🔴 #مهم / آفتاب پرست زمانهات را بشناس!
b2n.ir/208427
محسن مهدیان (معاون خبرگزاری فارس) و محمد سعید احدیان (مدیرمسئول روزنامه خراسان) را بهتر بشناسیم.
⛔️ #محسن_مهدیان:
وی که در یالثارات و از سال ۹۰ تندترین نقدها را به اصلاح طلبان و هاشمی داشت، یکباره از سال ۹۲ و پس از انتخاب روحانی، در روزنامه همشهری به یکی از طرفداران پر و پاقرص برجام تبدیل میشود و در مدح ظریف در مقالهای اینچنین مینویسد:
🔻مذاكرات مدبرانه و عالمانه سفيران انقلاب، سلانه و باوقار به نقطه نهائی رسيد. فوت كاسه گری اين مردان، اول توكل به خدا بود و بعد هم تدبير. همه وعده ها نيز محقق شد. هم پرچم غنی سازی بالاست و هم اراک و فردو و نطنز چون دماوند پا برجا است. / گام های ظريف استوار و قاطع بود. كم مهری های داخلی را مهر ورزيد و... | b2n.ir/912176
🔻جالب اینجاست همین فرد در سال ۹۸ و پس از اینکه خسارت محض بودن برجام بر همگان آشکار و فشار افکار عمومی علیه مذاکره کنندگان زیاد میشود، تندترین مواضع علیه برجام را این بار به عنوان معاون خبرگزاری فارس میگیرد و در پستی مینویسد:
سوال اصلی این است که این سطح از اظهارات ناشیانه و ضدملی (ظریف) با کدام معیار دیپلماتیک قابل توجیه است؟ | b2n.ir/648564
🔻وی اینبار پا را فراتر گذاشته با کنایه خواستار اعدام مذاکره کننده برجام میشود: «اعدام مذاکره کننده برجام در کره شمالی!» | t.me/kashkulma/3688
⛔️ #محمدسعید_احدیان:
مدیرعامل روزنامه خراسان و مجری طرح مجلس نو، بارها و بارها در دفاع از برجام دست به قلم میشود و روزنامهاش تریبون برجام است و در نهایت دلش به این میزان هم راضی نمیشود.
🔻احدیان در کتاب «برجام در تحلیل خرد و کلان» چنان به این دستاورد هیچ و خسارت محض، ماله می کشد که مرکز پژوهش، سنجش و اسناد معاونت اطلاع رسانی ریاست جمهوری برای کتابش رونمایی میگیرد، چون اصلاح طلبان هم در این زمینه، مثل ایشان نتوانسته بودند برجام را بزک کنند! | b2n.ir/423095
🔻در سال ۹۷ احدیان سنگ تمام میگذارد و مراسم تجلیلی از ظریف برپا میکند به بهانه گرامیداشت ۲۰ هزارمین شماره انتشار روزنامه خراسان | b2n.ir/986091
و حال احدیان هم با افتادن تشت رسوایی برجام از بام اعتماد مردم، به جمع منتقدان آن پیوسته است تا در لیستهای جریان انقلابی سهمیهای ببرد!
⚠️ یادمان نرود برجام ۲۰ دقیقهای در مجلس اصولگرایی تصویب شد. اگر از حزب بادها در مجلس بکاریم، طوفان درو می کنیم!
دیده بان انقلاب را به دوستان خود معرفی کنید
t.me/joinchat/AAAAADvhhZYvrpKUO5XpTQ
b2n.ir/208427
محسن مهدیان (معاون خبرگزاری فارس) و محمد سعید احدیان (مدیرمسئول روزنامه خراسان) را بهتر بشناسیم.
⛔️ #محسن_مهدیان:
وی که در یالثارات و از سال ۹۰ تندترین نقدها را به اصلاح طلبان و هاشمی داشت، یکباره از سال ۹۲ و پس از انتخاب روحانی، در روزنامه همشهری به یکی از طرفداران پر و پاقرص برجام تبدیل میشود و در مدح ظریف در مقالهای اینچنین مینویسد:
🔻مذاكرات مدبرانه و عالمانه سفيران انقلاب، سلانه و باوقار به نقطه نهائی رسيد. فوت كاسه گری اين مردان، اول توكل به خدا بود و بعد هم تدبير. همه وعده ها نيز محقق شد. هم پرچم غنی سازی بالاست و هم اراک و فردو و نطنز چون دماوند پا برجا است. / گام های ظريف استوار و قاطع بود. كم مهری های داخلی را مهر ورزيد و... | b2n.ir/912176
🔻جالب اینجاست همین فرد در سال ۹۸ و پس از اینکه خسارت محض بودن برجام بر همگان آشکار و فشار افکار عمومی علیه مذاکره کنندگان زیاد میشود، تندترین مواضع علیه برجام را این بار به عنوان معاون خبرگزاری فارس میگیرد و در پستی مینویسد:
سوال اصلی این است که این سطح از اظهارات ناشیانه و ضدملی (ظریف) با کدام معیار دیپلماتیک قابل توجیه است؟ | b2n.ir/648564
🔻وی اینبار پا را فراتر گذاشته با کنایه خواستار اعدام مذاکره کننده برجام میشود: «اعدام مذاکره کننده برجام در کره شمالی!» | t.me/kashkulma/3688
⛔️ #محمدسعید_احدیان:
مدیرعامل روزنامه خراسان و مجری طرح مجلس نو، بارها و بارها در دفاع از برجام دست به قلم میشود و روزنامهاش تریبون برجام است و در نهایت دلش به این میزان هم راضی نمیشود.
🔻احدیان در کتاب «برجام در تحلیل خرد و کلان» چنان به این دستاورد هیچ و خسارت محض، ماله می کشد که مرکز پژوهش، سنجش و اسناد معاونت اطلاع رسانی ریاست جمهوری برای کتابش رونمایی میگیرد، چون اصلاح طلبان هم در این زمینه، مثل ایشان نتوانسته بودند برجام را بزک کنند! | b2n.ir/423095
🔻در سال ۹۷ احدیان سنگ تمام میگذارد و مراسم تجلیلی از ظریف برپا میکند به بهانه گرامیداشت ۲۰ هزارمین شماره انتشار روزنامه خراسان | b2n.ir/986091
و حال احدیان هم با افتادن تشت رسوایی برجام از بام اعتماد مردم، به جمع منتقدان آن پیوسته است تا در لیستهای جریان انقلابی سهمیهای ببرد!
⚠️ یادمان نرود برجام ۲۰ دقیقهای در مجلس اصولگرایی تصویب شد. اگر از حزب بادها در مجلس بکاریم، طوفان درو می کنیم!
دیده بان انقلاب را به دوستان خود معرفی کنید
t.me/joinchat/AAAAADvhhZYvrpKUO5XpTQ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 برجام تصمیم نظام بود
✔️ آیا اینگونه اجرا شدن برجام هم مورد تایید نظام بود؟!!
#بدون_توقف
#محسن_مهدیان
#بررسی_انتخابات
✍️دیده بان انقلاب
@didebane_enghelab
@didebane_enghelab
✔️ آیا اینگونه اجرا شدن برجام هم مورد تایید نظام بود؟!!
#بدون_توقف
#محسن_مهدیان
#بررسی_انتخابات
✍️دیده بان انقلاب
@didebane_enghelab
@didebane_enghelab
🔴 مخالفان گشت ارشاد هم موافقند...یک گفت وگوی ساده
👤 #محسن_مهدیان
🔹 وقتی اسم گشت ارشاد میآید، چه تصویری در ذهنتان تداعی میشود؟ احتمالا چند برخورد خشن ناجا. حالا برای یکبار هم که شده اختیار ذهنتان را بهدست بگیرید و اجازه ندهید آنچه رسانهها برایتان ساختهاند تداعی شود. اینبار منطقا ضرورت گشت ارشاد را ارزیابی کنید. یقین دارم مخالفترینها نیز موافقند. اجازه دهید با آرامش استدلال کنیم.
🔸 به عزیزی که بسیار از دست گشت ارشاد عصبانی بود گفتم اگر کسی برهنه به خیابان بیاید مشکلی ندارید؟ گفت حتما مشکل دارم. گفتم چرا؟ گفت بالاخره یک حدی وجود دارد. همه جای دنیا این حد را پذیرفتهاند. گفتم ممنون و پایان استدلال؛ پس تو هم با گشت ارشاد موافقی. همین که معتقدی از یک جا به بعد باید قهریه وارد شود پس گشت ارشاد ضروری است.
✅ این همانی است که برخی به غلط میگویند حجاب اجباری. حال آنکه الزام قانونی است که به قول شما در همه جای دنیا نیز وجود دارد.
🔹 اما احتمالا سر اندازه آن اختلاف باشد. بهنظرت شما باید مرز حجاب را تعیین کنی یا من یا دین؟ گفت هیچکدام؛ عرف. گفتم عرف چیست؟ عرف کی؟ عرف کجا؟ مثلا عرف گاوپرستها خوبه یا عرف سکولارها یا عرف لاابالیها؟ گفت عرف مردم جامعه. گفتم قبول داری اکثریت مردم ما مسلمانند؟ گفت بله. گفتم قبول داری حجاب جزئی از دین است؟ تأیید کرد.
🔸 گفتم پس اگر قرار بر رجوع به عرف هم باشد، عرف دیندارها ملاک است. ضمن اینکه رجوع به عرف هم درون دین است و امضای فقیه میخواهد و اینطور نیست که هرکس بگوید عرف چنان و چنین است.
✅ گفت واقعا فکر میکنی گشت ارشاد در باحجاب کردن مردم مؤثر بوده است؟
🔹 گفتم سؤالت غلط است. این اشتباه رایجی درباره گشت ارشاد است. گشت ارشاد برای صیانت از قانون است نه ایجاد حجاب. مثل پلیسی که برای عبور از چراغ قرمز جریمه تعیین میکند. هدف اصلی حفظ نظم شهر است. واگرنه ممکن است یکی بگوید صرفا با زور جریمه که کسی منظم نمیشود.
🔸 گفت یعنی تو با خشونت گشت ارشاد موافقی؟ گفتم حتما نیستم. ولی عملکرد گشت ارشاد را از دریچه چند فیلم تقطیع شده رسانههای مغرض نمیبینم. ضمن اینکه خطا را اصلاح میکنند نه اینکه منکر اصل ماجرا شوند.
✅ گفت حالا همهچیز این مملکت درست شده و فقط حجاب مانده است؟ گفتم من هم مثل تو معتقدم باید همه بخشها تقویت شود. ولی اگر دولت نتوانست تورم را کنترل کند پلیس هم باید از تخلفات راهنمایی و رانندگی بگذرد؟
🔹 گفت با همه این حرفها حجاب اولویت نیست. گفتم این یکی را موافقم.
🔸 اما خواهش میکنم دقیق ببین. جریانی که تشویق به آتش زدن بانکها و شکستن شیشه ماشینها و بستن راه مردم میکرده است امروز به چوب بستن حجاب را تشویق میکند. چرا؟ ماجرا چیست؟ همانها که سالها برای کوچک شدن سفره مردم، راهزنهای قدارهکش جهانی را با سوت و کف همراهی میکردند و صله مزدوری و نشان بردگی جور میگرفتند، حالا برای برهنگی بیشتر جایزه تعیین کردند. روشن نیست که هدف اصلی حجاب نیست؟ بله حق داری. حجاب اولویت اول ما نیست؛ اما ظاهرا اولویت اول شیطان کثیف شده است.
💢 به همین دلیل معتقد به ارتقای گشت ارشادم. گشت ارشاد تا دیروز غفلتها را تذکر میداد اما اینبار باید جبهه جدیدی را هدف بگیرد. ما فراتر از گشت ارشاد فرهنگی، نیازمند گشت ارشاد امنیتی هستیم که برای بههم زدن نظم عمومی و شکستن قانون و اراده حداکثری مردم، آدم اجیر میکند تا چهارشنبههای سیاه را بسازد.
✍دیده بان انقلاب
@didebane_enghelab
👤 #محسن_مهدیان
🔹 وقتی اسم گشت ارشاد میآید، چه تصویری در ذهنتان تداعی میشود؟ احتمالا چند برخورد خشن ناجا. حالا برای یکبار هم که شده اختیار ذهنتان را بهدست بگیرید و اجازه ندهید آنچه رسانهها برایتان ساختهاند تداعی شود. اینبار منطقا ضرورت گشت ارشاد را ارزیابی کنید. یقین دارم مخالفترینها نیز موافقند. اجازه دهید با آرامش استدلال کنیم.
🔸 به عزیزی که بسیار از دست گشت ارشاد عصبانی بود گفتم اگر کسی برهنه به خیابان بیاید مشکلی ندارید؟ گفت حتما مشکل دارم. گفتم چرا؟ گفت بالاخره یک حدی وجود دارد. همه جای دنیا این حد را پذیرفتهاند. گفتم ممنون و پایان استدلال؛ پس تو هم با گشت ارشاد موافقی. همین که معتقدی از یک جا به بعد باید قهریه وارد شود پس گشت ارشاد ضروری است.
✅ این همانی است که برخی به غلط میگویند حجاب اجباری. حال آنکه الزام قانونی است که به قول شما در همه جای دنیا نیز وجود دارد.
🔹 اما احتمالا سر اندازه آن اختلاف باشد. بهنظرت شما باید مرز حجاب را تعیین کنی یا من یا دین؟ گفت هیچکدام؛ عرف. گفتم عرف چیست؟ عرف کی؟ عرف کجا؟ مثلا عرف گاوپرستها خوبه یا عرف سکولارها یا عرف لاابالیها؟ گفت عرف مردم جامعه. گفتم قبول داری اکثریت مردم ما مسلمانند؟ گفت بله. گفتم قبول داری حجاب جزئی از دین است؟ تأیید کرد.
🔸 گفتم پس اگر قرار بر رجوع به عرف هم باشد، عرف دیندارها ملاک است. ضمن اینکه رجوع به عرف هم درون دین است و امضای فقیه میخواهد و اینطور نیست که هرکس بگوید عرف چنان و چنین است.
✅ گفت واقعا فکر میکنی گشت ارشاد در باحجاب کردن مردم مؤثر بوده است؟
🔹 گفتم سؤالت غلط است. این اشتباه رایجی درباره گشت ارشاد است. گشت ارشاد برای صیانت از قانون است نه ایجاد حجاب. مثل پلیسی که برای عبور از چراغ قرمز جریمه تعیین میکند. هدف اصلی حفظ نظم شهر است. واگرنه ممکن است یکی بگوید صرفا با زور جریمه که کسی منظم نمیشود.
🔸 گفت یعنی تو با خشونت گشت ارشاد موافقی؟ گفتم حتما نیستم. ولی عملکرد گشت ارشاد را از دریچه چند فیلم تقطیع شده رسانههای مغرض نمیبینم. ضمن اینکه خطا را اصلاح میکنند نه اینکه منکر اصل ماجرا شوند.
✅ گفت حالا همهچیز این مملکت درست شده و فقط حجاب مانده است؟ گفتم من هم مثل تو معتقدم باید همه بخشها تقویت شود. ولی اگر دولت نتوانست تورم را کنترل کند پلیس هم باید از تخلفات راهنمایی و رانندگی بگذرد؟
🔹 گفت با همه این حرفها حجاب اولویت نیست. گفتم این یکی را موافقم.
🔸 اما خواهش میکنم دقیق ببین. جریانی که تشویق به آتش زدن بانکها و شکستن شیشه ماشینها و بستن راه مردم میکرده است امروز به چوب بستن حجاب را تشویق میکند. چرا؟ ماجرا چیست؟ همانها که سالها برای کوچک شدن سفره مردم، راهزنهای قدارهکش جهانی را با سوت و کف همراهی میکردند و صله مزدوری و نشان بردگی جور میگرفتند، حالا برای برهنگی بیشتر جایزه تعیین کردند. روشن نیست که هدف اصلی حجاب نیست؟ بله حق داری. حجاب اولویت اول ما نیست؛ اما ظاهرا اولویت اول شیطان کثیف شده است.
💢 به همین دلیل معتقد به ارتقای گشت ارشادم. گشت ارشاد تا دیروز غفلتها را تذکر میداد اما اینبار باید جبهه جدیدی را هدف بگیرد. ما فراتر از گشت ارشاد فرهنگی، نیازمند گشت ارشاد امنیتی هستیم که برای بههم زدن نظم عمومی و شکستن قانون و اراده حداکثری مردم، آدم اجیر میکند تا چهارشنبههای سیاه را بسازد.
✍دیده بان انقلاب
@didebane_enghelab
🔴ماجرای تاریخی اتوبوس و یک خطای فاحش
ماجرای اخیر حجاب در اتوبوس تاریخی شد.
ماجرا را از روی فیلم مرور کنیم.
دختر نوجوان ومحجبه، به کشف حجاب در اتوبوس اعتراض می کند وتذکر لسانی می دهد. طرف مقابل با فحاشی و هتاکی وی را از اتوبوس بیرون می اندازد. بعد هم فیلم گرفته و منتشر می کند. بقیه مردم نیز در حجاب متنوع در حیرت هستند. جمله آخر را داشته باشید؛ حرف اصلی همین جاست.
✅و اما پس از فیلم؛
چند روز بعد فرد هتاک دستگیر شده و مشخص می شود، عامل و مرتبط مسیح علی نژاد، خبرنگار فراری و کارمند حقوق بگیر سفارت آمریکاست.
سالومه مجری شبکه انگلیسی منو تو نیز تلفن و آدرس خانواده دختر نوجوان را از عوامل داخلی گرفته و در تماس تلفنی آنها را تهدید می کند و بعد هم این بی شرمی را با افتخار در توئیتر گزارش می کند.
به نظر توضیح بیشتر لازم نیست.
✅ماجرای اتوبوس تاریخی شد، چون نشان داد که حجاب بهانه است. همان ها که با تحریم های اقتصادی سفره مردم را تنگ کردند، همان تروریست های آدم کش، همان ها که پمپ بنزین آتش زدند و مسجد ویران کردند همان ها پروژه کشف حجاب را پیش می برند.
مسیح علی نژاد می گوید کشف حجاب پلی برای براندازی حکومت است.
از موضوع حجاب عبور کنید. حتی بحث های دامنه دار حجاب اختیاری و اجباری و غیره و ذالک. مساله این نیست. پروژه چهارشنبه های سفید و سیاه پروژه امنیتی است نه فرهنگی.
دختر نوجوان هتک شد تا برای عده ای که هنوز چشم و ذهن شان بسته است مساله روشن شود. متوجه شوند اصل و فرع چیست.
✅و اما خطای فاحش؛
درباره حجاب زنان ایرانی دو گروه گرفتار خطای فاحشند؛ براندازها و ساده دلان داخلی.
وجه مشترک هردو گروه اینست که تصور می کنند حجاب عرفی در ایران یا همان شل حجاب ها، مخالف فرهنگ و اسلام و حکومت اند.
براندازهای جاهل با این تصور فکر می کنند در ایران ارتش گسترده ای دارند که حاضرند مقابل اسلام و ایران بایستند. برای همین اقدام به اعزام مزدور میان مردم می کنند تا با کشف حجاب دیگران را تهییج کنند.
دسته دوم ساده دلان غافلی اند که فکر می کنند مردم از دین زده شدند و حاضر نیستند حجاب داشته باشند و هر روز به زبان های مختلف می گوید: "آی حکومت چه نشسته اید که مردم دیگر رویگردان حجاب اند و تا دیر نشده کوتاه بیائید."
✅خطای فاحش کجاست؟
مردم ما با هر سطحی از حجاب، خود را محجبه می دانند. حتی آنها که عرفا شل حجاب هستند، خود را محجبه می دانند و پایبند به دین. بی حجابی در ایران ناشی از سبک زندگی است نه بی عفتی و بی حیایی.
به همین دلیل است که بدحجابی هرچند خطاست اما همین جمعیت همیشه پای انقلاب هستند و اسلام.
اینها مردمند. همان جماعت حیرت زده اتوبوس.
#محسن_مهدیان
✍️دیده بان انقلاب
@didebane_enghelab
ماجرای اخیر حجاب در اتوبوس تاریخی شد.
ماجرا را از روی فیلم مرور کنیم.
دختر نوجوان ومحجبه، به کشف حجاب در اتوبوس اعتراض می کند وتذکر لسانی می دهد. طرف مقابل با فحاشی و هتاکی وی را از اتوبوس بیرون می اندازد. بعد هم فیلم گرفته و منتشر می کند. بقیه مردم نیز در حجاب متنوع در حیرت هستند. جمله آخر را داشته باشید؛ حرف اصلی همین جاست.
✅و اما پس از فیلم؛
چند روز بعد فرد هتاک دستگیر شده و مشخص می شود، عامل و مرتبط مسیح علی نژاد، خبرنگار فراری و کارمند حقوق بگیر سفارت آمریکاست.
سالومه مجری شبکه انگلیسی منو تو نیز تلفن و آدرس خانواده دختر نوجوان را از عوامل داخلی گرفته و در تماس تلفنی آنها را تهدید می کند و بعد هم این بی شرمی را با افتخار در توئیتر گزارش می کند.
به نظر توضیح بیشتر لازم نیست.
✅ماجرای اتوبوس تاریخی شد، چون نشان داد که حجاب بهانه است. همان ها که با تحریم های اقتصادی سفره مردم را تنگ کردند، همان تروریست های آدم کش، همان ها که پمپ بنزین آتش زدند و مسجد ویران کردند همان ها پروژه کشف حجاب را پیش می برند.
مسیح علی نژاد می گوید کشف حجاب پلی برای براندازی حکومت است.
از موضوع حجاب عبور کنید. حتی بحث های دامنه دار حجاب اختیاری و اجباری و غیره و ذالک. مساله این نیست. پروژه چهارشنبه های سفید و سیاه پروژه امنیتی است نه فرهنگی.
دختر نوجوان هتک شد تا برای عده ای که هنوز چشم و ذهن شان بسته است مساله روشن شود. متوجه شوند اصل و فرع چیست.
✅و اما خطای فاحش؛
درباره حجاب زنان ایرانی دو گروه گرفتار خطای فاحشند؛ براندازها و ساده دلان داخلی.
وجه مشترک هردو گروه اینست که تصور می کنند حجاب عرفی در ایران یا همان شل حجاب ها، مخالف فرهنگ و اسلام و حکومت اند.
براندازهای جاهل با این تصور فکر می کنند در ایران ارتش گسترده ای دارند که حاضرند مقابل اسلام و ایران بایستند. برای همین اقدام به اعزام مزدور میان مردم می کنند تا با کشف حجاب دیگران را تهییج کنند.
دسته دوم ساده دلان غافلی اند که فکر می کنند مردم از دین زده شدند و حاضر نیستند حجاب داشته باشند و هر روز به زبان های مختلف می گوید: "آی حکومت چه نشسته اید که مردم دیگر رویگردان حجاب اند و تا دیر نشده کوتاه بیائید."
✅خطای فاحش کجاست؟
مردم ما با هر سطحی از حجاب، خود را محجبه می دانند. حتی آنها که عرفا شل حجاب هستند، خود را محجبه می دانند و پایبند به دین. بی حجابی در ایران ناشی از سبک زندگی است نه بی عفتی و بی حیایی.
به همین دلیل است که بدحجابی هرچند خطاست اما همین جمعیت همیشه پای انقلاب هستند و اسلام.
اینها مردمند. همان جماعت حیرت زده اتوبوس.
#محسن_مهدیان
✍️دیده بان انقلاب
@didebane_enghelab
🔴چه شد که چادر کشیدند...
🔹گفتند حجاب اختیاری و چادر از سر ناموس مردم کشیدند.
🔸گفتند حجاب کجای قرآن است و وقتی خبردار شدند، آیات زن و حجاب را ورق ورق کرده و به آتش کشیدند.
🔹شعار آزادی و زندگی دادند و جوان غریب بسیجی را در خیابان زیر مشت و لگد گرفتند.
از حقوق بشر گفتند و مسلم ترین حق گروه های امدادی را در همه جنگ ها با به آتش کشیدن 18 آمبولانس به نمایش گذاشتند.
🔸از احترام و مدارای پلیس گفتند و دهها ماشین و موتور ناجا را آتش زدند و سرباز بی نوا را زیر ضرب وحشیانه مصدوم و به آتش کشیدند.
🔹از حقوق مردم گفتند و اموال عمومی و خودروهای شخصی را تخریب کردند.
👈اینها مردم نیستند؛ اینها اراذل و اوباشند و تکلیف شان روشن؛ اما سخن جای دیگر است.
توصیف امیرالمومنین از اوباش در جملات قصار 199 نهج البلاغه چنین است: اینان پراکنده اند و شناخته نمی شوند تا وقتی مجتمع شوند و غلبه کنند.
✅سوال اینجاست؛ چه زمان اراذل و اوباش از پراکندگی درآمده و جمع می شوند؟
فیلم چادر کشیدن از سر ناموس مردم، بچه شیعه را به دردی عمیق در کوچه های بنی هاشم می برد. چند روزی از رحلت پیامبر نگذشته بود که اراذل و اوباش پراکنده آنروز، گرد هم جمع شدند و شد آنچه نباید می شد. چرا؟ چه چیز آنها را جمع کرد؟
اراذل و اوباش حزب نیستند، سر ندارند، رهبر ندارند، شناسنامه ندارند. اینها در شرایطی مجتمع می شوند که حق پوشانده شود و حق پوشانده نمی شود مگر به سکوت خواص.
حضرت زهرا در خطبه معروف فدکیه از سکوت انصار گلایه می کند و می فرماید: "آیا ارث من باید پایمال گردد و اخبارش به خوبى به شما مى رسد و باز هم خاموش نشسته اید؟"
کربلا نیز با سکوت خواص کوفه چنان مصیبت بار شد. در تاریخ معاصر نیز کودتای 28 مرداد با غیبت روحانیون منجر به میدان داری اوباش و حذف مصدق شد. اگر سکوت خواص نبود شیخ فضل الله بر دار نمی رفت و مشروطه شکست نمی خورد.
سال 88 نیز سکوت خواص منجر به ندای این عمار شد. با این تفاوت که آنروز سکوت خواص مربوط به ژنرال های سیاسی بود و امروز خواص تکثیر شده در فضای مجازی. هرکس هرجا موثر بر ممبرها و فالورها و جماعتی است و خواص آن جمع.
👈لب کلام؛ هرجا حق را ببینیم و سکوت کنیم فرصت را برای اجتماع اراذل و اوباش فراهم کرده ایم.
چه سکوت کنیم و چه به تعبیر رهبری انقلاب حرف حق را زمانی بزنیم که پازل و نقشه دشمن تکمیل شود؛ در هر دو صورت موجب کتمان حق شدیم و اینجاست که نشستن غبار بر حق موجب اجتماع اوباش می شود.
✅اسم رمز گشت ارشاد و حجاب اجباری و حادثه مهسا و غیره امتحانی بزرگ در میان خواص بود که درس ها داشت؛ باقی بماند بعد...
همشهری
#محسن_مهدیان
✍دیده بان انقلاب
@didebane_enghelab
🔹گفتند حجاب اختیاری و چادر از سر ناموس مردم کشیدند.
🔸گفتند حجاب کجای قرآن است و وقتی خبردار شدند، آیات زن و حجاب را ورق ورق کرده و به آتش کشیدند.
🔹شعار آزادی و زندگی دادند و جوان غریب بسیجی را در خیابان زیر مشت و لگد گرفتند.
از حقوق بشر گفتند و مسلم ترین حق گروه های امدادی را در همه جنگ ها با به آتش کشیدن 18 آمبولانس به نمایش گذاشتند.
🔸از احترام و مدارای پلیس گفتند و دهها ماشین و موتور ناجا را آتش زدند و سرباز بی نوا را زیر ضرب وحشیانه مصدوم و به آتش کشیدند.
🔹از حقوق مردم گفتند و اموال عمومی و خودروهای شخصی را تخریب کردند.
👈اینها مردم نیستند؛ اینها اراذل و اوباشند و تکلیف شان روشن؛ اما سخن جای دیگر است.
توصیف امیرالمومنین از اوباش در جملات قصار 199 نهج البلاغه چنین است: اینان پراکنده اند و شناخته نمی شوند تا وقتی مجتمع شوند و غلبه کنند.
✅سوال اینجاست؛ چه زمان اراذل و اوباش از پراکندگی درآمده و جمع می شوند؟
فیلم چادر کشیدن از سر ناموس مردم، بچه شیعه را به دردی عمیق در کوچه های بنی هاشم می برد. چند روزی از رحلت پیامبر نگذشته بود که اراذل و اوباش پراکنده آنروز، گرد هم جمع شدند و شد آنچه نباید می شد. چرا؟ چه چیز آنها را جمع کرد؟
اراذل و اوباش حزب نیستند، سر ندارند، رهبر ندارند، شناسنامه ندارند. اینها در شرایطی مجتمع می شوند که حق پوشانده شود و حق پوشانده نمی شود مگر به سکوت خواص.
حضرت زهرا در خطبه معروف فدکیه از سکوت انصار گلایه می کند و می فرماید: "آیا ارث من باید پایمال گردد و اخبارش به خوبى به شما مى رسد و باز هم خاموش نشسته اید؟"
کربلا نیز با سکوت خواص کوفه چنان مصیبت بار شد. در تاریخ معاصر نیز کودتای 28 مرداد با غیبت روحانیون منجر به میدان داری اوباش و حذف مصدق شد. اگر سکوت خواص نبود شیخ فضل الله بر دار نمی رفت و مشروطه شکست نمی خورد.
سال 88 نیز سکوت خواص منجر به ندای این عمار شد. با این تفاوت که آنروز سکوت خواص مربوط به ژنرال های سیاسی بود و امروز خواص تکثیر شده در فضای مجازی. هرکس هرجا موثر بر ممبرها و فالورها و جماعتی است و خواص آن جمع.
👈لب کلام؛ هرجا حق را ببینیم و سکوت کنیم فرصت را برای اجتماع اراذل و اوباش فراهم کرده ایم.
چه سکوت کنیم و چه به تعبیر رهبری انقلاب حرف حق را زمانی بزنیم که پازل و نقشه دشمن تکمیل شود؛ در هر دو صورت موجب کتمان حق شدیم و اینجاست که نشستن غبار بر حق موجب اجتماع اوباش می شود.
✅اسم رمز گشت ارشاد و حجاب اجباری و حادثه مهسا و غیره امتحانی بزرگ در میان خواص بود که درس ها داشت؛ باقی بماند بعد...
همشهری
#محسن_مهدیان
✍دیده بان انقلاب
@didebane_enghelab