⏳حوادث نمادین ولادت پیامبر، نشانگر برچیدگی بساط حاکمیت جباران
«در مثل چنین روزی [۱۷ربیع الاول]، خداوند متعال بزرگترین ذخیرهی الهی را که وجود مقدس #پیامبر گرامی بود، به عرصهی وجود آورد؛ این شروع یک مقطع تعیین کننده در سرنوشت بشر بود. در آیات #ولادت_پیامبر گفتهاند، وقتی آن بزرگوار متولد شد، کنگرههای کاخ کسری ویران گردید؛ آتشکدهی آذرگشسب که قرنها روشن بود به خاموشی گرایید؛ دریاچهی ساوه که در نظر عدهای از مردم در آن وقت، مقدس شمرده میشد، خشک شد و بتهایی که بر گرد کعبه آویخته بودند، سرنگون شدند.
این نشانهها که کاملا رمزی و نمادین است، نشاندهندهی جهت #اراده و #سنت_الهی در پوشاندن خلعت وجود به این موجود عظیم و این شخصیت والا و بینظیر است. معنای این حوادث نمادین این است که با این قدوم مبارک، بساط ذلت بشر، چه به وسیلهی حاکمیت جباران و حاکمان مستبد - از قبیل آنچه در آن روز در ایران و روم قدیم وجود داشت - و چه به وسیلهی عبادت غیر خدا، باید برچیده شود. بشر باید به وسیلهی این مولود مبارک، آزاد شود؛ هم از قید ستمی که به وسیلهی حکام جور بر انسانهای #مظلوم در طول تاریخ تحمیل شده است، و هم از قید خرافهها و اعتقادات نادرست ذلتآفرین که انسان را در مقابل موجودات پستتر از خود او یا در مقابل انسانهای دیگر، خاضع و ذلیل و ستایشگر میکند.» ۱۳۸۱/۰۳/۰۹
«در مثل چنین روزی [۱۷ربیع الاول]، خداوند متعال بزرگترین ذخیرهی الهی را که وجود مقدس #پیامبر گرامی بود، به عرصهی وجود آورد؛ این شروع یک مقطع تعیین کننده در سرنوشت بشر بود. در آیات #ولادت_پیامبر گفتهاند، وقتی آن بزرگوار متولد شد، کنگرههای کاخ کسری ویران گردید؛ آتشکدهی آذرگشسب که قرنها روشن بود به خاموشی گرایید؛ دریاچهی ساوه که در نظر عدهای از مردم در آن وقت، مقدس شمرده میشد، خشک شد و بتهایی که بر گرد کعبه آویخته بودند، سرنگون شدند.
این نشانهها که کاملا رمزی و نمادین است، نشاندهندهی جهت #اراده و #سنت_الهی در پوشاندن خلعت وجود به این موجود عظیم و این شخصیت والا و بینظیر است. معنای این حوادث نمادین این است که با این قدوم مبارک، بساط ذلت بشر، چه به وسیلهی حاکمیت جباران و حاکمان مستبد - از قبیل آنچه در آن روز در ایران و روم قدیم وجود داشت - و چه به وسیلهی عبادت غیر خدا، باید برچیده شود. بشر باید به وسیلهی این مولود مبارک، آزاد شود؛ هم از قید ستمی که به وسیلهی حکام جور بر انسانهای #مظلوم در طول تاریخ تحمیل شده است، و هم از قید خرافهها و اعتقادات نادرست ذلتآفرین که انسان را در مقابل موجودات پستتر از خود او یا در مقابل انسانهای دیگر، خاضع و ذلیل و ستایشگر میکند.» ۱۳۸۱/۰۳/۰۹