"يا رب حملي تقيل بس أنا مش خايف... عارف إنك أنت سندي، وأنت اللي هتشيل التعب اللي جواي وتخليني أكمل."🤍🤲

ربنا يعطيك فرحه زي فرحه يوسف لما قال
لأَنَّ اللهَ أَنْسَانِي كُلَّ تَعَبِي. (تك 41 : 51) .🫂❤️‍🩹

في الصباح أتضرع

ولك الدعاء أرفع

فاصع يا الله واسمع

واستجب لي إني بانتظار

في ديار الرب أسجد

وبخوف الله أعبد

فاهد نفسي ربُّ واعضد

حيث أنت تهدي كل بار

مَنْ عليك يتوكَّلْ

بسرور يتهلل

في حماك ليلا ونهار

سلام يتظلل

بركاتُ الرَّبِّ تُمْنَحْ

ومحب الرب يفرح

وبها الصديقُ يَنجَحْ

ويغني دوما بانتصار

والغرض من تشديد القديس كيرلس على العدد حين يشرح الثالوث ليس هو تجزئه الثالوث إلى أجزاء، بل لإظهار تمايز الأقانيم وخواصهم الأقنومية. فالأب هو آب والابن هو ابن والروح القدس هو الروح القدس بدون أي امتزاج أو اختلاط أو انفصال.

فالله ليس ثلاثة أشخاص (۱) (أقانيم) مثل أشخاص البشر، ولكن الأقنوم هو الشخص الذي لا يوجد منفرداً أو لا يوجد مستقلاً وحده، بل كائن في شخص آخر، وهكذا الأقانيم الثلاثة هم ثلاثة أشخاص يجمعهم الجوهر الإلهي الواحد. ولأن الجوهر الإلهي واحد، فإن كل أقنوم من أقانيم الثالوث كامل وكائن بسبب اشتراكه في الأقنومين الآخرين. بالتالي لا ننادي بثلاثة آلهة بل بإله واحد لأن كل أقنوم ليس إلهاً مستقلاً، ولكنه إله بسبب اشتراكه في الجوهر الواحد والطبيعة الواحدة مع الأقنومين الآخرين. وهذا هو الاحتواء المتبادل بين الأقانيم الثلاثة، فالآب هو الله ولكن ليس بدون الابن والروح القدس. والروح القدس هو الله ولكن ليس بدون الآب والابن.


المصدر:- كنوز في الثالوث ٢٧م

ايها الرب الطبيب الأعظم ، اليك نأتي بكل
ثقة وتواضع واثقين بعظمة رحمتك وعمق حنانك، بالأخص على المرضى والمتألمين ‎نضع
بين يديك امي المريضة راجين من جلالك ان تلمسها بيدك الحانية لمسة شفاء لمسة شفاء لمسة شفاء اشفيها يا يسوع لانك قلت اطلبوا باسمي وقلت ايضا تقيمون الاموات باسمي تخرجون الشياطين باسمي و قلت “تعالوا إلي أيها المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم”
تحنّن يا رب وأرح امي وامنحها الشفاء التام وأعدها الينا سالمة من كل وجع وضيق
نشكرك من اجل نعمك وحبّك ونطلب ان تتحقق مشيئتك فإنك إله الخير وكل ما يخرج من لديك هو صالح
فأنت في التعب راحة في الحزن عزاءاً وفي المرض شفاءاً لانك اله الشفاء
عليك اتكالنا وفيك رجاءنا ومنك نطلب بشفاعة أمّنا السيدة العذراء التي لا تُخيّب رجاء من يطلب شفاعتها ومعونتها
فاستجب يا رب، امين

إنجيل القدّيس لوقا 38-26:1
وفي الشَّهْرِ السَّادِس (بعد بشارة زكريّا)، أُرْسِلَ المَلاكُ جِبْرَائِيلُ مِنْ عِنْدِ اللهِ إِلى مَدِينَةٍ في الجَلِيلِ ٱسْمُهَا النَّاصِرَة،إِلى عَذْرَاءَ مَخْطُوبَةٍ لِرَجُلٍ مِنْ بَيْتِ دَاودَ ٱسْمُهُ يُوسُف، وٱسْمُ العَذْرَاءِ مَرْيَم.ولَمَّا دَخَلَ المَلاكُ إِلَيْهَا قَال: «أَلسَّلامُ عَلَيْكِ، يَا مَمْلُوءَةً نِعْمَة، أَلرَّبُّ مَعَكِ!».فَٱضْطَربَتْ مَرْيَمُ لِكَلامِهِ، وأَخَذَتْ تُفَكِّرُ مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هذَا السَّلام!فقَالَ لَهَا المَلاك: «لا تَخَافِي، يَا مَرْيَم، لأَنَّكِ وَجَدْتِ نِعْمَةً عِنْدَ الله.وهَا أَنْتِ تَحْمِلينَ، وتَلِدِينَ ٱبْنًا، وتُسَمِّينَهُ يَسُوع.وهُوَ يَكُونُ عَظِيمًا، وٱبْنَ العَليِّ يُدْعَى، ويُعْطِيهِ الرَّبُّ الإِلهُ عَرْشَ دَاوُدَ أَبِيه،فَيَمْلِكُ عَلى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلى الأَبَد، ولا يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَة!».فَقالَتْ مَرْيَمُ لِلمَلاك: «كَيْفَ يَكُونُ هذَا، وأَنَا لا أَعْرِفُ رَجُلاً؟».فأَجَابَ المَلاكُ وقالَ لَهَا: «أَلرُّوحُ القُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وقُدْرَةُ العَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، ولِذلِكَ فٱلقُدُّوسُ ٱلمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ٱبْنَ ٱلله!وهَا إِنَّ إِلِيصَابَاتَ نَسِيبَتَكِ، قَدْ حَمَلَتْ هيَ أَيْضًا بٱبْنٍ في شَيْخُوخَتِها. وهذَا هُوَ الشَّهْرُ السَّادِسُ لِتِلْكَ الَّتي تُدْعَى عَاقِرًا،لأَنَّهُ لَيْسَ عَلَى ٱللهِ أَمْرٌ مُسْتَحِيل!».فقَالَتْ مَرْيَم: «هَا أَنا أَمَةُ الرَّبّ، فَلْيَكُنْ لِي بِحَسَبِ قَوْلِكَ!». وٱنْصَرَفَ مِنْ عِنْدِها المَلاك.