من يستطيع ذكر الآية الموافقة لموقف السجان السويدي ؟


https://youtube.com/shorts/GC1rzFhPNxg?si=KijKEuy_BrrryZBJ

كفاكم عبثاً بمساجدنا وعلمائنا

العلماء، حملة الدين وورثة الأنبياء وهم سبب عصمة للأمة من الضلال، وهم سفينة نوح من تخلف عنها لا سيما في زمن الفتن كان من المغرقين، وهم أولياء الله الذين قال فيهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أولياء الله: الذين إذا رؤوا ذكر الله".

قال الإمام أبو حنيفة: إن لم يكن الفقهاء أولياء الله فليس لله ولي.

وقال الشافعي: إن لم يكن الفقهاء أولياء الله في الآخرة فما لله ولي.. وقال عكرمة - رضي الله عنه -: إياكم أن تؤذوا أحدا من العلماء، فإن من آذى عالما فقد آذى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

والعلماء هم حراس الدين وحماته من الابتداع والتزييف، فعن جماعة من الصحابة - رضي الله عنهم – منهم علي بن أبي طالب ومعاذ وابن عمر وغيرهم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال: "يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين".

قال هلال بن خباب: سألت سعيد بن جبير؛ قلت: يا أبا عبد الله ما علامة هلاك الناس؛ قال: إذا هلك علماؤهم.

وعن الحسن قال: رئي ابن عباس يأخذ بركاب أبي بن كعب فقيل له: أنت ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم – تأخذ بركاب رجل من الأنصار؟! فقال: إنه ينبغي للحبر أن يعظم ويشرف. وعن الشعبي قال: صلى زيد بن ثابت على جنازة، ثم قربت له بغلة ليركبها فجاء ابن عباس فأخذ بركابه فقال له زيد: خل عنك يا ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فقال ابن عباس: هكذا يفعل بالعلماء والكبراء. وفي رواية عنه قال: أمسك ابن عباس بركاب زيد بن ثابت فقال: أتمسك لي وأنت ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: إنا هكذا نصنع بالعلماء.

واليوم نرى عكس ما كان من احترام العلماء وتقديرهم إذ نرى أناسا انسلخوا من أخلاق السلف كما تنسلخ الحية من جحرها، لا يراعون لشيخ حرمة، ولا يوجبون لطالب ذمة. وهاك صورا من عدوانهم وتطاولهم: فهذا أحدهم يخرج عالم من درسه في المسجد و آخر يكفره وآخر يشتمه وآخره ييصق عليه ……

فسب المسلمين عموما يعتبر فسقا؛ لحديث ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سباب المسلم فسوق, وقتاله كفر. متفق عليه .

ويزداد السب قبحاً ويكبر جرمه إذا كان السب في حق علماء المسلمين، فسبهم وإن لم يصل لدرجة الكفر إلا أنه من كبائر الذنوب؛ لأن العلماء لهم حق زائد على عموم المسلمين من التوقير والإجلال لما يحملونه من العلم والدين، ولهذا نص الفقهاء على أن سبهم كبيرة، قال الهيثمي في الزواجر: وقد جزم الرافعي بأن الوقيعة في أهل العلم وحملة القرآن من الكبائر ... اهـــ .

وحكم أهل العلم على من سب العلماء من السلف الصالح أنه منحرف عن الصراط المستقيم، قال الإمام أبو جعفر الطحاوي في عقيدته المشهورة: وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين أهل الخير والأثر وأهل الفقه والنظر لا يذكرون إلا بالجميل، ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل . اهـ.

فيمنع انتقاد العلماء بقصد تجريحهم والتشهير بهم والتنقص من قدرهم والنيل من أعراضهم، فإن هذا لا يجوز لمسلم أن يفعله بأخيه المسلم من عامة المسلمين، ويكون التحريم في حق العلماء أشد وأعظم، فقد روى الإمام أحمد وأصحاب السنن عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه: لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته حتى يفضحه في بيته.

وقال ابن عساكر: إن لحوم العلماء مسمومة، وسنة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، فمن أطلق لسانه في العلماء بالانتقاص والثلب، ابتلاه الله عز وجل قبل موته بموت القلب .

#د_الشيخ_محمد_خير_الشعال
#الخطوط_الحمراء
#دمشق #القلمون #ريف_دمشق #قارة
#علماء #علماء_الشام #فقهاء #فقهاء_الشام #الدعاة #دعاة_الشام

قيم| برنامج التأهيل الأسري (المستوى الأول)2026
⚫ لأن أغلب التحديات التي تواجه أفراد الأسرة سببها انخفاض درجة الوعي بالأساسيات الشرعية والنفسية والاجتماعية، كان التأهيل الخطوة الأولى لسلامة الأسر وتماسكها، وهذا من أهم أهداف دبلوم التأهيل الأسري.
⚫ يبدأ البرنامج في 3/1/2026 أيام السبت والأربعاء من كل أسبوع من الساعة 3 _ 5 مع إمكانية الحضور إلكترونياً.
⚫الفئة المستهدفة: المقبلون على الزواج أو المهتمون بمجال الأسرة والتربية والدعوة.
⚫ *التسحيل حالياً*
⚫ للتسجيل يرجى إدخال بياناتكم الشخصية على الرابط التالي ومن ثم التوجه إلى المركز من قبلكم أو من خلال حضور شخص من طرفكم لتثبيت التسجيل:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd-jQa3KJc6dIztWibEGQCEvswu9M-F870R8oLg954N5tzh4w/viewform?usp=publish-editor

لمزيد من التفاصيل والاستفسارات يرجى التواصل على أرقام المركز أثناء الدوام الرسمي من السبت إلى الأربعاء بين الساعة 9 صباحاً حتى الساعة 2.30 ظهراً (عطلة المركز الرسمية الخميس والجمعة).
الهاتف الأرضي: +963112333316
+963112333317
الموبايل (الواتس اب): +963955980008
#قيم #التأهيل #الأسري #التاسع

قيم|  جلسات تربوية من كتاب خلاصة(مختصر منهاج القاصدين).

• الربع الأول من السلسلة:
*ربع العبادات وكيف يرتقي الإنسان بعباداته*

برنامج "خلاصة (مختصر منهاج القاصدين)" هو سلسلة جلسات متميزة تهدف إلى بناء قاعدة علمية قوية للمسلم

تقديم: الدكتور بسام الحمزاوي.

📆 2/12/2025

⏰ الوقت: *كل ثلاثاء من الساعة 3:00-4:30 مساءً

💻 إمكانية الحضور عن بعد

🔗 التسجيل حالياً ..


📖 "يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ" (المجادلة: 11)

---

لمزيد من التفاصيل والاستفسارات يرجى التواصل على أرقام المركز أثناء الدوام الرسمي من السبت إلى الأربعاء بين الساعة 9 صباحاً حتى الساعة 2.30 ظهراً (عطلة المركز الرسمية يومي الخميس والجمعة).
الهاتف الأرضي: 2333316 -2333317
الموبايل (الواتس اب): +963955980008

#قيم
#مختصر-منهاج-القاصدين
#qiam

سأنشر مجموعة من التصريحات والتجارب التي تخدم من يريد التراجع عن السفر ألف مرة 🩵👇👇

"سلام عليكم في عالم الطب المليىء بكل شيء
هذا منشور للتفاعل و ابداء الآراء عن اسئلة تدور في الراس و افكار بدورلها على حل... انا كطبيب درست هون و خلصت اختصاص هون و الحمد لله بتطور مهنياً و كمان ماديا لكن هناك امور كثيرة نفتقدها
١ ـ في اغلب الاوقات تشعر انك ماكينة عمل و كل ما تطورت مهنياً بتزيد عليك المسؤوليات و بتطلع عالاطباء يلي اكبر منك بتحس انهم ما زالوا خارج حدود الراحة .

٢- بتعيش من فترة بهالبلد و يتقضي سنوات في نفس المشفى و لكن بالمعنى الحرفي لا صديق حقيقي و لا زميل تثق به، بتحس حالك واقف على ثغر من ثغورك يلي بدك تحافظ على حصانتها.
٣- كل يوم شغل من ٨-- ١٠ ساعات فبضلش عندك وقت لشي ثاني
٤ـ رغم انك مجنس و فاعل بهالبلد الا انوا بتواصل مسيرتك و بتضاعف جهدك حتى تثبت عكس ما بيفكروه عنك و في الاخر ممكن نظرة او تعامل مريض تحسسك انوا انت مش من هون
الشغل في نظري حياة كاملة او جزء من الحياة بس بهالبلد ما فيك تحققه ابدا
مجرد ما تقع الكل بيضرب فيك و صعب تأمن لحدا. انا ما بقصد التنافس . اذا الالمان بين نفسهم هيك فمابالك مع الاجنبي ؟
لا شك انوالشغل بجهد و القوانين الصارمة في الشغل بتخلي الكل ينتج بس بنظري هالوضع مش لحياة كنا بنطمح فيها قبل ما ندرس طب او نيجي هون.
من اكبر الدواهي انوا نسية كبيرة من الزملاء العرب أصبحوا بوجهين معك كعربي زفت و مع الالمان واوو او حتى ممكن يضروك .
يا ريت الزميلات و الزملاء يلي اشتغلوا ببلد عربي كمان يشاركونا بتجاربهم .... هل هالشي فكل مكان او بس هون ؟
شعور مقرف انوا تكون شخص منتج بهالبلد و يجي في بالك كيف بيفكروا سياسين البلد بوجودك و كأنك عالة و طفرة"

لعل جميع السوريين في ألمانيا استمعوا لتصريحات السيدة آليس فايدل رئيسة حزب البديل AfD اليميني المتطرف التي سخرت فيها من اللاجئين السوريين في ألمانيا، فكان مما قالت : "استقبلنا عام 2015 علماء صواريخ وأطباء أسنان من سوريا، والآن علينا أن نعيدهم كهدية إلى نظام الشريعة هناك، فهم مؤهلون ومطلوبون هناك لبناء بلدهم"

جوارحك اليوم تقول لك: احفظني أحفظك

لا تُغذّ قلبك بما يميته وتظن أنه يسليك، حين يذكّرك الله تعالى بأن السمع والبصر والفؤاد أمانة، فاعلم أنّ ما تسمعه يصنع أفكارك وما تراه يُشكِّل قلبك وما يختلج في الفؤاد يوجّه طريقك، القلب لا يفسد وحده وإنما مِن سمع مُهمل وبصرٍ طليق وفكرٍ منفلت،الله تعالى يقول:{إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا.}

القلب الطاهر نتيجة خيارات يومية صغيرة وستُسأل يوم القيامة عن كل ما مَرَّ عبر جوارحك لأنها أدواتك التي عشت واختبرت بها الدنيا، فإذا استقام السمع وسَلِمَ البصر وصلح الفؤاد؛ استقام الإنسان كلّه، *الأمانة ليست ثقيلة على مَن عرف قدرها، لكنها ثقيلة على مَن تعامل معها بلا وعي.*

🕯️ تحذير قبل فوات الأوان…
كان الدكتور زغلول النجار – رحمه الله – يكررها بحزن العارفين:

🍀 “هناك حقيقة في هذا الزمن لا يريدونك أن تنتبه لها… أصنام هذه الحضارة.”

😲 نعم… أصنام!
لكنها ليست من حجر ولا تُعبد في المعابد،
بل من أرقام، أوراق، شاشات، ونظريات 📊📱🧠
تلمع، تُقنع، ثم تُسيطر… دون أن تشعر!

🔥 صنم العصر الحديث… أخطر مما تتخيل!

في كل زمن وُجد صنم،
وصنم هذا الزمان يُسمّى: “العِلم المُقدَّس”
ليس العلم الذي يقود إلى الله،
بل العلم المنزوع من الإيمان،
العلم الذي يُستخدم لتوجيهك… لا لتحريرك.

علمٌ يُقدَّم لك كأنه الحقيقة المطلقة،
فإن ناقشته اتُّهمت،
وإن شككت فيه سُخِر منك،
وإن قارنته بالوحي… قيل لك: “تخلّف!”

🕌 أين ضاع ميزاننا؟

نحن أمة 📖 القرآن والسُّنة
كنا نزن كل شيء:
الاقتصاد ⚖️
التربية 👶
العلم 🧬
القضاء 🏛️
بميزان الحلال والحرام، لا بهوى البشر.

ثم فجأة…
📍 منذ قرون، بدأ مشروع عالمي لإعادة تشكيل الإنسان،
تاريخ يُعاد كتابته،
علوم تُنتقى بعناية،
وشخصيات تُضخَّم… وأخرى تُمحى!

ليس عبثًا،
بل عمل مؤسسي ضخم،
هدفه: إنسان مطيع، لا يسأل، ولا يقارن.

🍀 البرمجة تبدأ من المدرسة!

تساءلت يومًا 🤔
▪️ لماذا تتشابه المناهج في الشرق والغرب؟
▪️ لماذا تُقصى إنجازات علماء المسلمين؟
▪️ لماذا تُقدَّم نظريات بشرية كأنها وحي لا يُمس؟

لأنك تُشكَّل من الطفولة…
لتدرس نصف عمرك،
وتعمل النصف الآخر في خدمة منظومة لا تخدمك.

💉 حرية تُسوَّق… وقيود تُفرض!

👶 لا قرار لك في طفلك إلا بشروط
🎓 لا تعليم إلا بمناهجهم
📺 وعيك يُصاغ بإعلامهم
⚖️ تُحاسب على تربية ابنك… ويُكافأ من يفسده!

هل هذه حرية؟
أم عبودية بواجهة عصرية؟

🔥 حين يُصبح العلم إلهًا!

الخطر الحقيقي حين
يُعرض القرآن على النظريات…
ولا تُعرض النظريات على القرآن!

حين يُشكَّك في البخاري،
ولا يُسمح بنقد داروين أو غيره!
حين يُقدَّس البشر،
ويُتَّهَم الوحي!

❗ هنا تُطفأ العقول… دون ضجيج.

🧬 الدروس المستفادة – كن يقظًا لا تابعًا

✅ لا تُسلّم عقلك لأي مصدر
✅ لا تُقدّس معلومة لمجرد أنها “علمية”
✅ اسأل دائمًا: من كتب؟ ولماذا؟ ولمن؟
✅ اجعل الوحي ميزانك… لا تابعًا

💡 تطبيق عملي بسيط (لكن مؤثر):

📌 خُذ كتابًا دراسيًا أو معلومة شائعة
📌 قارنها بمصادر إسلامية موثوقة أو أبحاث مستقلة
📌 لاحظ الفروق… واسأل نفسك: أين الحقيقة؟

✍️ دوّن ما تصل إليه،
ليس للهجوم…
بل للاستيقاظ.

🗣️ رسالة أخيرة لك…

إن شعرت أن الكلمات حرّكت داخلك سؤالًا،
فربما غيرك ينتظر نفس السؤال…
تبادل الفكرة، افتح نقاشًا،
أو حتى عبّر برأي صادق.

🔁 الوعي لا يُفرض… لكنه ينتشر.

🧭 ختامًا…
لا تنخدع ببريق الأصنام الجديدة،
ولا تضع عقلك في يد غيرك.

عد إلى أصلك،
اقرأ بنور الوحي،
وتحرر من البرمجة الخفية…

🛡️ ومن يتبع هدى الله… فلا يضل ولا يشقى.

أقول للشباب: استخدموا العالم الرقمي بوعي، واستفيدوا من سرعته، ومعلوماته لكن احموا تركيزكم، مارسوا التأمل، خصصوا وقتاً للتعلم العميق، ولا تجعلوا المكافآت الفورية تتحكم بسلوككم.

قيم| قراءة كتاب التبيان في آداب حملة القرآن

يقيم مركز قيم مجلساً في "قراءة كتاب التبيان في آداب حملة القرآن"مع إجازة بالسند المتصل للإمام النووي،
وهو كتاب يعنى بتزكية النفوس و الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها متعلم القرآن ومعلمه.
- يقدم المجلس الدكتور بسام الحمزاوي.
- تثبيت الاسم عبر الواتساب لإحصاء العدد.
- السبت ١١/ ١/ ٢٠٢٦
- ١٠-١١ صباحاً
- ٨ جلسات
- الدعوة عامة
#قيم
# التبيان- النووي
#qiam

⬜️من الناس من مخالطته غذاء: لا غنى لك عنها.

🟦ومنهم من مخالطته دواء: مفيدة بين الحين والآخر.

▫️ومنهم من مخالطته كالداء: شفانا الله وإياكم

❌ومنهم من مخالطته هلاك: أعاذنا الله وإياكم.

منذ قليل غربت شمسُ هذا اليوم، وأرخى الليلُ سدوله، معلناً بدءَ ليلةٍ ليست كباقي الليالي.
ليلة النصفِ من شعبان، الليلةُ التي وصفها بعض السلفُ بأنها "ليلةُ الدعاء"، والتي ينتظرها العارفون ليجددوا فيها عهودَ القلوب مع السماء.
لكن، وكما جرت العادةُ في كل عام، يرتفعُ الخلاف الذي قد ينزع منكَ سكينتك، ويشغلكَ عن معركةِ القلبِ والتطهير..
دعنا نبدأ بفكِ الاشتباكِ المعتاد بهدوء.
أنتَ يا صديقي الكريم، يا من ترى –تقليداً لعالمٍ فاضل– أن هذه الليلة لا يثبت فيها حديث، وأنها ليلةٌ عاديةٌ لا فضلَ لها.
هذا حقك، ولكَ كاملُ الاحترام، ولعالمكَ الذي تقلد كل التقدير.
لكن، سؤالي لك: لماذا تصرُّ على أن تقيسَ العالمَ كله بمسطرةِ تقليدك؟
ألا يسعني أنا أيضاً أن أقلد؟
ألا يسعني أن أقلد الإمام الشافعي الذي قال: "بلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال... منها ليلة النصف من شعبان"؟
ألا يسعني أن أقلد شيخ الإسلام ابن تيمية الذي أقرَّ بفضلها وقال: "ففيها فضل، وكان من السلف من يصلي فيها"؟
بل ألا يسعني أن أقلد محدثاً معاصراً كبيراً كالشيخ الألباني –رحمه الله– الذي صحح حديثها بمجموع طرقه؟
يا عزيزي، الأمرُ فيه سعة.
و المسألةُ خلافيةٌ بامتياز، والإنكارُ في مسائل الخلاف لا يكون بـ "الحَجر" على الآخرين ونفي جهدهم وآرائهم.
ثم دعني أسألك بصدق: ما الذي يضيركَ لو أن مسلماً قرر الليلة أن يتصالح مع خصمه، أو يطهر قلبه من الحقد، أو حتى يقوم ليله يصلي ويدعو؟
هل التصافح والتغافر بدعة؟
هل تنقية القلب من الشرك والحقد ضلالة؟
بالتأكيد لا.
هي أعمال ذات أصل شرعي لم يستحدث العامل شيئا منها
إذا لا تقطع الطريق على من يرتجي نفحةً من نفحاتِ ربه، لعله يوافقُ ساعةَ إجابةٍ فتتغيرُ حياته.
فإذا قبلت كلامي السابق و تجاوزنا عتبةَ الخلاف، دعنا ندخلُ إلى جوهرِ الليلة.
في هذه الليلة، حديثٌ يخلعُ القلوبَ من فرطِ جماله، وسعةِ رحمته.
حديثٌ صححه جمعٌ من أهل العلم، يقول فيه الحبيب ﷺ:
"يَطَّلِعُ اللهُ إلى خَلْقِه ليلَ النِّصْفِ من شعبانَ، فيغفِرُ لجميعِ خلقِه، إلا لِمُشْرِكٍ أو مُشاحِن".
تأمل الكلمات: "لجميعِ خلقه".
إنها مغفرةٌ شاملة، عامة. كأنها "هديةٌ إلهية" تنزل على أهل الأرض بلا مقدمات، وبلا شروطٍ معقدة، وبلا أعمالٍ شاقة.
اللهُ –جل جلاله– تتجلى رحمته، فيغفر للجميع.
لكن.. مهلاً.
ثمة استثناء.
هناك فئتان فقط محرومتان من هذا العطاءِ الواسع.
فئتانِ طُردتا من ساحةِ الرحمة في هذه الليلة العظيمة.
فمن هما؟
ولماذا؟
الاستثناء الأول هو "الشرك".
وهذا أصلٌ في ديننا: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ}.
قد تظن للوهلة الأولى أنك ناجٍ من هذا الشرط، فأنت مسلم، تصلي وتصوم ولا تعبد صنماً.
لكن، هل فتشتَ في خبايا قلبك؟
الشركُ ليس فقط سجوداً لصنم.
هناك "الشركُ الخفي".
وهناك عبدُ الدرهم وعبد الدينار
تعسا كما تعسَ عبدُ الشهرة.. و عبدُ "التريند"..
وتعسَ من اتخذ إلهه هواه.
الرياء، العجب، التوكل على الأسباب ونسيان المسبب، الخوف من المخلوق كخوف الخالق.. كل هذه شوائب تقدح في صفاء التوحيد.
والليلة هي ليلةُ "تجديدِ الإيمان".
حاسب نفسك: هل الله هو الأكبر في قلبك حقاً أم أن هناك "أنداداً" خفيةً تزاحمه؟
جدد "لا إله إلا الله" في عروقك، واجعلها شعارَ ليلتك، لتدخلَ في دائرةِ المغفرة.
ثم الاستثناء الثاني..
أهل الشحناء والبغضاء والقطيعة والحقد..
وهنا الطامةُ الكبرى.
الاستثناء الثاني لم يقل فيه "إلا سارق" أو "إلا زان" (مع عظم هذه الكبائر)، بل "إلا مشاحن".
تخيل!
قد تكون صواماً قواماً، لكنَّ بينك وبين أخيك شحناء وقطيعة، فتُحرم من المغفرة التي نالها أصحابُ الذنوبِ الآخرون!
ولماذا الشحناء تحديداً؟
لأن الدينَ مبناهُ على "التراحم" لا "التدابر".
ولأن القلبَ الممتلئ بالغل والحقد لا يصلح أن يكون وعاءً لنور الله.
الشحناء يا صديقي ليست مجرد "خناقة" بين اثنين.
إنها مرضٌ يأكلُ الروح.
الحاقدُ يعيش في جحيمٍ دنيوي قبل جحيم الآخرة.
صدرهُ ضيق، و عينه على ما في يد غيره
ساخطٌ على قسمة الله، يرى أن الناس لا يستحقون النعمة وأنه هو الضحية.
هذا الإنسان لا يرتاح أبداً.
وعلاجُ هذا الجحيم القلبي أن تدرك أن الرزقَ بيدِ الله، والرفعَ والخفضَ بيده، فلماذا تحقد؟
ولماذا تحسد؟
ثم.. تجرب لذة "العفو".
أعلمُ أن العفو صعب، وأن النفسَ تثور وتطلب الانتقام لكن، ألا تستحق "مغفرة الله" أن تدوس على كبريائك قليلاً؟
الله يقول لك: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ؟}.
أجب بقلبك الآن: "بلى يا رب، نحب أن تغفر لنا".
اعفُ الليلة، لا لأجلهم، بل لأجلك أنت. اعفُ لتنام خفيفاً، مرتاح البال، ولتضمن مقعدك في قوائم المغفرة.

وحتى لا نحملَ النفوس ما لا تطيق، هنا توضيحات هامة في فقه العفو:
العفو لا يعني الضعف: العفو قرار الأقوياء.
لا يشترط عودة العلاقات: قد تعفو عن الظالم (بمعنى إسقاط حقك الأخروي وترك الدعاء عليه) لكن لا تعيد العلاقة معه إذا كان في قربه أذى. والشرع لا يجبرك على مصاحبة من يؤذيك.
لا يشترط الإخبار: ليس لازماً أن تتصل به وتقول "سامحتك". يكفي أن تعفو بقلبك فيما بينك وبين الله.
المظالم المستمرة: من لا يزال يؤذيك ولم يتب، وأنت لا تقدر على العفو عنه، فلك الحق في الانتصار {وَلَمَنِ ٱنتَصَرَ بَعۡدَ ظُلۡمِهِۦ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ مَا عَلَیۡهِم مِّن سَبِیلٍ}.
لكن إن استطعت العفو فهو "عزم الأمور".
أخيرا ماذا نفعل الليلة؟ (البرنامج العملي)
أولا.. جدد التوحيد والإيمان في قلبك فهو يبلى كما يبلى الثوب.. ورأس ذلك بترديد كلمة التوحيد بيقين جازم وإيقاظ ومضة معرفة الله في قلبك بكل وسيلة ممكنة... تلاوة.. قراءة.. سماع موعظة.. أي وسيلة توقظ توحيد ربك في قلبك..
ثانيا تصفيرُ العداد وإصلاح ذات البين
اجلس مع نفسك، واستعرض شريط الخصومات.
من تستطيع أن تسامحه فافعل فوراً. أخرج الغل من صدرك كما تخرج الشوكة من إصبعك.
ثالثا الدعاء: هي "ليلة الدعاء" كما سماها السلف.
تفرغ لمناجاة ربك.
سل الله من خيري الدنيا والآخرة. لا تنسَ إخوانك المستضعفين في كل مكان..
يا صديقي..
الليلةَ ليلةُ "جبر".
يجبرُ الله فيها القلوبَ المنكسرة، ويغفرُ الذنوبِ الكثيرة فلا تكن "الشقيَّ الوحيد" الذي يخرج منها صفر اليدين بسبب كبرياءٍ كاذب أو حقدٍ دفين.
بيض صفحتك مع الخلق، ليبيض الله صفحتك معه.

وكل عام وأنتم إلى الله أقرب، وقلوبكم أنقى وأطهر.

#رسائل
#ليلة_النصف_من_شعبان
#شعبان


منقول

خرافة "سن الرشد = ١٨" المستوحاة من الغرب لا تعنينا في شيء !!!

حيث....

1️⃣ الأرقم بن أبي الأرقم – 16 سنة
أسلم مبكرًا، وجعل بيته مقرًا للدعوة السرية للنبي ﷺ، فكان بيت الأرقم أساس نشر الإسلام في بدايته.

2️⃣ علي بن أبي طالب – 13 سنة
أول من أسلم من الصبيان، ونام في فراش النبي ﷺ ليلة الهجرة معرضًا نفسه للموت، وهو ما يزال غلامًا.

3️⃣ الزبير بن العوام – 15 سنة
أول من سل سيفه في الإسلام دفاعًا عن النبي ﷺ، وظل من أشجع الفرسان في المعارك.

4️⃣ معاذ بن عمرو بن الجموح – 13 سنة
شارك في بدر، وكان له دور في إصابة أبي جهل قائد المشركين.

5️⃣ معوّذ بن عفراء – 14 سنة
قاتل في بدر ببسالة مع أخيه، وشاركا معًا في القضاء على أبي جهل.

6️⃣ زيد بن ثابت – 13 سنة
حفظ القرآن صغيرًا، وتعلم العبرية والسريانية في أسابيع، وصار كاتب الوحي ومترجم النبي ﷺ.

7️⃣ محمد بن القاسم – 17 سنة
قاد جيشًا لفتح السند والهند، وانتصر على جيوش ضخمة وهو في مقتبل العمر.

8️⃣ أسامة بن زيد – 18 سنة
ولّاه النبي ﷺ قيادة جيش فيه كبار الصحابة لمواجهة الروم، وهو لم يتجاوز الثامنة عشرة.

9️⃣ عبد الله بن عباس – 13 سنة
كان صغيرًا ملازمًا للنبي ﷺ، دُعي له بالحكمة والفهم، وصار حَبر الأمة وترجمان القرآن.

🔟 محمد الفاتح – 21 سنة (بدأ الإعداد وهو 14)
تولى الحكم شابًا، وأعد منذ صغره جيشًا قويًا، حتى فتح القسطنطينية بعمر 21، فحقق بشارة النبي ﷺ.

ندخل رمضان بحماس كبير.
نقول هذه السنة غير.
هذه السنة توبة حقيقية.
هذه السنة بداية جديدة.

لكن...
نصوم عن الطعام… ونفطر على الهاتف.
نمضي ساعات على السوشيال ميديا، مسلسلات، مقاطع لا تنتهي.
اليوم يضيع، والأسبوع يمر، ثم نجد أنفسنا في العشر الأواخر ولم يتغير شيء.
بدون خطة، الإرادة وحدها لا تكفي.

إذا دخلت رمضان بنفس جدولك السابق، بنفس العادات، بنفس عدد الساعات على الإنترنت… فلا تتوقع نتيجة مختلفة.

اسأل نفسك بصدق:
ما العادة التي أريد أن أخرج من رمضان وقد تخلصت منها؟
وما العادة التي أريد أن أكتسبها؟

لا تجعل رمضان يمر كأي شهر آخر.
لا تضيع أعظم موسم تغيير في السنة.

"كانَ النَّبيُّ ﷺ أجْوَدَ النَّاسِ، وكانَ أجْوَدُ ما يَكونُ في رَمَضانَ.. فَلَرَسولُ اللَّهِ ﷺ أجْوَدُ بالخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ"

إلى الباحثين عن الخير في هذه العشر الأواخر، حيث تُفتح أبواب السماء وتتنزل الرحمات، نفتح معكم باباً من أبواب الجود النبوي ونطلق حملة تبرع جديدة "أجود الناس" لإغاثة إخوتنا في غزة
إن أمتنا اليوم ليست مجرد حدود على خارطة، بل هي "جسدٌ واحد" إذا اشتكى منه عضو، تداعت له سائر الأعضاء بالبذل والدعاء.
لقد كان نبيكم ﷺ في رمضان يعطي عطاءً لا يخشى الفقر، يسبق جوده الريح في عموم نفعها وسرعة أثرها. واليوم، يناديكم إخوانكم لتكونوا أنتم "الريح المرسلة" التي تطعم الجائع، وتدوي جراح المكلومين
فهل أنتم مجيبون؟

للتبرع @nybrassyria_bot

#جمعية_نبراس

تجميعة الألف ختمة
توزيع أجزاء


بقي أقل من ٥٠٠


https://khatma.mhdalialmalla.com/

#قصة_وعبرة 💔


-كنتُ في البيت الحرام في الليلة الأولى من ليال العشر الأخيرة.. ومعظم مَن في البيت ظلوا بأماكنهم بعد انتهاء صلاة التراويح في انتظار إقامة صلاة التهجد بعدها بساعتين.. ولمن لا يعلم أنه بسبب الزحام الهائل، من النادر بل ربما من المستحيل أن يعود المرء إلى سكنه بعد التراويح ثم يستطع دخول الحرم أو حتى ساحاته مرة أخرى لصلاة التهجد.

المهم.. في الجزء المخصص لصلاة النساء استلقى معظمهن على سجادات الصلاة طلبًا للراحة.. ورحت أنا أقرأ على هاتفي.. في الصف الذي أمامي تناهى إلى سمعي صوت فتاة جميلة في مثل عمري تقريبًا تقول للفتاة التي بجانبها:
-سأتمدد إلى جانبك لكن كل عشر دقائق قومي بهز جسدي حتى لا يغلبني النوم فأخرج من الوضوء.

ولمن لا يعلم أصلا.. حاجتك للوضوء في الحرم بشهر رمضان كافية لأن تجعلك تأخذ وقت لا يقل عن ساعتين بلا أي مبالغة.

دورات المياه بعيدة نسبيًا وهناك زحام هائل هائل هائل.. ومن ذهب إلى هناك بالتأكيد يعرف أننا كنا نقف أمام الحمامات أوقاتًا طويلة.. حسب أوامر الضباط هناك التي تقضي بأن تدخل فئة عقب أخرى تجنبًا للتكدس في منطقة دورات المياه رغم أنني أظن أن كل منطقة بها ما يزيد على خمسمائة دورة مياه.. إلا أن هذا الكم الكبير من الصعب له أيضا أن يتحمل ملايين المعتمرين خاصة في ليال العشر.

لنعد إلى القصة.. راحت الفتاة تؤكد على التي بجانبها أن تهزها كل عشر دقائق حتى لا تفقد وضوئها.. ثم التفت لنا نحن في الصف الذي خلفها هاتفة:
-هل بإمكانكم تذكريها.. أكيد؟ تبقى على صلاة التهجد نصف ساعة فقط، لا أريد أن أفقد وضوئي لو اضطررت للذهاب إلى الحمام فلن أعود قبل الفجر"!

فأكدت لها السيدة التي بجانبي أنها ستفعل.

بعد عشر دقائق تقريبا حدثتها إحدى الجالسات فقالت أنا متيقظة.. وكرروا الأمر ربما مرتين أو ثلاثة لا أذكر.. ثم نودي لصلاة التهجد..

واستوت الصفوف حاولت جارة هذه الفتاة إيقاظها إلا أنها لم تستيقظ.. صلينا ركعتين.. وحاولت السيدة التي بجانبي إيقاظها فقالت لها أخرى..
-لا داعي هي بالفعل فقدت وضوئها ومهما حدث لن تتمكن من الوضوء مجددا والعودة إلى الصلاة في هذا الزحام فدعوها نائمة.

صلينا ركعتين آخرتين.. ثم قالت السيدة التي بجانبي:
-أنا خائفة؛ وقامت بتحريكها في قوة.. إلا أنها لم تتحرك !

لن أنسى هذا المشهد أبدًا.. رغم أنني والله توقعت من البداية أن الفتاة أصابها مكروه إلا أنه ظل مجرد توقع في مخيلتي ولم أتصور أن يصبح مجرد التخيل حقيقة أبدًا.

نادت إحداهن على أحد الضباط وأنا غادرت مكاني على الفور وأنا في أكثر حالاتي هلعًا وحزنًا ورهبة.

البنت كانت متيقظة من لحظات.. تنوي الصلاة وتخشى أن تخرج من وضوئها.. وتطلب من الجالسات أن يحدثوها فلا يغلبها النوم إلا أن الله يشاء أن تنام للأبد !

فتاة جميلة صغيرة.. عندها أحلام وطموحات وربما كان الموت هو أبعد ما يكون عن تصورها.. إلا أن الله اصطفاها لترحل في أفضل مكان وزمان ومشهد.

-هذه القصة تذكرني دائمًا بهشاشة ما نظنه مضمونًا !

نؤجل، نؤخر، نطمئن أنفسنا بأن الوقت ما زال معنا.. بينما الحقيقة المرعبة، أن الوقت ليس لنا وأننا لا نملك الغد، ولا نضمن أن تُمهلنا اللحظة التالية لنُكمل ما بدأناه، أو لنُصلح ما أفسدناه، أو حتى لنقول كلمةً أخرناها ظنا أن الفرصة باقية.

هذه البنت لم تكن تفكر في الموت، بل كانت تخاف فقط أن تفقد وضوءها.
كانت تُعد نفسها للوقوف بين يدي الله، فأكرمها الله بلقاءٍ لم تحتج بعده إلى وضوء، ولا إلى انتظار.
وهنا يكمن السر الذي نغفل عنه:
أن الله لا ينظر إلى طول أعمارنا، بل إلى حال قلوبنا حين نلقاه.
كم من أناسٍ عاشوا طويلًا، ولم يستعدوا، وكم من أرواحٍ رحلت سريعًا لكنها كانت على باب الله.
هذه ليست قصة عن الموت بل رسالة هامة جدًا مفادها..
أن نكون دائمًا على استعداد، كأننا سنُدعى الآن لا بعد عام أو يوم أو حتى ساعة.

فربما كانت آخر نيةٍ في قلبك، هي أول ما تُسأل عنه عند الله.

حُكمُ المَنِيَّةِ في البَرِيَّةِ جاري
ما هَذِهِ الدُنيا بِدار قَرار

بَينا يَرى الإِنسان فيها مُخبِراً
حَتّى يُرى خَبَراً مِنَ الأَخبارِ

طُبِعَت عَلى كدرٍ وَأَنتَ تُريدُها
صَفواً مِنَ الأَقذاءِ وَالأَكدارِ

وَمُكَلِّف الأَيامِ ضِدَّ طِباعِها
مُتَطَّلِب في الماءِ جَذوة نارِ

وَإِذا رَجَوتَ المُستَحيل فَإِنَّما
تَبني الرَجاءَ عَلى شَفيرٍ هارِ

فَالعَيشُ نَومٌ وَالمَنِيَّةُ يَقِظَةٌ
وَالمَرءُ بَينَهُما خَيالِ ساري

وَالنَفسُ إِن رَضِيَت بِذَلِكَ أَو أَبَت
مُنقادة بِأَزمَّة الأَقدارِ