📝 یادداشت استاد #رائفی_پور پیرامون #خودکشی #استاد_جاسوس دانشگاه امام صادق (ع)!
👤حسن جلالی عزیزیان !
🔸 نویسنده ای که در حوزه های مختلف #اجتماعی ، #تاریخی ، #دفاع_مقدس ، #مذهبی ، #سیاسی و ... آثاری از خود بجای گذاشته است ،اجازه دهید فقط عناوین برخی از کتب یا بعضا مقالات ایشان را با هم مرور کنیم :
🔹 «قصههای نماز»
🔹 «تاریخ آبادان در روزگار اسلامی»
🔹 «یاس زخمی»
🔹 زندگینامهی سیاسی شهید هاشمینژاد
🔹 یک کهکشان کبوتر: ستاد اولین یادواره شهدای شهر دالکی و حومه
🔹 واقعه حره
🔹 فرزندان چهارده معصوم علیهم السلام
🔹 بزرگان خامنه :سرگذشتنامه رهبر جمهوري اسلامي ايران
🔹 تاریخ مرند (مرند، جلفا، زنوز، هادی شهر)
🔹 قصههای نماز "ویژه دانشآموزان": 215 قصه در قالب 25 فصل
🔹 یک کهکشان اشک: 119 قصه تاریخی وآموزنده درباره نماز
🔹 عاشقترین پروانه: داستان زندگی و شهادت حضرت قاسم(ع)
🔹 آفتاب بروجرد: داستانهایی از زندگانی علامه بحرالعلوم
🔹 نگاه سبز: سی و دو حکایت از زیارت عاشقان مهدی (ع)
🔹 دائرهالمعارف اندیمشک
🔹 مرثیهی عاشورا
🔹 عشق واقعی (پیرامون امام عصر (عج))
🔹 ضیافت عشق: داستان زندگی و شهادت طفلان مسلم
و ...
🔸بله تنوع موضوعات قدری #عجیب است اما عجیبتر اینکه نامبرده به یکباره به سوئد می رود و نام واقعی (فرقه ای) خود « #هارون_وهومن» (#Harun_Vohouman) را فاش می سازد .
🔸کاشف به عمل می آید ایشان از #یهودیان_آنوسی (مخفی) مشهدی بوده اند که عمری در میان مسلمانان رخنه کرده و با نامی #اسلامی و #شیعی برایشان #تاریخنگاری(بخوانید تاریخ سازی) می کرده است!
🔸وی در سال ٨٣ در سوئد به انتشار اثر « #جهودكشان » می پردازد!
در این کتاب علاوه بر ترویج #یهودیت و #بهاییت ، در اقدامی عجیب، به #رسول_خدا(ص) نسبت راهزنی می دهد !
🔸تلاش مى كند برخی شهرها و روستاهاى #ایران را محل سكونت #یهودیان معرفی نماید.
در دفاع از بی گناهی! #علی_محمدباب، #امیر _کبیر را #وحشی نام نهاده و می نویسد :
در سال ١٢۶۶ هـ. ق بود كه داغ ننگ ابدى بر پیشانى او زده شد و به دستور امیركبیر، سیدعلى محمد شیرازى (باب) را از زندان چهریق بیرون آورده و در تبریز، وحشیانه و بدون هیچ دلیل و گناهى دار زد…
🔸آقاى وهومن در ذیل نام عكا در پاورقى #بهائیت را دین الهی معرفی کرده و مى نویسد: (بندر زیباى عكا كه در باستان سنت جین داكره نامیده شده و به همراه حیفا، به عنوان مركز جهانى دین (!!!) بهائیت شناخته شده و در سال ١٩٩٩ م ۴۴٨٠٠ نفر را در خود جاى داده است...)
#نهان_خانه
t.me/joinchat/AAAAADvhhZYvrpKUO5XpTQ
🅾️ ادامه متن در پست بعدی 👇
👤حسن جلالی عزیزیان !
🔸 نویسنده ای که در حوزه های مختلف #اجتماعی ، #تاریخی ، #دفاع_مقدس ، #مذهبی ، #سیاسی و ... آثاری از خود بجای گذاشته است ،اجازه دهید فقط عناوین برخی از کتب یا بعضا مقالات ایشان را با هم مرور کنیم :
🔹 «قصههای نماز»
🔹 «تاریخ آبادان در روزگار اسلامی»
🔹 «یاس زخمی»
🔹 زندگینامهی سیاسی شهید هاشمینژاد
🔹 یک کهکشان کبوتر: ستاد اولین یادواره شهدای شهر دالکی و حومه
🔹 واقعه حره
🔹 فرزندان چهارده معصوم علیهم السلام
🔹 بزرگان خامنه :سرگذشتنامه رهبر جمهوري اسلامي ايران
🔹 تاریخ مرند (مرند، جلفا، زنوز، هادی شهر)
🔹 قصههای نماز "ویژه دانشآموزان": 215 قصه در قالب 25 فصل
🔹 یک کهکشان اشک: 119 قصه تاریخی وآموزنده درباره نماز
🔹 عاشقترین پروانه: داستان زندگی و شهادت حضرت قاسم(ع)
🔹 آفتاب بروجرد: داستانهایی از زندگانی علامه بحرالعلوم
🔹 نگاه سبز: سی و دو حکایت از زیارت عاشقان مهدی (ع)
🔹 دائرهالمعارف اندیمشک
🔹 مرثیهی عاشورا
🔹 عشق واقعی (پیرامون امام عصر (عج))
🔹 ضیافت عشق: داستان زندگی و شهادت طفلان مسلم
و ...
🔸بله تنوع موضوعات قدری #عجیب است اما عجیبتر اینکه نامبرده به یکباره به سوئد می رود و نام واقعی (فرقه ای) خود « #هارون_وهومن» (#Harun_Vohouman) را فاش می سازد .
🔸کاشف به عمل می آید ایشان از #یهودیان_آنوسی (مخفی) مشهدی بوده اند که عمری در میان مسلمانان رخنه کرده و با نامی #اسلامی و #شیعی برایشان #تاریخنگاری(بخوانید تاریخ سازی) می کرده است!
🔸وی در سال ٨٣ در سوئد به انتشار اثر « #جهودكشان » می پردازد!
در این کتاب علاوه بر ترویج #یهودیت و #بهاییت ، در اقدامی عجیب، به #رسول_خدا(ص) نسبت راهزنی می دهد !
🔸تلاش مى كند برخی شهرها و روستاهاى #ایران را محل سكونت #یهودیان معرفی نماید.
در دفاع از بی گناهی! #علی_محمدباب، #امیر _کبیر را #وحشی نام نهاده و می نویسد :
در سال ١٢۶۶ هـ. ق بود كه داغ ننگ ابدى بر پیشانى او زده شد و به دستور امیركبیر، سیدعلى محمد شیرازى (باب) را از زندان چهریق بیرون آورده و در تبریز، وحشیانه و بدون هیچ دلیل و گناهى دار زد…
🔸آقاى وهومن در ذیل نام عكا در پاورقى #بهائیت را دین الهی معرفی کرده و مى نویسد: (بندر زیباى عكا كه در باستان سنت جین داكره نامیده شده و به همراه حیفا، به عنوان مركز جهانى دین (!!!) بهائیت شناخته شده و در سال ١٩٩٩ م ۴۴٨٠٠ نفر را در خود جاى داده است...)
#نهان_خانه
t.me/joinchat/AAAAADvhhZYvrpKUO5XpTQ
🅾️ ادامه متن در پست بعدی 👇
Telegram
دیده بان انقلاب
تو روزهایی که تشخیص حق و باطل سخته اومدیم یکم روشنگری کنیم
ربات ارتباط با ما
@didebanenghelabbot
دیده بان انقلاب در تلگرام، بله، ایتا ،سروش ،توئیتر :
@didebane_enghelab
کانال حکمت ها
@hekmat_ha
اینستاگرام
https://www.instagram.com/didebane_enghelab
ربات ارتباط با ما
@didebanenghelabbot
دیده بان انقلاب در تلگرام، بله، ایتا ،سروش ،توئیتر :
@didebane_enghelab
کانال حکمت ها
@hekmat_ha
اینستاگرام
https://www.instagram.com/didebane_enghelab
✡ #یهودیان_مخفی مشهد
و #واقعه_اللهداد (3)
1⃣ برخلاف ادعاهای عجیب خانم پیرنظر، بسیاری از #یهودیان_مشهد سالها پیش از واقعه اللهداد، #یهودی_مخفی بودند و حداقل از زمان نادر شاه افشار با کابل و ترکستان و هند ارتباطات گسترده تجاری داشتند.
2⃣ یهودیان مشهد هیچگاه آنچنان منزوی از حیات سیاسی و اجتماعی و اقتصادی شهر و منطقه نبودند که «در اثر کمبود ارتباط و مراوده با دیگر ساکنان مشهد زبان محاورهای آنان هنوز گیلکی مانده» باشد!!
3⃣ مقالهی ژاله پیرنظر، بهسان کتابِ «هیلدا نسیمی» تلاشی است برای توجیه پدیدهی #یهودیت_مخفی در ایران.
4⃣ میگویند جامعهی #یهودیان_مخفی مشهد یا جدیدالاسلامهای مشهد در سال 1255 ق./ 1839 م. به دلیل #واقعه_اللهداد پدید آمد.
5⃣ در این بررسی فقط استناد میکنم به یادداشتهای سفر سال 1831 #جوزف_ولف به مشهد که به هشت سال پیش از زمان واقعه اللهداد تعلق دارد. تصوّر میکنم مندرجات این سفرنامه به اندازه کافی گویا باشد:
✍ عبدالله شهبازی
@didebane_enghelab ak
و #واقعه_اللهداد (3)
1⃣ برخلاف ادعاهای عجیب خانم پیرنظر، بسیاری از #یهودیان_مشهد سالها پیش از واقعه اللهداد، #یهودی_مخفی بودند و حداقل از زمان نادر شاه افشار با کابل و ترکستان و هند ارتباطات گسترده تجاری داشتند.
2⃣ یهودیان مشهد هیچگاه آنچنان منزوی از حیات سیاسی و اجتماعی و اقتصادی شهر و منطقه نبودند که «در اثر کمبود ارتباط و مراوده با دیگر ساکنان مشهد زبان محاورهای آنان هنوز گیلکی مانده» باشد!!
3⃣ مقالهی ژاله پیرنظر، بهسان کتابِ «هیلدا نسیمی» تلاشی است برای توجیه پدیدهی #یهودیت_مخفی در ایران.
4⃣ میگویند جامعهی #یهودیان_مخفی مشهد یا جدیدالاسلامهای مشهد در سال 1255 ق./ 1839 م. به دلیل #واقعه_اللهداد پدید آمد.
5⃣ در این بررسی فقط استناد میکنم به یادداشتهای سفر سال 1831 #جوزف_ولف به مشهد که به هشت سال پیش از زمان واقعه اللهداد تعلق دارد. تصوّر میکنم مندرجات این سفرنامه به اندازه کافی گویا باشد:
✍ عبدالله شهبازی
@didebane_enghelab ak