
۲- طبق روایت امام صادق (ع) هر روز ۷۰ مرتبه بگوید: اَسْتَغْفِرُاللّهَ وَ اَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ.
۳- هر روز ۷۰ مرتبه بگوید: اَسْتَغْفِرُاللّهَ الَّذی لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحیمُ، اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ، وَاَتُوبُ اِلَیْهِ. مثل آن است که در ماه‌های دیگر ۷۰ هزار مرتبه استغفار کرده است.
۴- صدقه دادن و کمک به نیازمندان در این ماه فضیلت فراوان دارد. امام صادق (ع) فرمود:. هر کس در ماه شعبان صدقه دهد، خداوند متعال، صدقه او را پرورش می‌دهد همچنان که شما شتربچّه‌ای را پرورش می‌دهید، و در قیامت به صاحبش می‌رسد،
۵- صلوات بر پیامبر و آلش (علیهم السلام) در این ماه ثواب زیادی دارد..
۶- در تمام این ماه، هزار بار بگوید: لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ، وَلانَعْبُدُ اِلاَّ اِیّاهُ، مُخْلِصینَ لَهُ الدّینَ، وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ. در روایتی از رسول خدا (ص) آمده است: کسی که چنین کند، در قیامت در حالی از قبرش خارج می‌شود که چهره‌اش مثل ماه شب بدر (شب چهاردهم) می‌درخشد.
۷- در هر پنجشنبه ماه شعبان، دو رکعت نماز بگزارد، در هر رکعت بعد از سوره «حمد» صد مرتبه، سوره «توحید» را بخواند و پس از سلام، صد بار صلوات بفرستد.
۸- در هر روز از ماه شعبان در وقت ظهر و در شب نیمه آن٬ ان صلوات را که از امام سجاد (ع) نقل شده بخواند:
۹- مناجات شعبانیّه به گفته عالم بزرگوار مرحوم «سیّد بن طاووس» در کتاب «اقبال» این مناجات را امیرمؤمنان علی (ع) و فرزندانش علیهم آلاف التحیّة و السلام در ماه شعبان می‌خواندند. از این تعبیر به خوبی روشن می‌شود که این مناجات اهمیّت فراوان دارد که همه ائمّه معصومین (علیهم السلام) بر آن مداومت داشتند و مطالعه محتوای آن نیز گواه بر اهمیّت فوق العاده آن است و در واقع یک دوره عرفان اسلامی در بالاترین سطح در آن منعکس شده و اگر انسان مفاهیم این مناجات عظیم را در درون قلب و جان خود پیاده کند، مقامات طولانی سیر و سلوک الی الله را پیموده است. آنچه مهم است دقّت در بندبند این مناجات و تعبیرات لطیف و عالی آن و سپس هماهنگ ساختن روح و فکر با این تعبیرات است. از خدا می‌خواهیم که همه ما را اهل این مناجات قرار دهد و از متخلّقان آن سازد.
https://t.me
/dini_mazhabi_information
۱- روزه: درباره روزه مستحبّی در این ماه بسیار تأکید شده است.
۲- طبق روایت امام صادق (ع) هر روز ۷۰ مرتبه بگوید: اَسْتَغْفِرُاللّهَ وَ اَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ.
۳- هر روز ۷۰ مرتبه بگوید: اَسْتَغْفِرُاللّهَ الَّذی لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحیمُ، اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ، وَاَتُوبُ اِلَیْهِ. مثل آن است که در ماه‌های دیگر ۷۰ هزار مرتبه استغفار کرده است.
۴- صدقه دادن و کمک به نیازمندان در این ماه فضیلت فراوان دارد. امام صادق (ع) فرمود:. هر کس در ماه شعبان صدقه دهد، خداوند متعال، صدقه او را پرورش می‌دهد همچنان که شما شتربچّه‌ای را پرورش می‌دهید، و در قیامت به صاحبش می‌رسد،
۵- صلوات بر پیامبر و آلش (علیهم السلام) در این ماه ثواب زیادی دارد..
۶- در تمام این ماه، هزار بار بگوید: لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ، وَلانَعْبُدُ اِلاَّ اِیّاهُ، مُخْلِصینَ لَهُ الدّینَ، وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ. در روایتی از رسول خدا (ص) آمده است: کسی که چنین کند، در قیامت در حالی از قبرش خارج می‌شود که چهره‌اش مثل ماه شب بدر (شب چهاردهم) می‌درخشد.
۷- در هر پنجشنبه ماه شعبان، دو رکعت نماز بگزارد، در هر رکعت بعد از سوره «حمد» صد مرتبه، سوره «توحید» را بخواند و پس از سلام، صد بار صلوات بفرستد.
۸- در هر روز از ماه شعبان در وقت ظهر و در شب نیمه آن٬ ان صلوات را که از امام سجاد (ع) نقل شده بخواند:
۹- مناجات شعبانیّه به گفته عالم بزرگوار مرحوم «سیّد بن طاووس» در کتاب «اقبال» این مناجات را امیرمؤمنان علی (ع) و فرزندانش علیهم آلاف التحیّة و السلام در ماه شعبان می‌خواندند. از این تعبیر به خوبی روشن می‌شود که این مناجات اهمیّت فراوان دارد که همه ائمّه معصومین (علیهم السلام) بر آن مداومت داشتند و مطالعه محتوای آن نیز گواه بر اهمیّت فوق العاده آن است و در واقع یک دوره عرفان اسلامی در بالاترین سطح در آن منعکس شده و اگر انسان مفاهیم این مناجات عظیم را در درون قلب و جان خود پیاده کند، مقامات طولانی سیر و سلوک الی الله را پیموده است. آنچه مهم است دقّت در بندبند این مناجات و تعبیرات لطیف و عالی آن و سپس هماهنگ ساختن روح و فکر با این تعبیرات است. از خدا می‌خواهیم که همه ما را اهل این مناجات قرار دهد و از متخلّقان آن سازد.
https://t.me
/dini_mazhabi_information
مناجات در ماه مبارک شعبان
یکی از کارهایی که بزرگان و پیشوایان دین در این ماه انجام می‌دادند، مناجات با رب الارباب است از جمله مناجات‌ها مناجات معروف شعبانیه است که از امیرالمؤمنین (ع) و فرزندان او است که در ماه شعبان می‌خواندند و آن مناجاتی است که برای اهلش عزیز و گرامی است و برای خاطر آن به ماه شعبان مأنوس می شوند بلکه انتظار آن را می‌کشند و مشتاق آمدن ماه شعبان می‌شوند و در آن مناجات علوم سرشاری در کیفیّت معامله بنده با خدای متعال است که در آن اظهار ادب در طریق معرفت حق و سؤال و دعا و استغفار نسبت به خدای خود بیان شده و استدلالات ظریف و لطیفی که سزاوار مقام عبودیّت برای استحکام مقام امیدواری مناسب حال مناجات است، ذکر کرده و دلالت صریح و روشن در معنای قرب و لقای خداوند و دیدار او تنظیم شده است که به آن وسیله شبهات انسان‌ها و شکیّات منکران و وحشت اهل شک و شبهه را برطرف کرده است.
فرازهایی از مناجات شعبانیه
لازم به ذکر است که این مناجات مهم‌ترین اعمال این ماه است بر انسان‌ها که بعضی فقرات آن را در تمام سال ترک نکند گرچه در قنوت نماز خویش و سایر حالات روزمرّه خود به آن با خدای خود ارتباط پیدا کند. گفتنی است غفلت از آن غفلت از همه خوبی‌های این ماه است. آنجا که می‌گوید:
إِلَهِی هَبْ لِی کَمَالَ الانْقِطَاعِ إِلَیْکَ وَ أَنِرْ أَبْصَارَ قُلُوبِنَا بِضِیَاءِ نَظَرِهَا إِلَیْکَ حَتَّى تَخْرِقَ أَبْصَارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ إِلَى مَعْدِنِ الْعَظَمَهِ وَ تَصِیرَ أَرْوَاحُنَا مُعَلَّقَهً بِعِزِّ قُدْسِکَ.
یعنی ای خدا واضح و روشن ساز چشم‌های دل و جان ما را به شعاعی که با آن به تو نظر کنند ، تا اینکه این چشم‌ها و دل‌ها، پرده‌های نور را پاره کند و به معدن عظمت و بزرگی مقام تو واصل گردد و روح و روان ما به واسطه ارتباط با تو عزیز و بر هواهایمان غالب و پیروز شود.
https://t.me
/dini_mazhabi_information
یکی از کارهایی که بزرگان و پیشوایان دین در این ماه انجام می‌دادند، مناجات با رب الارباب است از جمله مناجات‌ها مناجات معروف شعبانیه است که از امیرالمؤمنین (ع) و فرزندان او است که در ماه شعبان می‌خواندند و آن مناجاتی است که برای اهلش عزیز و گرامی است و برای خاطر آن به ماه شعبان مأنوس می شوند بلکه انتظار آن را می‌کشند و مشتاق آمدن ماه شعبان می‌شوند و در آن مناجات علوم سرشاری در کیفیّت معامله بنده با خدای متعال است که در آن اظهار ادب در طریق معرفت حق و سؤال و دعا و استغفار نسبت به خدای خود بیان شده و استدلالات ظریف و لطیفی که سزاوار مقام عبودیّت برای استحکام مقام امیدواری مناسب حال مناجات است، ذکر کرده و دلالت صریح و روشن در معنای قرب و لقای خداوند و دیدار او تنظیم شده است که به آن وسیله شبهات انسان‌ها و شکیّات منکران و وحشت اهل شک و شبهه را برطرف کرده است.
فرازهایی از مناجات شعبانیه
لازم به ذکر است که این مناجات مهم‌ترین اعمال این ماه است بر انسان‌ها که بعضی فقرات آن را در تمام سال ترک نکند گرچه در قنوت نماز خویش و سایر حالات روزمرّه خود به آن با خدای خود ارتباط پیدا کند. گفتنی است غفلت از آن غفلت از همه خوبی‌های این ماه است. آنجا که می‌گوید:
إِلَهِی هَبْ لِی کَمَالَ الانْقِطَاعِ إِلَیْکَ وَ أَنِرْ أَبْصَارَ قُلُوبِنَا بِضِیَاءِ نَظَرِهَا إِلَیْکَ حَتَّى تَخْرِقَ أَبْصَارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ إِلَى مَعْدِنِ الْعَظَمَهِ وَ تَصِیرَ أَرْوَاحُنَا مُعَلَّقَهً بِعِزِّ قُدْسِکَ.
یعنی ای خدا واضح و روشن ساز چشم‌های دل و جان ما را به شعاعی که با آن به تو نظر کنند ، تا اینکه این چشم‌ها و دل‌ها، پرده‌های نور را پاره کند و به معدن عظمت و بزرگی مقام تو واصل گردد و روح و روان ما به واسطه ارتباط با تو عزیز و بر هواهایمان غالب و پیروز شود.
https://t.me
/dini_mazhabi_information
دعا در ماه مبارک شعبان
دعا غیر از قرائت و خواندن کلمات و حروف است، تا اینکه بداند چه می‌گوید؟ و از پروردگار خود چه درخواست می‌کند؟ در این صورت بر دعا کننده صدق نمی‌کند که از پروردگار خود فلان چیز را خواسته است بلکه صدق می‌کند که الفاظی را قرائت کرده و خواننده الفاظ، غیر دعا کننده و خواهنده است.
خدای متعال می‌فرماید: امّن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السّوء--- و نیز در جای دیگر می‌فرماید: ادعونی استجب لکم ---و همچنین می‌فرماید: اسألوا اللّه من فضله ---انّ اللّه کان بکم رحیم--- گفتنی است این مناجات تکان دهنده با این مفاهیم عظیم از برکات حضرت محمّد (ص) و خاندان اوست که قدر و عظمت آن را کسی نمی‌داند که صاحب دل آگاه و قلبی آکنده از محبت کوی دوست باشد چون در قرآن به صراحت بیان شده است برای کسی که قلبی آگاه و گوشی شنوای از حقیقت دارد شهادت و گواهی را به همراه می‌آورد «انّ فی ذالک لذکری لمن کان له قلب او القی السمع و هو شهید».
مرحوم شیخ صدوق در کتاب من لایحضره الفقیه روایت کرده که: حضرت اباعبداللّه (علیه السلام) می‌فرمودند: کسی که روز اول ماه شعبان روزه بگیرد بهشت بر او واجب می‌شود و هر کس دو روز روزه بگیرد، خداوند در هر روز و شبی در دنیا به او نظر می‌افکند و نظر خود را به او در بهشت ادامه می‌دهد و هر کس سه روز روزه بدارد، خدا را در عرش او و بهشت خود زیارت می‌نماید. یعنی زائر خدا می‌شود همان‌طور که اگر کسی قصد خانه خدا کند، قصد خدا را نموده است.
البته همه اعمال را بهتر است به آنچه سبک و آسان‌تر است عمل نماید تا آنکه آن عمل را از روی نشاط به جای آورد و بین آن و بین ذکر خود از سایر اعمال و فکر خویش را بر حسب حال خود جمع نماید.
https://t.me
/dini_mazhabi_information
دعا غیر از قرائت و خواندن کلمات و حروف است، تا اینکه بداند چه می‌گوید؟ و از پروردگار خود چه درخواست می‌کند؟ در این صورت بر دعا کننده صدق نمی‌کند که از پروردگار خود فلان چیز را خواسته است بلکه صدق می‌کند که الفاظی را قرائت کرده و خواننده الفاظ، غیر دعا کننده و خواهنده است.
خدای متعال می‌فرماید: امّن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السّوء--- و نیز در جای دیگر می‌فرماید: ادعونی استجب لکم ---و همچنین می‌فرماید: اسألوا اللّه من فضله ---انّ اللّه کان بکم رحیم--- گفتنی است این مناجات تکان دهنده با این مفاهیم عظیم از برکات حضرت محمّد (ص) و خاندان اوست که قدر و عظمت آن را کسی نمی‌داند که صاحب دل آگاه و قلبی آکنده از محبت کوی دوست باشد چون در قرآن به صراحت بیان شده است برای کسی که قلبی آگاه و گوشی شنوای از حقیقت دارد شهادت و گواهی را به همراه می‌آورد «انّ فی ذالک لذکری لمن کان له قلب او القی السمع و هو شهید».
مرحوم شیخ صدوق در کتاب من لایحضره الفقیه روایت کرده که: حضرت اباعبداللّه (علیه السلام) می‌فرمودند: کسی که روز اول ماه شعبان روزه بگیرد بهشت بر او واجب می‌شود و هر کس دو روز روزه بگیرد، خداوند در هر روز و شبی در دنیا به او نظر می‌افکند و نظر خود را به او در بهشت ادامه می‌دهد و هر کس سه روز روزه بدارد، خدا را در عرش او و بهشت خود زیارت می‌نماید. یعنی زائر خدا می‌شود همان‌طور که اگر کسی قصد خانه خدا کند، قصد خدا را نموده است.
البته همه اعمال را بهتر است به آنچه سبک و آسان‌تر است عمل نماید تا آنکه آن عمل را از روی نشاط به جای آورد و بین آن و بین ذکر خود از سایر اعمال و فکر خویش را بر حسب حال خود جمع نماید.
https://t.me
/dini_mazhabi_information
شب نیمه شعبان
در روایتی که حضرت امیرمؤمنان (ع) از رسول خدا (ص) نقل می‌کند آمده است: «هنگامی که شب نیمه شعبان فرا می‌رسد آن را به عبادت به سر برید و روزش را روزه بدارید، زیرا از اوّل تا آخر این شب، از جانب خداوند ندا می‌آید: آیا استغفار کننده‌ای هست که از گناهان خویش آمرزش طلبد، تا گناهان او را بیامرزم؟ آیا کسی هست که طلب روزی کند و من روزی او را وسعت بخشم؟».
همچنین در روایتی آمده است که جبرییل به رسول خدا (ص) گفت: هر کس این شب را به تسبیح و تکبیر و دعا و نماز و استغفار و … احیا بدارد، خداوند گناهانش را می‌آمرزد، و جایگاه و منزل او بهشت خواهد بود… ای محمّد! این شب را احیا بدار، و به امّتت فرمان ده آن را احیا دارند. جبرییل پس از بیان فضایل دیگری برای این شب، در پایان گفت: محروم واقعی کسی است که از خیر و برکت این شب محروم باشد!
از امام زین العابدین (ع) نیز احیای این شب نقل شده است. همچنین در روایتی از رسول خدا (ص) نقل شده است که هر کس این شب را احیا بدارد، در آن روز که قلب‌ها می‌میرد، قلبش نخواهد مرد.
روز نیمه شعبان
روز ولادت باسعادت امام دوازدهم حضرت مهدی، حجّة بن الحسن صاحب الزمان (عج) است. بسیار شایسته است که شیعیان، در شب و روز نیمه شعبان، با تشکیل محافل و مجالس، و برپایی سخنرانی‌ها، درباره عظمت این روز و وجود مقدّس امام زمان (ع) و شرایط انتظار آن حضرت، و دعا برای تعجیل در ظهورش و دفع شبهات دشمنان و ناآگاهان، آن را گرامی بدارند؛ ولی در همه این موارد از کارهای نامناسب و خلاف شرع بپرهیزند و عبادت را با گناه آلوده نسازند
https://t.me
/dini_mazhabi_information
در روایتی که حضرت امیرمؤمنان (ع) از رسول خدا (ص) نقل می‌کند آمده است: «هنگامی که شب نیمه شعبان فرا می‌رسد آن را به عبادت به سر برید و روزش را روزه بدارید، زیرا از اوّل تا آخر این شب، از جانب خداوند ندا می‌آید: آیا استغفار کننده‌ای هست که از گناهان خویش آمرزش طلبد، تا گناهان او را بیامرزم؟ آیا کسی هست که طلب روزی کند و من روزی او را وسعت بخشم؟».
همچنین در روایتی آمده است که جبرییل به رسول خدا (ص) گفت: هر کس این شب را به تسبیح و تکبیر و دعا و نماز و استغفار و … احیا بدارد، خداوند گناهانش را می‌آمرزد، و جایگاه و منزل او بهشت خواهد بود… ای محمّد! این شب را احیا بدار، و به امّتت فرمان ده آن را احیا دارند. جبرییل پس از بیان فضایل دیگری برای این شب، در پایان گفت: محروم واقعی کسی است که از خیر و برکت این شب محروم باشد!
از امام زین العابدین (ع) نیز احیای این شب نقل شده است. همچنین در روایتی از رسول خدا (ص) نقل شده است که هر کس این شب را احیا بدارد، در آن روز که قلب‌ها می‌میرد، قلبش نخواهد مرد.
روز نیمه شعبان
روز ولادت باسعادت امام دوازدهم حضرت مهدی، حجّة بن الحسن صاحب الزمان (عج) است. بسیار شایسته است که شیعیان، در شب و روز نیمه شعبان، با تشکیل محافل و مجالس، و برپایی سخنرانی‌ها، درباره عظمت این روز و وجود مقدّس امام زمان (ع) و شرایط انتظار آن حضرت، و دعا برای تعجیل در ظهورش و دفع شبهات دشمنان و ناآگاهان، آن را گرامی بدارند؛ ولی در همه این موارد از کارهای نامناسب و خلاف شرع بپرهیزند و عبادت را با گناه آلوده نسازند
https://t.me
/dini_mazhabi_information
حدیثی از پیامبر اسلام حضرت محمد(ص)
پيامبر فرمودند: يا على! به خدايى كه مرا بشير و نذير قرار داد و مبعوث به رسالت گردانيد، اگر يكى از شما به وضو قيام نمايد، گناهان و معاصى او از اعضاى او فرو مىريزد و تا وقتى كه با صورت و قلب خود متوجّه قبله گردد از قبله و نمازش برنگردد، مگر آن كه جميع گناهان او بريزد و هيچ گناهى بر صحيفهى عمل او باقى نماند، همچون روزى كه متولّد شده باشد.
و هر گاه مابين دو نماز گناهى از او صادر شده باشد، با خواندن نماز آمرزيده شود و از گناه پاك گردد تا اين كه پيامبر(ص) نمازهاى پنجگانه كه موجب آمرزش هستند شماره نمود(بحارالانوار، ج 82، ص 220.).
https://t.me
/dini_mazhabi_information
پيامبر فرمودند: يا على! به خدايى كه مرا بشير و نذير قرار داد و مبعوث به رسالت گردانيد، اگر يكى از شما به وضو قيام نمايد، گناهان و معاصى او از اعضاى او فرو مىريزد و تا وقتى كه با صورت و قلب خود متوجّه قبله گردد از قبله و نمازش برنگردد، مگر آن كه جميع گناهان او بريزد و هيچ گناهى بر صحيفهى عمل او باقى نماند، همچون روزى كه متولّد شده باشد.
و هر گاه مابين دو نماز گناهى از او صادر شده باشد، با خواندن نماز آمرزيده شود و از گناه پاك گردد تا اين كه پيامبر(ص) نمازهاى پنجگانه كه موجب آمرزش هستند شماره نمود(بحارالانوار، ج 82، ص 220.).
https://t.me
/dini_mazhabi_information
موسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)
جهاد با نفس - 61
حدیث چهارم باب 41 تا آخر باب 42
عن الرضا علیه السلام قال : اوحى الله عزوجل الى نبى ء من الانبیاء: اذا اطعت رضیت و اذا رضیت بارکت و لیس لبرکتى نهایه و اذا عصیت غضبت و اذا عضبت لعنت و لعنتى تبلغ السابع من الورى .
ترجمه :
امام رضا علیه السلام فرمود: خداوند عزوجل به سوى یکى از پیامبرانش وحى فرستاد که : هرگاه اطاعت شوم خوشنود مى گردم و هرگاه خوشنود باشم برکت مى بخشم و براى خیر و برکت من نهایت و پایانى نیست و هرگاه نافرمانیم شود خشمگین مى گردم و هرگاه خشمگین شوم لعنت مى فرستم و از رحمت خود دور مى کنم و لعنت من تا هفت نسل را فرا مى گیرد و به آنان مى رسد.
حجت الاسلام رضا محمدی
https://t.me
/dini_mazhabi_information
جهاد با نفس - 61
حدیث چهارم باب 41 تا آخر باب 42
عن الرضا علیه السلام قال : اوحى الله عزوجل الى نبى ء من الانبیاء: اذا اطعت رضیت و اذا رضیت بارکت و لیس لبرکتى نهایه و اذا عصیت غضبت و اذا عضبت لعنت و لعنتى تبلغ السابع من الورى .
ترجمه :
امام رضا علیه السلام فرمود: خداوند عزوجل به سوى یکى از پیامبرانش وحى فرستاد که : هرگاه اطاعت شوم خوشنود مى گردم و هرگاه خوشنود باشم برکت مى بخشم و براى خیر و برکت من نهایت و پایانى نیست و هرگاه نافرمانیم شود خشمگین مى گردم و هرگاه خشمگین شوم لعنت مى فرستم و از رحمت خود دور مى کنم و لعنت من تا هفت نسل را فرا مى گیرد و به آنان مى رسد.
حجت الاسلام رضا محمدی
https://t.me
/dini_mazhabi_information
مناجات
الهی ای خالق بی مدد و ای واحد بی عدد، ای اول بی هدایت و ای آخر بی نهایت ای ظاهر بی صورت وای –باطن بی سیرت، ای حی بی ذلت ای مُعطی بی فطرت و ای بخشندهٔ بی منت، ای دانندهٔ راز ها، ای شنونده آواز ها، ای بینندهٔ نماز ها، ای شناسندهٔ نامها، ای رسانندهٔ گامها، ای مُبّرا از عوایق، ای مطلع برحقایق، ای مهربان بر خلایق عذر های ما بپذیر که تو غنی و ما فقیر و بر عیبهای ما مگیر که تو قوی و ماحقیر، از بنده خطا آید و ذلت و از تو عطا آید و رحمت
----------------_---------------------------------- مناجات
الهی ای کامکاری که دل دوستان در کنف توحید تو است و ای ار گذاری که جان بندگان در صدف تقدیر تواست، ای قهاری که کس را بتو حیلت نیست، ای جباری که گردنکشان را با تو روی مقاومت نیست، ای حکیمی روندگان ترا از بلای تو گریز نیست، ای کریمی که بندگان را غِیر از تو دست آویز نیست، نگاه دار تا پریشان نشویم و در راه آر تا سرگردان نشویم ----------------------------------------------------- مناجات
الهی در جلال رحمانی، در کمال سبحانی، نه محتاج زمانی، و نه آرزومند مکانی، نه کس بتو ماند و نه به کسی مانی، پیداست که در میان جانی، بلکه جان زنده بچیزی است که تو آنی ------------------------------------------------------- مناجات
الهی هر که تو را شناخت و علم مهر تو افراخت هر چه غیر از تو بود بینداخت ----------------------------------------------------- مناجات
الهی هر که ترا شناسد کار او باریک و هر که ترا نشناسد راه او تاریک، تو را شناختن از تو رستن است و بتو پیوستن از خود گذشتن است ------------------------------------------------------- الهی اگر طاعت بسی ندارم در هر جهان جز تو کسی ندارم : الهی تا بتو آشنا شدم از خلق جدا شدم و در هر جهان شیدا شدم نهان بودم پیدا شدم
-----_---------------------------------------------
الهی از بنده با حکم ازل چه برآید و بر آنچه ندارد چه باید. کوشش بنده چیست ؟ کار خواست تو دارد، بجهد خویش نجات خویش کی تواند الهی ای سزای کرم و ای نوازندهٔ عالم، نه بآخر شادیست نه با یاد تو غم، ----------------------------------------------------- الهی تو دوستان را بدشمنان می نمایی، درویشان را غم و اندوه دهی، بیمار کنی و خود بیمارستان کنی، درمانده کنی و خود درمان کنی، از خاک آدم کنی و بادی چندان احسان کنی، سعداتش بر سر دیوان کنی و بفردوس او را میهمان کنی، مجلسش روضهٔ رضوان کنی، نا خوردن گندم با وی پیمان کنی، و خوردن آن در علم غیب پنهان کنی، آنکه او را زندان کنی و سالها گریان کنی، جباری تو کار جباران کنی، خداوند تو کار خداوندان کنی، تو عتاب و جنگ همه با دوستان کنی ------------------------------------------------------- الهی از پیش خطر و از پس راهم نیست، دستم گیر که جز تو پناهم نیست الهی دستم گیر که دست آویز ندارم، و عذرم بپذیر که پای گریز ندارم
-------------_-------------------------------
- الهی خود را از همه بتو وابستم، اگر بداری ترا پرستم و اگر نداری خود پرستم نومید مساز بگیر دستم
https://t.me
/dini_mazhabi_information
الهی ای خالق بی مدد و ای واحد بی عدد، ای اول بی هدایت و ای آخر بی نهایت ای ظاهر بی صورت وای –باطن بی سیرت، ای حی بی ذلت ای مُعطی بی فطرت و ای بخشندهٔ بی منت، ای دانندهٔ راز ها، ای شنونده آواز ها، ای بینندهٔ نماز ها، ای شناسندهٔ نامها، ای رسانندهٔ گامها، ای مُبّرا از عوایق، ای مطلع برحقایق، ای مهربان بر خلایق عذر های ما بپذیر که تو غنی و ما فقیر و بر عیبهای ما مگیر که تو قوی و ماحقیر، از بنده خطا آید و ذلت و از تو عطا آید و رحمت
----------------_---------------------------------- مناجات
الهی ای کامکاری که دل دوستان در کنف توحید تو است و ای ار گذاری که جان بندگان در صدف تقدیر تواست، ای قهاری که کس را بتو حیلت نیست، ای جباری که گردنکشان را با تو روی مقاومت نیست، ای حکیمی روندگان ترا از بلای تو گریز نیست، ای کریمی که بندگان را غِیر از تو دست آویز نیست، نگاه دار تا پریشان نشویم و در راه آر تا سرگردان نشویم ----------------------------------------------------- مناجات
الهی در جلال رحمانی، در کمال سبحانی، نه محتاج زمانی، و نه آرزومند مکانی، نه کس بتو ماند و نه به کسی مانی، پیداست که در میان جانی، بلکه جان زنده بچیزی است که تو آنی ------------------------------------------------------- مناجات
الهی هر که تو را شناخت و علم مهر تو افراخت هر چه غیر از تو بود بینداخت ----------------------------------------------------- مناجات
الهی هر که ترا شناسد کار او باریک و هر که ترا نشناسد راه او تاریک، تو را شناختن از تو رستن است و بتو پیوستن از خود گذشتن است ------------------------------------------------------- الهی اگر طاعت بسی ندارم در هر جهان جز تو کسی ندارم : الهی تا بتو آشنا شدم از خلق جدا شدم و در هر جهان شیدا شدم نهان بودم پیدا شدم
-----_---------------------------------------------
الهی از بنده با حکم ازل چه برآید و بر آنچه ندارد چه باید. کوشش بنده چیست ؟ کار خواست تو دارد، بجهد خویش نجات خویش کی تواند الهی ای سزای کرم و ای نوازندهٔ عالم، نه بآخر شادیست نه با یاد تو غم، ----------------------------------------------------- الهی تو دوستان را بدشمنان می نمایی، درویشان را غم و اندوه دهی، بیمار کنی و خود بیمارستان کنی، درمانده کنی و خود درمان کنی، از خاک آدم کنی و بادی چندان احسان کنی، سعداتش بر سر دیوان کنی و بفردوس او را میهمان کنی، مجلسش روضهٔ رضوان کنی، نا خوردن گندم با وی پیمان کنی، و خوردن آن در علم غیب پنهان کنی، آنکه او را زندان کنی و سالها گریان کنی، جباری تو کار جباران کنی، خداوند تو کار خداوندان کنی، تو عتاب و جنگ همه با دوستان کنی ------------------------------------------------------- الهی از پیش خطر و از پس راهم نیست، دستم گیر که جز تو پناهم نیست الهی دستم گیر که دست آویز ندارم، و عذرم بپذیر که پای گریز ندارم
-------------_-------------------------------
- الهی خود را از همه بتو وابستم، اگر بداری ترا پرستم و اگر نداری خود پرستم نومید مساز بگیر دستم
https://t.me
/dini_mazhabi_information
راه برای رسیدن به خدا و آرامش
-- حین انجام کارهای روزمره ذکر خدا را بگویید
. -- هر روز دقایقی را به داشته‌هایتان بیاندیشید و خدا را شکر کنید
. -- از خدا برای انجام کارهایی که برای انجامشان بی‌علاقه هستید صبوری بخواهید
. - از خدا برای همه آشنایانتان چیزهای خوب بخواهید
. -- برای اصلاح روابطتان با دیگران از خدا کمک بخواهید
. - هنگام گپ و گفت با دوستان و آشنایانتان به یاد خدا باشید و از او تشکر کنید
. -اگر در گذشته اتفاق بدی برایتان افتاده است از اینکه توانسته‌اید آن را پشت سر بگذارید و خدا شما را تنها نگذاشته است سپاسگزار باشید. و شفیعی و گواهی و حَکَم
- بدی‌ها و اشتباهات خود را روی کاغذ بنویسید و بابت همه آنها از خدا طلب بخشش کنید
. - خدا هر روز با نعمت‌هایش شما را غافلگیر می‌کند پس هر روز طوری رو به خدا باشید که بداند قدر این غافلگیری شیرین را می‌دانید
. https://t.me
/dini_mazhabi_information
-- حین انجام کارهای روزمره ذکر خدا را بگویید
. -- هر روز دقایقی را به داشته‌هایتان بیاندیشید و خدا را شکر کنید
. -- از خدا برای انجام کارهایی که برای انجامشان بی‌علاقه هستید صبوری بخواهید
. - از خدا برای همه آشنایانتان چیزهای خوب بخواهید
. -- برای اصلاح روابطتان با دیگران از خدا کمک بخواهید
. - هنگام گپ و گفت با دوستان و آشنایانتان به یاد خدا باشید و از او تشکر کنید
. -اگر در گذشته اتفاق بدی برایتان افتاده است از اینکه توانسته‌اید آن را پشت سر بگذارید و خدا شما را تنها نگذاشته است سپاسگزار باشید. و شفیعی و گواهی و حَکَم
- بدی‌ها و اشتباهات خود را روی کاغذ بنویسید و بابت همه آنها از خدا طلب بخشش کنید
. - خدا هر روز با نعمت‌هایش شما را غافلگیر می‌کند پس هر روز طوری رو به خدا باشید که بداند قدر این غافلگیری شیرین را می‌دانید
. https://t.me
/dini_mazhabi_information
مناجات الهی ای دور نظر وای نیکو حضر و ای نیکو کار نیک منظر، ای دلیل هر برگشته، و ای راهنمای هر سر گشته،ای چاره ساز هر بیچاره و ای آرندهٔ هر آواره، ای جامع هر پراکنده و ای رافع هر افتاده دست ما گیر ای بخشنده بخشاینده ----------------------------------------------------- راه برای رسیدن به خدا و آرامش اگر پیش آمده که به کسی غیر از خدا دل ببندید و امیدوار باشید که گره از کارتان باز کند بابتش از خدا طلب بخشش کنید. https://t.me
/dini_mazhabi_information
/dini_mazhabi_information
مناجات
الهی کار آن دارد که با تو کاری دارد، یار آن دارد که چون تو یاری دارد، او که در هر دو جهان ترا دارد هر گز کی تو را بگذارد
مناجات
: ا لهی تو ما را جاهل خواندی از جاهل جُز خطا چه آید ؟ تو ما را ضعیف خواندی از ضعیف جُز خطا چه آید
مناجات :
الهی تو ما را برگرفتی و کسی نگفت که بر دار، اکنون که بر گرفتی وا مگذار و در سایهٔ لطف و عنایت خود میدار
مناجات
: الهی از نزدیک نشانت می دهند و بر تر از آنی و دورت پندارند و نزدیکتر از جانی موجود نفسهای جوانمردانی، حاضر دلهای ذاکرانی، ملکا تو آنی که خود گفتی و چنانکه گفتی آنی
مناجات
: الهی در این درگاه همه ما نیازمند روزی باشیم که قطره یی از شراب محبت بر دل ما ریزی تا که ما را بر آب و آتش بر هم آمیزی
راه برای ارتباط با خدا و آرامش
آدم‌های پرحرف زمان کمی برای صحبت کردن با خدا پیدا می‌کنند پس سعی کنید کم حرف زدن را تمرین کنید
.
راه برای ارتباط با خدا و آرامش
خدا بدون چشم داشت نعمت‌هایش را به شما داده درحالی‌که خیلی از وقت ها از فرمانش سرپیچی کرده‌اید و دوست خوبی برایش نبوده‌اید. پس شما هم گاهی بدون چشم داشت به کسانی که دوست نمی‌دارید هدیه بدهید
. راه برای ارتباط با خدا و آرامش
. حتی وقتی بیمار هستید و از درد آن زجر می‌کشید بابت این که این بیماری دائمی نیست و خدا سلامتی‌تان را به شما بازخواهد گرداند از خدا ممنون باشید
. https://t.me
/dini_mazhabi_information
الهی کار آن دارد که با تو کاری دارد، یار آن دارد که چون تو یاری دارد، او که در هر دو جهان ترا دارد هر گز کی تو را بگذارد
مناجات
: ا لهی تو ما را جاهل خواندی از جاهل جُز خطا چه آید ؟ تو ما را ضعیف خواندی از ضعیف جُز خطا چه آید
مناجات :
الهی تو ما را برگرفتی و کسی نگفت که بر دار، اکنون که بر گرفتی وا مگذار و در سایهٔ لطف و عنایت خود میدار
مناجات
: الهی از نزدیک نشانت می دهند و بر تر از آنی و دورت پندارند و نزدیکتر از جانی موجود نفسهای جوانمردانی، حاضر دلهای ذاکرانی، ملکا تو آنی که خود گفتی و چنانکه گفتی آنی
مناجات
: الهی در این درگاه همه ما نیازمند روزی باشیم که قطره یی از شراب محبت بر دل ما ریزی تا که ما را بر آب و آتش بر هم آمیزی
راه برای ارتباط با خدا و آرامش
آدم‌های پرحرف زمان کمی برای صحبت کردن با خدا پیدا می‌کنند پس سعی کنید کم حرف زدن را تمرین کنید
.
راه برای ارتباط با خدا و آرامش
خدا بدون چشم داشت نعمت‌هایش را به شما داده درحالی‌که خیلی از وقت ها از فرمانش سرپیچی کرده‌اید و دوست خوبی برایش نبوده‌اید. پس شما هم گاهی بدون چشم داشت به کسانی که دوست نمی‌دارید هدیه بدهید
. راه برای ارتباط با خدا و آرامش
. حتی وقتی بیمار هستید و از درد آن زجر می‌کشید بابت این که این بیماری دائمی نیست و خدا سلامتی‌تان را به شما بازخواهد گرداند از خدا ممنون باشید
. https://t.me
/dini_mazhabi_information
مناجات : الهی گهی بخود نگرم گویم از من زار تر کیست، گهی بتو نگرم گویم از من بزرگوار تر کیست
مناجات : الهی ای سزای کرم، ای نوازندهٔ عالم، نه با وصل تو اندوه است و نه با یاد تو غم
راه برای ارتباط با خدا و آرامش
خداوند برخلاف مقامات بالا رتبه زمینی تنها مقام والایی است که برای ملاقات کردنش سلسله مراتبی را در نظر نگرفته است. پس از این فرصت بهره ببرید و همواره او را مناجات کنید.
https://t.me
/dini_mazhabi_information
مناجات : الهی ای سزای کرم، ای نوازندهٔ عالم، نه با وصل تو اندوه است و نه با یاد تو غم
راه برای ارتباط با خدا و آرامش
خداوند برخلاف مقامات بالا رتبه زمینی تنها مقام والایی است که برای ملاقات کردنش سلسله مراتبی را در نظر نگرفته است. پس از این فرصت بهره ببرید و همواره او را مناجات کنید.
https://t.me
/dini_mazhabi_information
مناجات :
الهی روزگاری ترا می جستم خود را می یافتم، اکنون خود را میجویم و ترا می یابم
مناجات:
الهی تا از مهر تو اثر آمد، دیگر مهر ما بسر آمد
راه برای ارتباط با خدا و آرامش
برای موقع خوابتان برنامه‌ریزی کنید تا خوابتان هم موجب ارتباط شما با خدا شود؛ قبل از خواب سوره‌های حمد، ناس و فلق را بخوانید و در حالی که وضو دارید رو به قبله بخوابید.
https://t.me
/dini_mazhabi_information
الهی روزگاری ترا می جستم خود را می یافتم، اکنون خود را میجویم و ترا می یابم
مناجات:
الهی تا از مهر تو اثر آمد، دیگر مهر ما بسر آمد
راه برای ارتباط با خدا و آرامش
برای موقع خوابتان برنامه‌ریزی کنید تا خوابتان هم موجب ارتباط شما با خدا شود؛ قبل از خواب سوره‌های حمد، ناس و فلق را بخوانید و در حالی که وضو دارید رو به قبله بخوابید.
https://t.me
/dini_mazhabi_information
مناجات :
الهی ادای شکر ترا هیچ زبان نیست و دریای فضل ترا هیچ کران نیست و سر حقیقت تو بر هیچکس عیان نیست، هدایت کن بر ما رهی که بهتر از آن نیست
مناجات:
الهی ما از غافلانیم نه از کافرانیم نگاهدار تا پریشان نشویم و در دراه آر تا سرگردان نشویم
راه برای ارتباط با خدا و آرامش
هنگام خواب فقط به خوبی‌ها و نکات مثبت دیگران فکر کنید و در مورد خودتان هم فقط چیزهای مثبتی را که در زندگی دارید مدنظر قرار بدهید و شکرگزاری کنید
. https://t.me
/dini_mazhabi_information
الهی ادای شکر ترا هیچ زبان نیست و دریای فضل ترا هیچ کران نیست و سر حقیقت تو بر هیچکس عیان نیست، هدایت کن بر ما رهی که بهتر از آن نیست
مناجات:
الهی ما از غافلانیم نه از کافرانیم نگاهدار تا پریشان نشویم و در دراه آر تا سرگردان نشویم
راه برای ارتباط با خدا و آرامش
هنگام خواب فقط به خوبی‌ها و نکات مثبت دیگران فکر کنید و در مورد خودتان هم فقط چیزهای مثبتی را که در زندگی دارید مدنظر قرار بدهید و شکرگزاری کنید
. https://t.me
/dini_mazhabi_information
مناجات :
الهی خود کردم و خود خریدم، آتش بر خود، خود افروزانیدم، از دوستی آواز دادم دل و جان را فراناز دادم، اکنون که در غرقابم دستم گیر که گرم افتادم
مناجات :
الهی ما بتو زنده ایم هرگز کی میریم ما که بتو شادمانیم کی اندوهگین شویم ما که بتو نازانیم چون بی تو بسر آریم، ما که بتو عزیزیم هرگز چون ذلیل شویم .
راه برای ارتباط با خدا و آرامش هر وقت یکی از عزیزانتان برای شما کاری انجام می‌دهد همواره در نظر داشته باشید که خدای عزیزتری پشت آنها ایستاده و همواره مراقبتان خواهد بود.
https://t.me
/dini_mazhabi_information
الهی خود کردم و خود خریدم، آتش بر خود، خود افروزانیدم، از دوستی آواز دادم دل و جان را فراناز دادم، اکنون که در غرقابم دستم گیر که گرم افتادم
مناجات :
الهی ما بتو زنده ایم هرگز کی میریم ما که بتو شادمانیم کی اندوهگین شویم ما که بتو نازانیم چون بی تو بسر آریم، ما که بتو عزیزیم هرگز چون ذلیل شویم .
راه برای ارتباط با خدا و آرامش هر وقت یکی از عزیزانتان برای شما کاری انجام می‌دهد همواره در نظر داشته باشید که خدای عزیزتری پشت آنها ایستاده و همواره مراقبتان خواهد بود.
https://t.me
/dini_mazhabi_information
از ویژگی‌هایی که قرآن برای امت نمونه و شاهدیاد کرده این است
: در کارهای یکدیگر نظارت می‌کنند و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند.
همکاری در کارهای پسندیده و نیک در میان آنها اصالت دارد؛ ولی همکاری در اهداف باطل و اعمال نادرست و ظلم و ستم مطلقاً ممنوع است.
برادری ایمانی در میان آنان در آن حد و اندازه است که از خود می‌گذرند و ایثار می‌کنند.
در جستجوی وضعیت یکدیگر به تجسس و جاسوسی اقدام نمی‌کنند.
غیبت و تهمت و افتراء در میانشان نیست. اختلافات را با رجوع به خدا و رسولش(ص) حل و فصل می‌کنند
. در همه امور اصل بر تقوا و عدالت و قسط نهاده می‌شود و عفو و گذشت را حتی نسبت به قاتل در نظر می‌گیرند و اصالت را به قصاص و قتل نمی‌دهند هر چند که قصاص و امور دیگری از این دست حق ایشان است. به یک معنا از حق خویش برای تقویت همبستگی می‌گذرند و اصول همدلی و همراهی را در خود تقویت می‌کنند و از یکدیگر انتقام نمی‌گیرند.
بر دشمنان سخت‌گیر و محکم اما نسبت به یکدیگر دلسوز و بخشنده و مهربان و برادر هستند. مال و جان و عرض یکدیگر را محترم می‌شمارند و امنیت اقتصادی، سیاسی، اجتماعی را برای جامعه فراهم می‌آورند و عوامل ایجاد آرامش و آسایش در جامعه را تقویت می‌کنند و... بسیاری دیگر از مسائلی که در قرآن بدان پرداخته و به تفصیل توضیح داده شده است.
مسلمانان برادر یک‌دیگرند آنان همگی چون فردی هستند که هرگاه یکی از اعضای پیکرش به درد آید، دیگر اعضای او با آن همدردی می‌کنند، دیگر مسلمانان را آزار نمی‌دهند، به امور مشکلات مسلمانان اهتمام دارند و فریادرس مظلومان هستند، دنبال لغزش عیب یکدیگر نیستند و آبرو و شخصیت اجتماعی دیگر مسلمانان را حفظ می‌کنند، به عهد و پیمان خود وفادارند، فضائل اخلاقی در بین آنها رواج دارد. لذا با هم حسن خُلق دارند و از کینه و بدخواهی پرهیز می‌کنند، از تفرقه و دوری از جامعه گریزان هستند
. https://t.me
/dini_mazhabi_information
: در کارهای یکدیگر نظارت می‌کنند و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند.
همکاری در کارهای پسندیده و نیک در میان آنها اصالت دارد؛ ولی همکاری در اهداف باطل و اعمال نادرست و ظلم و ستم مطلقاً ممنوع است.
برادری ایمانی در میان آنان در آن حد و اندازه است که از خود می‌گذرند و ایثار می‌کنند.
در جستجوی وضعیت یکدیگر به تجسس و جاسوسی اقدام نمی‌کنند.
غیبت و تهمت و افتراء در میانشان نیست. اختلافات را با رجوع به خدا و رسولش(ص) حل و فصل می‌کنند
. در همه امور اصل بر تقوا و عدالت و قسط نهاده می‌شود و عفو و گذشت را حتی نسبت به قاتل در نظر می‌گیرند و اصالت را به قصاص و قتل نمی‌دهند هر چند که قصاص و امور دیگری از این دست حق ایشان است. به یک معنا از حق خویش برای تقویت همبستگی می‌گذرند و اصول همدلی و همراهی را در خود تقویت می‌کنند و از یکدیگر انتقام نمی‌گیرند.
بر دشمنان سخت‌گیر و محکم اما نسبت به یکدیگر دلسوز و بخشنده و مهربان و برادر هستند. مال و جان و عرض یکدیگر را محترم می‌شمارند و امنیت اقتصادی، سیاسی، اجتماعی را برای جامعه فراهم می‌آورند و عوامل ایجاد آرامش و آسایش در جامعه را تقویت می‌کنند و... بسیاری دیگر از مسائلی که در قرآن بدان پرداخته و به تفصیل توضیح داده شده است.
مسلمانان برادر یک‌دیگرند آنان همگی چون فردی هستند که هرگاه یکی از اعضای پیکرش به درد آید، دیگر اعضای او با آن همدردی می‌کنند، دیگر مسلمانان را آزار نمی‌دهند، به امور مشکلات مسلمانان اهتمام دارند و فریادرس مظلومان هستند، دنبال لغزش عیب یکدیگر نیستند و آبرو و شخصیت اجتماعی دیگر مسلمانان را حفظ می‌کنند، به عهد و پیمان خود وفادارند، فضائل اخلاقی در بین آنها رواج دارد. لذا با هم حسن خُلق دارند و از کینه و بدخواهی پرهیز می‌کنند، از تفرقه و دوری از جامعه گریزان هستند
. https://t.me
/dini_mazhabi_information