يا جماعه فيني حاله
لا بل صارت متلازمة
اكتب ملان شاشة تليفون
و الخاتمة اسوي select all
خيارات اضغط cut
لا بل صارت متلازمة
اكتب ملان شاشة تليفون
و الخاتمة اسوي select all
خيارات اضغط cut
تحديد الكل ...حذف
احس صرت سع الممسوس
تداخل الأفكار ...
بس امانه ذكروني عشية رمضان
في ملحد اشتي انتف ريشه
راجع لهم
فلا طاب لي عود قات
وهم يسخرون و يدلسون و يفترون و يستغلون جهل الناس ....
ولل الناس اللي تسوي برستيج عن نفسها حزينة و مكتئبة على أشياء سخيفة و تافة ...
مرةً مر الشاعر الجاهلي الحارث بن حبيب الباهلي الذي كان فقد أبناءه الثمانية ...
برجلٍا يبكي على شاةٍ أكلها الذئب فمنحه ناقته ، وقال له: خذ الناقة بشاتك ، ولكن
تداخل الأفكار ...
بس امانه ذكروني عشية رمضان
في ملحد اشتي انتف ريشه
راجع لهم
فلا طاب لي عود قات
وهم يسخرون و يدلسون و يفترون و يستغلون جهل الناس ....
ولل الناس اللي تسوي برستيج عن نفسها حزينة و مكتئبة على أشياء سخيفة و تافة ...
مرةً مر الشاعر الجاهلي الحارث بن حبيب الباهلي الذي كان فقد أبناءه الثمانية ...
برجلٍا يبكي على شاةٍ أكلها الذئب فمنحه ناقته ، وقال له: خذ الناقة بشاتك ، ولكن
دع البكاء لأهله
🔥6❤1
Differents 📚.
بعد ساعتين نقاش طلع عندي رهاب من الإرتباط ...
لا تصدقوا انا اكثر واحد
يحب الإرتباط 😂
يحب الإرتباط 😂
🤣6
اشتي اقول الناس اللي تزعلنا طوال السنه و قبل رمضان ترسل رسائل جماعيه
سامحنوا
انتوا ما بتستحوش؟؟؟
سامحنوا
انتوا ما بتستحوش؟؟؟
🤣5
Differents 📚.
مدمن افلام الباتشينو
يقولون
"من يُساعد المجرم أثناء الجريمة يسمى شريك، ومن يُساعد المجرم بعد الجريمة يسمى محامي"
من أعظم و افخم الأفلام
النفسية اللي شاهدتها في حياتي ...
The Devil's Advocate
محامي الشيطان
لا تشاهده ع اساس فيلم رعب و غموض ... شاهده بتأمل الحوارات و النقاشات اللي فيه
من افخم النقاشات الفلسفية اللي تحطك في الكثير من الدواىر و المحطات ...
هذا الفيلم تحذير وتأمل فلسفي في آن واحد: تحذير من الانغماس في الغرور والطموح الأعمى، وتأمل في طبيعة الحرية والشر، حيث يعلمنا أن القوة الحقيقية تكمن في القدرة على الاختيار الصائب رغم الإغراءات المحيطة....
تكلم الفيلم الإغراء والغرور و ضعف وعي الضمير
و الشهوة وراء القوة و اختبار الإرادة أيضا تطرق الفيلم إلى الأسرة حيث زوجة كيفن تمثل الثمن الشخصي للنجاح المادي والسلطة، وتوضح أن النجاح المهني قد يدمر العلاقات الإنسانية...
انا اعتبره
مرآة فلسفية للحياة البشرية، حيث الطموح، الغرور، الإغراء، والاختيار الأخلاقي تتشابك في صراع مستمر. النهاية ليست مجرد حل للقصة، بل دعوة للتأمل: كل إنسان يحمل في قلبه ميلين، واحد إلى الضوء، وآخر إلى الظل، والفرق بينهما هو قرار الإرادة الواعية.
"من يُساعد المجرم أثناء الجريمة يسمى شريك، ومن يُساعد المجرم بعد الجريمة يسمى محامي"
من أعظم و افخم الأفلام
النفسية اللي شاهدتها في حياتي ...
The Devil's Advocate
محامي الشيطان
لا تشاهده ع اساس فيلم رعب و غموض ... شاهده بتأمل الحوارات و النقاشات اللي فيه
من افخم النقاشات الفلسفية اللي تحطك في الكثير من الدواىر و المحطات ...
هذا الفيلم تحذير وتأمل فلسفي في آن واحد: تحذير من الانغماس في الغرور والطموح الأعمى، وتأمل في طبيعة الحرية والشر، حيث يعلمنا أن القوة الحقيقية تكمن في القدرة على الاختيار الصائب رغم الإغراءات المحيطة....
تكلم الفيلم الإغراء والغرور و ضعف وعي الضمير
و الشهوة وراء القوة و اختبار الإرادة أيضا تطرق الفيلم إلى الأسرة حيث زوجة كيفن تمثل الثمن الشخصي للنجاح المادي والسلطة، وتوضح أن النجاح المهني قد يدمر العلاقات الإنسانية...
انا اعتبره
مرآة فلسفية للحياة البشرية، حيث الطموح، الغرور، الإغراء، والاختيار الأخلاقي تتشابك في صراع مستمر. النهاية ليست مجرد حل للقصة، بل دعوة للتأمل: كل إنسان يحمل في قلبه ميلين، واحد إلى الضوء، وآخر إلى الظل، والفرق بينهما هو قرار الإرادة الواعية.
❤5🔥3👏1
الله يجعله شهر البركة و الخير و التغيير
رمضان مبارك عليكم و كل عام وأنتم بخير
رمضان مبارك عليكم و كل عام وأنتم بخير
❤5
#تفقه
روى الإمام البيهقي والإمام الحاكم وقال صحيح الإسناد عن أبي سعيد الخدري – رضيَ الله عنه وأرضاه -، أن إبليس – لعنة الله عليه، يرفعه إلى رسول الله
لعنة الله تعالى على إبليس –
قال وعزتك لا أزال أغوي عبادتك ما دامت أرواحهم في أجسادهم، هذا هدفي وهذه طريقتي وهذا مقصدي،..
فبماذا أجابه الملك الجليل الغفور الرحيم؟ أجابه – تبارك وتعالى – بقوله وعزتي وجلالي وأنا لا أزال أغفر لهم ما استغفروني ، في أي الذنوب وقعوا..
ما استغفروني سأغفر لهم ، حتى من الشرك، لو عاشوا يُشرِكون بي ثم لم يموتوا إلا وقد استغفروني وشهدوا لي بالوحدانية فسأغفر لهم....
لا إله إلا الله
الاستغفار جلاء وصقال القلوب، الاستغفار يزيد يا إخواني في رزق الإنسان، يزيد في رزقه، ويُبارِك أيضاً في رزقه، ويُفرِّج همومه، ويُذهِب كُربه، وغير ذلك، ألم يقل الله – تبارك وتعالى – على لسان نبي الله نوح فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ۩ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ۩ وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ۩؟! وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۩، في أول سورة هود وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ۩، وهذا أمر إلهي، ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ ۩، هود قال لقومه وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ ۩، هذا كله من فوائد الاستغفار...
روى الإمام البيهقي والإمام الحاكم وقال صحيح الإسناد عن أبي سعيد الخدري – رضيَ الله عنه وأرضاه -، أن إبليس – لعنة الله عليه، يرفعه إلى رسول الله
لعنة الله تعالى على إبليس –
قال وعزتك لا أزال أغوي عبادتك ما دامت أرواحهم في أجسادهم، هذا هدفي وهذه طريقتي وهذا مقصدي،..
فبماذا أجابه الملك الجليل الغفور الرحيم؟ أجابه – تبارك وتعالى – بقوله وعزتي وجلالي وأنا لا أزال أغفر لهم ما استغفروني ، في أي الذنوب وقعوا..
ما استغفروني سأغفر لهم ، حتى من الشرك، لو عاشوا يُشرِكون بي ثم لم يموتوا إلا وقد استغفروني وشهدوا لي بالوحدانية فسأغفر لهم....
لا إله إلا الله
الاستغفار جلاء وصقال القلوب، الاستغفار يزيد يا إخواني في رزق الإنسان، يزيد في رزقه، ويُبارِك أيضاً في رزقه، ويُفرِّج همومه، ويُذهِب كُربه، وغير ذلك، ألم يقل الله – تبارك وتعالى – على لسان نبي الله نوح فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ۩ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ۩ وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ۩؟! وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۩، في أول سورة هود وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ۩، وهذا أمر إلهي، ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ ۩، هود قال لقومه وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ ۩، هذا كله من فوائد الاستغفار...
❤8
يا الله،
لا أريدُ أن أقضي البقيّة من عمري
في مثل هذا القلق،
ومثل ذلك التخبّط!
فهب لي نفسًا هادئة،
وطرقًا واضحة، وخطىً مطمئنة،
ورفقةً طيبةً تهون عليّ عناء
السير وعناء المسير
لا أريدُ أن أقضي البقيّة من عمري
في مثل هذا القلق،
ومثل ذلك التخبّط!
فهب لي نفسًا هادئة،
وطرقًا واضحة، وخطىً مطمئنة،
ورفقةً طيبةً تهون عليّ عناء
السير وعناء المسير
❤7❤🔥2💘2👍1🥰1👏1
Differents 📚.
Photo
مرحبا
#نكشة
اليوم لقيت احد المنشورات لأحد السطحيين الشايفين أنفسهم مثقفين و هنا كارثة ..
قرأت وصف لأحد الحكماء عن هذا النوع من الناس بقول " أخطر من الجهل هو القليل من العلم " فما بالكم بقليل العلم و الدين و قليل الأدب مع إدعاء المعرفة ...
لدينا هذا النص له
و المشكلة في هذا النص أنه يحاول أن ينتقد التعصب… بأسلوب متعصب.
ويهاجم الشتائم… بسلسلة طويلة من الشتائم.
ويتهم الآخرين بانعدام المنطق… دون أن يقدم فكرة واحدة قائمة على منطق.
هذا ليس نقدًا.
هذا ما نقول عنه
"حقد الضعيف الذي يتنكر في شكل أخلاق."
السطحي هذا جايي يتكلم عن أخلاق و آداب الحوار بكمية هائلة من الشتائم ..فقط لأنه غبي وبلا حجة ..
من الناحية المنطقية، النص يقوم على فكرة واحدة:
بعض المسلمين يسيئون في النقاش
إذن الإسلام نفسه سيء
إذن ملياران من البشر مرضى.
بهذا المستوى من التفكير، يمكننا القول:
بعض الملحدين يشتمون
إذن الإلحاد مرض
بعض المثقفين متكبرون
إذن الثقافة فساد
بعض الناشطين متطرفون
إذن الحرية خطر
لو طبقنا هذا المنطق على صاحبه نفسه: رأينا نموذجًا حيًا للتعميم الذي يدينه ...
أما من ناحية الخطاب، فهناك تناقض طريف:
يتهم جماعة بالسب
ثم يصفهم: مرضى، مجانين، مستنقع…
هذا يشبه شخصًا يقول:
"أنا أكره العنف" ثم يبدأ بضرب الجميع ليثبت وجهة نظره.
فكريًا، النص لا يناقش:
نصوص
تاريخ
أفكار
مدارس فكرية
بل يستخدم ما يسمى في علم الجدل:
Demonization (شيطنة جماعية)
وهي أضعف أشكال النقد، لأنها تعتمد على: العاطفة بدل الحجة
والغضب بدل التحليل
ولهذا قال الفيلسوف برتراند راسل:
"الغضب ليس دليلاً على أنك على حق، بل غالبًا دليل على أنك لا تملك حجة كافية."
والأطرف في النص، أنه يتحدث عن "غياب النقاش"…
بينما هو نفسه لا يناقش أي فكرة،
بل يهاجم أشخاصًا وجماعات كاملة.
بمعنى أدق:
هو يشكو من غياب الحوار… وهو يساهم في قتله..
اما من ناحية تحريفة و تلفيقه للمعاني أو فهمه لها فهنا تتضح صورة حقدة و غطرسته او جهله و سطحيتة
ننفد قوله
زنيم : زنُمَ: (فعل)
زنُمَ يَزنُم ، زَنامةً ، فهو زَنِيم
زنُم الشَّخصُ: كان في غاية اللُّؤم : لئيم يُعرَف بلؤمه كما تُعرف الشَّاة بزَنمتها...
وقوله تعالى {عتل بعد ذلك زنيم} قال عكرمة هو اللئيم الذي يعرف بلؤمه كما تعرف الشاة بزنمتها
وقد قال الشاعر ابو العلاء المعري
يُزنِّمْنَ، بالدُّرّ الثّمينِ، مَسامعاً
..... ويزجُرْنَ، للبينِ، السّوامَ المُزَنَّما .
وهنا معنى الكلمة وهو تعليق شيء في الأذن أو جعل علامة فيها..
وقال
نأيُ زُنامٍ، أوانَ يُدْهَى
.... حَدّثَ بالنّايِ عن زُنام ...
أيضا قال صاحبنا المعري
أراكَ زنيماً، إنْ تَعَرّضتَ لَيلَةً
.... لأُدمِ رماحٍ، أوْ لغزلانِ أزنما .
ومعنى الكلمة هو جبان وهي دلالة على نقص في المروءة
فالكلمة ليست قذف صريح او مُبطن بالزنا
بل وصف بليغ للوليد بن المغيرة و نعرف كلنا شدة عداوته و أفعاله ضد الرسول و الإسلام و القرآن ..
اما وصوف الحمير و الدواب وغيره
فهي تشبيه و التشبيه نوعان
مدح و ذم
فقد يُشبه الإنسان بحيوان بهدف المدح ك فلان كالأسد شجاعًا
او تشبيه تمثيلي مثل الحمار يحمل اسفارا ..
فليست هنا سبه او قذف صريح ..
و من الغباء ايضًا
ان يقول هذا البليد ان حمالة الحطب شتيمه و سبه هه وليست وصف
اي أنها كانت تنقل الشوك أو الأذى وتضعه في طريق النبي
وهنا تصوير لحالة إشعال الصراع والكراهية.
هزززلتت
ثم يا جماعة
اليس من الطريف أن من يرفض وصفًا رمزيًا مثل "حمالة الحطب" باعتباره شتيمة، لا يرى مشكلة في استخدام ألفاظ مثل:
مرض عقلي
مستنقع
مجانين
#الباسل_حلبوب
#نكشة
اليوم لقيت احد المنشورات لأحد السطحيين الشايفين أنفسهم مثقفين و هنا كارثة ..
قرأت وصف لأحد الحكماء عن هذا النوع من الناس بقول " أخطر من الجهل هو القليل من العلم " فما بالكم بقليل العلم و الدين و قليل الأدب مع إدعاء المعرفة ...
لدينا هذا النص له
و المشكلة في هذا النص أنه يحاول أن ينتقد التعصب… بأسلوب متعصب.
ويهاجم الشتائم… بسلسلة طويلة من الشتائم.
ويتهم الآخرين بانعدام المنطق… دون أن يقدم فكرة واحدة قائمة على منطق.
هذا ليس نقدًا.
هذا ما نقول عنه
"حقد الضعيف الذي يتنكر في شكل أخلاق."
السطحي هذا جايي يتكلم عن أخلاق و آداب الحوار بكمية هائلة من الشتائم ..فقط لأنه غبي وبلا حجة ..
من الناحية المنطقية، النص يقوم على فكرة واحدة:
بعض المسلمين يسيئون في النقاش
إذن الإسلام نفسه سيء
إذن ملياران من البشر مرضى.
بهذا المستوى من التفكير، يمكننا القول:
بعض الملحدين يشتمون
إذن الإلحاد مرض
بعض المثقفين متكبرون
إذن الثقافة فساد
بعض الناشطين متطرفون
إذن الحرية خطر
لو طبقنا هذا المنطق على صاحبه نفسه: رأينا نموذجًا حيًا للتعميم الذي يدينه ...
أما من ناحية الخطاب، فهناك تناقض طريف:
يتهم جماعة بالسب
ثم يصفهم: مرضى، مجانين، مستنقع…
هذا يشبه شخصًا يقول:
"أنا أكره العنف" ثم يبدأ بضرب الجميع ليثبت وجهة نظره.
فكريًا، النص لا يناقش:
نصوص
تاريخ
أفكار
مدارس فكرية
بل يستخدم ما يسمى في علم الجدل:
Demonization (شيطنة جماعية)
وهي أضعف أشكال النقد، لأنها تعتمد على: العاطفة بدل الحجة
والغضب بدل التحليل
ولهذا قال الفيلسوف برتراند راسل:
"الغضب ليس دليلاً على أنك على حق، بل غالبًا دليل على أنك لا تملك حجة كافية."
والأطرف في النص، أنه يتحدث عن "غياب النقاش"…
بينما هو نفسه لا يناقش أي فكرة،
بل يهاجم أشخاصًا وجماعات كاملة.
بمعنى أدق:
هو يشكو من غياب الحوار… وهو يساهم في قتله..
اما من ناحية تحريفة و تلفيقه للمعاني أو فهمه لها فهنا تتضح صورة حقدة و غطرسته او جهله و سطحيتة
ننفد قوله
زنيم : زنُمَ: (فعل)
زنُمَ يَزنُم ، زَنامةً ، فهو زَنِيم
زنُم الشَّخصُ: كان في غاية اللُّؤم : لئيم يُعرَف بلؤمه كما تُعرف الشَّاة بزَنمتها...
وقوله تعالى {عتل بعد ذلك زنيم} قال عكرمة هو اللئيم الذي يعرف بلؤمه كما تعرف الشاة بزنمتها
وقد قال الشاعر ابو العلاء المعري
يُزنِّمْنَ، بالدُّرّ الثّمينِ، مَسامعاً
..... ويزجُرْنَ، للبينِ، السّوامَ المُزَنَّما .
وهنا معنى الكلمة وهو تعليق شيء في الأذن أو جعل علامة فيها..
وقال
نأيُ زُنامٍ، أوانَ يُدْهَى
.... حَدّثَ بالنّايِ عن زُنام ...
أيضا قال صاحبنا المعري
أراكَ زنيماً، إنْ تَعَرّضتَ لَيلَةً
.... لأُدمِ رماحٍ، أوْ لغزلانِ أزنما .
ومعنى الكلمة هو جبان وهي دلالة على نقص في المروءة
فالكلمة ليست قذف صريح او مُبطن بالزنا
بل وصف بليغ للوليد بن المغيرة و نعرف كلنا شدة عداوته و أفعاله ضد الرسول و الإسلام و القرآن ..
اما وصوف الحمير و الدواب وغيره
فهي تشبيه و التشبيه نوعان
مدح و ذم
فقد يُشبه الإنسان بحيوان بهدف المدح ك فلان كالأسد شجاعًا
او تشبيه تمثيلي مثل الحمار يحمل اسفارا ..
فليست هنا سبه او قذف صريح ..
و من الغباء ايضًا
ان يقول هذا البليد ان حمالة الحطب شتيمه و سبه هه وليست وصف
اي أنها كانت تنقل الشوك أو الأذى وتضعه في طريق النبي
وهنا تصوير لحالة إشعال الصراع والكراهية.
هزززلتت
ثم يا جماعة
اليس من الطريف أن من يرفض وصفًا رمزيًا مثل "حمالة الحطب" باعتباره شتيمة، لا يرى مشكلة في استخدام ألفاظ مثل:
مرض عقلي
مستنقع
مجانين
#الباسل_حلبوب
❤3👍2🔥2👏2💯2