💟اگر کسی از آبروی مؤمنی دفاع کرد، بهشت بر او واجب میشود
🔻رهبرانقلاب: «مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِیهِ الْمُسْلِمِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ»*.
🔹آبروی مؤمن اینقدر مهم است که اگر کسی از آبروی مؤمن خود دفاع کند -بهحسب این روایت [امیرالمؤمنین(ع) از قول پیامبر(ص)]- بهشت بر او واجب میشود.
🔹حالا معنای واجب شدن بهشت این نیست که دیگر در هر صورت -هرکار کردیم و هرجور شد- این یک تعهد الهی است که آدم را به بهشت ببرد؛ نه، همه چیز دست خود ما است...
🔹بههر حال آنچه در این روایت مورد توجه است و مورد اهتمام است، #آبروی_مسلمان است.
🔺شایعه درست کردن علیه مسلمان، #شایعه را بازگو کردن علیه یک مسلمان، که گاهی یک حرفی علیه کسی زده میشود که آبروی او را به خطر میاندازد و ما [هم] میشنویم آن را- و خب، گاهی خود ما هم ابتداکننده نیستیم اما همان را نقل میکنیم، نقل ما را هم دیگری نقل میکند و همینطور این شایعه گسترش پیدا میکند علیه یک مسلمانی؛ در حالی که بعد معلوم میشود که هیچ چیز نبوده یا اگر هم چیزی هم باشد نباید منتشر کرد و نبایستی آبروی یک مسلمانی را در خط انداخت؛ چه برسد به اینکه در موارد متعددی هم خلاف واقع است.۱۳۸۳/۱۰/۲۱
🎐*ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص۱۴۵.
🔻رهبرانقلاب: «مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِیهِ الْمُسْلِمِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ»*.
🔹آبروی مؤمن اینقدر مهم است که اگر کسی از آبروی مؤمن خود دفاع کند -بهحسب این روایت [امیرالمؤمنین(ع) از قول پیامبر(ص)]- بهشت بر او واجب میشود.
🔹حالا معنای واجب شدن بهشت این نیست که دیگر در هر صورت -هرکار کردیم و هرجور شد- این یک تعهد الهی است که آدم را به بهشت ببرد؛ نه، همه چیز دست خود ما است...
🔹بههر حال آنچه در این روایت مورد توجه است و مورد اهتمام است، #آبروی_مسلمان است.
🔺شایعه درست کردن علیه مسلمان، #شایعه را بازگو کردن علیه یک مسلمان، که گاهی یک حرفی علیه کسی زده میشود که آبروی او را به خطر میاندازد و ما [هم] میشنویم آن را- و خب، گاهی خود ما هم ابتداکننده نیستیم اما همان را نقل میکنیم، نقل ما را هم دیگری نقل میکند و همینطور این شایعه گسترش پیدا میکند علیه یک مسلمانی؛ در حالی که بعد معلوم میشود که هیچ چیز نبوده یا اگر هم چیزی هم باشد نباید منتشر کرد و نبایستی آبروی یک مسلمانی را در خط انداخت؛ چه برسد به اینکه در موارد متعددی هم خلاف واقع است.۱۳۸۳/۱۰/۲۱
🎐*ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص۱۴۵.