Програмне забезпечення також стало значно продуктивнішим. Сьогодні ми можемо швидко виконувати такі обчислення, про які й не мріяли в 1960-х. У творах The Forbin Project, The Moon Is a Harsh Mistress і 2001: A Space Odyssey було зроблено спробу зобразити наше поточне майбутнє, але їхні автори серйозно промахнулися . Усі вони зображували величезні машини, що володіють почуттями. Насправді ми маємо неймовірно маленькі машини, які все ж залишаються машинами.

Роберт Мартін, Чиста архітектура

«In allem Endlichen ist ein Element des Zufälligen», — говорив Гегель (у всьому кінцевому є елемент випадкового). У науці ми маємо справу лише з «кінцевим»; тому можна сказати, що у всіх процесах, що вивчаються нею, є елемент випадковості. Чи виключає це можливості наукового пізнання явищ? Ні. Випадковість є чимось відносним. Вона є лише у точці перетину необхідних процесів. Поява європейців в Америці була для жителів Мексики та Перу випадковістю в тому сенсі, що не випливала із суспільного розвитку цих країн. Але не випадковістю була пристрасть до мореплавання, що оволоділа західними європейцями наприкінці середньовіччя; не випадковістю була та обставина, що сила європейців легко подолала опір тубільців. Не випадкові були й наслідки завоювання Мексики та Перу європейцями; ці наслідки визначилися зрештою рівнодіючою двох сил: економічного становища завойованих країн, з одного боку, та економічного становища завойовників — з іншого. А ці сили, як і їхня рівнодіюча, цілком можуть бути предметом суворого наукового дослідження.»

— Г. В. Плєханов, "До питання про роль особистості в історії", 1898 р.

Друзі, ТЕРМІНОВА ‼️потреба в придбанні дизельного генератора, для роботи однієї з мобільно-вогневих груп сил ППО.
До закриття збору менше 11 000, прошу підтримати наших хлопців 💪🏻

Будемо дуже вдячні за допомогу, репост, чи підтримку. 🇺🇦


🎯 Ціль: 31 500 грн
Зібрано 20 625 грн

🔗Посилання на банку :

https://send.monobank.ua/jar/2ufm17L39S

💳Номер картки банки :

5375 4112 1843 0671


Посилання в соціальних мережах :

https://www.instagram.com/p/C61k82XNUGm/?igsh=NHNzdjBmOWl4eTdw

https://www.instagram.com/p/C7t-XVSNesQ/?igsh=MXJqcmd2dWd1NWl5cA==

https://www.facebook.com/share/p/bYjWK99vVrx1d7CM/?

…капітал поза своєї волі постає як знаряддя створення умов для суспільного вільного часу, для зведення робочого часу всього суспільства до постійно скорочуваного мінімуму і тим самим — для вивільнення часу всіх [членів суспільства] для їх власного розвитку. Але постійна тенденція капіталу полягає, з одного боку, у створенні вільного часу, а з іншого боку — у перетворенні цього вільного часу на додаткову працю. Якщо перше йому вдається дуже добре, він починає страждати від надлишкового виробництва, і тоді необхідна працю переривається, оскільки капітал неспроможний реалізувати додатковий працю.

Чим більше розвивається це протиріччя, тим стає ясніше, що зростання продуктивних сил більше не може бути прикуто до присвоєння чужої додаткової праці і що робочі маси повинні самі присвоювати собі свою додаткову працю. Коли вони почнуть це робити — і коли тим самим вільний час перестане існувати в антагоністичній формі, — тоді, з одного боку, мірою необхідного робочого часу стануть потреби суспільного індивіда, а з іншого боку, розвиток суспільної продуктивної сили відбуватиметься настільки швидко, що хоча виробництво буде розраховане на багатство всіх, вільний час зросте. Бо дійсним багатством є розвинена продуктивна сила всіх індивідів.
Тоді мірою багатства буде вже не робочий час, а вільний час.

Цитата. Карл Маркс, Фрідріх Енгельс, ПЗТ, т. 46 ч. 2 «Вільний час за капіталізму» (1857-1859)
Ілюстрація: Володимир М'ягков «Ткачихи» 1975

Отже, міф, поєднаний із ритуалом, є не просто певне уявлення, правильне чи неправильне, про світ, але має, до того ж, конструктивний, людинотворчий бік: дещо таке, через що в людині стає "щось", чого не було би, якби не проходило крізь таку собі машину, що поки що зветься нами міфом чи ритуалом. Наведу простий приклад, взявши робочий" бік міфу. Традиційна архаїчна ситуація: ритуал оплакування померлого. Здавалося б, безглузда річ, яка до нашої справи не стосується. Я стикався з нею ще молодим, у віддаленому від цивілізації грузинському гірському селі, коли був присутнім на похоронах і слухав ритуальний спів. Цією справою зазвичай займаються професіонали - плакальниці. (Вочевидь, у російському фольклорі та в російських звичаях є те саме. Лише мова й деталі ритуалу різняться). Це дуже інтенсивний спів, близький до інсценування, свого роду містерія. Слово "містерія" я вживаю не випадково. У грецькій культурі були так звані Елевсинські містерії, які залучали масу людей до певного, суворо організованого танцю зі співом, до певного стану, що індукується колективною дією. Коротше, такого роду оплакування, як грузинське, є, безсумнівно, архаїчними залишками складніших і розчленованіших, розвиненіших містерій, коли інтенсивно розігруються "вирази горя" через різноманітний і монотонний спів, який сягає криків. І все це виконується професіоналами, які явно не відчувають тих самих станів, що відчувають родичі померлого, через що мені це здавалося ритуалізованим лицемірством. Але одне було безперечно: сильний масовий вплив на чутливість переводить людину, яка є свідком або учасником такого ритуалу, в якийсь особливий стан. Лише потім, уже набагато пізніше, мені став зрозумілим цей суто формальний бік, який я раніше відкидав.

...

забути - природно (так само як тварини забувають свої минулі стани), а пам'ятати - штучно. Бо виявляється, що ця машина, наприклад, ритуальний плач, якраз і інтенсифікує наш стан, до того ж абсолютно формально, коли сам плач розігрується як за нотами і складається з технічних деталей. Я можу назвати це формальною стороною в тому сенсі, що вона жодного безпосереднього стосунку до змісту не має. Річ не в змісті почуття горя, а в тому, щоб розіграти горе чітко зчепленими технічними і практичними елементами дії. І вони, дівлячись на людську істоту, власне й переводять, інтенсифікуючи, звичайний стан в інший: режим життя і буття. Саме в той режим, у якому вже є пам'ять, є спадкоємність, є тривалість у часі, що не піддаються відхиленням і розпаду (до яких вони були б піддані, якщо б їх було надано природному ходу натуральних процесів). Ми пам'ятаємо, ми "любимо, ми прив'язані, маємо совість - це суто людські стани - тоді, коли ми вже пройшли через формоутворювальну машину."

Мераб Мамардашвілі, Лекції по античній філософії 1979-1980 рр.

https://telegra.ph/MERAB-06-23

Молоді кхмерські інтелектуали поєднували марксистське уявлення про історію з концепцією французького просвітителя Руссо про переваги примітивної форми демократії первісних племен.

«Радіоактивність, - якщо ми вже про неї заговорили, - аж ніяк не представляючи небезпеки для матеріалізму, є водночас чудовим торжеством діалектики.»

Левко Троцький.

Усіх нас, що живуть у XXI столітті, охоплює таємне почуття сорому. Але ніхто, схоже, не хоче цього визнавати.
Ті, хто перебуває в самому розквіті років, хто розміняв п'ятий або шостий десяток, переживають це почуття гостріше, але, в ширшому сенсі, його розділяє кожен. У його основі лежить глибока незадоволеність світом, де ми живемо, відчуття, що величезна обіцянка, дана нам у дитинстві щодо майбутнього, в якому ми існуватимемо, коли станемо дорослими, виявилася невиконаною. Тут я маю на увазі не звичайні неправдиві запевнення, якими завжди заспокоюють дітей (що світ справедливий, влада добросовісна, а той, хто наполегливо працює, буде винагороджений), а цілком конкретну обіцянку, яку давали тим, хто був дитиною в 1950, 1960, 1970 і навіть 1980-ті роки, - її не формулювали у вигляді клятви, а скоріше у формі набору припущень про те, яким буде світ, коли ми виростемо. І оскільки цього толком і не обіцяли, сьогодні, коли нічого так і не сталося, ми опинилися в розгубленості; ми обурені й водночасчас соромимося свого обурення, соромлячись того, що були настільки дурні, що вірили старшим.
Я, звісно, маю на увазі разючу відсутність літаючих автомобілів у XXI столітті.

Девід Гребер, Утопія правил

https://telegra.ph/DAVID-07-24-5

На авто для ЗСУ

Відкриваємо збір коштів на авто для ЗСУ!

Друзі, відкриваємо збір на авто для Белоцерківського полку 1129, 3 зенітно ракетний дивізіон, 9 зенітної ракетної батареї

🎯 Ціль: 150 000 ₴

🔗Посилання на банку
https://send.monobank.ua/jar/3TVzRT7wJg

Анекдот від мого друга Віктора Януковича прекрасно ілюструє певні культурні та ідеологічні конфлікти. Подивіться на ситуацію: український пасажир їсть бутерброд з салом і часником, а його запах викликає реакцію в темношкірого пасажира, який зітхає і намагається стримати свою спокусу.

Цей анекдот не просто комічний випадок. Він відображає глибинні соціальні та культурні динаміки. Бутерброд з салом, що є частиною української культурної ідентичності, стає об'єктом певної іронії, яка може бути сприйнята як символ культурних стереотипів.

А тепер з погляду психоаналізу: цей момент "смакової спокуси" у темношкірого пасажира символізує заборонене бажання та культурне "інше". Це дозволяє нам розглянути, як соціальні стереотипи та культурні кордони формують наші уявлення і взаємодії. Гумор тут виступає як механізм для обробки цих культурних напружень.

Тож, цей анекдот не просто смішний; він показує, як культурні особливості і соціальні напруження взаємодіють, створюючи комічні ситуації, які насправді є важливими для розуміння сучасного світу.

​​🚨 «Соціальний рух» збирає кошти на дрон для військовослужбовця-профспілковця! 🚨

✊ Наш колектив постійно підтримує лівих і профспілкових активістів, що служать в ЗСУ та звертаються до нас по допомогу.

🫡 До нас звернулися залізничники і повідомили, що по їх позиції завдали сильного обстрілу та багато чого доброго вийшло з ладу. Зараз вони надали нам запит щодо придбання дрона.

✅ Тож ми збираємо кошти на новий дрон для наших товаришів. Відразу як вони отримують допомогу - відрапортують фотками або відео-подякою з нашим дроном.

🎯Наразі потрібно зібрати 120 тисяч гривень.

🔥 Запрошуємо наших симпатиків та симпатизанток в Україні й закордоном підтримати наш збір.

Реквізити:
1. 🔗Посилання на банку
https://send.monobank.ua/jar/cq5cBFSKu

2.💳Номер картки для гривневого переказу
5375 4112 2104 7678

3.💸PayPal: Ti2artya@gmailcom

4.💷💶💴Multi-сurrency bank account:
Beneficiary: Yuliya Yurchenko
IBAN: GB86HBUK40142801446495
BIC/SWIFT: HBUKGB4121W
Name of Bank: HSBC bank
Email: margerinescotch@gmail.com

👍 Долучайтеся до нашої ініціативи, поширюйте інформацію серед друзів і знайомих. І пам'ятайте - не буває малих донатів!

🇺🇦 Разом ми сильніші!

"Фактично, в основі всього того, що привело до філософії (з боку міфу, містерії), лежить одна велика думка. (Вона і стала, з одного боку, основою релігії одкровення або особистісного порятунку, а з іншого - основою метафізики або філософського умогляду, основою великих філософій). Є якесь буття, яке через форму нас у себе втягує; розумне буття. Але річ у тім, що це "розумне буття" не є абстракцією, не є ідеальним уявленням про якийсь шлях (уявлення, що лежить у нас у голові). Це особлива і практична реальність - реальність ритуалу, реальність містерії, якісь конкретні, але розумні речі, або буття (розумніше за нас), яке нас до себе долучає, бо воно нам адресоване. Воно ритуально впливає на мене, і я маю наче перескочити за допомогою участі, скажімо, в ритуальному плачі зі свого повсякденного життя в якесь інше. Я називаю його то "життям", то "розумом", то "буттям" - різні, здавалося б, слова, але вони потім з'являться як продукт філософського міркування, тобто вигадуватимуться - розум, форма, буття."

Мераб Мамардашвілі, Лекції по античній філософії 1979-1980 рр.

https://telegra.ph/MERAB-06-23

"Поки романтичні німі черепи нацистської Німеччини мріють відновити стару расу європейського Темного лісу в її первісній чистоті, точніше первісному бруді, ви, американці, міцно схопивши свою економічну машину та свою культуру, застосовуватимете справжні наукові методи до проблеми євгеніки. Протягом століття з вашого плавильного котла рас вийде нова порода людей — перша, гідна імені Людина.

Останнє пророцтво: на 3-му році радянської влади в Америці ви вже не будете жувати жуйку!"

— Л. Д. Троцький, "Якщо Америка стане комуністичною", 1934 р.