امروز ۳ آذر ۱۳۹۹، در ۱۷ مرداد ۱۳۹۷ نوشتم:
نقطهٔ اوج استفاده از #دانایی در # حکمرانی بوده است. در طول تاریخ، دانشمندان همواره مورد توجه و حتی تهدید حاکمان قرار داشتهاند (از ابن سینا تا اینشتین، از دکتر شهریاری تا دکتر عزیز اسبر)
آمریکا با تکیه بر دانش به قدرت فعلی رسیده است و با آنکه از قضا، مهدِ علم مدیریت هم شناخته میشود اما رئیس جمهورش از علم، بهرهای نبرده است.
با گذشت یکسال و نیم از عملکرد ترامپ، او مورد نکوهش و انزجار بسیاری از سرشناسان آمریکایی قرار گرفته است.
نویسندگان و مدیران عالی رتبهٔ آمریکایی مانند پیتر دراکر با تکیه بر پارامترهای انسانی مانند اخلاق و تعهد، رشد داشتهاند. در واقع انسانیت و دانش، لازم و ملزم یکدیگرند.
ترامپ در عین داشتن ثروت در فقر بسر میبرد.
بگذارید خودمانی بگویم:
ترامپ فکر میکنه همه چی پوله! ولی مبدأ حرکت (محرک) همهٔ رویدادهای تاریخی، «پول» نبوده.
اتفاقاً برای همین فقرش، معتقدم، شکست ترامپ محتمله.
آدم دانا در عین بیپولی، میدونه کجا رو باید بزنه ولی آدم پولدار بدون دانش، نمیدونه کجا رو باید بزنه.
به طور خلاصه در یک جمله:
«اگر علی ساربونه، میدونه شتر را کجا بخوابونه»
نقطهٔ اوج استفاده از #دانایی در # حکمرانی بوده است. در طول تاریخ، دانشمندان همواره مورد توجه و حتی تهدید حاکمان قرار داشتهاند (از ابن سینا تا اینشتین، از دکتر شهریاری تا دکتر عزیز اسبر)
آمریکا با تکیه بر دانش به قدرت فعلی رسیده است و با آنکه از قضا، مهدِ علم مدیریت هم شناخته میشود اما رئیس جمهورش از علم، بهرهای نبرده است.
با گذشت یکسال و نیم از عملکرد ترامپ، او مورد نکوهش و انزجار بسیاری از سرشناسان آمریکایی قرار گرفته است.
نویسندگان و مدیران عالی رتبهٔ آمریکایی مانند پیتر دراکر با تکیه بر پارامترهای انسانی مانند اخلاق و تعهد، رشد داشتهاند. در واقع انسانیت و دانش، لازم و ملزم یکدیگرند.
ترامپ در عین داشتن ثروت در فقر بسر میبرد.
بگذارید خودمانی بگویم:
ترامپ فکر میکنه همه چی پوله! ولی مبدأ حرکت (محرک) همهٔ رویدادهای تاریخی، «پول» نبوده.
اتفاقاً برای همین فقرش، معتقدم، شکست ترامپ محتمله.
آدم دانا در عین بیپولی، میدونه کجا رو باید بزنه ولی آدم پولدار بدون دانش، نمیدونه کجا رو باید بزنه.
به طور خلاصه در یک جمله:
«اگر علی ساربونه، میدونه شتر را کجا بخوابونه»
هر که و هر کجا باشی، هر خطایی احساس عذابی با خود دارد.
به همین سادگی!
الحمدلله
به همین سادگی!
الحمدلله
از شهرداری پرسیدند چگونه شهر را اداره میکنی؟
گفت: من چیزی نمیدانم. از جایی به من دستور میدهند. من فقط اطاعت میکنم.
پرسیدند: چگونه دستور میدهند؟
گفت: با ایمیل! مثلا میگویند کجا بروم، چه بگویم و...
در ازای این اطاعت و پیروی از دستورات، خوب زندگی میکنم و اگر نه،
تباه میشوم.
#تبعیت_محض
#تبعیت_بی_چون_و_چرا
گفت: من چیزی نمیدانم. از جایی به من دستور میدهند. من فقط اطاعت میکنم.
پرسیدند: چگونه دستور میدهند؟
گفت: با ایمیل! مثلا میگویند کجا بروم، چه بگویم و...
در ازای این اطاعت و پیروی از دستورات، خوب زندگی میکنم و اگر نه،
تباه میشوم.
#تبعیت_محض
#تبعیت_بی_چون_و_چرا
بد نبودن به معنای خوب بودن نیست. تنها با پیروی از سرمشق میتوان خوب شد.
به عنوان مثال در خوشنویسی ممکن است دستخط بد نباشد و بتوان آن را خواند ولی اینکه دستخط بد نیست به معنای خط زیبا نیست. داشتن خطی زیبا، تنها با سرمشق استاد ممکن است.
خط هم تا زیبا نباشد، ارزشمند نمیشود والا خط معمولی و خوانا زیاد است. به معنایی دیگر ارزشمندی پس از نیل به زیبایی حاصل است.
به عنوان مثال در خوشنویسی ممکن است دستخط بد نباشد و بتوان آن را خواند ولی اینکه دستخط بد نیست به معنای خط زیبا نیست. داشتن خطی زیبا، تنها با سرمشق استاد ممکن است.
خط هم تا زیبا نباشد، ارزشمند نمیشود والا خط معمولی و خوانا زیاد است. به معنایی دیگر ارزشمندی پس از نیل به زیبایی حاصل است.
راز استخدام موفق اینه که دنبال افرادی باشی که بخوان دنیا را تغییر بدن
@zolbab
@zolbab
⚫قال الصادق علیه السلام:
مَنْ أَرَادَ الله بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ.
محبّت به امام حسین علیه السلام آنچنان ارزشمند است که
اگر خداوند بخواهد بندهای را سعادتمند کند،
محبّت به آن حضرت را در دلش قرار میدهد.
📚 وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۳۸۸
📚بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۷۶
📜استاد حسین انصاریان
در کتاب ارزشمند «آئین اشک و عزا در سوگ سیدالشهدا علیه السلام»
با اشاره به روایت
«مَنْ أَرَادَ الله بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ» آورده است:
واژه «قذف» به معنایی پرتاب کردن است
و با واژه «گذاشتن» تفاوت معنایی دارد؛
تفاوت این دو واژه در این است که در پرتاب، نیرویی در پشت آن قرار دارد که آن را به سمت جلو حرکت میدهد تا به هدف برسد؛
امّا در گذاشتن، چنین نیرویی وجود ندارد.
به عنوان نمونه، وقتی گلولهای از اسلحه پرتاب میشود، نیروی عظیمی او را حرکت میدهد تا به نقطه هدف برخورد کند.
با توجه به این معنا میتوان فهمید که خیرخواهی خداوند در حق بندگانش چگونه است.
اگر خالق هستی اراده کند که بندهای خیر دنیا و آخرت را ببیند، محبّت محبوب خود، حضرت سیّدالشهدا علیه السلام را به قلب آن بنده پرتاب میکند.
از سوی دیگر، اگر خداوند شقاوت را برای بندهای بخواهد،
بغض و کینه حضرت را به قلب او پرتاب میکند.
حضرت امام صادق(ع) در ادامه روایت به این موضوع اشاره کرده وک میفرماید:
«وَ مَنْ أَرَادَ الله بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ.»
با توجه به این روایت میتوان فهمید که معیار در سعادت یا شقاوت انسانها محبّت یا کینه نسبت به حضرت سیّدالشهدا علیه السّلام میباشد.
🖤اللهم عجل لولیک الفرج🖤
مَنْ أَرَادَ الله بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ.
محبّت به امام حسین علیه السلام آنچنان ارزشمند است که
اگر خداوند بخواهد بندهای را سعادتمند کند،
محبّت به آن حضرت را در دلش قرار میدهد.
📚 وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۳۸۸
📚بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۷۶
📜استاد حسین انصاریان
در کتاب ارزشمند «آئین اشک و عزا در سوگ سیدالشهدا علیه السلام»
با اشاره به روایت
«مَنْ أَرَادَ الله بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ» آورده است:
واژه «قذف» به معنایی پرتاب کردن است
و با واژه «گذاشتن» تفاوت معنایی دارد؛
تفاوت این دو واژه در این است که در پرتاب، نیرویی در پشت آن قرار دارد که آن را به سمت جلو حرکت میدهد تا به هدف برسد؛
امّا در گذاشتن، چنین نیرویی وجود ندارد.
به عنوان نمونه، وقتی گلولهای از اسلحه پرتاب میشود، نیروی عظیمی او را حرکت میدهد تا به نقطه هدف برخورد کند.
با توجه به این معنا میتوان فهمید که خیرخواهی خداوند در حق بندگانش چگونه است.
اگر خالق هستی اراده کند که بندهای خیر دنیا و آخرت را ببیند، محبّت محبوب خود، حضرت سیّدالشهدا علیه السلام را به قلب آن بنده پرتاب میکند.
از سوی دیگر، اگر خداوند شقاوت را برای بندهای بخواهد،
بغض و کینه حضرت را به قلب او پرتاب میکند.
حضرت امام صادق(ع) در ادامه روایت به این موضوع اشاره کرده وک میفرماید:
«وَ مَنْ أَرَادَ الله بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ.»
با توجه به این روایت میتوان فهمید که معیار در سعادت یا شقاوت انسانها محبّت یا کینه نسبت به حضرت سیّدالشهدا علیه السّلام میباشد.
🖤اللهم عجل لولیک الفرج🖤
میتوان اسلام را تعهد به حقیقت معنا نمود
"a steadfast commitment to the Truth"
"a steadfast commitment to the Truth"
این ضرب المثل مناسب این روزهاست که جفنگیات زیادی از مدیرانی که به تگنا رسیدن می شنویم:
چون قافیه تنگ آید، شاعر به جفنگ آید
چون قافیه تنگ آید، شاعر به جفنگ آید
وقتی دولت بازیگر اصلی میدان اقتصاد است، کافی است برای برد، حرکات او را زیر نظر داشته باشی
[کلارک خطاب به پسرش راس، در توصیف دیالکتیک هِگلی:]
خب ساده است، راس... به آن دیالکتیک هِگلی میگویند. اینطوره که برای واکنشی که خواهانِ آن هستی، یک مشکل ایجاد کن، و بعد راه حل مورد نظر خود را ارائه کن؛ که کموبیش مردم آن را میپذیرند؛ ولی اگر واقعاً ترسیده هم باشند، حتی برای راه حل تو، التماس خواهندکرد.
خب ساده است، راس... به آن دیالکتیک هِگلی میگویند. اینطوره که برای واکنشی که خواهانِ آن هستی، یک مشکل ایجاد کن، و بعد راه حل مورد نظر خود را ارائه کن؛ که کموبیش مردم آن را میپذیرند؛ ولی اگر واقعاً ترسیده هم باشند، حتی برای راه حل تو، التماس خواهندکرد.
حضرت علی علیه السلام:
لا یستعان علی الدهر الا بالعقل
تنها با عقل میتوان بر زمانه پیروز شد
لا یستعان علی الدهر الا بالعقل
تنها با عقل میتوان بر زمانه پیروز شد
گویند هر آن کسان که با پرهیزند
زانسان که بمیرند چنان برخیزند
ما با می و معشوقه از آنیم مدام
باشد که به حشرمان چنان انگیزند
حکیم عمر خیام
زانسان که بمیرند چنان برخیزند
ما با می و معشوقه از آنیم مدام
باشد که به حشرمان چنان انگیزند
حکیم عمر خیام
انیشتن:
سعی نکنید انسان موفقی باشید، سعی کنید انسان با ارزشی شوید.
سعی نکنید انسان موفقی باشید، سعی کنید انسان با ارزشی شوید.
