🔻زن مظهر جمال الهی است

#علامه_مصباح_یزدی:

⬅️هر موجودى به فراخور ظرفيت‌هاي وجودى خويش، جلوه‌نماي پرتوى از #صفات حضرت حق است. امكان اين جلوه‌نمايي در وجود انسان، اين برترين آفريده الهى، از هر موجود ديگرى بيشتر است. وجود هر انسانى نمايانگر شعاعى از نور جمال و جلال الهى است كه به ميزان #قرب او به اين يگانه منبع بىكران نور، توان پرتوافشانى و جلوه‌نمايي بيشترى در آن پديدار مي‌شود. از آن جا كه شکل‌گيري نظام احسن الهى در عرصه اجتماعِ انسانى وابسته به #تجلى و #ظهور كامل اسما و صفات الهى است، مي‌بايد توان و استعداد اين جلوه‌نمايي در هر يك از گونه‌هاي انسانى كه زيربناى جوامع انسانى مي‌باشند، نهاده شود.

⬅️🔸اين استعداد و توانايى، طبق حكمت الهى در وجود يكايك افرادِ گونه‌هاي بشرى (زن و مرد) قرار داده شده است. طبق مشيت الهى هر يك از دو جنس مرد و زن، استعداد جلوه‌نمايي تمام اسما و صفات الهى را در فطرت خويش دريافت داشته‌اند؛ استعداد تجلى صفات جمال و جلال الهى در وجود هر يك از گونه‌هاي انسانى شدت و ضعف مي‌پذيرد. به ديگر سخن، درون‌مايه‌هاي فطريى كه زمينه‌ساز مظهريت اسما و صفات الهى در وجود #انسان است، در دو جنس زن و مرد متفاوت است:

🔻زن، داراى ظرفيت و يارايى بيشتر براى مظهريت صفات جمال الهى؛

🔺مرد، واجد لياقت و توانايى فزون‌تر براى مظهريت صفات جلال الهى.

👈آيات و روايات پُرشمارى، گوياى اين حقيقتند كه وجود زن در جلوه‌نمايي صفات جمال الهى تواناتر است؛ صفاتى چون: رأفت، عطوفت، رحمت، گذشت، محبت، لطافت، ظرافت و ...؛ بر خلاف وجود مرد كه در بروز صفات جلال الهى يارايى بيشترى دارد؛ صفاتى مانند: صلابت، قاطعيت، قدرت و ... .

⬅️🔹افزون بر آيات و روايات، رهاوردهاى علم روانشناسى و آمار و تجربه نيز نشانگر اين حقيقت است كه صلابت، قدرت، قاطعيت و ميل به كارهاى سخت و سنگين در وجود مردان و در مقابل؛ لطافت، ظرافت، حساسيت، و ميل به كارهاى دقيق و ظريف در وجود زنان بيشتر است. آدمى، چه زن و چه مرد، براى بهترين بهره‌وري‌ها از سرمايه عمر و نيل به بالاترين كمالاتِ درخور، بايد استعدادهاى فطرى خويش را باز شناسد و براى شكوفايى و رشد آن‌ها تلاش كند. اگر آدمى، با شناسايى استعدادهاى ويژه‌اش در به ظهور رسانيدن صفات الهى، براى شكوفايى اين استعدادها، حركت نمايد، به رشد و پيشرفتى چشمگير در عرصه سلوك به سوى خداوند دست خواهد يافت؛ اما ناشناختگى اين استعدادها، كاهلى در شكوفاسازى آن، به كارگيرى ناصحيح آن يا افراط و تفريط در به كارگيرى هر يك از آن‌ها موجب ركود، انحراف يا سقوط آدمى از مسير #تكاملى او خواهد شد.

#فاطمه_اسوه
#زن #عرفان #جمال_الهی

«جامی از زلال کوثر،ص 136»

⭕️علامه مصباح يزدی:«در اسلام، #عدالت_اجتماعی #هدف_نهایی نیست»

🔹نقش انبیا در شناخت #حدود و #اجراي_عدالت

👈هدف خدا نقطه #مقابل اهداف فرعون است. #فرعون می‌خواهد افساد کند، نظم را برهم بزند و مصالح همه را #فدای مصلحت خودش کند، اما خدا می‌خواهد مصالح همه بندگانش رعایت شود، مگر کسی که خودش نخواهد. او اراده فرموده است که جریان کار در این عالم چنان پیش برود و به کسانی امکاناتی داده شود که به #نفع_مردم باشد و هر کسی سهم خودش را از نعمت‌هایی که خدا در این عالم در اختیار بشر قرار داده است دریافت کند. لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ؛[حدید،25] لیقوم الناس بالقسط؛ یعنی #هر_کسی_سهم_خودش_را_دریافت_کند. اگر هر کسی بداند سهم خودش چیست و دنبال این باشد که آن را دریافت کند، وقتی به آن برسد، می‌گوییم به #حق خودش رسیده است. #رسیدن_به_حق، #عدل_و_قسط_است.

👈 این اراده خداست و این اراده بدون ارسال #انبیا صورت نمی‌گرفت. از این‌رو می‌فرماید: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ؛ ما پیامبران را فرستادیم تا هر کسی حد و  وزن خودش را بسنجد و بداند جایگاهش کجاست و چه چیزی #حقش است. وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ؛ کتاب و قانون را به پیغمبران نازل کردیم تا مردم #حدودشان را بشناسند، و #پیغمبران را با #ترازو فرستادیم‌؛ ابزاری که با آن #حق را از #باطل بسنجند و هر کسی بتواند بفهمد حق او چیست،چقدر است و چه کار باید بکند. لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ؛ همه این‌ها برای این است که همه مردم به سهم خودشان نائل شوند و #عدالت را رعایت کنند.

🔸اجرای عدالت، #هدف_متوسط

👈البته رعایت #عدالت خود #هدف_متوسط است. حضرت امام(ره) در یکی از فرمایشات‌شان فرمودند: حتی برقراری عدالت هدف نهایی اسلام نیست. هدف نهایی، رسیدن به #قرب_الهی است. #عدالت هم هدف متوسط است؛ یعنی هر کسی باید سعی کند که به حق خودش برسد تا این #زمینه پیدا شود که هر کسی بتواند از زندگی‌اش بهتر استفاده کند و به آن #کمال_نهایی که خداوند برایش درنظر گرفته است، برسد. وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا؛[نور،55]صالحان را وارث زمین قرار دادیم تا  به حق خودشان به عدالت برسند، تا عبادت کنند و در قیامت به نتایج آن عبادت که سعادت و #قرب_الهی است نائل شوند.

👈بنابراین عدالت #مرتبه‌ای_از_هدف است. مرتبه دوم این است که برای مردم امکان عبادت بیشتر فراهم شود، و عبادت کنند تا به مراتب #قرب بیشتر و #کمال_انسانی بیشتر نائل شوند، و آن رحمتی را از خدا دریافت کنند که هیچ موجود دیگری جز خداپرستان لیاقت دریافتش را ندارند.

👈روشن است که هدف خداوند با هدف فرعونیان در مقابل هم قرار می‌گیرند. هدف الهی «قیام الناس بالقسط» است، اما آن‌ها که در مقابل خدا پرچم بلند کردند و می‌خواستند با خدا معارضه کنند، هدفشان این بود  که خود مسلط و #معبود شوند و همه تابع آن‌ها باشند. پس به جای عبادت خدا، می‌گویند: انا ربکم الاعلی. به جای این‌که تلاش کنند که هر کسی به #عدالت به سهم خداپسند خودش برسد، به دنبال این هستند که هر چه خود می‌گویند، هر اندازه خود تعیین می‌کنند، و به هر کس خود اجازه می‌دهند، برسد. در مقابل این افساد، #اصلاح خداوند و پیامبران است. حضرت شعیب به قومش می‌فرمود: إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ.[ هود، 88]
 
👈حضرت سیدالشهداسلام‌الله‌علیه فرمودند: إنما خرجت لطلب الاصلاح فی امة جدی؛ قیام من برای اصلاح در میان امت جدم است. در مقابل افساد آن‌ها، #مؤمنان_طالب_اصلاح‌اند. در مقابل پرستش بت‌های سنگی و گوشتی، پرستش خدای یگانه؛ یعبدوننی لایشرکون بی شیئا، و در مقابل زورگویی و سلطه‌جویی، تابع #حق بودن و قانع شدن به حدود و حقوق؛ چیزی که اراده الهی به آن تعلق گرفته و شکل کاملش به وسیله #انبیا ابلاغ شده است.
t.me/joinchat/AAAAADvhhZbs-NiGqptEpQ

❤️﷽❤️

📜همسردارى زهرا(عليها السلام)||سلوک دیندارانه از متن خانواده

#علامه_مصباح_یزدی:

🔅وصول به مقام #قرب_الهى تنها در سايه انجام وظيفه امکان‌پذير است. هر كه مي‌خواهد به اوج سعادت و كمال خويش در دنيا و آخرت نايل آيد، بايد بنگرد كه خداوند از او چه خواسته است. وظايف الهى انسان را مي‌توان در سه دسته كلى مطرح ساخت:

❤️1. وظايف مشترك بين #زن و #مرد؛ وظايفى كه هر يك از مرد و زن مي‌بايد به طور مستقل انجام دهند تا خويش را به #كمال_نهايى نزديك گردانند؛ وظايفى چون: نماز، روزه، زكات، خمس، حج، علم‌آموزي، انفاق، صدقه، قرض‌الحسنه و... ؛

❤️2. وظايف مختص #زن؛ وظايفى كه به سبب ويژگي‌ها و استعدادهاى ويژه زنان به ايشان اختصاص يافته است. ساختمان بدنى و روحىِ لطيف زن اقتضا مي‌کند كه كارهاىِ نيازمند لطافت، ظرافت، رأفت، دقت، درايت و گذشت به او محوّل شود؛ كارهايى چون: خانه‌داري، همسردارى، حمل، شيردهى و پرورش فرزند و... ؛ [آیت الله #مصباح معتقدند که زنان در حوزه اجتماع هم وظایف دارند.

❤️3. وظايف مختص #مرد؛ وظايفى كه بر اساس توانايي‌ها و ظرفيت‌هاي تكوينى مخصوص مردان به ايشان اختصاص يافت‌هاست. ساختمان طبيعى و تكوينى جسم و روح مرد اقتضا مي‌کند كه كارهاى سخت و سنگين كه نيازمند قدرت، قاطعيت، صلابت و... است بر عهده‌اش قرار گيرد. كارهايى چون: فعاليت اقتصادى براى تأمين نيازهاى مادى خانواده، فعاليت‌هاي اجتماعى و سياسى، جهاد و جنگاورى و... .

👈حال اين سؤال طرح مي‌شود كه چرا خداوند براى مردان راهى به سوى خويش گشوده است كه زنان را از آن محروم ساخته است؟! يكى از بهترين و سريع‌ترين راه‌هاي تقرب به خداوند، جهاد و شهادت در راه او است كه زنان از آن محرومند. چرا حكم جهاد و شهادت تنها ويژه مردان است و زنان از اين حكم معاف گشته‌اند؟!

🔅اين مسأله در زمان پيامبر(صلى الله عليه وآله) نيز به گونه‌هاي مختلفى طرح مي‌شد و در آن زمان بانوانى كه خالصانه آرزو داشتند تا از ثواب عظيم #جهاد بهرهمند شوند و مي‌خواستند از ميانبر شهادت، به بارگاه پروردگارشان راه يابند، گرد هم آمدند و در اين‌باره به بحث و گفت‌وگو نشستند. عاقبت نتيجه آن شد كه مسأله را با پيامبر در ميان گذارند و از ايشان چاره جويند. پس از ميان خود زنى بافضيلت را كه در خطابه و سخنورى ممتاز بود، انتخاب كردند و او را در مقام نماينده خويش، خدمت پيامبر فرستادند.

🔅اين بانو به مسجدِ پيامبر رفت و پس از عرض سلام و ادب، سؤال بانوان را با بيانى بسيار شيوا و جذاب و كلماتى بسيار ظريف و دقيق، در جمع مردانِ حاضر در مسجد طرح كرد. مضمون سخن او اين بود كه يا رسول‌الله! همه فضيلت‌ها ويژه مردان است و ما زنان از اين راه #تكامل و #سعادت محروم گشته‌ايم. يا رسول‌الله! در حالى كه باب جهاد و شهادت به روى ما بسته شده است، چگونه مي‌توانيم از ثواب اين فضيلت عظما بهرهمند شويم؟ آيا راه جبرانى براى زنان وجود دارد؟!

🔅پيامبر(صلى الله عليه وآله) پس از شنيدن دقيق سخنان اين بانو فرمودند: جَهادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ؛(تحف العقول: ص 60. مكارم الاخلاق: 215) جهاد زن، همسردارى نيكوى او است. درست است كه جهاد بر شما واجب نيست و از راه جنگ در جبهه‌ها نمي‌توانيد به ثواب جهاد نايل شويد؛ اما چنين نيست كه از فضيلت و ثواب جهاد نيز محروم مانده باشيد. شما مي‌توانيد در خانه‌هاي خويش اعمالى انجام دهيد كه شما را در ثواب مجاهدان و جنگاوران جبهه‌هاي اسلام شريك گرداند و آن عمل، « #همسردارى_خوب_و_نيكو» است. شما مي‌توانيد از اين راه به ثواب مجاهدانى نايل شويد كه هستى خويش را فداى اسلام ساخته‌اند.( ر.ك. الميزان: ج 4، ص 350)

t.me/joinchat/AAAAADvhhZYvrpKUO5XpTQ