@YYYYF ~ 04:43 ⏳

إِذْ قَبِلْتُمُ الْكَلِمَةَ فِي ضِيق كَثِيرٍ، بِفَرَحِ الرُّوحِ الْقُدُسِ

*🌷صباح الخير🌷*

*وَهُوَ يُغَيِّرُ الأَوْقَاتَ وَالأَزْمِنَةَ.*
(دانيال 2: 21)

خالق هذا الكون كلي القدرة
*قادر ....قادر .....قادر *

أن يغير الأزمنة والأوقات

*قادر أن يحول أزمنة اليأس الى أمل *

*قادر أن يحول أزمنة المرض الى صحة وشفاء *

*قادر أن يحول أزمنة التعب الى راحة *

*قادر أن يحول أزمنة السلب الى تعويضات *

*قادر أن يحول أزمنة الحزن الى أفراح *

*قادر أن يحول أزمنة العقم الى إثمار *

*قادر أن يحول أزمنة العوز والحاجة الى شبع *

*قادر أن يحول أزمنة الجفاء والحقد الى حياة *

*قادر أن يحول أزمنة الضياع والشك الى اليقين والإيمان *

الرب قادر أن يعطي أولاده
*بدايات جديده *
*مسحه جديده *
*قوة جديدة*
الرب *قادر أن يرفعنا* *ويشددنا* *ويسندنا*
الرب قادر أن يجدد مثل *النسر شبابنا* .

أَمَا عَرَفْتَ أَمْ لَمْ تَسْمَعْ؟ إِلهُ الدَّهْرِ الرَّبُّ خَالِقُ أَطْرَافِ الأَرْضِ لاَ يَكِلُّ وَلاَ يَعْيَا. لَيْسَ عَنْ فَهْمِهِ فَحْصٌ.

29 يُعْطِي الْمُعْيِيَ قُدْرَةً، وَلِعَدِيمِ الْقُوَّةِ يُكَثِّرُ شِدَّةً.

30 اَلْغِلْمَانُ يُعْيُونَ وَيَتْعَبُونَ، وَالْفِتْيَانُ يَتَعَثَّرُونَ تَعَثُّرًا.

31 وَأَمَّا مُنْتَظِرُو الرَّبِّ فَيُجَدِّدُونَ قُوَّةً. يَرْفَعُونَ أَجْنِحَةً كَالنُّسُورِ. يَرْكُضُونَ وَلاَ يَتْعَبُونَ. يَمْشُونَ وَلاَ يُعْيُونَ.
( أشعياء 40 : 28 -31 )

*أبانا السماوي *
«نَشْكُرُكَ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، لأَنَّكَ أَخَذْتَ قُدْرَتَكَ الْعَظِيمَةَ وَمَلَكْتَ." (رؤيا 11: 17).

*أمسك * *بأيدينا*
أسكب من *روحك القدوس* علينا أنت قادر أن تعطي أولادك *أوقات فرح** *وراحة* *وسلام*

اصلي في اسم الرب يسوع ينكسر عن حياتنا * كل روح *هم وحزن* *وفشل* *وتعب* *ومرض* *وألم* *وضيق* .
.

أصلي *زمن* *جديد* وبركة جديدة الرب يطلق في حياة شعبه
*حريه مجد اولاد الله

"*فَرَحًا أَفْرَحُ بِالرَّبِّ. تَبْتَهِجُ نَفْسِي بِإِلهِي، لأَنَّهُ قَدْ أَلْبَسَنِي ثِيَابَ *الْخَلاَصِ*. *كَسَانِي رِدَاءَ الْبِرِّ، مِثْلَ عَرِيسٍ يَتَزَيَّنُ بِعِمَامَةٍ، وَمِثْلَ عَرُوسٍ تَتَزَيَّنُ بِحُلِيِّهَا." ***(إشعياء 61: 10)

يسعد صباحكم بنور المسيح

اِشْفِنِي يَا رَبُّ فَأُشْفَى. خَلِّصْنِي فَأُخَلَّصَ، لِأَنَّكَ أَنْتَ تَسْبِيحَتِي.

يقول القديس غريغوريوس النيسي:-

كان الله دائمًا ، وسيظل كذلك دائمًا. أو بالأحرى، الله موجود دائمًا. لأن الكائن والمشيئة هما أجزاء من زماننا، ذات طبيعة متغيرة، لكنه كائن أبدي. وهذا هو الاسم الذي أطلقه على نفسه عندما أعطى النبوءة لموسى في الجبل. لأنه في ذاته يجمع ويحوي كل الوجود، ليس له بداية في الماضي ولا نهاية في المستقبل؛ مثل بحر الوجود العظيم، اللامحدود وغير المحدود، الذي يتجاوز كل تصور للزمن والطبيعة، ولا يرمز إليه إلا العقل، وذلك بشكل خافت وقليل للغاية... ليس من خلال أساسياته، ولكن من خلال بيئته؛ يتم الحصول على صورة واحدة من مصدر وأخرى من مصدر آخر، ويتم دمجها في نوع ما من عرض الحقيقة، التي تفلت منا قبل أن نمسك بها، وتطير قبل أن نتصورها، متوهجة على الجزء السيد لدينا، حتى عندما يتم تطهيره، مثل البرق الوميض الذي لن يستمر في مساره، يحدث أمام أعيننا... بالترتيب الذي أتصوره من هذا الجزء منه الذي يمكننا أن نفهمه ليجذبنا إليه (لأن ما هو غير مفهوم تمامًا يقع خارج حدود الأمل، وليس ضمن بوصلة المسعى)، ومن خلال ذلك الجزء منه الذي لا يمكننا فهمه ليثير دهشتنا وكموضوع للعجب أن نصبح أكثر موضوعًا للرغبة، ونرغب في التطهير، ومن خلال التطهير نجعلنا مثل الله؛ حتى عندما نصبح مثله، يمكن لله، باستخدام تعبير جريء، أن يتحدث معنا كآلهة، متحدًا بنا، وربما بنفس القدر الذي يعرف به أولئك الذين يعرفونه بالفعل. إذن فإن الطبيعة الإلهية لا حدود لها ويصعب فهمها؛ وكل ما نستطيع أن نفهمه عنه هو لا حدود له؛ على الرغم من أنه يمكن للمرء أن يتصور أنه نظرًا لأنه ذو طبيعة بسيطة، فهو بالتالي إما غير مفهوم تمامًا، أو مفهوم تمامًا. فلنتساءل أكثر عما تعنيه عبارة "ذو طبيعة بسيطة". لأنه من المؤكد أن هذه البساطة ليست في حد ذاتها طبيعتها، كما أن التركيب ليس في حد ذاته جوهر الكائنات المركبة.

مصدر
Npnf., S, II, V, XII, on infants' early deaths, PP, 691-692

اللي عايز مجموعه npnf
Anf
HCC
ENE
تفاسير
ابائيات في العموم يمسك فايل ميجا ١٨ جيجا و الفايل ده هيساعد الكل و دي خدمتنا ان احنا نساعد❤️❤️

https://mega.nz/folder/cxdzFYoC#-FFxMluoaDqaVyXpNaH3Vg

الرد على كيف يندم الله

=======اميـﹻﹻﹻ♰ﹻـﹻـن======
رجاء محبة شارك قناتنا لتصل
لأكبر عدد من أبناء الرب
وللشعب الساكن في ظلمة  =====================
🔎✠فهرس♱القناة✠
🔎 دفاع✠مسيحي✠ |
🔎 القناة @diffa3at

انجيل مرقس كامل مسموع

=======اميـﹻﹻﹻ♰ﹻـﹻـن======
رجاء محبة شارك قناتنا لتصل
لأكبر عدد من أبناء الرب
وللشعب الساكن في ظلمة  =====================
🔎 فهرس الكتاب المقدس (العهد الجديد)
🔎✠فهرس♱القناة✠
🔎 دفاع✠مسيحي✠ |
🔎 القناة @diffa3at

@YYYYF ~ 2:13 ⏳

مشاكلي وصمت الله

رسالتنا النهارده لكل واحد بيقول ليه ربنا شايف مشكلتي وساكت.. شايف اني مظلوم ومش بيجيبلي حقي .. شايف وجعي ومش بيشفي .. رسالتنا لكل واحد بيتهم الله تبارك اسمه بالتقصير

إسمع رسالتنا الصوتيه اللي فوق دي .. هاتطمنك وهاترشدك لصوت الله وسط الظروف .. بس ماتنساش تبعت الرساله لكل أحبائك علشان يسمعوا صوت ربنا وسط الاحداث

=======اميـﹻﹻﹻ♰ﹻـﹻـن======
رجاء محبة شارك قناتنا لتصل
لأكبر عدد من أبناء الرب
وللشعب الساكن في ظلمة  =====================
🔎✠فهرس♱القناة✠
🔎 دفاع✠مسيحي✠ |
🔎 القناة @diffa3at

وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَجْعَلَ كُلَّ نِعْمَةٍ تَفِيضُ عَلَيْكُمْ، حَتَّى يَكُونَ لَكُمُ اكْتِفَاءٌ كُلِّيٌّ فِي كُلِّ شَيْءٍ وَكُلِّ حِينٍ، فَتَفِيضُوا فِي كُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ.
كُورِنْثُوسَ ٱلثَّانِيةُ ٩:‏٨

فقد اخذ الذي لنا لكي ناخذ نحن الذي له
المسيح واحد
PG 75:1268

كل ما في المسيح قد صار ايضاََ لنا
الكنز في الثالوث
PG 75:333

أهبط تدبيريا الذي له في الذي لنا
جلافير علي الخروج ١١
PG 69:436

فالكلمه يحل في الجميع بحلوله في هيكل جسدهه الواحد المأخوذ منا و من اجلنا، لكي إذ بحمل الجميع في ذاته يصالح الجميع في جسد واحد مع الاب
تفسير يو ١٤:١
PG 73:161

[<<فالكلمة>> قد حل فب الجميع بواسطة حلوله في الانسان الواحد، لانه اذ قد تعين هذا الواحد انه ابن الله بقوه من جهة روح القداسة، فهذه الكرامه امتدت منه الي كل الجنس البشري]
تفسير يو ١٤:١
PG 73:161

[لقد اخذ الاسك الذي فوق كل اسم (في٩:٢؛عب٤:١)حتي اننا نحن ايضاََ كما اننا فيه ندخل السماء ر فيه ايضاََ نظهر امام الاب هكذا ايضا فيه نتمجد و ندعي ابناء للله]
الكنز في الثالوث ٢٠
PG 75:329


لقد صرنا اذاََ مكملين في وحدتنا مع الله الاب بالمسيح الوسيط. لاننا قبلنا في نفوسنا جسدياََ و روحياََذاك الذي هو ابن بالطبيعه و بالحق، الذي له الوحدة الجوهريه مع الاب، و صرنا شركاء طبيعته الفائقه لكل شيء و بذلك(تمجدنا)
تفسير يو ١٧:٢٢،٢٣
PG 74:564-565



مفهوم التاله لدى القديس العظيم البابا كيرلس الاسكندري

توريث الخطية

(1) هل قال العهد القديم بتوريث الخطية؟
+ نعم، فى مواضيع كثيرة، مثل:

(أ) بعد غواية الحية – لحواء – قال الله لها: - [ ملعونة أنت... وأضع عداوة بينك وبينها، وبين نسلك ونسلها، هو يسحق رأسك وأنت تسحقين عقبه ] تك 3: 15.

+إذن، فمنذ الجيل الأول، يتواجد مبدأ إنتقال مفعول المعصية إلى النسل، كمثل إنتقال جرثومة المرض – كالإيدز – من الوالدين إلى الأبناء.

(ب) [ غافر الإثم..لكنه لا يبرئ إبراءً، مفتقد إثم الآباء فى الأبناء ] خر 14: 6و7.

(ج) [ يغفر الذنب... لكنه لا يبرئ، بل يجعل ذنب الآباء على الأبناء ] عد14: 18.

(د) [ الله يخزن إثمه لبنيه ].

(ه) [ نسل الأشرار ينقطع ] مز37: 28.

(و) [ أعاقبه ونسله] أر 36: 31.

(ز) [ هأنذا بالإثم صورت، وبالخطية حبلت بى أمى ] مز51: 5، هذا المزمور لداوود النبى، ويشهد الله له بأنه إبن يسى البيتلحمى (1 صم) إذن فإنه يتكلم عن الإنسان بوجه عام، فمعنى أنه بالإثم صور، أى خلق، أى أنه: "معجون بالخطية "، منذ الحبل به فى بطن أمه، وقبلما يفعل شراً ولا شيئاً نهائياً، فمن أين جاءته الخطية؟؟؟ هل الله هو مصدر الخطية والعصيان والفجور؟؟؟؟؟ حاشا لله، بل الشيطان - الملهم بالفجور – هو الذى أغوى آدم فعصى الله، فدخلته الخطية.

+ إذن فمصدر الخطية – التى يصور بها الإنسان من الرحم – هوالمعصية الأولى لآدم،ثم إنتقلت الخطية إلى كل نسله، مثلما تنتقل جرثومة المرض من الوالدين إلى الأبناء.

2) هل رفض السيد المسيح مبدأ توريث الخطية؟

+ لا، بل أكده، إذ قال: [ أنتم تشهدون على أنفسكم أنكم أبناء قتلة الأنبياء، فإملأوا أنتم مكيال آبائكم ] مت 23: 32، أى أن خطية الآباء مختزنة فى الأبناء (= أى 21: 19) وأنهم يضيفون عليها من خطاياهم الجديدة، مثلما يرث الأبناء نقود آبائهم ثم يضيفون عليها ما يكسبونه هم.
+ ثم قال الرب: - [ يأتى عليكم كل دم زكى سفك على الأرض، من دم هابيل الصديق..] مت 23: 35، + إذن فالسيد المسيح يؤكد مبدأ توريث الخطية.



(3) هل العهد الجديد كله يؤكد ذلك؟

+ نعم، مثل:

(أ) [ ياقساة القلوب.. أنتم دائماً تقاومون الروح القدس، كما كان أباؤكم كذلك أنتم ] أع 7: 51، أى أن الخطية إنتقلت من الآباء للأبناء، مثل إنتقال جرثومة المرض من الأب لنسله.

(ب) [ بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم ] رو 5: 12، أى الخطية بدأت من آدم، إذن فليس الله هو مصدر الخطية، بل عصيان آدم.

(ج) [ نور سراج لن يضيئ فيكِ..، فيها وجد دم أنبياء وقديسين، وجميع من قتل على الأرض ] رؤ 18: 23و24.
أى أن جرائم الآباء الأقدمين، ما تزال حاضرة وفاعلة فى الأبناء الحاليين، وهو مايتطابق مع قول السيد المسيح المذكور سابقاً.



(4) هل تعارض نبؤات أرميا النبى وحزقيال النبى هذا المبدأ؟

+ لا، بل تؤكده، إذ تتنبأ بأن الله – فى زمن قادم – سيوقف هذا الميراث للخطية، وفى هذا الوعد المستقبلى، إقرار بالواقع الحاضر. ففى أرميا النبى، أولاً، تنبأ عن ذلك قائلاً: - [ ها أيام تأتى..... فى تلك الأيام لا يقولون بعد: الآباء أكلوا الحصرم وأسنان الأبناء تضرست، بل كل واحد يموت بذنبه، كل إنسان يأكل الحصرم تضرس أسنانه ] أر 31: 27-30. إذن فإنه لا يتكلم عن الزمن الحاضر، حتى يعتقد البعض أنه يعارض هذا المبدأ، بل يتكلم عن المستقبل، بما يعد تأكيداً لهذا المبدأ.

+وقد تكرر هذا الوعد النبوي ، فى حزقيال النبى، بنفس ألفاظه: [ ما لكم أنتم تضربون هذا المثل.. قائلين الآباء أكلوا الحصرم وأسنان الأبناء تضرست.. لا يكون لكم من بعد (ye shall not.. أن تضربوا هذا المثل.. النفس التى تخطئ هى تموت ] حز 18: 2-4.
+فالنبوءتان تتحدثان عن أمر واحد، بنفس الألفاظ والمعانى، وكليهما تتحدث عن المستقبل وليس الحاضر، عندما تتحقق هذه النبوءة.

بقلم الاخ
Micheal Adly Ⲙⲓⲭⲏⲁⲗ
=======اميـﹻﹻﹻ♰ﹻـﹻـن======
رجاء محبة شارك قناتنا لتصل
لأكبر عدد من أبناء الرب
وللشعب الساكن في ظلمة  =====================
🔎✠فهرس♱القناة✠
🔎 دفاع✠مسيحي✠ |
🔎 القناة @diffa3at