🔴هاشمي از چه چيزي ناراحت است⁉️
هاشمي رفسنجاني (1394/8/10):
"اگر توانسته بودیم با افکار امام (ره) انقلاب را ادامه می‌دادیم، وضع ما بهتر بود، ولی الان با آگاهی مردم، نا امید نیستیم."
اين اظهارات كوتاه هاشمي از چند جنبه قابل بررسي است:
1⃣ "اگر توانسته بوديم با افكار امام (ره) انقلاب را ادامه مي داديم" يعني كه به زعم جناب هاشمي ما از افكار امام فاصله داريم، البته اين اظهارات از اين بابت كه دقيقاً ايشان نگفته اند منظورشان كدام تفكر امام بوده است جاي تأمل دارد، ولي از آن جا كه مهمترين انتقاد فعلي هاشمي بحث تعامل با آمريكا و كنارگذاشتن شعار "مرگ بر آمريكا" است، ما هم همان را ملاك قرار مي دهيم ولي آيا آنچه در گفتار و رفتار و نوشتار حضرت امام خميني (ره) تا آخرين روزهاي حياتش براي ما به يادگار مانده است چيزي جز استكبارستيزي و در صدر آن آمريكا ستيزي بوده است؟! آيا اين جناب هاشمي نيست كه از تفكر امام خميني فاصله گرفته است؟!
2⃣ "وضع ما بهتر بود" ، ولي آيا به راستي وضعيت ما الان بد است؟! آيا قدرت داخلي و خارجي ايران نسبت به زمان حيات حضرت امام خميني (ره) كمتر شده است و يا روز به روز در حال ارتقا بوده ايم؟! آيا نفوذ ايران و تفكر انقلابي در كشورهاي منطقه و حتي كشورهاي دوردست تر هم اكنون قابل انكاراست؟! آيا حجم دشمني هايي كه عليه انقلاب صورت گرفته است كمتر از زمان حضرت امام (ره) بوده و يا با چند مرحله ارتقاء همراه بوده است؟! آيا اين كه تمام موفقيت هاي داخلي و خارجي ايران علي رغم انواع تحريم ها، ترورها، بدخواهي ها، هزينه هاي هنگفت براي شبيخون فرهنگي، فتنه 88 و ... باسرعت شگفت انگيزي استمرار داشته است را مي توان وضعيت بد تلقي نمود؟! اين ادعاي آقاي هاشمي مرا ياد اعترافات مسعود بهنود انداخت كه نتوانست قدرت مديريت داخلي و خارجي مقام معظم رهبري را نستايد و از نفوذ بازوهاي ايران در منطقه و جهان صحبت نكند.
3⃣ "ولي الان با آگاهي مردم..." ، به راستي آيا مردم فقط اين اواخر آگاه شده اند؟! لابد ايشان اعتقاد دارند كه مردم در همين 2 ساله كه به جناب روحاني رأي داده اند از ناآگاهي به آگاهي روي آورده اند!!! در هر صورت مردم چه در زمان حضرت امام خميني (ره) و چه پس از آن آگاه و در صحنه بوده اند ولي گويا جناب هاشمي هر وقت كه با رأي مطلوب خود مواجه نشده اند، مردم را متهم به ناآگاهي و بي سوادي، رقيب را متهم به افراطي گري، نظام را متهم به تقلب و دادگاه را متهم به پدرسوخته بازي كرده اند.
4⃣ "نااميد نيستيم" يعني راضي نيستيم ولي نااميد هم نيستيم كه اين يعني جناب هاشمي در عين حال كه وضعيت انقلاب را بعد از فوت حضرت امام (ره) خوب نمي دانند ولي به خاطر آگاه شدن مردم اميدوار شده اند تا خلاء امام پر شود!!! يعني هاشمي اميدوار است خلاء امام با آگاه شدن مردم جبران شود كه خود مقوله اي عجيب، قابل تأمل و حاكي از انديشه هاي خطرناك شخص هاشمي است كه ما را به ياد تهديدهايي مي اندازد كه در خصوص فتنه 88 و تصويب برجام انجام داد.
🔴نكته: بيان اين جملات از سوي هاشمي آنهم دقيقاً بعد از موافقت مشروط رهبري با اجراي برجام مسئله اي قابل تحليل است. به نظر مي رسد جناب هاشمي توقع داشتند كه مقام معظم رهبري، جامي را كه به ايشان تعارف كردند را بدون قيد و شرط سربكشند ولي گويا موافقت مشروط مقام معظم رهبري و ممنوعيت مذاكره با آمريكا (در ساير زمينه ها) براي جناب هاشمي گران تمام شده است. البته حكايت جام زهرهايي كه به رهبري تعارف شد جديد نيست و يكبار در دوره اصلاحات عليه اسلاميت نظام و يك بار هم در زمان فتنه 88 عليه جمهوريت نظام رخ داد و ايشان با عنايت امام زمان (عج) و استفاده از سال هاي شاگردي در محضر امام خميني و كوله باري از سالها تجارب در مسئوليت هاي رهبري، اجرايي و نظامي تاكنون توانسته اند انقلاب را از گردنه هاي سخت فتنه هاي داخلي و خارجي به سلامت و پويايي حركت دهند، توانايي كه حتي سرسخت ترين دشمنان ايشان نيز نتوانسته اند به قدرت و توان رهبري ايشان اعتراف نكنند.
#هاشمي_رفسنجاني #مقام_معظم_رهبري #امام_خميني #موافقت_مشروط
Telegram.me/didebane_enghelab
هاشمي رفسنجاني (1394/8/10):
"اگر توانسته بودیم با افکار امام (ره) انقلاب را ادامه می‌دادیم، وضع ما بهتر بود، ولی الان با آگاهی مردم، نا امید نیستیم."
اين اظهارات كوتاه هاشمي از چند جنبه قابل بررسي است:
1⃣ "اگر توانسته بوديم با افكار امام (ره) انقلاب را ادامه مي داديم" يعني كه به زعم جناب هاشمي ما از افكار امام فاصله داريم، البته اين اظهارات از اين بابت كه دقيقاً ايشان نگفته اند منظورشان كدام تفكر امام بوده است جاي تأمل دارد، ولي از آن جا كه مهمترين انتقاد فعلي هاشمي بحث تعامل با آمريكا و كنارگذاشتن شعار "مرگ بر آمريكا" است، ما هم همان را ملاك قرار مي دهيم ولي آيا آنچه در گفتار و رفتار و نوشتار حضرت امام خميني (ره) تا آخرين روزهاي حياتش براي ما به يادگار مانده است چيزي جز استكبارستيزي و در صدر آن آمريكا ستيزي بوده است؟! آيا اين جناب هاشمي نيست كه از تفكر امام خميني فاصله گرفته است؟!
2⃣ "وضع ما بهتر بود" ، ولي آيا به راستي وضعيت ما الان بد است؟! آيا قدرت داخلي و خارجي ايران نسبت به زمان حيات حضرت امام خميني (ره) كمتر شده است و يا روز به روز در حال ارتقا بوده ايم؟! آيا نفوذ ايران و تفكر انقلابي در كشورهاي منطقه و حتي كشورهاي دوردست تر هم اكنون قابل انكاراست؟! آيا حجم دشمني هايي كه عليه انقلاب صورت گرفته است كمتر از زمان حضرت امام (ره) بوده و يا با چند مرحله ارتقاء همراه بوده است؟! آيا اين كه تمام موفقيت هاي داخلي و خارجي ايران علي رغم انواع تحريم ها، ترورها، بدخواهي ها، هزينه هاي هنگفت براي شبيخون فرهنگي، فتنه 88 و ... باسرعت شگفت انگيزي استمرار داشته است را مي توان وضعيت بد تلقي نمود؟! اين ادعاي آقاي هاشمي مرا ياد اعترافات مسعود بهنود انداخت كه نتوانست قدرت مديريت داخلي و خارجي مقام معظم رهبري را نستايد و از نفوذ بازوهاي ايران در منطقه و جهان صحبت نكند.
3⃣ "ولي الان با آگاهي مردم..." ، به راستي آيا مردم فقط اين اواخر آگاه شده اند؟! لابد ايشان اعتقاد دارند كه مردم در همين 2 ساله كه به جناب روحاني رأي داده اند از ناآگاهي به آگاهي روي آورده اند!!! در هر صورت مردم چه در زمان حضرت امام خميني (ره) و چه پس از آن آگاه و در صحنه بوده اند ولي گويا جناب هاشمي هر وقت كه با رأي مطلوب خود مواجه نشده اند، مردم را متهم به ناآگاهي و بي سوادي، رقيب را متهم به افراطي گري، نظام را متهم به تقلب و دادگاه را متهم به پدرسوخته بازي كرده اند.
4⃣ "نااميد نيستيم" يعني راضي نيستيم ولي نااميد هم نيستيم كه اين يعني جناب هاشمي در عين حال كه وضعيت انقلاب را بعد از فوت حضرت امام (ره) خوب نمي دانند ولي به خاطر آگاه شدن مردم اميدوار شده اند تا خلاء امام پر شود!!! يعني هاشمي اميدوار است خلاء امام با آگاه شدن مردم جبران شود كه خود مقوله اي عجيب، قابل تأمل و حاكي از انديشه هاي خطرناك شخص هاشمي است كه ما را به ياد تهديدهايي مي اندازد كه در خصوص فتنه 88 و تصويب برجام انجام داد.
🔴نكته: بيان اين جملات از سوي هاشمي آنهم دقيقاً بعد از موافقت مشروط رهبري با اجراي برجام مسئله اي قابل تحليل است. به نظر مي رسد جناب هاشمي توقع داشتند كه مقام معظم رهبري، جامي را كه به ايشان تعارف كردند را بدون قيد و شرط سربكشند ولي گويا موافقت مشروط مقام معظم رهبري و ممنوعيت مذاكره با آمريكا (در ساير زمينه ها) براي جناب هاشمي گران تمام شده است. البته حكايت جام زهرهايي كه به رهبري تعارف شد جديد نيست و يكبار در دوره اصلاحات عليه اسلاميت نظام و يك بار هم در زمان فتنه 88 عليه جمهوريت نظام رخ داد و ايشان با عنايت امام زمان (عج) و استفاده از سال هاي شاگردي در محضر امام خميني و كوله باري از سالها تجارب در مسئوليت هاي رهبري، اجرايي و نظامي تاكنون توانسته اند انقلاب را از گردنه هاي سخت فتنه هاي داخلي و خارجي به سلامت و پويايي حركت دهند، توانايي كه حتي سرسخت ترين دشمنان ايشان نيز نتوانسته اند به قدرت و توان رهبري ايشان اعتراف نكنند.
#هاشمي_رفسنجاني #مقام_معظم_رهبري #امام_خميني #موافقت_مشروط
Telegram.me/didebane_enghelab
﷽
📜مساجد معراج اندیشه دینی و سیاسی||طرح معرفتی مسجدمحور
🔆محوریت مبانی نظری امام و رهبری و شهید مطهری|| مبانی امامین انقلاب،اساس سیاست ورزی مومنانه
#علامه_مصباح_یزدی:
🔅وقتى مسجدى مركزيت يافت و روزى چند مرتبه مردم در آن جمع شدند و يا روز جمعه اجتماع باشكوهى از مردم، در مسجد گرد هم آمدند، بركات اجتماعى، اقتصادى و سياسى فراوانى به جامعه متوجه مى‌گردد و مسلمانان از صدر اسلام تاكنون از اين منافع و بركات بهره‌مند بوده‌اند.
🔅در طول تاريخ، مسجد پايگاه و بسترى بوده است براى رفع نيازهاى فكرى، مذهبى، سياسى و اقتصادى و نيز كانونى بوده براى ترويج و گسترش فرهنگ غنىّ اسلام و فراگيرى علوم ضرورى جامعه و نيز كانونى بوده براى تجمع نيروهاى مبارز و رزمنده، جهت رويارويى با دشمن. به‌طور كلى مى‌توان براى مسجد دست كم چهار نقش قائل شد:
🔻 الف) پايگاه عبادت و ياد خداوند
🔻 ب) پايگاه جهاد فكرى و تعليم و فراگيرى معارف اسلامى.
🔻 ج) پايگاه وحدت مسلمانان و نمايش روح يكپارچگى و وحدت در مقابل منافقان و دشمنان آشكار و نهان.
🔻 د) پايگاه تجمع و گردهم آيى مبارزان و رزمندگان و اعزام آنان به جبهه‌هاى نبرد و كارزار با دشمن...
📝ره توشه،جلد 2،ص 222
🔅آیت الله #مصباح یزدی با اشاره به فرهنگ غلطِ رایج حاصل شده از تک نگری به شبکه های اجتماعی و استفاده نکردن از ظرفیت های نهادینه شدن آن در حوزه تعمیق اندیشه دینی و عقلانیت،می فرمایند:
👈«متأسفانه از وقتي که مردم با وسائل جديد مانند کامپيوتر، تلويزيون و [شبکه های اجتماعی]... سروکار پيدا کرده‌اند، ديگر کم‌تر مجالي براي #مطالعه، #فکر، يا شرکت در #جلسات و بحث‌هاي علمي پيدا مي‌کنند! درحالي که بايد دنبال اين باشيد که خودتان جلسات مذهبي داشته باشيد و مطالعه و مباحثه داشته باشيد. حساب کنيد که خودتان و دوستانتان در سال چند صفحه از کتاب‌هاي #مقام_معظم_رهبري يا شهيد #مطهري را مطالعه مي‌کنيد؟ بعضي جوان‌ها حاضرند تا نيمه‌هاي شب پاي اينترنت، کامپيوتر، يا تلويزيون بنشينند، ولي حاضر نيستند يک صفحه قرآن بخوانند. نتيجه اين روند چه خواهد شد؟»
🔅ایشان با اشاره به نحوه چگونگی برگزاری جلسات معرفتی می فرمایند:
👈«زماني شهيد #بهشتي با طلبه‌هاي مدرسه حقاني جلسه داشتند. در اين جلسات، طلاب بايد گزارش مي‌دادند که در يک هفته، چه روزهايي، چه مقدار مطالعه کرده‌اند. همه بايد يادداشت مي‌کردند و تحويل مي‌دادند، و مشخص مي‌شد مثلاً فلاني در اين هفته شش دقيقه کم کار کرده است! اين قدر جدي بود و به همين خاطر کار پيش مي‌رفت. مهمترين مسأله مديريت جدي جلسه است.»
🔅آیت الله #مصباح با اشاره به اینکه #وحدت_اندیشه مهمتر از #وحدت_ابدان است،می فرمایند:
👈«چنين طرحي مصداق « #مذاکره_علم» است که در احاديث بسيار مورد تأکيد قرار گرفته است. از جمله در حديث ابوذر که پيامبر اکرم (صلي‌ا...عليه‌وآله) به او فرموده‌اند: «يا اباذر جلوس ساعةٍ عند مذاکرة العلم احبّ الي الله تعالي من قرائة القرآن کلّه اثني عشر الف مرّة». نمي‌فرمايد درس بخوانيد، بلکه مي‌فرمايد در جايي که بحث علمي مي‌شود، آن‌جا بنشينيد، که يک ساعت نشستن در جايي که بحث علمي مي‌شود، يکي از ثمراتش اين است که از دوازده هزار ختم قرآن ثوابش بيش‌تر است. در دنباله روايت نيز اضافه مي‌فرمايد که از چقدر تشييع جنازه، عيادت مريض، انفاق و... هم ثوابش بيش‌تر است.»
#روز_جهانی_مسجد
t.me/joinchat/AAAAADvhhZZtg79p-g090w
📜مساجد معراج اندیشه دینی و سیاسی||طرح معرفتی مسجدمحور
🔆محوریت مبانی نظری امام و رهبری و شهید مطهری|| مبانی امامین انقلاب،اساس سیاست ورزی مومنانه
#علامه_مصباح_یزدی:
🔅وقتى مسجدى مركزيت يافت و روزى چند مرتبه مردم در آن جمع شدند و يا روز جمعه اجتماع باشكوهى از مردم، در مسجد گرد هم آمدند، بركات اجتماعى، اقتصادى و سياسى فراوانى به جامعه متوجه مى‌گردد و مسلمانان از صدر اسلام تاكنون از اين منافع و بركات بهره‌مند بوده‌اند.
🔅در طول تاريخ، مسجد پايگاه و بسترى بوده است براى رفع نيازهاى فكرى، مذهبى، سياسى و اقتصادى و نيز كانونى بوده براى ترويج و گسترش فرهنگ غنىّ اسلام و فراگيرى علوم ضرورى جامعه و نيز كانونى بوده براى تجمع نيروهاى مبارز و رزمنده، جهت رويارويى با دشمن. به‌طور كلى مى‌توان براى مسجد دست كم چهار نقش قائل شد:
🔻 الف) پايگاه عبادت و ياد خداوند
🔻 ب) پايگاه جهاد فكرى و تعليم و فراگيرى معارف اسلامى.
🔻 ج) پايگاه وحدت مسلمانان و نمايش روح يكپارچگى و وحدت در مقابل منافقان و دشمنان آشكار و نهان.
🔻 د) پايگاه تجمع و گردهم آيى مبارزان و رزمندگان و اعزام آنان به جبهه‌هاى نبرد و كارزار با دشمن...
📝ره توشه،جلد 2،ص 222
🔅آیت الله #مصباح یزدی با اشاره به فرهنگ غلطِ رایج حاصل شده از تک نگری به شبکه های اجتماعی و استفاده نکردن از ظرفیت های نهادینه شدن آن در حوزه تعمیق اندیشه دینی و عقلانیت،می فرمایند:
👈«متأسفانه از وقتي که مردم با وسائل جديد مانند کامپيوتر، تلويزيون و [شبکه های اجتماعی]... سروکار پيدا کرده‌اند، ديگر کم‌تر مجالي براي #مطالعه، #فکر، يا شرکت در #جلسات و بحث‌هاي علمي پيدا مي‌کنند! درحالي که بايد دنبال اين باشيد که خودتان جلسات مذهبي داشته باشيد و مطالعه و مباحثه داشته باشيد. حساب کنيد که خودتان و دوستانتان در سال چند صفحه از کتاب‌هاي #مقام_معظم_رهبري يا شهيد #مطهري را مطالعه مي‌کنيد؟ بعضي جوان‌ها حاضرند تا نيمه‌هاي شب پاي اينترنت، کامپيوتر، يا تلويزيون بنشينند، ولي حاضر نيستند يک صفحه قرآن بخوانند. نتيجه اين روند چه خواهد شد؟»
🔅ایشان با اشاره به نحوه چگونگی برگزاری جلسات معرفتی می فرمایند:
👈«زماني شهيد #بهشتي با طلبه‌هاي مدرسه حقاني جلسه داشتند. در اين جلسات، طلاب بايد گزارش مي‌دادند که در يک هفته، چه روزهايي، چه مقدار مطالعه کرده‌اند. همه بايد يادداشت مي‌کردند و تحويل مي‌دادند، و مشخص مي‌شد مثلاً فلاني در اين هفته شش دقيقه کم کار کرده است! اين قدر جدي بود و به همين خاطر کار پيش مي‌رفت. مهمترين مسأله مديريت جدي جلسه است.»
🔅آیت الله #مصباح با اشاره به اینکه #وحدت_اندیشه مهمتر از #وحدت_ابدان است،می فرمایند:
👈«چنين طرحي مصداق « #مذاکره_علم» است که در احاديث بسيار مورد تأکيد قرار گرفته است. از جمله در حديث ابوذر که پيامبر اکرم (صلي‌ا...عليه‌وآله) به او فرموده‌اند: «يا اباذر جلوس ساعةٍ عند مذاکرة العلم احبّ الي الله تعالي من قرائة القرآن کلّه اثني عشر الف مرّة». نمي‌فرمايد درس بخوانيد، بلکه مي‌فرمايد در جايي که بحث علمي مي‌شود، آن‌جا بنشينيد، که يک ساعت نشستن در جايي که بحث علمي مي‌شود، يکي از ثمراتش اين است که از دوازده هزار ختم قرآن ثوابش بيش‌تر است. در دنباله روايت نيز اضافه مي‌فرمايد که از چقدر تشييع جنازه، عيادت مريض، انفاق و... هم ثوابش بيش‌تر است.»
#روز_جهانی_مسجد
t.me/joinchat/AAAAADvhhZZtg79p-g090w