🔴نقد رهبری حربه ی کهنه ی فتنه گران🔴
قسمت ۴ از ۷
در نظام اخلاقی اسلام حتی در یک خانواده (به عنوان کوچکترین جامعه ی انسانی) فرزندان موظف به حفظ قداست پدر خانواده بوده و حق ندارند از پدر خود انتقاد کنند . بدیهی است که حاکم فقیه عادل در حکومت شیعی دقيقاً در نقش و جایگاه پدر جامعه بوده ، با این تفاوت که به دلیل جایگاه عصمت گونه (جایگاه فقیه عادل برابر نصوص رسیده از اهل بیت علیهم السلام ذیل عصمت امام معصوم تعریف شده است) نسبت به پدر ، بمراتب از خطا و اشکال کمتری برخوردار بوده و ایراد و اشکال گرفتن از فقیه عادل مستلزم اشراف علمی ، اخلاقی و رتبي نسبت به خود حاکم است.
مسئله ی قداست حاکم شیعی از بينات حکومت اسلامی است که امروز متأسفانه از جایگاه فقهی خود منحرف شده و بر اساس نقشه های شیطانی دشمنان و بازی خوردن احزاب و جناح های سیاسی (برای ماندن و یا بازگشت به قدرت) بازیچه ی دست روزنامه ها و افراد بی صلاحیت شده است
توقیع شریف امام عصر ارواحنا فداه یکی از اسنادی است که حضرت ولی عصر عج ، فقیه عادل را حجت خود بر مردم و خود را حجت خدا بر فقیه می داند و ناگفته پیداست که حجت امام زمان علیه الصلوه والسلام بر ما از تقدس آن حضرت برخوردار خواهد بود. فلذا بر اساس این توقیع مبارک ، بی تردید فقیه عادل جامع الشرایط از جایگاه قدسی ویژه ای برخوردار است که حفاظت از تقدس ولایت فقیه ما را در برابر طوفان فتنه های داخلی و نقشه های شوم اجانب بیمه می نماید.
اما آنچه که در این مورد باید به جد مورد توجه قرار گیرد این است که اساساً بحث نقد ولی فقیه یک بحث کاملاً انحرافی و مغالطه آمیز است.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمايند: علما از امت من از انبیاء بنی اسرائیل بالاتر و افضل هستند (هم از حیث علم هم مراتب تقوی و هم مراتب عصمت)
در این مقام و در دفاع از جایگاه قدسی ولایت فقیه ذکر چند نکته ضروری به نظر می رسد:
۱ - انبیاء الهی نيز ترک اولی داشته و به نص قرآن تنبیه هم شده اند (حضرت یونس فقط به خاطر یک ترک اولی و خروج از بین امتش با عصبانیت محکوم به حبس در دل ماهی شد و اگر به خطایش اعتراف نمی کرد برابر آیه قرآن تا یوم يبعثون در شکم ماهی می ماند و همچنین حضرت یوسف فقط به خاطر توجه به عزیز مصر و غیر خدا بر طول زندانش افزوده شد و در موارد دیگری که در قرآن تصریح شده است) ولی خطاها و مواردی از ترک اولی از ناحیه ی انبیاء الهی با مقام قدسی آنان مانعة الجمع نیست.
۲ - هیچ کس در بین علماء تشیع را نمی یابیم که فقهای جامع الشرایط را علیرغم داشتن سطحی از عصمت ، مصون از خطا و اشتباه بداند
۳ - بحث عدم انتقاد از ولی فقیه یک بحث کاملا انحرافی است که متأسفانه جنبه ی سیاسی و بهره برداری های انتخاباتی پیدا کرده است ، در حالی که بحث اصلی این است که چه کسی مجاز است یک فقیه عادل و جامع الشرایط را نقد نماید.
بی شک فقها و عالمان دینی نیز مصون از نقد نیستند اما نکته ی مهم این است که نقد فقیه عادل از جنس نقد های اجتماعی نيست ، بلکه نقد وی صرفا در حوزه ی علم و تقوی و وظایف وی قابل انجام است و در هر سه مورد فوق این نقد به طور مطلق از ید مردم خارج است. و قانون هم برای این نیاز سازوکار مناسب پیش بینی کرده است.
این مطلب قابل درک است که حتی در مورد یک فوق تخصص علم پزشکی صرفا افراد متخصص همان رشته مجاز به نقد آن پزشک بوده و از نظر عقلی و قانونی و شرعی نقد یک پزشک فوق تخصص توسط مردم عامه به هیچ وجه مسموع نبوده و مطلقاً وجاهت قانونی و عقلی و شرعی ندارد.
پژوهشکده عمار بصیر
#سیاست_داخلی
#موج_سوم_براندازی
#نقد_رهبری
#دولت_بنفش
#عمار_بصیر
#قسمت_چهارم
____________
🔵Https://telegram.me/Didebane_enghelab
قسمت ۴ از ۷
در نظام اخلاقی اسلام حتی در یک خانواده (به عنوان کوچکترین جامعه ی انسانی) فرزندان موظف به حفظ قداست پدر خانواده بوده و حق ندارند از پدر خود انتقاد کنند . بدیهی است که حاکم فقیه عادل در حکومت شیعی دقيقاً در نقش و جایگاه پدر جامعه بوده ، با این تفاوت که به دلیل جایگاه عصمت گونه (جایگاه فقیه عادل برابر نصوص رسیده از اهل بیت علیهم السلام ذیل عصمت امام معصوم تعریف شده است) نسبت به پدر ، بمراتب از خطا و اشکال کمتری برخوردار بوده و ایراد و اشکال گرفتن از فقیه عادل مستلزم اشراف علمی ، اخلاقی و رتبي نسبت به خود حاکم است.
مسئله ی قداست حاکم شیعی از بينات حکومت اسلامی است که امروز متأسفانه از جایگاه فقهی خود منحرف شده و بر اساس نقشه های شیطانی دشمنان و بازی خوردن احزاب و جناح های سیاسی (برای ماندن و یا بازگشت به قدرت) بازیچه ی دست روزنامه ها و افراد بی صلاحیت شده است
توقیع شریف امام عصر ارواحنا فداه یکی از اسنادی است که حضرت ولی عصر عج ، فقیه عادل را حجت خود بر مردم و خود را حجت خدا بر فقیه می داند و ناگفته پیداست که حجت امام زمان علیه الصلوه والسلام بر ما از تقدس آن حضرت برخوردار خواهد بود. فلذا بر اساس این توقیع مبارک ، بی تردید فقیه عادل جامع الشرایط از جایگاه قدسی ویژه ای برخوردار است که حفاظت از تقدس ولایت فقیه ما را در برابر طوفان فتنه های داخلی و نقشه های شوم اجانب بیمه می نماید.
اما آنچه که در این مورد باید به جد مورد توجه قرار گیرد این است که اساساً بحث نقد ولی فقیه یک بحث کاملاً انحرافی و مغالطه آمیز است.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمايند: علما از امت من از انبیاء بنی اسرائیل بالاتر و افضل هستند (هم از حیث علم هم مراتب تقوی و هم مراتب عصمت)
در این مقام و در دفاع از جایگاه قدسی ولایت فقیه ذکر چند نکته ضروری به نظر می رسد:
۱ - انبیاء الهی نيز ترک اولی داشته و به نص قرآن تنبیه هم شده اند (حضرت یونس فقط به خاطر یک ترک اولی و خروج از بین امتش با عصبانیت محکوم به حبس در دل ماهی شد و اگر به خطایش اعتراف نمی کرد برابر آیه قرآن تا یوم يبعثون در شکم ماهی می ماند و همچنین حضرت یوسف فقط به خاطر توجه به عزیز مصر و غیر خدا بر طول زندانش افزوده شد و در موارد دیگری که در قرآن تصریح شده است) ولی خطاها و مواردی از ترک اولی از ناحیه ی انبیاء الهی با مقام قدسی آنان مانعة الجمع نیست.
۲ - هیچ کس در بین علماء تشیع را نمی یابیم که فقهای جامع الشرایط را علیرغم داشتن سطحی از عصمت ، مصون از خطا و اشتباه بداند
۳ - بحث عدم انتقاد از ولی فقیه یک بحث کاملا انحرافی است که متأسفانه جنبه ی سیاسی و بهره برداری های انتخاباتی پیدا کرده است ، در حالی که بحث اصلی این است که چه کسی مجاز است یک فقیه عادل و جامع الشرایط را نقد نماید.
بی شک فقها و عالمان دینی نیز مصون از نقد نیستند اما نکته ی مهم این است که نقد فقیه عادل از جنس نقد های اجتماعی نيست ، بلکه نقد وی صرفا در حوزه ی علم و تقوی و وظایف وی قابل انجام است و در هر سه مورد فوق این نقد به طور مطلق از ید مردم خارج است. و قانون هم برای این نیاز سازوکار مناسب پیش بینی کرده است.
این مطلب قابل درک است که حتی در مورد یک فوق تخصص علم پزشکی صرفا افراد متخصص همان رشته مجاز به نقد آن پزشک بوده و از نظر عقلی و قانونی و شرعی نقد یک پزشک فوق تخصص توسط مردم عامه به هیچ وجه مسموع نبوده و مطلقاً وجاهت قانونی و عقلی و شرعی ندارد.
پژوهشکده عمار بصیر
#سیاست_داخلی
#موج_سوم_براندازی
#نقد_رهبری
#دولت_بنفش
#عمار_بصیر
#قسمت_چهارم
____________
🔵Https://telegram.me/Didebane_enghelab
#جهت_یادآوری
#قسمت_چهارم
#اسناد_منتشر_شده_از_سایت_حامی_فتنه_گران_هیچ_گاه_تکذیب_نشد
#موسوی_خوئینی_ها :اگر احساس مردم این باشد که #احمدی_نژاد رای ندارد ولی رای بیاورد،آثار و تبعات سیاسی این مشکل به دوش #آقای_خامنه_ای خواهد بود.
#موسوی_لاری:بالاخره #آقای_خامنه_ای هم وارد یک چالش شده است که اگر حواسش جمع نباشد ممکن است این شتر درب در خانه ایشان هم بخوابد و فقط قرار نیست در خانه #هاشمی بخوابد،حالا #احمدی_نژاد _رئیس_جمهور_قانونی_شده_و_مشکلی_ندارد_و_هر_چه_هست_متوجه_آقای_خامنه_ای_است.
#موسوی_خوئینی_ها :اگر کسی شک داشته باشد که این جبهه ای که یک طرف آن #آقای_خامنه_ای و یک طرف هم مهندس #موسوی، #خاتمی و در کل مردم قرار گرفته اند،کدام یک حق هستند.این رفتارها دلیل این است که آنها باطل هستند.به نظر من اگر #آقای_خاتمی را مثل معین رد صلاحیت کنند بعدا ایشان حکم حکومتی را نپذیرد و از صحنه کنار برود.
#موسوی_خوئینی_ها :الان ریاست جمهوری دو تا چهارسال است،می شود #رهبری_را_دو_تا_پنج_سال_کرد_و_بعد_از_آن_هم_کنار_برود.
سال گذشته ما در کنگره سازمان مشارکت دعوت بودیم که مطالبی در خصوص #موقتی_بودن_رهبری_از_آقای_حجاریان_مطرح_کرد اما من به آقای نبوی به این جهت که من و خاتمی آنجا نشسته بودیم اعتراض کردم که چرا چنین مطلبی در حضور ما خوانده شده است و این مطلب برای آیندخ تحزب و گروههای سیاسی مفید نیست حال درست است که ماهم در این موضوع(موقتی بودن رهبری)با شما هم عقیده هستیم.
#حسین_مرعشی:در جلسه ای که با #آقای_هاشمی داشتیم،ایشان به ما تکلیف کرد که #باید_زیر_بیرق_موسوی_بروید.امسال من یک جهاد و رسالت دارم و ان هم #برداشتن_احمدی_نژاد_است.
#ابطحی:آقای هاشمی رفسنجانی و مهدی از قول پدرش به سختی معتقد بودند که آقا همچنان طرفدار احمدی نژاد است ولی #باید_آنقدر_فشار_آورد_که_یا_آقا_از_احمدی_نژاد_دست_بکشد_و_یا_فضا_به_گونه_ای_باشد_که_آقا_جرات_نکنند_از_احمدی_نژاد_حمایت_نمایند.
Telegram.me/didebane_enghelab
#قسمت_چهارم
#اسناد_منتشر_شده_از_سایت_حامی_فتنه_گران_هیچ_گاه_تکذیب_نشد
#موسوی_خوئینی_ها :اگر احساس مردم این باشد که #احمدی_نژاد رای ندارد ولی رای بیاورد،آثار و تبعات سیاسی این مشکل به دوش #آقای_خامنه_ای خواهد بود.
#موسوی_لاری:بالاخره #آقای_خامنه_ای هم وارد یک چالش شده است که اگر حواسش جمع نباشد ممکن است این شتر درب در خانه ایشان هم بخوابد و فقط قرار نیست در خانه #هاشمی بخوابد،حالا #احمدی_نژاد _رئیس_جمهور_قانونی_شده_و_مشکلی_ندارد_و_هر_چه_هست_متوجه_آقای_خامنه_ای_است.
#موسوی_خوئینی_ها :اگر کسی شک داشته باشد که این جبهه ای که یک طرف آن #آقای_خامنه_ای و یک طرف هم مهندس #موسوی، #خاتمی و در کل مردم قرار گرفته اند،کدام یک حق هستند.این رفتارها دلیل این است که آنها باطل هستند.به نظر من اگر #آقای_خاتمی را مثل معین رد صلاحیت کنند بعدا ایشان حکم حکومتی را نپذیرد و از صحنه کنار برود.
#موسوی_خوئینی_ها :الان ریاست جمهوری دو تا چهارسال است،می شود #رهبری_را_دو_تا_پنج_سال_کرد_و_بعد_از_آن_هم_کنار_برود.
سال گذشته ما در کنگره سازمان مشارکت دعوت بودیم که مطالبی در خصوص #موقتی_بودن_رهبری_از_آقای_حجاریان_مطرح_کرد اما من به آقای نبوی به این جهت که من و خاتمی آنجا نشسته بودیم اعتراض کردم که چرا چنین مطلبی در حضور ما خوانده شده است و این مطلب برای آیندخ تحزب و گروههای سیاسی مفید نیست حال درست است که ماهم در این موضوع(موقتی بودن رهبری)با شما هم عقیده هستیم.
#حسین_مرعشی:در جلسه ای که با #آقای_هاشمی داشتیم،ایشان به ما تکلیف کرد که #باید_زیر_بیرق_موسوی_بروید.امسال من یک جهاد و رسالت دارم و ان هم #برداشتن_احمدی_نژاد_است.
#ابطحی:آقای هاشمی رفسنجانی و مهدی از قول پدرش به سختی معتقد بودند که آقا همچنان طرفدار احمدی نژاد است ولی #باید_آنقدر_فشار_آورد_که_یا_آقا_از_احمدی_نژاد_دست_بکشد_و_یا_فضا_به_گونه_ای_باشد_که_آقا_جرات_نکنند_از_احمدی_نژاد_حمایت_نمایند.
Telegram.me/didebane_enghelab
🔴واکاوي علت حضور سید حسن خمینی به عنوان نامزد انتخابات مجلس خبرگان رهبری🔴
قسمت ۴ از ۹
آقای رفسنجانی (که به ادعای بسیاری از صاحب نظران ، به عنوان گرداننده ی اصلی اين بازی سیاسی مطرح است) به عنوان بازیگر اصلی بیشترین نفع را خواهد برد.
گمانه زنی ها حاکی است که آقای رفسنجانی بر این باور است که حضور سید حسن خمینی (در صورت احراز صلاحیت و عبور از فیلتر شورای نگهبان) براي وی منافع متعددی در پی خواهد داشت.
این حضور از یک سو ، سبب ترمیم موقعیت آسیب دیده ی وی (در پی فتنه ی سبز اموی و موضع گیری نابجای وی از فتنه گران) خواهد شد.
از دیگر سو ، سبب پيدايش مجدد بازی سرخابی (بیت امام / بیت رهبری) خواهد شد که در صورت پیروزی جبهه ی موسوم به بیت امام ، همه چیز به نفع رفسنجانی تمام شده و ایشان خواهد توانست با قاطعیت بر مسند ریاست خبرگان رهبری تکیه زده و همه ی طرح های مورد نظر خود در مورد شورایی کردن رهبری و مدت دار کردن و تشکیل شورای فقاهت و شورای مصلحت و... (که خصوصاً طی ۲ سال گذشته مکرراً در جراید و خبرگزاریها مطرح کرده ) را با جدیت تمام پیگیری نماید.
تحقق خواسته های مذکور زمانی ممکن خواهد شد که آقای رفسنجانی با قرار دادن نام سید حسن خمینی در لیست خود و در کنار نام افرادی مثل حسن روحانی ، محمود علوی و... جبهه ی خود را در عرض جامعه ی مدرسین مطرح کرده و به این ترتیب با بالا بردن وزانت سیاسی و دینی خود به سراسر کشور این پیام را مخابره و ارسال نماید که مردم به نمایندگان همسو با جبهه ی متحد "رفسنجانی ، خمینی روحانی" رأی دهند.
این موضوع زمانی بیشتر اهمیت پیدا می کند که بدانیم طی ۶ سال گذشته به صورت محرمانه سلسله ای از اقدامات سلبی و ایجابی در سطح کشور صورت پذیرفته است:
از یک طرف نسبت به سازماندهی مجموعه ای از مجتهدین جوان و خام (به عنوان دوستداران و حامیان پنهان رفسنجانی) و معرفی به مردم اقدام شده است و قوياً امیدوارند که این روحانیون موفق به اخذ صلاحیت شورای نگهبان و جلب نظر و أراء مردم شوند.
از طرف دیگر در همين ۶ سال (بعد از فتنه ی سبز اموی تا امروز) با شدت تمام نسبت به تخریب فقها و مجتهدین همسو با مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (نظیر حضرت علامه مصباح و آیت الله سید احمد خاتمی و...) اقدام کرده و هر روز در روزنامه های زنجیره ای بر شدت این تخریب ها افزوده اند.
پایان قسمت چهارم
#سیاسی
#انتخابات
#اصلاح_طلبان
#رفسنجانی
#حسن_خمینی
#عمار_بصیر
#قسمت_چهارم
Telegram.me/didebane_enghelab
🌺
قسمت ۴ از ۹
آقای رفسنجانی (که به ادعای بسیاری از صاحب نظران ، به عنوان گرداننده ی اصلی اين بازی سیاسی مطرح است) به عنوان بازیگر اصلی بیشترین نفع را خواهد برد.
گمانه زنی ها حاکی است که آقای رفسنجانی بر این باور است که حضور سید حسن خمینی (در صورت احراز صلاحیت و عبور از فیلتر شورای نگهبان) براي وی منافع متعددی در پی خواهد داشت.
این حضور از یک سو ، سبب ترمیم موقعیت آسیب دیده ی وی (در پی فتنه ی سبز اموی و موضع گیری نابجای وی از فتنه گران) خواهد شد.
از دیگر سو ، سبب پيدايش مجدد بازی سرخابی (بیت امام / بیت رهبری) خواهد شد که در صورت پیروزی جبهه ی موسوم به بیت امام ، همه چیز به نفع رفسنجانی تمام شده و ایشان خواهد توانست با قاطعیت بر مسند ریاست خبرگان رهبری تکیه زده و همه ی طرح های مورد نظر خود در مورد شورایی کردن رهبری و مدت دار کردن و تشکیل شورای فقاهت و شورای مصلحت و... (که خصوصاً طی ۲ سال گذشته مکرراً در جراید و خبرگزاریها مطرح کرده ) را با جدیت تمام پیگیری نماید.
تحقق خواسته های مذکور زمانی ممکن خواهد شد که آقای رفسنجانی با قرار دادن نام سید حسن خمینی در لیست خود و در کنار نام افرادی مثل حسن روحانی ، محمود علوی و... جبهه ی خود را در عرض جامعه ی مدرسین مطرح کرده و به این ترتیب با بالا بردن وزانت سیاسی و دینی خود به سراسر کشور این پیام را مخابره و ارسال نماید که مردم به نمایندگان همسو با جبهه ی متحد "رفسنجانی ، خمینی روحانی" رأی دهند.
این موضوع زمانی بیشتر اهمیت پیدا می کند که بدانیم طی ۶ سال گذشته به صورت محرمانه سلسله ای از اقدامات سلبی و ایجابی در سطح کشور صورت پذیرفته است:
از یک طرف نسبت به سازماندهی مجموعه ای از مجتهدین جوان و خام (به عنوان دوستداران و حامیان پنهان رفسنجانی) و معرفی به مردم اقدام شده است و قوياً امیدوارند که این روحانیون موفق به اخذ صلاحیت شورای نگهبان و جلب نظر و أراء مردم شوند.
از طرف دیگر در همين ۶ سال (بعد از فتنه ی سبز اموی تا امروز) با شدت تمام نسبت به تخریب فقها و مجتهدین همسو با مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (نظیر حضرت علامه مصباح و آیت الله سید احمد خاتمی و...) اقدام کرده و هر روز در روزنامه های زنجیره ای بر شدت این تخریب ها افزوده اند.
پایان قسمت چهارم
#سیاسی
#انتخابات
#اصلاح_طلبان
#رفسنجانی
#حسن_خمینی
#عمار_بصیر
#قسمت_چهارم
Telegram.me/didebane_enghelab
🌺