Випассана Гоенка (часть 1)
В 1969 году успешный предприниматель из Бирмы по имени Гоенка, или Шри Сатья Нараньян, начал учить медитации. Через десять лет «Випассана Гоенка» стала самостоятельным брендом, и сегодня в мире насчитывается более 200 центров «Випассаны Гоенка» в 113 странах. Ежегодно там обучаются более 120 тыс. человек.
Вплоть до своей смерти в 2013 году Гоенка был апологетом внесектарного и внерелигиозного подхода. Он считал Випассану «практической, научной техникой».
Випассана Гоенка основывается на учениях Будды Шакьямуни и заключается в развитии осознанности в отношении проявлений ума и тела. Классический десятидневный курс предполагает 12 часов ежедневной сидячей медитации в полном молчании. Подразумевается, что молчать нужно как во время сессии, так и вне её.
Бренд Гоенка очень популярен, ретриты в его центрах проводятся бесплатно. Неудивительно, что эта возможность привлекает многих людей, начинающих свой поиск. Так они оказываются сразу на десятидневном курсе сидячей молчаливой медитации с минимумом теории. Перед ними стоит задача наблюдать проявления тела и ума, не реагируя на них. В итоге у неподготовленного человека за десять дней может сложиться ощущение, что медитация — это некий эзотерический способ отрешения от своих ощущений и проблем.
Если это остаётся на уровне развития силы воли, то человек возвращается, научившись превозмогать себя, что само по себе неплохо и довольно безобидно. Но когда опыт отрешения получается действительно глубоким и остаётся в уме, то это может внести серьёзные и не всегда здоровые изменения в психику. Если кто-то читал книгу Ханья Янагихары «Маленькая жизнь», то помнит особенности этого процесса.
Сама по себе Випассана является аутентичным методом, которому Будда Шакьямуни учил своих монахов. Её гармоничное применение, в том числе по методу Гоенки, вместе с развитием понимания процессов, происходящих в уме, несомненно, приводит к духовной трансформации и освобождению от страданий.
Однако в самой традиции Тхеравада, из которой возникло течение Гоенки, на первых этапах медитации принято соблюдать два основных правила – сессии должны быть короткими и частыми, а усилия должны прилагаться в объёме, который не вызывает сопротивления.
Мы привыкли к тому, что всё в мире даётся в обмен на наши усилия, и даже любовь нужно заслужить. Всевозможные марафоны, интенсивы, онлайн-курсы и лекции дают нам техники, при помощи которых за короткий промежуток времени мы можем изменить себя к лучшему, выйдя из зоны комфорта. И кажется, что метод интенсивных ретритов Гоенки логично ложится в эту картину мира. Я вновь и вновь встречаю людей, которые едут на Випассану с мыслью «сделаю десяточку и на пару месяцев хватит» (имея в виду «отмучаюсь десять дней»).
Однако такой подход не всегда приводит начинающих к освобождению ума, а напротив, ведёт к ещё большему закрепощению и новым неврозам…
Продолжение следует...
#медитация #випассана_гоенка
В 1969 году успешный предприниматель из Бирмы по имени Гоенка, или Шри Сатья Нараньян, начал учить медитации. Через десять лет «Випассана Гоенка» стала самостоятельным брендом, и сегодня в мире насчитывается более 200 центров «Випассаны Гоенка» в 113 странах. Ежегодно там обучаются более 120 тыс. человек.
Вплоть до своей смерти в 2013 году Гоенка был апологетом внесектарного и внерелигиозного подхода. Он считал Випассану «практической, научной техникой».
Випассана Гоенка основывается на учениях Будды Шакьямуни и заключается в развитии осознанности в отношении проявлений ума и тела. Классический десятидневный курс предполагает 12 часов ежедневной сидячей медитации в полном молчании. Подразумевается, что молчать нужно как во время сессии, так и вне её.
Бренд Гоенка очень популярен, ретриты в его центрах проводятся бесплатно. Неудивительно, что эта возможность привлекает многих людей, начинающих свой поиск. Так они оказываются сразу на десятидневном курсе сидячей молчаливой медитации с минимумом теории. Перед ними стоит задача наблюдать проявления тела и ума, не реагируя на них. В итоге у неподготовленного человека за десять дней может сложиться ощущение, что медитация — это некий эзотерический способ отрешения от своих ощущений и проблем.
Если это остаётся на уровне развития силы воли, то человек возвращается, научившись превозмогать себя, что само по себе неплохо и довольно безобидно. Но когда опыт отрешения получается действительно глубоким и остаётся в уме, то это может внести серьёзные и не всегда здоровые изменения в психику. Если кто-то читал книгу Ханья Янагихары «Маленькая жизнь», то помнит особенности этого процесса.
Сама по себе Випассана является аутентичным методом, которому Будда Шакьямуни учил своих монахов. Её гармоничное применение, в том числе по методу Гоенки, вместе с развитием понимания процессов, происходящих в уме, несомненно, приводит к духовной трансформации и освобождению от страданий.
Однако в самой традиции Тхеравада, из которой возникло течение Гоенки, на первых этапах медитации принято соблюдать два основных правила – сессии должны быть короткими и частыми, а усилия должны прилагаться в объёме, который не вызывает сопротивления.
Мы привыкли к тому, что всё в мире даётся в обмен на наши усилия, и даже любовь нужно заслужить. Всевозможные марафоны, интенсивы, онлайн-курсы и лекции дают нам техники, при помощи которых за короткий промежуток времени мы можем изменить себя к лучшему, выйдя из зоны комфорта. И кажется, что метод интенсивных ретритов Гоенки логично ложится в эту картину мира. Я вновь и вновь встречаю людей, которые едут на Випассану с мыслью «сделаю десяточку и на пару месяцев хватит» (имея в виду «отмучаюсь десять дней»).
Однако такой подход не всегда приводит начинающих к освобождению ума, а напротив, ведёт к ещё большему закрепощению и новым неврозам…
Продолжение следует...
#медитация #випассана_гоенка
Випассана Гоенка (часть 2)
Предыдущая часть...
У описанных выше двух правил медитации (частые короткие повторения и отсутствие чрезмерного давления) есть очень весомые причины.
Когда человек с минимумом подготовки садится и пробует наблюдать за своим умом, часто вместо ожидаемого умиротворения, которое мы видим на лицах медитирующих людей с плакатов, его накрывает волной смятения и тревоги. Это нормальный процесс. В базовом варианте жизни мы почти никогда не даём себе времени заглянуть внутрь дольше, чем нужно для того, чтобы понять, что мы хотим съесть на обед или почему именно этот человек нас так раздражает. Обычно это короткие мгновения, в которые мы не столько смотрим внутрь, сколько ждём, когда ум сформирует для нас подходящую версию.
Наблюдение приоткрывает картину происходящего в уме. Чаще всего её можно описать как водопад мыслей и эмоций, который всегда двигается в нашем уме, но скрыт от внимания. Нередко начинающим кажется, что они делают что-то не так, ведь по идее медитация должна умиротворять. Не обязательно. Медитация – это путь познания, а не избегания. Для того чтобы привести ум в баланс, вначале его нужно узнать. Это небыстрый процесс, в котором после каждой сессии у нас формируется новая привычка, а уровень понимания процессов, происходящих в уме, возрастает.
❗Первое правило: короткие сессии. Те, кто учились играть на музыкальном инструменте или кататься на чём-нибудь, знают, что ум, в основном, учится во сне. В конце занятия часто кажется, что ты никогда не сможешь запомнить, чем секстаккорды отличаются от квартсекстаккордов и тем более играть их в тональностях, где знаков при ключе больше, чем нот в песнях Кати Лель. Но когда просыпаешься утром, руки сами находят нужные клавиши.
В медитации работает тот же принцип. Уму нужно дать время услышать сигнал, перестроиться, проясниться. Это небыстрый процесс, который разворачивается постепенно, но неумолимо.
❗Второе правило: не давить. Ум очень похож на пружину. Всё, что мы в нём подавляем, обязательно найдёт выход. В этом смысле пересилить ум невозможно. Однако он очень пластичен, и если мы ему говорим замолчать на 10 дней, до некоторой степени он примет нужную форму. И какое-то время нам будет казаться, что мы победили ум и он стал спокойнее. Но это спокойствие имеет фундаментально иную природу, не относящуюся к настоящей трансформации. И поэтому, возвращаясь с Випассаны, люди часто говорят, что за неделю весь «эффект уходит», винят в этом «вибрации города» или отсутствие дисциплины.
Мы не должны давить на ум, пытаясь его поменять. В медитации мы пытаемся увидеть ум, дать ему высказаться, понять, какие в нём заложены паттерны. И со временем хаотичность происходящего в нём снижается, освобождая место для ясности, формируя базис для дальнейшей духовной эволюции. Это небыстрая работа, но она ведёт к результату, который не подвержен влиянию «вибраций города» и новостей о вирусе.
Я с бесконечным уважением отношусь к людям, которые принимают решение заглянуть внутрь своего ума и двигаться в сторону его балансирования и очищения. Это непростая дорога, и поэтому тех, кто по ней идёт, в тибетском буддизме называют бесстрашными. А тех, кто прошёл по ней до конца, – Победителями или Буддами.
Однако вставая на эту дорогу, важно понимать, что траекторий движения множество, и каждая имеет свои особенности, преимущества и ограничения. Если человек формирует своё представление о духовном пути в буддийском варианте на основании отрывочного, пусть и интенсивного опыта, то он рискует закрыть для себя дорогу к настоящей трансформации
#медитация
Предыдущая часть...
У описанных выше двух правил медитации (частые короткие повторения и отсутствие чрезмерного давления) есть очень весомые причины.
Когда человек с минимумом подготовки садится и пробует наблюдать за своим умом, часто вместо ожидаемого умиротворения, которое мы видим на лицах медитирующих людей с плакатов, его накрывает волной смятения и тревоги. Это нормальный процесс. В базовом варианте жизни мы почти никогда не даём себе времени заглянуть внутрь дольше, чем нужно для того, чтобы понять, что мы хотим съесть на обед или почему именно этот человек нас так раздражает. Обычно это короткие мгновения, в которые мы не столько смотрим внутрь, сколько ждём, когда ум сформирует для нас подходящую версию.
Наблюдение приоткрывает картину происходящего в уме. Чаще всего её можно описать как водопад мыслей и эмоций, который всегда двигается в нашем уме, но скрыт от внимания. Нередко начинающим кажется, что они делают что-то не так, ведь по идее медитация должна умиротворять. Не обязательно. Медитация – это путь познания, а не избегания. Для того чтобы привести ум в баланс, вначале его нужно узнать. Это небыстрый процесс, в котором после каждой сессии у нас формируется новая привычка, а уровень понимания процессов, происходящих в уме, возрастает.
❗Первое правило: короткие сессии. Те, кто учились играть на музыкальном инструменте или кататься на чём-нибудь, знают, что ум, в основном, учится во сне. В конце занятия часто кажется, что ты никогда не сможешь запомнить, чем секстаккорды отличаются от квартсекстаккордов и тем более играть их в тональностях, где знаков при ключе больше, чем нот в песнях Кати Лель. Но когда просыпаешься утром, руки сами находят нужные клавиши.
В медитации работает тот же принцип. Уму нужно дать время услышать сигнал, перестроиться, проясниться. Это небыстрый процесс, который разворачивается постепенно, но неумолимо.
❗Второе правило: не давить. Ум очень похож на пружину. Всё, что мы в нём подавляем, обязательно найдёт выход. В этом смысле пересилить ум невозможно. Однако он очень пластичен, и если мы ему говорим замолчать на 10 дней, до некоторой степени он примет нужную форму. И какое-то время нам будет казаться, что мы победили ум и он стал спокойнее. Но это спокойствие имеет фундаментально иную природу, не относящуюся к настоящей трансформации. И поэтому, возвращаясь с Випассаны, люди часто говорят, что за неделю весь «эффект уходит», винят в этом «вибрации города» или отсутствие дисциплины.
Мы не должны давить на ум, пытаясь его поменять. В медитации мы пытаемся увидеть ум, дать ему высказаться, понять, какие в нём заложены паттерны. И со временем хаотичность происходящего в нём снижается, освобождая место для ясности, формируя базис для дальнейшей духовной эволюции. Это небыстрая работа, но она ведёт к результату, который не подвержен влиянию «вибраций города» и новостей о вирусе.
Я с бесконечным уважением отношусь к людям, которые принимают решение заглянуть внутрь своего ума и двигаться в сторону его балансирования и очищения. Это непростая дорога, и поэтому тех, кто по ней идёт, в тибетском буддизме называют бесстрашными. А тех, кто прошёл по ней до конца, – Победителями или Буддами.
Однако вставая на эту дорогу, важно понимать, что траекторий движения множество, и каждая имеет свои особенности, преимущества и ограничения. Если человек формирует своё представление о духовном пути в буддийском варианте на основании отрывочного, пусть и интенсивного опыта, то он рискует закрыть для себя дорогу к настоящей трансформации
#медитация
Зачем нужен психоанализ, если есть медитация? / У меня всё хорошо (нужное подчеркнуть)
Часть 1
Идея заняться психоанализом часто вызывает сопротивление. Такое сопротивление обычно проявляется в уме ещё до того, как в голову приходят аргументы против, и лишь мгновение спустя ум подбрасывает подходящие слова для оправдания реакции. В целом, любое сопротивление, раздражение или иные проявления негативных эмоций в таком ключе заслуживают внимания, потому что обычно за ними кроются наши травмы, страхи или паттерны, не дающие жить полной жизнью.
Наш ум устроен таким образом, что области, которые потенциально могут принести дискомфорт, скрыты или, если использовать термины психоанализа, инкапсулированы с разной степенью тщательности. Ум может полностью закрыть от человека целый период в его жизни, если в нём были сильные болезненные переживания.
Однако этот механизм не ограничивается лишь сокрытием воспоминаний. Травмы порождают определённые паттерны поведения, компенсирующие дисбаланс, который возник в момент травмирующего опыта. Эти паттерны защищают нашу психику от дальнейшего ущерба и, подобно неприятным воспоминаниям, находятся под особой защитой в нашем уме.
Это значит, что мы крайне редко и с большим внутренним сопротивлением задумываемся, почему поступаем именно так, а не иначе: вновь и вновь находим партнёра, который нас оскорбляет; делаем наоборот, когда нас принуждают; ненавидим, когда нас касаются незнакомые люди, и так далее. Копание в причинах паттернов ведёт к травмирующим воспоминаниям, которые наш ум тщательно скрывает, чтобы обеспечить нормальный когнитивный фон для жизни.
Активное нежелание заниматься психоанализом является самым первым рубежом обороны ума: пока мы не начали копаться в себе, система будет продолжать эффективно работать и закрывать от нас все сложившиеся за годы механизмы защиты и компенсации.
❓Так зачем же вмешиваться туда, где всё стабильно работает? Для обеспечения работы этих компенсаций ум затрачивает определённое количество сил, которые уходят из нашего распоряжения. Это сравнимо с компьютером – если загрузить в память несколько сложных процессов, то для выполнения обычной работы не останется ресурсов, и все процессы будут замедлены. В случае с нашим умом это может проявляться в хронической усталости, невозможности радоваться мелочам, раздражительности и так далее. К слову, по той же самой причине часто возникает сопротивление намерению медитировать.
А если всё-таки всё хорошо 🤔?
Продолжение следует
#психология #медитация #зачем_нужен_психоанализ
Часть 1
Идея заняться психоанализом часто вызывает сопротивление. Такое сопротивление обычно проявляется в уме ещё до того, как в голову приходят аргументы против, и лишь мгновение спустя ум подбрасывает подходящие слова для оправдания реакции. В целом, любое сопротивление, раздражение или иные проявления негативных эмоций в таком ключе заслуживают внимания, потому что обычно за ними кроются наши травмы, страхи или паттерны, не дающие жить полной жизнью.
Наш ум устроен таким образом, что области, которые потенциально могут принести дискомфорт, скрыты или, если использовать термины психоанализа, инкапсулированы с разной степенью тщательности. Ум может полностью закрыть от человека целый период в его жизни, если в нём были сильные болезненные переживания.
Однако этот механизм не ограничивается лишь сокрытием воспоминаний. Травмы порождают определённые паттерны поведения, компенсирующие дисбаланс, который возник в момент травмирующего опыта. Эти паттерны защищают нашу психику от дальнейшего ущерба и, подобно неприятным воспоминаниям, находятся под особой защитой в нашем уме.
Это значит, что мы крайне редко и с большим внутренним сопротивлением задумываемся, почему поступаем именно так, а не иначе: вновь и вновь находим партнёра, который нас оскорбляет; делаем наоборот, когда нас принуждают; ненавидим, когда нас касаются незнакомые люди, и так далее. Копание в причинах паттернов ведёт к травмирующим воспоминаниям, которые наш ум тщательно скрывает, чтобы обеспечить нормальный когнитивный фон для жизни.
Активное нежелание заниматься психоанализом является самым первым рубежом обороны ума: пока мы не начали копаться в себе, система будет продолжать эффективно работать и закрывать от нас все сложившиеся за годы механизмы защиты и компенсации.
❓Так зачем же вмешиваться туда, где всё стабильно работает? Для обеспечения работы этих компенсаций ум затрачивает определённое количество сил, которые уходят из нашего распоряжения. Это сравнимо с компьютером – если загрузить в память несколько сложных процессов, то для выполнения обычной работы не останется ресурсов, и все процессы будут замедлены. В случае с нашим умом это может проявляться в хронической усталости, невозможности радоваться мелочам, раздражительности и так далее. К слову, по той же самой причине часто возникает сопротивление намерению медитировать.
А если всё-таки всё хорошо 🤔?
Продолжение следует
#психология #медитация #зачем_нужен_психоанализ
Зачем нужен психоанализ, если есть медитация? / У меня всё хорошо (нужное подчеркнуть)
продолжение первой части
Часть 2
А если всё-таки всё хорошо?
Цель компенсаторных механизмов ума, описанных в предыдущей части, заключается в том, чтобы большую часть времени человек субъективно чувствовал себя относительно хорошо. Иначе он не сможет функционировать. Поэтому, опираясь на ощущение в состоянии покоя, сказать, есть ли внутри нас инкапсулированные области и действуют ли паттерны, практически невозможно.
Но мы можем понаблюдать за собой, за своими реакциями и проявлениями в разных ситуациях и, если обнаружим, что в какой-то момент эмоция приходит раньше аргументов, захватывая нас, то это верный признак того, что действует бессознательный паттерн. А за ним обычно кроется целый компенсаторный механизм, на обслуживание которого ум тратит психоэмоциональный ресурс. Как если бы кто-то майнил биткоины на нашем компьютере, и мы не могли им пользоваться в полной мере.
Если записывать свои сны, они начинают становиться ярче и содержательнее. При наблюдении за своими проявлениями работает тот же механизм — по мере накопления опыта мы обнаруживаем всё больше и больше безусловных реакций и эмоций. И тогда ощущение, что у нас нет никаких скрытых областей и паттернов сменяется любопытством, которое ведёт к началу пути исследования и очищения своего ума.
Очень часто медитация используется как ещё один инструмент для избегания проблемных зон или убегания от жизни в целом. Как только ум некоторых практикующих становится более податлив и пластичен, они на время сессии придают ему такую конфигурацию, в которой испытывают больше приятных переживаний и меньше забот. К сожалению, это тупиковый путь, который способен надолго отложить настоящую трансформацию.
Все буддийские школы со всем разнообразием подходов и методов сходятся в нескольких ключевых моментах. Один из таких моментов — это то, что от просветления нас отделяют наши омрачения. Паттерны и компенсации можно отнести к таким омрачениям. И избегание встречи с ними лишь откладывает нашу эволюцию и рост. Никакие приятные состояния в медитации не приближают нас к настоящей трансформации или, как говорится в буддизме, реализации. Но зато к ней приближает скрупулёзная, непростая и зачастую болезненная работа по изучению того, что скрыто в нашем уме. Каждый артефакт, каждое болезненное воспоминание, будучи найденным и освобождённым, даёт нам новые силы и меняет состояние, в котором мы живём.
Конечно, психоанализ не обладает монополией в области очищения и балансирования ума, но он содержит очень эффективные инструменты для этого. Он не заменяет медитацию, как и медитация не заменяет необходимость исследовать свой ум и освобождать его от ненужных артефактов.
#психология #медитация
продолжение первой части
Часть 2
А если всё-таки всё хорошо?
Цель компенсаторных механизмов ума, описанных в предыдущей части, заключается в том, чтобы большую часть времени человек субъективно чувствовал себя относительно хорошо. Иначе он не сможет функционировать. Поэтому, опираясь на ощущение в состоянии покоя, сказать, есть ли внутри нас инкапсулированные области и действуют ли паттерны, практически невозможно.
Но мы можем понаблюдать за собой, за своими реакциями и проявлениями в разных ситуациях и, если обнаружим, что в какой-то момент эмоция приходит раньше аргументов, захватывая нас, то это верный признак того, что действует бессознательный паттерн. А за ним обычно кроется целый компенсаторный механизм, на обслуживание которого ум тратит психоэмоциональный ресурс. Как если бы кто-то майнил биткоины на нашем компьютере, и мы не могли им пользоваться в полной мере.
Если записывать свои сны, они начинают становиться ярче и содержательнее. При наблюдении за своими проявлениями работает тот же механизм — по мере накопления опыта мы обнаруживаем всё больше и больше безусловных реакций и эмоций. И тогда ощущение, что у нас нет никаких скрытых областей и паттернов сменяется любопытством, которое ведёт к началу пути исследования и очищения своего ума.
Очень часто медитация используется как ещё один инструмент для избегания проблемных зон или убегания от жизни в целом. Как только ум некоторых практикующих становится более податлив и пластичен, они на время сессии придают ему такую конфигурацию, в которой испытывают больше приятных переживаний и меньше забот. К сожалению, это тупиковый путь, который способен надолго отложить настоящую трансформацию.
Все буддийские школы со всем разнообразием подходов и методов сходятся в нескольких ключевых моментах. Один из таких моментов — это то, что от просветления нас отделяют наши омрачения. Паттерны и компенсации можно отнести к таким омрачениям. И избегание встречи с ними лишь откладывает нашу эволюцию и рост. Никакие приятные состояния в медитации не приближают нас к настоящей трансформации или, как говорится в буддизме, реализации. Но зато к ней приближает скрупулёзная, непростая и зачастую болезненная работа по изучению того, что скрыто в нашем уме. Каждый артефакт, каждое болезненное воспоминание, будучи найденным и освобождённым, даёт нам новые силы и меняет состояние, в котором мы живём.
Конечно, психоанализ не обладает монополией в области очищения и балансирования ума, но он содержит очень эффективные инструменты для этого. Он не заменяет медитацию, как и медитация не заменяет необходимость исследовать свой ум и освобождать его от ненужных артефактов.
#психология #медитация
О чем канал:
Digital Raccoon - канал о
👉 развитии себя
👉 медитации
👉 буддизме
О том, как преобразовать свой ежедневный опыт в топливо для роста и испытывать радость каждый день.
Давайте знакомиться:
Знакомство: https://youtu.be/Xkr1MHgbu0w
О наших видеомедитациях: https://youtu.be/JvayRqs_zec
Статьи:
#виды_медитации #сила_воли #тревога #випассана_гоенка #зачем_нужен_психоанализ #лес #удовольствия_vs_радость #вера_в_себя #теория_симуляции_вселенной #бизнес_коучинг #низкая_самооценка
Видео медитации:
#медитация_вводное_занятие #медитация_любящая_доброта #медитация_сорадование #медитация_сострадание #медитация_равностность
Digital Raccoon - канал о
👉 развитии себя
👉 медитации
👉 буддизме
О том, как преобразовать свой ежедневный опыт в топливо для роста и испытывать радость каждый день.
Давайте знакомиться:
Знакомство: https://youtu.be/Xkr1MHgbu0w
О наших видеомедитациях: https://youtu.be/JvayRqs_zec
Статьи:
#виды_медитации #сила_воли #тревога #випассана_гоенка #зачем_нужен_психоанализ #лес #удовольствия_vs_радость #вера_в_себя #теория_симуляции_вселенной #бизнес_коучинг #низкая_самооценка
Видео медитации:
#медитация_вводное_занятие #медитация_любящая_доброта #медитация_сорадование #медитация_сострадание #медитация_равностность
Медитация #2. Любящая доброта (ссылка) https://youtu.be/w_OsYhlJM-M
В буддизме считается, что обучение без практики — это Гаруда, который летит на одном крыле. Поэтому еженедельно мы выполняем совместные медитации, которые помогают лучше узнавать себя, отпускать внутренние блоки и двигаться навстречу своему источнику.
#видеомедитация #медитация_любящая_доброта
В буддизме считается, что обучение без практики — это Гаруда, который летит на одном крыле. Поэтому еженедельно мы выполняем совместные медитации, которые помогают лучше узнавать себя, отпускать внутренние блоки и двигаться навстречу своему источнику.
#видеомедитация #медитация_любящая_доброта
Медитация #3. Сорадование
(ссылка) https://youtu.be/863PUtiN3sg
В буддизме считается, что обучение без практики — это Гаруда, который летит на одном крыле. Поэтому еженедельно мы выполняем совместные медитации, которые помогают лучше узнавать себя, отпускать внутренние блоки и двигаться навстречу своему источнику.
#видеомедитация #медитация_сорадование
(ссылка) https://youtu.be/863PUtiN3sg
В буддизме считается, что обучение без практики — это Гаруда, который летит на одном крыле. Поэтому еженедельно мы выполняем совместные медитации, которые помогают лучше узнавать себя, отпускать внутренние блоки и двигаться навстречу своему источнику.
#видеомедитация #медитация_сорадование
Медитация #4. Сострадание (ссылка) https://youtu.be/zzQC83u03Z4
В буддизме считается, что обучение без практики — это Гаруда, который летит на одном крыле. Поэтому еженедельно мы выполняем совместные медитации, которые помогают лучше узнавать себя, отпускать внутренние блоки и двигаться навстречу своему источнику.
#видеомедитация #медитация_сострадание
В буддизме считается, что обучение без практики — это Гаруда, который летит на одном крыле. Поэтому еженедельно мы выполняем совместные медитации, которые помогают лучше узнавать себя, отпускать внутренние блоки и двигаться навстречу своему источнику.
#видеомедитация #медитация_сострадание
Медитация #5. Равностность.Теория (ссылка) https://youtu.be/CBqA6uHrjRg
Медитация #5. Равностность.Практика (ссылка) https://youtu.be/CLL-t-Fgd6U
В буддизме считается, что обучение без практики — это Гаруда, который летит на одном крыле. Поэтому еженедельно мы выполняем совместные медитации, которые помогают лучше узнавать себя, отпускать внутренние блоки и двигаться навстречу своему источнику.
#видеомедитация #медитация_равностность
Медитация #5. Равностность.Практика (ссылка) https://youtu.be/CLL-t-Fgd6U
В буддизме считается, что обучение без практики — это Гаруда, который летит на одном крыле. Поэтому еженедельно мы выполняем совместные медитации, которые помогают лучше узнавать себя, отпускать внутренние блоки и двигаться навстречу своему источнику.
#видеомедитация #медитация_равностность
Медитация "Глубокое спокойствие" (ссылка) https://youtu.be/YXzyvEehwmU
В этой медитации мы практикуем основной метод, которому учил Будда, – наблюдение за дыханием. Мы используем метод Арьи Асанги – фокусировка на выдохе. С каждым выдохом мы все глубже расслабляемся и все больше отпускаем наши тревоги. Мы оказываемся в состоянии покоя, находясь в котором, ум освобождается от склонности к негативным проявлениям. Этот метод – это основа любой медитации, так как он ведет к глубокому расслаблению без потери бдительности.
#медитация_глубокое_расслабление
В этой медитации мы практикуем основной метод, которому учил Будда, – наблюдение за дыханием. Мы используем метод Арьи Асанги – фокусировка на выдохе. С каждым выдохом мы все глубже расслабляемся и все больше отпускаем наши тревоги. Мы оказываемся в состоянии покоя, находясь в котором, ум освобождается от склонности к негативным проявлениям. Этот метод – это основа любой медитации, так как он ведет к глубокому расслаблению без потери бдительности.
#медитация_глубокое_расслабление
Ретрит. Самый надёжный путь к себе.
Часть1
Мы с командой Digital Raccoon вернулись из ретрита (ретритные заметки можно посмотреть в Инстаграм https://www.instagram.com/digital_racoon/), и за время отсутствия получили несколько вопросов о том, что собственно такое ретрит и зачем в него уезжать. Да ещё в горы.
Такой вопрос мне задавали в жизни много раз. Когда проводишь в ретритах 2-2,5 месяца в году, то у друзей, коллег и особенно партнёров по бизнесу вопрос о природе твоего отсутствия вызывает живой интерес. Особенно, если ты возвращаешься без загара, фотографий с пляжа и прочих праздностей.
И тем не менее, несмотря на отсутствие привычных атрибутов, которые мы привыкли ассоциировать с отдыхом, ретриты обладают гораздо большим потенциалом с точки зрения расслабления и отпускания, чем тёплая «Маргарита» у бассейна в Канкуне (хотя одно не исключает другое, конечно:)).
Традиционно ретриты было принято совершать в буддизме. Основатель традиции Гаутама Будда отводил специальное время в период сезона дождей, которое называлось «васса». В течение этого периода монахи оставались в молчаливом уединении, направляя всю ментальную энергию и внимание на внутреннюю практику.
В своём оригинальном значении ретрит – это:
👉🏻исключение себя из привычных жизненных обстоятельств и шаблонов;
👉🏻соблюдение внутренней и внешней тишины.
Соответственно, само слово «ретрит» означает определённый формат, или форму, которая может быть наполнена любым содержанием, любой практикой. Бывают ретриты по йоге, по здоровому питанию, по целительным практикам, по раскрытию женской природы, по випассане, буддийские ретриты по практикам шаматхи или ваджраяны, и так далее.
Ретрит – это период, в котором мы отрезаем от себя привычные заботы и даём своему уму успокоиться. Другими словами, мы перестаём думать о том, что происходит у нас дома, в нашем городе, у нас на работе; мы не думаем о том, что будет на обед и как справиться с комарами. Внутренняя тишина значит, что мы не вовлекаемся в обдумывание погоды, бытовых вопросов, не коммуницируем с людьми. И главное – мы стараемся не прокручивать от раза к разу одни и те же мысленные сценарии, к которым так привык наш ум. По мере расслабления и успокоения мы приходим к гармонии с собой и с окружающим миром. Ретрит – это форма, которая в данном случае важнее содержания.
Мой учитель, Лама Олег, часто повторяет, что основа духовного развития – это гармонизация связи с самим собой, со своими самыми глубокими и чистыми уровнями. И единственный действенный метод для этого был передан Буддой, и с тех пор он особенно не менялся: мы должны позволить своему уму успокоиться, очиститься от лишних тревог и прийти в баланс. В этой точке начинается погружение на более тонкие и чистые уровни. Все остальные мириады методов и техник призваны лишь ускорить этот процесс. И то, далеко не все из них работают.
Соответственно, не так важно, что именно мы делаем в ретрите: посвящаем ли время какой-то практике или просто ищем гармонию с собой и с природой, главное – это отпускание своих привычных забот и связей и погружение в тишину. Но не в сон – это уже другая практика :)
Продолжение в следующей части...
#ретрит #практика #медитация #буддизм #йога
Часть1
Мы с командой Digital Raccoon вернулись из ретрита (ретритные заметки можно посмотреть в Инстаграм https://www.instagram.com/digital_racoon/), и за время отсутствия получили несколько вопросов о том, что собственно такое ретрит и зачем в него уезжать. Да ещё в горы.
Такой вопрос мне задавали в жизни много раз. Когда проводишь в ретритах 2-2,5 месяца в году, то у друзей, коллег и особенно партнёров по бизнесу вопрос о природе твоего отсутствия вызывает живой интерес. Особенно, если ты возвращаешься без загара, фотографий с пляжа и прочих праздностей.
И тем не менее, несмотря на отсутствие привычных атрибутов, которые мы привыкли ассоциировать с отдыхом, ретриты обладают гораздо большим потенциалом с точки зрения расслабления и отпускания, чем тёплая «Маргарита» у бассейна в Канкуне (хотя одно не исключает другое, конечно:)).
Традиционно ретриты было принято совершать в буддизме. Основатель традиции Гаутама Будда отводил специальное время в период сезона дождей, которое называлось «васса». В течение этого периода монахи оставались в молчаливом уединении, направляя всю ментальную энергию и внимание на внутреннюю практику.
В своём оригинальном значении ретрит – это:
👉🏻исключение себя из привычных жизненных обстоятельств и шаблонов;
👉🏻соблюдение внутренней и внешней тишины.
Соответственно, само слово «ретрит» означает определённый формат, или форму, которая может быть наполнена любым содержанием, любой практикой. Бывают ретриты по йоге, по здоровому питанию, по целительным практикам, по раскрытию женской природы, по випассане, буддийские ретриты по практикам шаматхи или ваджраяны, и так далее.
Ретрит – это период, в котором мы отрезаем от себя привычные заботы и даём своему уму успокоиться. Другими словами, мы перестаём думать о том, что происходит у нас дома, в нашем городе, у нас на работе; мы не думаем о том, что будет на обед и как справиться с комарами. Внутренняя тишина значит, что мы не вовлекаемся в обдумывание погоды, бытовых вопросов, не коммуницируем с людьми. И главное – мы стараемся не прокручивать от раза к разу одни и те же мысленные сценарии, к которым так привык наш ум. По мере расслабления и успокоения мы приходим к гармонии с собой и с окружающим миром. Ретрит – это форма, которая в данном случае важнее содержания.
Мой учитель, Лама Олег, часто повторяет, что основа духовного развития – это гармонизация связи с самим собой, со своими самыми глубокими и чистыми уровнями. И единственный действенный метод для этого был передан Буддой, и с тех пор он особенно не менялся: мы должны позволить своему уму успокоиться, очиститься от лишних тревог и прийти в баланс. В этой точке начинается погружение на более тонкие и чистые уровни. Все остальные мириады методов и техник призваны лишь ускорить этот процесс. И то, далеко не все из них работают.
Соответственно, не так важно, что именно мы делаем в ретрите: посвящаем ли время какой-то практике или просто ищем гармонию с собой и с природой, главное – это отпускание своих привычных забот и связей и погружение в тишину. Но не в сон – это уже другая практика :)
Продолжение в следующей части...
#ретрит #практика #медитация #буддизм #йога
Ретрит. Самый надёжный путь к себе.
Часть 2
Когда-то давно в одной из книг Ошо я прочёл, что каждый человек должен минимум раз в год проводить неделю где-то далеко на природе в полной тишине, не видя других людей и не беспокоясь о привычных вещах. Когда я впервые прочитал эти строчки, я не имел представления ни о духовных традициях, ни о практиках. Но читая о том, как важно ощущать внутри тишину, и какие чудеса скрываются в ней, я чувствовал невероятный прилив вдохновения.
В тот момент я ощутил, что мне непременно нужно попробовать такое уединение, и почти сразу арендовал на 10 дней небольшой домик на озере в Финляндии. Это было время, не похожее ни на что из того, что со мной случалось раньше. Первые несколько дней были довольно трудными – ум всё время пытался придумать себе занятия и отвлечься на что-то. Но когда мысленные вихри стали понемногу успокаиваться, я стал замечать, как изнутри непрерывно излучается тихая радость, которая как будто живёт своей отдельной жизнью – взаимодействует с природой, подсказывает ответы на вопросы, которые я долго не мог решить, соединяет меня с собой и с миром совершенно по-новому. С тех пор я провёл в ретритах в общей сложности около двух лет и не жалею ни об одном из этих дней.
В современном формате жизни нет практически ни одного сценария, который бы предполагал тишину и покой. Всё, что нас окружает, всё, что с нами взаимодействует, старается захватить наше внимание и отвлечь от самих себя. Такова реальность эпохи потребления. За наше внимание борются корпорации, в штате которых работают первоклассные маркетологи и психологи. Одна из самых трендовых современных наук в области бизнеса – нейромаркетинг. Нашим вниманием и нашими решениями учатся управлять уже на молекулярном уровне. А значит, шансов вдруг, спонтанно, оказаться в тишине и почувствовать гармонию с собой у нас практически нет. Нам нужно прикладывать для этого осознанные усилия. А с появлением систем доставки быстрых дофаминов, таких как Инстаграм или ещё более быстрой системы – ТикТок, прикладывание усилий даётся нам всё труднее.
Нам необходимо как можно чаще разрывать порочный круг сужения собственного диапазона и приходить в гармонию с собой. Для этого не обязательно вступать в ряды религиозных традиций или сект, носить какую-то специальную одежду или символику, переставать есть мясо и всем об этом рассказывать.
Достаточно оказаться вне своих привычных шаблонов, желательно на природе, соблюдая тишину, и посмотреть, как встроенные в нас механизмы сами будут балансировать наш ум и наше сердце.
Хорошая новость для занятых жителей мегаполиса: ретрит не обязательно предполагает какую-то особенную длительность или специальное место. Отложить на один час телефон и сказать себе, что следующий час я буду наедине с собой просто наблюдать, отпускать свои заботы и наслаждаться покоем – это уже мини-ретрит, который обязательно принесёт свои плоды. Начинать всегда нужно с небольших шагов.
А для того, чтобы отпускание происходило чуть спокойнее и эффективнее, вы можете выполнить короткую медитацию, записанную специально для этого.
Медитация _отпускание забот
#ретрит #медитация #онлайнмедитация
Часть 2
Когда-то давно в одной из книг Ошо я прочёл, что каждый человек должен минимум раз в год проводить неделю где-то далеко на природе в полной тишине, не видя других людей и не беспокоясь о привычных вещах. Когда я впервые прочитал эти строчки, я не имел представления ни о духовных традициях, ни о практиках. Но читая о том, как важно ощущать внутри тишину, и какие чудеса скрываются в ней, я чувствовал невероятный прилив вдохновения.
В тот момент я ощутил, что мне непременно нужно попробовать такое уединение, и почти сразу арендовал на 10 дней небольшой домик на озере в Финляндии. Это было время, не похожее ни на что из того, что со мной случалось раньше. Первые несколько дней были довольно трудными – ум всё время пытался придумать себе занятия и отвлечься на что-то. Но когда мысленные вихри стали понемногу успокаиваться, я стал замечать, как изнутри непрерывно излучается тихая радость, которая как будто живёт своей отдельной жизнью – взаимодействует с природой, подсказывает ответы на вопросы, которые я долго не мог решить, соединяет меня с собой и с миром совершенно по-новому. С тех пор я провёл в ретритах в общей сложности около двух лет и не жалею ни об одном из этих дней.
В современном формате жизни нет практически ни одного сценария, который бы предполагал тишину и покой. Всё, что нас окружает, всё, что с нами взаимодействует, старается захватить наше внимание и отвлечь от самих себя. Такова реальность эпохи потребления. За наше внимание борются корпорации, в штате которых работают первоклассные маркетологи и психологи. Одна из самых трендовых современных наук в области бизнеса – нейромаркетинг. Нашим вниманием и нашими решениями учатся управлять уже на молекулярном уровне. А значит, шансов вдруг, спонтанно, оказаться в тишине и почувствовать гармонию с собой у нас практически нет. Нам нужно прикладывать для этого осознанные усилия. А с появлением систем доставки быстрых дофаминов, таких как Инстаграм или ещё более быстрой системы – ТикТок, прикладывание усилий даётся нам всё труднее.
Нам необходимо как можно чаще разрывать порочный круг сужения собственного диапазона и приходить в гармонию с собой. Для этого не обязательно вступать в ряды религиозных традиций или сект, носить какую-то специальную одежду или символику, переставать есть мясо и всем об этом рассказывать.
Достаточно оказаться вне своих привычных шаблонов, желательно на природе, соблюдая тишину, и посмотреть, как встроенные в нас механизмы сами будут балансировать наш ум и наше сердце.
Хорошая новость для занятых жителей мегаполиса: ретрит не обязательно предполагает какую-то особенную длительность или специальное место. Отложить на один час телефон и сказать себе, что следующий час я буду наедине с собой просто наблюдать, отпускать свои заботы и наслаждаться покоем – это уже мини-ретрит, который обязательно принесёт свои плоды. Начинать всегда нужно с небольших шагов.
А для того, чтобы отпускание происходило чуть спокойнее и эффективнее, вы можете выполнить короткую медитацию, записанную специально для этого.
Медитация _отпускание забот
#ретрит #медитация #онлайнмедитация
На основе учения Будды о «Четырёх безмерных состояниях ума» мы создали Марафон Радости, который разделён на 2 части.
В первой части, которая длится три недели, мы осваиваем:
🔅 Любящую доброту
🔅 Радость вне обстоятельств, или сорадование
После прохождения первой части участники, которые хотят пройти на следующий уровень, в течение месяца самостоятельно, либо в организованной нами онлайн-группе продолжают применять освоенные методы и, когда любящая доброта и радость становятся более привычными и понятными измерениями ума, приступают ко второй части марафона.
Во второй части, которая длится две недели, мы осваиваем:
🔅 Эмпатию
🔅 Эмоциональную стабильность
В итоге через освоение четырёх состояний мы приходим к глубокой трансформации. Однако, вовсе не обязательно сразу проходить оба марафона – некоторым захочется уделить побольше времени обретённым состояниям.
Кроме самого марафона, ориентировочно в октябре-ноябре мы проведём ретрит выходного дня в настоящем буддийском храме на Новой Риге (80 км от Москвы). Ретрит будет посвящён укреплению практики Четырёх безмерных состояний, а также в целом основам медитации.
Почему марафон?
В отличие от формальных медитаций, тренировка ума по методу, который мы используем в марафоне, происходит в нашей обычной жизни и не требует специально отведённого времени. Ведь наша жизнь и наши эмоции проявляются именно в обычных обстоятельствах. А значит и тренировать свой ум нам нужно в обычной жизни. Иначе у нас есть риск впасть в распространённое заблуждение, что медитация – это островок спокойствия посреди бурной жизни.
Медитация – это метод трансформации, а не способ убежать от жизни.
Главный принцип тренировки ума очень похож на тренировку в спортивном зале – много коротких повторений. Мы не можем взять и решить, что начиная с понедельника мы будем добры ко всем и радость будет нашим главным эмоциональным фоном. Такой механизм, к сожалению, не заложен в нашем уме.
Поэтому мы создали Марафон Радости. Он идеально подходит для практики в городе. Мы практикуем в нашей обычной жизни, используя ситуации, которые с нами происходят, в качестве тренажёра.
Здесь некоторые отзывы участников
Регистрация на новый Марафон Радости:
http://happy.digitalraccoon.ru/ – Первый уровень (с 28 сентября по 19 октября). Это первая часть Марафона, на которой мы осваиваем два из Четырёх безмерных состояний, которым учил Будда.
http://happy.digitalraccoon.ru/marathon1 – Пробный Марафон (с 14 по 21 сентября). Для тех, кто хотел бы своими глазами увидеть, как это всё работает, прежде чем включиться в основной Марафон.
#медитация #урокимедитации #онлайнмедитация #ретрит #марафонрадости
В первой части, которая длится три недели, мы осваиваем:
🔅 Любящую доброту
🔅 Радость вне обстоятельств, или сорадование
После прохождения первой части участники, которые хотят пройти на следующий уровень, в течение месяца самостоятельно, либо в организованной нами онлайн-группе продолжают применять освоенные методы и, когда любящая доброта и радость становятся более привычными и понятными измерениями ума, приступают ко второй части марафона.
Во второй части, которая длится две недели, мы осваиваем:
🔅 Эмпатию
🔅 Эмоциональную стабильность
В итоге через освоение четырёх состояний мы приходим к глубокой трансформации. Однако, вовсе не обязательно сразу проходить оба марафона – некоторым захочется уделить побольше времени обретённым состояниям.
Кроме самого марафона, ориентировочно в октябре-ноябре мы проведём ретрит выходного дня в настоящем буддийском храме на Новой Риге (80 км от Москвы). Ретрит будет посвящён укреплению практики Четырёх безмерных состояний, а также в целом основам медитации.
Почему марафон?
В отличие от формальных медитаций, тренировка ума по методу, который мы используем в марафоне, происходит в нашей обычной жизни и не требует специально отведённого времени. Ведь наша жизнь и наши эмоции проявляются именно в обычных обстоятельствах. А значит и тренировать свой ум нам нужно в обычной жизни. Иначе у нас есть риск впасть в распространённое заблуждение, что медитация – это островок спокойствия посреди бурной жизни.
Медитация – это метод трансформации, а не способ убежать от жизни.
Главный принцип тренировки ума очень похож на тренировку в спортивном зале – много коротких повторений. Мы не можем взять и решить, что начиная с понедельника мы будем добры ко всем и радость будет нашим главным эмоциональным фоном. Такой механизм, к сожалению, не заложен в нашем уме.
Поэтому мы создали Марафон Радости. Он идеально подходит для практики в городе. Мы практикуем в нашей обычной жизни, используя ситуации, которые с нами происходят, в качестве тренажёра.
Здесь некоторые отзывы участников
Регистрация на новый Марафон Радости:
http://happy.digitalraccoon.ru/ – Первый уровень (с 28 сентября по 19 октября). Это первая часть Марафона, на которой мы осваиваем два из Четырёх безмерных состояний, которым учил Будда.
http://happy.digitalraccoon.ru/marathon1 – Пробный Марафон (с 14 по 21 сентября). Для тех, кто хотел бы своими глазами увидеть, как это всё работает, прежде чем включиться в основной Марафон.
#медитация #урокимедитации #онлайнмедитация #ретрит #марафонрадости
Медитация
Слово «медитация» вошло в наш привычный лексикон и стало одним из тех терминов, которые постоянно обрастают новыми значениями, меняющимися в зависимости от обстоятельств и людей. Хороший пример подобного наслоения смыслов – криптовалюта. Почти все бабушки в Рязани знают, что такое крипта и почему её надо/не надо легализовывать в России. Но о принципах её работы, областях практического применения, почему криптовалюта является неотъемлемым атрибутом пятой промышленной революции, знают очень немногие.
«Медитация», к сожалению, также пала жертвой жонглирования смыслами. Мы считаем медитацией самый широкий круг вещей: бег, состояние штиля в голове, воспоминания о приятных моментах, воображение себя на море, обнимашки с деревом, танцы под восточную музыку, воспитание детей, пение мантр – всё что угодно. Какая в этом проблема? И есть ли в перечисленном медитация или её аспекты?
Техники медитации известны уже более 2500 лет. Самое раннее упоминание относится к Упанишадам, VII - III вв. до н.э. На протяжении тысячелетий медитативные практики используются в таких традициях, как джайнизм, ведический брахманизм и во всех школах буддизма.
Медитация бывает нескольких видов, которые разнятся в зависимости от конкретной ситуации или от этапа развития человека. В самом общем виде, медитации можно разделить на 3 категории: подготовительные аналитические медитации, медитации успокоения/наблюдения и медитации прозрения.
Посредством практики аналитической медитации мы приучаем свой ум пребывать в более гармоничных состояниях, которые открывают возможность трансформации. Сами того не замечая, мы живём с полифонией убеждений, которая, на самом деле, превращает нас в «статуи» и создаёт причины для страданий. Поэтому на первом этапе мы готовим свой ум – расслабляем его «хватку» за устоявшиеся представления о мире и о самих себе, приучаем ум находиться в оптимальных состояниях.
Как следствие этой практики, мы начинаем замечать зацикленность на себе, своих надеждах и опасениях. Снизив уровень этого «шума», мы учимся видеть, что наши потребности не более важны, чем потребности других; что всё в мире находится в непрерывном движении; мы осознаем, что все вещи созданы из частей и не имеют отдельной независимой природы, которая бы составляла их сущность. Мы приучаем ум к тому, чтобы ощущать любящую доброту, равностность, эмпатическую радость, сострадание и многое другое.
Когда мы начинаем дышать немного свободнее и нас не тревожат каждую секунду курсы валют или количество заболевших коронавирусом в Бразилии, мы можем приступать к следующему уровню медитаций. Однако, работа с умом при помощи аналитических медитаций на этом не заканчивается, она совмещается с остальными этапами.
Продолжение в следующей части…
#виды_медитации #медитация #урокимедитации #онлайнмедитация
Слово «медитация» вошло в наш привычный лексикон и стало одним из тех терминов, которые постоянно обрастают новыми значениями, меняющимися в зависимости от обстоятельств и людей. Хороший пример подобного наслоения смыслов – криптовалюта. Почти все бабушки в Рязани знают, что такое крипта и почему её надо/не надо легализовывать в России. Но о принципах её работы, областях практического применения, почему криптовалюта является неотъемлемым атрибутом пятой промышленной революции, знают очень немногие.
«Медитация», к сожалению, также пала жертвой жонглирования смыслами. Мы считаем медитацией самый широкий круг вещей: бег, состояние штиля в голове, воспоминания о приятных моментах, воображение себя на море, обнимашки с деревом, танцы под восточную музыку, воспитание детей, пение мантр – всё что угодно. Какая в этом проблема? И есть ли в перечисленном медитация или её аспекты?
Техники медитации известны уже более 2500 лет. Самое раннее упоминание относится к Упанишадам, VII - III вв. до н.э. На протяжении тысячелетий медитативные практики используются в таких традициях, как джайнизм, ведический брахманизм и во всех школах буддизма.
Медитация бывает нескольких видов, которые разнятся в зависимости от конкретной ситуации или от этапа развития человека. В самом общем виде, медитации можно разделить на 3 категории: подготовительные аналитические медитации, медитации успокоения/наблюдения и медитации прозрения.
Посредством практики аналитической медитации мы приучаем свой ум пребывать в более гармоничных состояниях, которые открывают возможность трансформации. Сами того не замечая, мы живём с полифонией убеждений, которая, на самом деле, превращает нас в «статуи» и создаёт причины для страданий. Поэтому на первом этапе мы готовим свой ум – расслабляем его «хватку» за устоявшиеся представления о мире и о самих себе, приучаем ум находиться в оптимальных состояниях.
Как следствие этой практики, мы начинаем замечать зацикленность на себе, своих надеждах и опасениях. Снизив уровень этого «шума», мы учимся видеть, что наши потребности не более важны, чем потребности других; что всё в мире находится в непрерывном движении; мы осознаем, что все вещи созданы из частей и не имеют отдельной независимой природы, которая бы составляла их сущность. Мы приучаем ум к тому, чтобы ощущать любящую доброту, равностность, эмпатическую радость, сострадание и многое другое.
Когда мы начинаем дышать немного свободнее и нас не тревожат каждую секунду курсы валют или количество заболевших коронавирусом в Бразилии, мы можем приступать к следующему уровню медитаций. Однако, работа с умом при помощи аналитических медитаций на этом не заканчивается, она совмещается с остальными этапами.
Продолжение в следующей части…
#виды_медитации #медитация #урокимедитации #онлайнмедитация
Медитация
Часть 2
Техники «успокоения и наблюдения» призваны снизить степень хаотичности движения ума и развить качество наблюдения. В эту категорию входит знакомая многим практика наблюдения за дыханием – основной метод, которому учил своих монахов Будда Шакьямуни. Другая разновидность этой же техники – наблюдение за своими эмоциями, ощущениями тела, движением и течением мыслей…
Как мы видим, основной акцент сделан на наблюдении – это главный аспект техник данного цикла. Вы на верном пути в своей практике медитации, если всё, что проявляется в уме, будь то эмоции, ощущения или мысли, беспрепятственно «вмещаются» в ваше поле наблюдения, при этом не затрагивая его, какими бы захватывающими эти объекты ни казались.
Третий вид техник – «медитации прозрения» – призван избавить нас от главного ограничения – веры в истинность своего Я. Согласно буддийскому учению «цепляние» за своё Я, или, иными словами, вера в его истинность, порождает всевозможные страдания и закрывает нам путь к дальнейшей духовной эволюции.
Медитации прозрения гораздо эффективнее, чем аналитические медитации – один инсайт, который мы по-настоящему пережили, может стоить нескольких месяцев размышлений. На этапе выполнения этих медитаций человек приходит к практическому выводу о «пустотности» внешних объектов и «пустотности» того, кто эти объекты воспринимает.
Однако ступени на пути медитации не заканчиваются даже на постижении пустотности. Например, в традиции Махамудры человек, который прошёл все описанные выше этапы, но не дальше, не считается даже «вставшим на путь». Это очень увлекательное путешествие, которое сопровождается открытиями, инсайтами и возрастающей способностью любить себя и остальных. И медитация – ключ к этому движению.
Но, если мы в самом начале нашего пути определим для себя под медитацией нечто совершенно иное, то вряд ли сможем двигаться в нужном направлении достаточно быстро, чтобы ощутить разницу уже в этой жизни.
#виды_медитации #медитация #урокимедитации #онлайнмедитация
Часть 2
Техники «успокоения и наблюдения» призваны снизить степень хаотичности движения ума и развить качество наблюдения. В эту категорию входит знакомая многим практика наблюдения за дыханием – основной метод, которому учил своих монахов Будда Шакьямуни. Другая разновидность этой же техники – наблюдение за своими эмоциями, ощущениями тела, движением и течением мыслей…
Как мы видим, основной акцент сделан на наблюдении – это главный аспект техник данного цикла. Вы на верном пути в своей практике медитации, если всё, что проявляется в уме, будь то эмоции, ощущения или мысли, беспрепятственно «вмещаются» в ваше поле наблюдения, при этом не затрагивая его, какими бы захватывающими эти объекты ни казались.
Третий вид техник – «медитации прозрения» – призван избавить нас от главного ограничения – веры в истинность своего Я. Согласно буддийскому учению «цепляние» за своё Я, или, иными словами, вера в его истинность, порождает всевозможные страдания и закрывает нам путь к дальнейшей духовной эволюции.
Медитации прозрения гораздо эффективнее, чем аналитические медитации – один инсайт, который мы по-настоящему пережили, может стоить нескольких месяцев размышлений. На этапе выполнения этих медитаций человек приходит к практическому выводу о «пустотности» внешних объектов и «пустотности» того, кто эти объекты воспринимает.
Однако ступени на пути медитации не заканчиваются даже на постижении пустотности. Например, в традиции Махамудры человек, который прошёл все описанные выше этапы, но не дальше, не считается даже «вставшим на путь». Это очень увлекательное путешествие, которое сопровождается открытиями, инсайтами и возрастающей способностью любить себя и остальных. И медитация – ключ к этому движению.
Но, если мы в самом начале нашего пути определим для себя под медитацией нечто совершенно иное, то вряд ли сможем двигаться в нужном направлении достаточно быстро, чтобы ощутить разницу уже в этой жизни.
#виды_медитации #медитация #урокимедитации #онлайнмедитация
