‍ ‍ ⭐️ما #روز_طبیعت و سیزده‌نوروز را گرامی میداریم اما #خرافاتی نیستیم و #سیزده_را_نحس_نمیدانیم👌


⭐️اما ماهیت اعتقاد به نحسی #سیزده_بدر از چیست؟

⭐️ #جشن_پوریم چیست؟
👇

💎 #جشن_پوریم که در برخی از نقاط اروپا و آمریکا و حتی در بین کلیمیانِ ایرانی هم برگزار می‌شود به جشن‌ایرانی‌‌کشی و یا پارسی‌کشی نیز مشهور است.

این جشن براساس داستانی در #تورات است.

در این ماجرا در طی سه روز تا بیش از نود هزارنفر از ایرانیان که در میانشان زنان و کودکان نیز قرار داشتند با بی‌رحمی تمام به قتل رسیدند و اموالشان به غارت برده شد.

این نسل‌کشی بی‌سابقه مطابق با روز سیزدهم از سال نوی گاهشماریِ ایرانی بوده است.

💎بر مبنای #کتاب_استر در تورات که از قضا با تاریخ‌نگاری یونانی هم مطابقت دارد، #خشایارشاه در روز جشن‌تاجگذاریِ خود، و در حال مستی از ملکه « #وشتی» می‌خواهد در برابر مردان آمده و لختِ‌مادرزاد شود تا #شاه زیبایی او را به رخ میهمانان بکشد.

💎اما ملکه به دلیل حجب و حیا و عفت ایرانی‌اش قبول نمی‌کند و پادشاه خشمگین شخص دیگری را به عنوان ملکه انتخاب می‌کند.

ملکه جدید که «هدسه یا استر» نام دارد، بهمراه عده‌ای از زنانِ زیبا به قصر آمده تا با همکاری پسر عمویش #موردخای که قیم او نیز هست #هامان وزیر خشایارشاه را برکنار کرده و بکشند.

و بعداز هامان، #مردخای را جانشین خشایارشاه و وزیر می‌کنند.

💎آنها سپس از #خشایارشاه اجازه کشتن دشمنان یهود را در سه روز متوالی می‌گیرند.

💎این جمع در این سه روز بیت هفتادوهفت تا بیش از نود هزار نفر از مردمِ عادی پارسی را که در میانشان زنان و کودکان نیز قرار داشتند با بی‌رحمی تمام به قتل رسانده و اموالشان را به غارت می‌برند.

💎گفتنی است یهودیان هنوز هم با گذشت ۲۶ قرن به مناسبت این پیروزی و قتل عام بی‌سابقه تاریخی، جشن می‌گیرند.

💎آنها در این روز لباسهایی شبیه شخصیت‌های داستان پوشیده و با بازی‌ کردن نقش‌های آنها این جنایت بزرگ را تجدید خاطره می‌کنند.(شبیه به مراسم و #جشن_بالماسکه)

💎این نسل‌کشی بی‌سابقه مطابق با روز سیزدهم فروردین بوده است.

این نحسی ۱۳ که برخی از آن اسم می برند مرتبط با #پوریم و همین نسل‌کشی است.

💎ایرانیان از همان زمان، سیزدهم فروردین را به عنوان نماد مبارزه و اعتراض به جنایت برخی یهودیان آن زمان که آنها را سراسیمه از خانه و کاشانه‌شان فراری داده‌ بودند، برگزیده و سر به کوه و صحرا می‌گذارند.

💎این نسل‌کشی را می‌توان اولین نسل‌کشی در تاریخ بحساب آورد.

هلوکاستی که در طی سه روز تا بیش از نود هزار ایرانی به قتل رسیدند.

هلوکاستی که تبدیل به یکی از بزرگترین جشن‌های آیینی #یهودیان و صهیونیست‌ها شده است.

💎 #یهودیان در این روز برای #شکرگزاری به درگاه #خدا (یهوه) روزه گرفته و به رقص و پایکوبی می‌پردازند.

💎 #استر نام آخرين دفتر از كتاب #تورات است.
اين كتاب در اواخر عهد هخامنشي و يا پس از آن نوشته شده است.

بنابر نوشته بسیاری از مورخین و کارشناسان تاریخ, مطالب #كتاب_استر تماما در خدمت مصالح #رباخواران حاكم بر جهان ،يعني #صهيونيستها و #فراماسون هاست.

💎اين كتاب عمق نفرت و انزجار تند برخی يهودیان نسبت به غيريهوديان به ويژه ايرانيان را نشان ميدهد.

شدت و تندي نفرت بحديست كه #خاخام ها و فقهای قوم‌ِ يهود در سده اول ميلادي مطمئن و متفق‌القول نبودند كه آيا بايد #كتاب_استر را در #كتاب_مقدس (تورات یا همان کتاب معروف به عهد عتیق)بياورند يا نه؟


💎این جشن گرفتن یهویان در تمام دنیا در حالی صورت می‌گیرد که کشته شدن حتی یک انسان جنایتی بزرگ محسوب می‌شود.

این جنایت چیزی جز #نژادپرستی و بی‌ارزشی یک قوم نیست.

💎یهودیانی که هیتلر را متهم به یهودی‌سوزی( #هلوکاست) نموده‌اند، باید به پیشینه سیاه تاریخی خود برگردند و هلوکاست واقعی را در تاریخِ اقوام خود جستجو کنند.

💎در جنگ‌جهانی‌دوم یهودیان، میلیون‌ها مسیحی را کشتند و در ادامه راه، کشتار در فلسطین را در پیش گرفتند و هزاران تن از مسلمانان و مسیحیان به دست صهیونیست‌ها قتل‌عام شدند.

💎صهیونیستها تمام اقوام بجز خودشان را از جنس اسب میدانند.

💎آنها در گذشته به سپاهیان خود میگفتند که به سرزمین ایران و یا اعراب و یا حتی مسیحی‌ها رسیدید رحم نکنید.

زنان، کودکان، الاغ، شتر و چهارپایانشان را بکشید تا دو سوم جهان کم شود و تنها
یک سوم جهان که همان یهودیها هستند، بمانند.

⭐️بقلم 🖊🖊 #مسعود_فدک

@didebane_enghelab ak

✡ #یهودیان_مخفی مشهد
و #واقعه_الله‌داد (1)

✅ اندیشکده مطالعات یهود

1⃣ #یهودیان_مخفیِ مشهد ادعا می‌کنند در 27 مارس 1839 (1255ق و 1218ش) در زمان سلطنت محمد شاه و صدارت حاج میرزا آقاسی، مورد حمله مسلمانان قرار گرفتند و 28 تن از ایشان کشته و تعدادی مجروح شدند. چند ساعت پس از حمله، به پیشنهاد حاج میرزا عسکری امام جمعه مشهد، ابتدا هفت تن از بزرگان یهودی و سپس، تمام طایفه #یهودی مشهد مسلمان شدند. امام جمعه این روز را #روز_الله‌داد نامید و #یهودیان_مشهد از آن به‌عنوان #واقعه_الله‌داد یاد می‌کنند. شمار مسلمان شدگانِ اجباریِ مشهد 2400 نفر یا 400 خانوار ذکر شده است.

2⃣ ژاله پیرنظر می‌نویسد:

🔸 جدیدالاسلام‌های مشهد، پس از پذیرش اجباری دین نوین، اوّلین گام‌ها را در جهت خو گرفتن با چگونگی زندگانی و هوّیت جدید برداشتند. شماری از آنان قلباً و عمیقاً به دین تازه ایمان آوردند و آن را پذیرفتند… اما اکثریت خانوارهایِ #جدیدالاسلام تنها در ظاهر به مذهب نوین گرویدند و در خفا به دین اجدادی خود وفادار ماندند و بدین‌سان یک زندگیِ دوگانه پیچیده سراسر بیم و هراس را آغاز کردند.

🔸 اینان در ظاهر و در انظار عام مسلمان بودند و فرامین اسلام را گردن می‌نهادند و مراسم آن را به جا می‌آوردند، اما در پنهان، در حریم بسته خانه‌های خود، آئین و فرایض یهود را با جدّیت، تعصب و وسواسی به‌مراتب بیش از پیش اجرا می‌کردند. همه اعضای این گروه یکپارچه و یکدل به نگهبانانِ جمعیِ این زندگیِ سرّی بدل شدند.

📚 منبع: ژاله پیرنظر، «یهودیان جدیدالاسلام مشهد»، ایران‌نامه، بنیاد مطالعات ایران، سال نوزدهم، شماره 1-2، زمستان 1379- بهار 1380، صص 41-59.

✍ عبدالله شهبازی


@didebane_enghelab ak

✡ #یهودیان_مخفی مشهد
و #واقعه_الله‌داد (2)

🎯 یکی از علل اصرار بر این «زندگی دوگانه» و پنهان را در همان مقاله‌ی ژاله پیرنظر می‌توان یافت. وی می‌نویسد:

1⃣ تجّار #جدیدالاسلام پس از #واقعه_الله‌داد حیطه‌ی فعالیتِ به‌مراتب وسیع‌تری یافتند زیرا از نظر اقتصادی امکانات نوینی به رویشان گشوده شد. پیش از این واقعه، گذر اغلب دست‌فروشان یهودی مشهد به بخش‌های بزرگ شهر نمی‌افتاد و کسب و کاری محدود به کوچه‌های اطراف و دهات دور و بر داشتند آن چنان که در اثر کمبود ارتباط و مراوده با دیگر ساکنان مشهد زبان محاوره‌ای آنان هنوز گیلکی مانده بود. امّا، پس از رویداد الله داد جدیدی‌ها، بدون پرداخت جزیه، قادر به داد و ستد و انجام معامله در مشهد شدند.

2⃣ به دنبال سفرهای متعدد و برخورداری از آزادیِ عمل بیش‌تر و نیز به‌واسطه زیارت مکه و عتبات و گذر از تهران، آنان موفق شدند شبکه‌های تجارتی وسیع‌تری در شهرهای مختلف ایران دائر کنند. پس از یکی دو دهه و به دنبال مسافرت‌های بازرگانی به روسیه (عشق‌آباد)، هندوستان (بمبئی)، افغانستان (هرات)، مرو و بخارا و بغداد، جدیدی‌ها در امر خرید و فروش پوست، سنگ‌های قیمتی، فرش، ابریشم و پارچه مهارت یافتند. جمعی از اینان از این طریق به ثروت رسیدند و شماری نیز در آسیای مرکزی به تجارت مشغول شدند.

3⃣ سایر افراد جدیدالاسلام که در همان شهر مشهد زندگی می‌کردند... با محافل #صوفیان آزادانه به رفت و آمد مشغول شدند...

4⃣ برخی از ‌جدیدی‌ها که به القاب حاجی یا کربلائی شناخته شدند... مورد اعتماد کامل امام جمعه وقت قرار گرفتند. امام جمعه با اطمینان به امانت و دین‌داری این گروه آنان را به آستان قدس رضوی معرفی کرد. در آستان، مشاغلی چون #انبارداری، #صندوق‌داری و حتّی نظارت بر #امور_مالی خزانه، که بیش‌تر شامل نذورت و هدایای زائران بود، به آن‌ها محول شد!

5⃣ یکی از جهانگردان اروپائی که چند دهه بعد از الله داد (در دهه 1880) از مشهد دیدن کرده بود، در گزارش خود با اشاره به حضور هزاران هزار زائر در مشهد و اهمیت آنان به‌عنوان یک منبع درآمد مالی مهم به این نکته می‌پردازد که اداره‌ی بعضی از امور عمومی شهر به جدیدی‌های مؤمن محول شده است...

6⃣ افرادی از این جامعه… به دین جدید #بهایی گرویدند. امّا، این جامعه در مجموع، شاید بیش‌تر از هر گروه یهودیِ جدیدالاسلامی در ایران، به هویت دینی خود پای بند ماند و به پاسداری از آن کوشید.

✍ عبدالله شهبازی


@didebane_enghelab ak

✡ #یهودیان_مخفی مشهد
و #واقعه_الله‌داد (3)

1⃣ برخلاف ادعاهای عجیب خانم پیرنظر، بسیاری از #یهودیان_مشهد سال‌ها پیش از واقعه الله‌داد، #یهودی_مخفی بودند و حداقل از زمان نادر شاه افشار با کابل و ترکستان و هند ارتباطات گسترده تجاری داشتند.

2⃣ یهودیان مشهد هیچ‌گاه آن‌چنان منزوی از حیات سیاسی و اجتماعی و اقتصادی شهر و منطقه نبودند که «در اثر کمبود ارتباط و مراوده با دیگر ساکنان مشهد زبان محاوره‌ای آنان هنوز گیلکی مانده» باشد!!

3⃣ مقاله‌ی ژاله پیرنظر، به‌سان کتابِ‌ «هیلدا نسیمی» تلاشی است برای توجیه پدیده‌ی #یهودیت_مخفی در ایران.

4⃣ می‌گویند جامعه‌ی #یهودیان_مخفی مشهد یا جدیدالاسلام‌های مشهد در سال 1255 ق./ 1839 م. به دلیل #واقعه_الله‌داد پدید آمد.

5⃣ در این بررسی فقط استناد می‌کنم به یادداشت‌های سفر سال 1831 #جوزف_ولف به مشهد که به هشت سال پیش از زمان واقعه الله‌داد تعلق دارد. تصوّر می‌کنم مندرجات این سفرنامه به اندازه کافی گویا باشد:

✍ عبدالله شهبازی

@didebane_enghelab ak

✡ #یهودیان_مخفی مشهد
و #واقعه_الله‌داد (4)

1⃣ #جوزف_ولف در 5 دسامبر 1831 وارد مشهد ‌شد و به دیدار حاکم خراسان، #احمدعلی_میرزا پسر هفدهم فتحعلی شاه «از مادری یهودیه»، رفت.

2⃣ این «مادر یهودیه»، مریم خانم، به‌همراه حاج میرزا علیرضا شیرازی، برادر حاج میرزا علی‌اکبر خان قوام‌الملک شیرازی، که رئیس خواجگان حرمسرا و #یهودی_مخفی بود، کانونی قدرتمند در دربار ایران به‌شمار می‌رفتند.

3⃣ احمدعلی میرزا از تربیت مادری بسیار متأثر بود و به #یهودیان علاقه‌مند؛ و چنان علاقه‌مند که نام پسر بزرگش را یعقوب گذارد.

4⃣ احمدعلی میرزا دو ساعت با ولف دیدار کرد و سپس او را برای اقامت به خانه #ماشی‌یح_عجون رئیس یهودیان مشهد، فرستاد که در همان زمان نیز در میان مسلمانان به «ملا مهدی» و «آقا مهدی» معروف بود.

5⃣ بر شهرت ملا ماشی‌یح (مشیاخ) به نام مهدی در سال 1831 تأکید می‌کنم زیرا ادعا می‌کنند رئیس یهودیان مشهد پس از #واقعه_الله‌داد (1839) نام خود را از سر اجبار به مهدی تغییر داد. مهدی معادلی اسلامی است برای ماشی‌یح (مسیح) عبرانی.

6⃣ ملا ماشی‌یح (مشیاخ)، یا همان ملا مهدی، فردی مقتدر بود زیرا با حکمرانی رابطه نزدیک داشت که از نظر او #یهودی به‌شمار می‌رفت. در فقه تلمودی، تبار از طریق مادر انتقال می‌یابد و مادر احمدعلی میرزا ملکه‌ای یهودیه بود همچون #استر افسانه‌ای.

7⃣ ملا مهدی از ارتباطات وسیع جهانی برخوردار و بسیار مطلع بود. خانه ملا مهدی ایستگاه ارتباطی مهمی به‌شمار می‌رفت در منطقه‌ای استراتژیک و در زمانی که سراسر منطقه در بحرانی بزرگ به می‌برد. در این اوضاع، جامعه منسجم #یهودیان_مشهد جایگاهی استراتژیک در سراسر منطقه یافت و نقش تاریخی بزرگی ایفا نمود.

✍ عبدالله شهبازی

@didebane_enghelab ak

✡ #یهودیان_مخفی مشهد
و #واقعه_الله‌داد (5)

1⃣ رفت‌وآمد به خانه ملا مهدی فراوان بود. نه تنها #یهودیان از سراسر جهان، در مسیر خود از شرق به غرب یا از شمال به جنوب، و به عکس، به خانه او می‌آمدند بلکه افسران بلندپایه #انگلیسی نیز به خانه ملا مهدی سر می‌زدند.

2⃣ ملا مهدی به #تصوف علاقمند بود و #جوزف_ولف در اوّلین دیدار دریافت که او از سران فرقه‌ای است به‌نام #صوفیان_یهودی. او این تعلق را از جوزف ولف پنهان نمی‌کرد.

3⃣ #یهودیان_مشهد در زمان سفر اوّل ولف به مشهد (1831)، یعنی سال‌ها پیش از #واقعه_الله‌داد (1839)، دارای تعلّقات خاص فرقوی بودند و عقایدی را ترویج می‌کردند که آمیزه‌ای از یهودیت و مسیحیت و اسلام و تصوف یهودی (کابالا) و ایرانی و هندی بود و چیزی شبیه به فراماسونری ولی در کسوت عرفان شرقی!!

4⃣ ملا مهدی از جوزف ولف پرسید: آیا درباره تصوف چیزی می‌دانی؟ ولف پاسخ مثبت داد و از سفر خود به شیراز گفت و دیدارش با پسر میرزا ابوالقاسم سکوت که رئیس صوفیان شیراز بود. ملا مهدی گفت: می‌توانی در میان یهودیان مشهد صوفیان بسیار بیابی. و توضیح داد که صوفیان یهودی مشهد مرشدی دارند به‌نام ملا محمدعلی (اشکپوتی).

5⃣ آنان مانند #دراویش مسلمان حشیش می‌کشند تا ذهن خود را از جهان مادی خارج کنند، آواز می‌خوانند، و می‌کوشند در هستی، که آن را «خدا» می‌نامند، ذوب شوند!

6⃣ به‌نوشته ولف، علاوه بر ملا مهدی (ماشی‌یح)، ملا فینحاس، ملا الیاهو، ملا نیسان و آبراهام موشه از صوفیان یهودی‌اند. در میان یهودیان ایران «ملا» لقب #حاخام بود و این نشان می‌دهد بیش‌تر سران جامعه یهودی مشهد صوفی بودند.

7⃣ ملا مهدی و سایر صوفیان یهودی مشهد در زمان سفر ولف (1831)، هشت سال پیش از واقعه الله‌داد (1839)، قرآن می‌خواندند و در ظاهر آن را به عنوان کتاب آسمانی قبول داشتند. جوزف ولف می‌افزاید: آن‌ها پیش مرشد قرآن و سایر کتب مذهبی را می‌خوانند تا تأییدی بر حقانیت نظام فکری خود بیابند.

✍ عبدالله شهبازی

@didebane_enghelab ak

✡ #یهودیان_مخفی مشهد
و #واقعه_الله‌داد (6)

1⃣ شخصیت دیگر، که ولف او را توصیف می‌کند، همان ملا محمدعلی اشکپوتی (عشق‌آبادی)، مرشد صوفیان یهودی مشهد، است.

2⃣ وی می‌نویسد: ملا محمدعلی اشکپوتی، آموزگار #صوفیان_یهودی، به من معرفی شد. در او هیچ چیز خاصی ندیدم که به وی علاقمند شوم. او به من این اصول خود را آموخت: اوّل، در جهان شرّ وجود ندارد. دوّم، به کسی که روحش جذب خدا شده زنا و کردار مشابه دیگر صدمه نمی‌زند. سوّم، جهان از ابد بوده است. چهارم، جهان و خدا یکی است.

3⃣ ولف سپس نام برخی #مسلمانان_صوفی را می‌برد که عقایدی شبیه به ملا محمدعلی اشکپوتی دارند. ولف از تجربه نوشیدن شراب و خوردن گوشت خوک (گراز) با صوفیان یهودی و مسلمان می‌گوید. آنان مدعی‌اند که اطاعت خداوند به گوشت و نوشیدنی نیست، به راستی و صفا و باطن قدسی است!

4⃣ ولف می‌نویسد: ماشی‌یح مدعی بود که یکی از دوستان صوفی یهودی‌اش به مدارج عالی رسیده و خصوصیات پیامبری پیدا کرده تا بدان حد که نمی‌تواند به ولف بگوید. ولف می‌افزاید: صوفیان یکدیگر را مانند فراماسون‌ها [از طریق علاماتی] می‌شناسند.

5⃣ همه چیز نشان می‌دهد که #یهودیان_مشهد در آن سال‌های پرآشوب رفتاری مرموز و فرقه‌گونه دارند و اجباری بودن گروشِ سال‌ها بعد، مورد تردید است.

6⃣ #جوزف_ولف می‌نویسد: من غالباً می‌شنیدم که صوفیان یهودی مشهد می‌گفتند آن‌ها دو نوع دین دارند: ظاهر و باطن. دین ظاهر برای مردم است و دین باطن برای لژهای [محافل داخلی] آن‌ها است.

7⃣ جوزف ولف در خانه رئیس یهودیان مشهد با یک #یهودی سبزواری آشنا می‌شود:
👈 روزی شخصی یگانه و استثنایی وارد اتاقم شد؛ ملا لوی بن ماشی‌یح که در مشهد #مسلمان است و زمانی که به سرخس می‌رود #یهودی. زن و فرزندان او هنوز خود را یهودی اعلام می‌کنند!

✍ عبدالله شهبازی

@didebane_enghelab ak

✡ #یهودیان_مخفی مشهد
و #واقعه_الله‌داد (7)

1⃣ برخلاف ادعای ژاله پیرنظر، که جامعه یهودی مشهد را پیش از #واقعه_الله‌داد (1839) به‌شدت بسته و منزوی می‌خواند، جوزف ولف در سال 1831 از تجارت گسترده یهودیان مشهد با مناطق همجوار سخن می‌گوید. به روایت ملا ماشی‌یح و سایر یهودیان مشهد، پیشینه این نقش بزرگ تجاری یهودیان مشهد در منطقه خراسان و افغانستان و ترکستان به زمان نادر شاه افشار می‌رسد.

2⃣ ولف می‌نویسد: #یهودیان_مشهد با ترکستان تجارت دارند و در آن منطقه پایگاه‌هایی درست کرده‌اند... نادر شاه تعدادی از یهودیان را با خود به کابل برد. از آن زمان، یهودیان مشهد به کابل می‌روند و یهودیان از کابل به مشهد می‌آیند. خصومت میان شیعه و سنّی چنان شدید است که یهودیانی که در مشهد، در میان شیعیان، مسلمان شده‌اند، به محض این‌که به سرخس، یا جای دیگری در ترکستان، می‌رسند در میان سنی‌ها بار دیگر آشکارا خود را #یهودی می‌خوانند!

3⃣ ولف از دیدار با یکی از دراویش پیرو طریقت سکوت سخن می‌گوید. این درویش، که به خانه ملا مهدی آمده، سال‌هاست سکوت پیشه کرده. او گرچه مسلمان است ولی با صوفیان یهودی رابطه دارد. ولف از او می‌پرسد: چرا سخن نمی‌گویی؟ با اشاره پاسخ می‌شنود: پس از ظهور مسیح (مهدی) سخن خواهم گفت. ولف می‌گوید: او کی ظهور خواهد کرد؟ می‌گوید: پنج سال پس از این زمان. ولف می‌پرسد: آن‌گاه چه خواهد شد؟ می‌گوید: هزاران دل یکی خواهند شد، بره و گرگ با هم زندگی خواهند کرد.

4⃣ اعضای این فرقه، که خود را #صوفیان_یهودی می‌خوانند، مبلّغ و منتظر ظهور قریب‌الوقوع #منجی_موعود بودند؛ مسیحی که اندکی بعد (5 جمادی‌الاول 1260 یا 23 مه 1844) در قامت باب ظاهر شد!! بخشی از صوفیان یهودی و شبکه #یهودیان_مخفی به اوّلین گروندگان و بزرگ‌ترین مبلّغان او بدل شدند، بخشی نیز در ظاهر مسلمان ماندند و بر تحولات پسین جامعه ایرانی تأثیری بزرگ گذاردند.
قسمت آخر
✍ عبدالله شهبازی

@didebane_enghelab ak

✳️ #سعیدحجاریان


🔻 نگاهی به سوابق و پیشینه #سعید_حجاریان
از #یهودیان_‌مخفی ونفوذی در بدنه جمهوری اسلامی
ونقش مهم در انفجارات وترورهای دهه ۶۰
🔻🔻🔻🔻

۱- سعید حجاریان درگفتگو با اندیشه پویا(شماره ۲، تیر- مرداد ۱۳۹۱، ص ۳۷- ۴۵) به برخی سوابق پدرش اشاره می کند که قابل تامل و توجه هست:

‏«پدرم اوایل سراغ دار و دسته منشی زاده و حزب "سومکا" رفته بود که
‏یک مدت هم رفت سراغ "باهماد آزادگان" که دار و دسته کسروی بودند.»

‏۲-همان گونه که در بالا سعید حجاریان بیان کرده است پدرش در حزب سومکا و در جمعیت باهمازادگان احمد کسروی فعالیت داشته است.
‏درباره این دو جمعیت باید بدانیم :


۳- حزب سومکا:

‏براساس اسناد منتشر شده :

‏«سومکا جز گروههایی بوده که در عملیات بدامن از سیا پول دریافت کرده است.»

۴- فردوست" درباره حزب سومکا و ارتباط آن با اداره دوم ارتش و شاه میگوید:

‏«یکی از این احزاب، که محمدرضا هزینه آن را تأمین می‌کرد، حزب "سومکا " بود، که توسط داوود منشی‌زاده راه انداخته شد و در آن افرادی مثل داریوش همایون شرکت داشتند.»


‏۵-داریوش همایون ازاعضای سومکامی گوید:

‏«منشی زاده مسلما کمک مالی می گرفت ولی نه ازدربار.
‏به احتمال زیاد از آن دو برادری که در اسناد امریکایی ها بنام «برادران بسکه » از آن ها نام برده شده است و آن ها کمک می کردند به گروه‌های ضد کمونیست آن دوره.

‏منشی زاده مسلما از آنها کمک می گرفت.»

‏۶-در توطئه قتل افشار طوس رییس شهربانی کل کشور در دوران مصدق سومکا نیز حز متهمین بوده است.

‏روزنامه اطلاعات در همان وقت نوشت :

‏«بعضی از محافل اظهار نموده اند که ربوده شدن افشار طوس به دسته [ حزب] سومکا ارتباط دارد»


‏۷- سرتیپ علی اصغر مزینی از اعضای موثر در توطئه ی قتل افشار طوس دربازجویی مورخ ۱۳۳۲/۲/۶ به برخی ارتباطات و همکاری های خود با برخی احزاب از جمله آریا و سومکا اشاره کرده است.


‏۸- سرتیپ مزینی در اعترافات خود که در رادیو تهران پخش شد گفته بود:

‏«ما اول حزب سومکا را ساختیم که با توده ای ها و نیروی سوم مبارزه کند. چون این کار فایده نداشت به فکر دزدیدن افشار طوس افتادیم.»


۹- درباره داوود منشی زاده رهبر سومکا:

‏یکی از سه پسر میرزا ابراهیم خان منشی زاده، به نام داوود منشی زاده، در سال های پس از شهریور ۱۳۲۰ به تأسیس گروه فاشیستی سومکادست زد. این گروه با نظامیان عالی رتبه وابسته به سازمان اطلا عاتی انگلیس، به رهبری سرلشکر حسن ارفع، رابطه تنگاتنگ داشت.

۱۰- ابراهیم خان منشی زاده از موسسین و اعضای اصلی کمیته مجازات بود. ابراهیم خان پدر داوود منشی زاده رییس حزب سومکا بهایی بوده است.

‏سران کمیته مجازات به ویژه ابوالفتح‌زاده، ابراهیم‌خان منشی‌زاده و محمد‌نظرخان مشکات الممالک،‌ بهایی بودند و به تبلیغات بهاییگری شهرت داشتند.


۱۱- البته گرداننده اصلی سومکا سرلشکرحسن ارفع یکی ازچهره های فعال سیاسی -اطلاعاتی وابسته به انگلیس بود. وی گرداننده سه حزب سیاسی ''افق اسیا''،''اریا'' و ''سومکا''بود.
‏ ارفع مدتها رییس ستاد ارتش شاه و رییس اداره دوم ارتش بوده است.


۱۲- پدر سعید حجاریان جز دسته احمد کسروی نیز بوده است.جمعیت باهماد آزادگان نام گروهی از هواداران احمد کسروی است که در حیات او و پس از آن در راه اشاعه اندیشه‌های اجتماعی و سکولار احمد کسروی فعالیت می‌کردند

‏انجمن باهماد آزادگان خواستار «کشف حجاب و حق طلاق» برای زنان ایرانی بود.


۱۳-کسروی و برخی از پیروان‌ وی دور هم‌ جمع‌ می‌شدند و کتاب هایی مانند آثار مولوی‌، حافظ‌، سنایی‌، عطار، امام‌ محمد غزالی‌، رازی، ابولخیر، سهروردی‌ و ...) و یا کتب دعا و کتاب هایی که به گمان آنها به خرافات دامن‌ می‌زد (مفاتیح ‌الجنان‌ و جامع‌ الدعوات‌ و ...) را در آتش‌ می‌ انداختند.


‏۱۴- حجاریان پسر پس از انقلاب علیرغم سوابق خاص پدرش، بلا فاصله پس از پیروزی انقلاب اسلامی به همراه مسعود کشمیری، حبیب الله داداشی، جواد قدیری، محمد رضوی و...از مسولین کمیته اداره دوم ارتش می شود.


۱۵- سعید حجاریان مسول کمیته اداره دوم نیروی دریایی ارتش می شود. مسعود کشمیری عامل انفجار نخست وزیری و شهادت رجایی و باهنر در ۸ شهریور۱۳۶۰ مسول کمیته اداره دوم نیروی هوایی می شود.


‏۱۶- در بحث کودتای نوژه ، حجاریان و کشمیری از ارکان ستاد ضد کودتا بودند.
‏پس از مدتی نیز خسرو تهرانی مسول اط نخست وزیری می شود. حجاریان مسول گزینش و ضد جاسوسی اط نخست وزیری می شود.
‏در همین مسولیت ،کشمیری دوست و همکار حجاریان در اداره دوم، توسط او گزینش و وارد شورای امنیت کشور می شود.

دیده بان انقلاب را به دوستان خود معرفی کنید
t.me/joinchat/AAAAADvhhZYvrpKUO5XpTQ

🔴 معاهده ی ننگین در دولت روحانی!

برجام صرفا به دنبال محدودسازی صنعت هسته ای ما بود در حالی که قصد توافق پاریس محدود کردن همه صنایع ماست. توافقی که طبق آن ایران باید از سال 2020 تا 2030 انتشار گازهای گلخانه ای را ١٢ درصد نسبت به سال پایه ٢٠١٠ کاهش دهد و برای این امر باید تمام صنایع خود اعم از معدنی، شیمیایی و فلزی را محدود کند. این کار منجر به هزینه ی ۵٢ میلیارد دلاری و کوچکی٧/٢ درصدی اقتصاد میشود. ایران چه واکنشی داشته باشد؟

🔹ترجمه فارسی تعهدات ایران در توافق پاریس در هیات دولت روحانی تصویب شد و از آبان ۱۳۹۴ در حال اجراست در حالی که الحاق به این توافق به تصویب مجلس و شورای نگهبان نرسید.

🔹اجرای این موافقت نامه به معنای صنعت زدایی از ایران است، کشورهای غربی بعد از اینکه خودشان صنعتی شدند منافعشان اقتضا میکند که جلوی صنعتی شدن دیگران را بگیرند، به قول فردریش لیست نفعشان در این است که نردبانی که از آن بالا رفته اند را واژگون سازند.

🔹علاوه بر ضررهایی که این توافق به اقتصاد ما میزند باعث اشراف اطلاعاتی دشمن بر صنایع ما میشود و مسیر تحریم را هموارتر میکند چون باید گزارش عملکرد بدهیم.

🔹برخی عدم نیروگاه سازی در زمینه ی برق را نیز بخاطر توافق پاریس میدانند.
#محاکمه_ابتکار
#یهودیان_مخفی

✍️شبکه خبری تحلیلی دیده بان انقلاب 
https://t.me/joinchat/O-GFli-ukpQ7lelN

پرواز عراق و سوریه ممنوع, ترکیه آنتالیا باز‼️

ما فکر میکردیم بستن راه های اماکن مذهبی فقط تو دولت روحانی ممنوعه اما الان میبینیم تو دولت انقلابی هم اماکن مذهبی تعطیله و اماکن تفریحی باز هستن.
آنتالیا لب ساحل برای تفریح روزی چندتا پرواز انجام میشه اما اماکن مذهبی کربلا و دمشق ممنوعه
ظاهرا کرونا فقط تو همین دوتا مکان وجود داره از نظر مسئولین مربوطه.
الان مشخص میشه به رئیس جمهور ربطی نداره افرادی در بدنه دولتها هستند که کلا با اماکن مذهبی مشکل دارن و نمیخوان مردم به زیارت برن!
#ستاد_صهیونیستی
#یهودیان_مخفی

✍️شبکه خبری تحلیلی دیده بان انقلاب 
https://t.me/joinchat/O-GFli-ukpQ7lelN

🔺با اين شماره به وزير كشور پيامك بزنيد

🔹شماره ۳۰۰۰۷۷۸۸ براى ارسال پيامك به وزير كشور معرفی شده است .
🔹 پیام های واصله پس از دسته‌بندی و اولویت‌گذاری در بخش ذیربط، به رویت وزیر کشور می‌رسد.

از مردم عزیزمان
درخواست داریم اعتراض خود را نسبت به بسته بودن مسیرهای زیارتی عراق و سوریه بصورت پیامکی برای وزیر کشور ارسال کنند!

نگویید نمی‌شود و فایده‌ای ندارد..
هر کس باید احساس وظیفه کند و از حداقل خود دفاع کند..
چرا تمام مسیرهای تفریحی (آنتالیا و...) باز است اما مسیرهای زیارتی مردم بسته هستند!
چه کسانی نمیخواهند مردم #حسینی شوند؟
نگران نباشید ...
حق همیشه پیروز است💪

#پیامک به #وزیر_کشور
#یهودیان_مخفی
#نفوذ

✡ غزوه خیبر

1⃣ این غزوه در محرّم سال هفتم هجری اتفاق افتاد. ساکنان #خیبر قریب بیست هزار نفر بودند که در میان آنها، پهلوانان و مردان دلیر و جنگاور قرار داشتند. علت این درگیری آن بود که #یهودیان_خیبر تمام قبایل عرب را تشویق کرده و با کمک مالی، آنان را برای در هم کوبیدن حکومت اسلامی گردآورده و زمینه‌ی #جنگ_احزاب را فراهم کرده بودند.

2⃣ رسول‌خدا (ص) پس از بازگشت از «حدیبیه» و مدتی اقامت در مدینه، رهسپار «خیبر» شد. پرچم را به حضرت علی (ع) سپرد و با سپاه خویش تا وادی «رجیع» پیش رفت و میان اهل «خیبر» و قبیله «غطفان» و «فزاره» فرود آمد که این قبیله را از کمک دادن به اهالی «خیبر» باز دارد. قبیله «غطفان» می‌خواست با کمک و پشتیبانی خویش، یهودیان را همراهی کند؛ زیرا آنان متحد و هم‌پیمان «خیبر» بودند؛ اما با این تدبیر پیامبر، توفیق نیافتند و یهودیان تنها ماندند.

3⃣ رسول‌خدا (ص) هنگامی‌که نزدیک «خیبر» رسید، توقف نمود و فرمود: پروردگارا! خیر این قریه و خیر اهلش را و خیر آنچه را در آن است از تو می‌خواهیم و از شرّ این قریه و شرّ اهلش و شرّ آنچه در آن است به تو پناه می‌بریم. سپس فرمود: به نام خدا، پیش روید!

4⃣ قلعه‌های «ناعم»، «قموص»، «صعب بن معاذ»، «نطاة»، «شق»، «نزار»، «کتیبه»، «ابی»، «وطیح» و «سلالم» یکی از پس از دیگری به دست مسلمان فتح گردید. در این دو قلعه اخیر بود که یکصد زره و چهارصد شتر و هزار نیزه و پانصد کمان عربی به دست مسلمانان افتاد.

5⃣ کار فتح یکی از قلعه‌های «خیبر»، که ریاست آن را #مرحب، یکی از پهلوانان نامی عهده‌دار بود، دشوار شد و بیش از ده روز طول کشید. رسول‌خدا (ص) ابتدا دو نفر از مهاجران و مردی از انصار یا به ترتیب، ابوبکر و عمر را برای فتح آن فرستاد، اما فتح قلعه صورت نگرفت. این وضعیت پیامبر اعظم (ص) و سرداران اسلام را به‌شدت ناراحت کرده بود.

6⃣ سرانجام، رسول‌خدا (ص) افسران و سربازان اسلام را فراخواند و در جمع آنان، جمله‌ای تاریخی فرمود: فردا همین رایت را به مردی خواهم داد که خدا و رسولش را دوست دارد و خدا و رسولش هم او را دوست دارند. خدا به دست وی فتح را به سرانجام خواهد رساند؛ مردی که به دشمن حمله برد و هرگز پشت به دشمن نکرده و فرار نکرده است. وقتی رسول‌خدا (ص) این جمله را گفت، همه‌ی اصحاب آرزو می‌کردند آن شخص او باشد.

7⃣ فردای آن روز، رسول‌خدا (ص) حضرت علی (ع) را خواست و فرمود: این رایت را بگیر و پیش برو تا خدا تو را پیروز گرداند! حضرت علی (ع) پرچم را گرفت و قلعه را فتح نمود. امام علی (ع) در این جنگ، شجاعت بی‌نظیری از خود نشان داد. ابورافع می‌گوید: من در کنار امام بودم که سپرش افتاد. ایشان درِ قلعه را برداشت و به عنوان سپر استفاده کرد و تا پایان جنگ، در دستش بود. ابورافع می‌گوید: پس از جنگ، من و هفت نفر دیگر هرچند کوشیدیم نتوانستیم که آن‌را از جا بلند کنیم.

8⃣ رسول‌خدا (ص) پس از فتح قلعه‌های «خیبر»، یهودیان باقی مانده را محاصره کرد و سرانجام، آنان تسلیم شدند و پیشنهاد کردند که در سرزمین «خیبر» سکنا گزینند، اراضی و نخل‌هایشان در اختیارشان بمانند و تنها نیمی از درآمد را به مسلمانان بدهند. رسول‌خدا (ص) پیشنهادشان را پذیرفت. مسلمانان آن‌قدر به این قرارداد معتقد و پایبند بودند که اگر چیزی می‌خواستند بگیرند، برای آن پول پرداخت می‌کردند.

9⃣ #فدک یکی از مراکز یهودیان بود و در نزدیکی «خیبر» قرار داشت. پیامبر اعظم (ص) کسانی را فرستاد که آنان را به اسلام دعوت نمایند و چون اهل «فدک» از ماجرای «خیبر» خبر یافتند، از رسول‌خدا (ص) خواستند تا با آنان نیز به همان صورت رفتار کند. رسول‌خدا (ص) پذیرفت و چون «فدک» بدون جنگ در اختیار پیامبر اعظم (ص) قرار گرفت، خالصه رسول‌خدا (ص) گردید. پیامبر گرامی (ص) نیز «فدک» را به دخترش حضرت فاطمه زهرا (س) بخشید.

✍ نویسنده: احمد سعادت

📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات:
👉 http://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/7937

✍دیده بان انقلاب
@didebane_enghelab

سعید حجاریان (#سلطان_گندم) تئوریسین اصلاحات تبار یهودی داره


#آنوسی
#یهودیان_مخفی
#مافیا
#سرطان_اصلاحات
#افساد_طلبان

✍دیده بان انقلاب
@didebane_enghelab

🔴 ‏ماندانا زنگنه معاون اقتصادی استانداری سیستان و بلوچستان و مشاور روحانی در چند نهاد دولتی، یا همان «م ز» جاسوس موساد بوده و توسط سربازان گمنام امام زمان عج دستگیر شده و در بازداشت به سر می برد

#یهودیان_آنوسی
#شبکه_نفوذ
#سرطان_اصلاحات

✍دیده بان انقلاب
@didebane_enghelab

آقای بانک مرکزی!

نمیخاد چارتا صفر از پول حذف کنی
چه سود!؟ وقتی تناسب بین درآمد و هزینه نیست


لطفا یه صفر از هزینه های زندگی مردم کم کن یا یه صفر جلوی درآمد خانواده ها بذار


#آنوسی
#یهودیان_مخفی
#افساد_طلبان
#مسببان_وضع_موجود

✍️دیده بان انقلاب
@didebane_enghelab